Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Wilberské listy. (Wilber, Neb.) 190?-19?? | View Entire Issue (Dec. 25, 1912)
Ill Srdecne dikuYzdani V is vsem IcrsLjem-CLm a priznivo-Cixn a, zaroven Yam preji vesele svatky a sfastny Novy Rok ' ' .ISTTOHST NOVAK, oTom. 314 Ceski Jednota Svobodomyslnych NEDEJTE SE OKLAMATI I ' Jnko do Rima vedou vscchny ccsty, tak i klerikiilism' nevybira. si v pro .stredcich ku dosazcni cilii svych. A nestiti so ani hrubcho podvodu. Ve stare vlasti lipenlivc void Ustfedni Ma tice Skolskd o podporu, aby s pomoci .jeji zachranila to, co narodu nascmu jest ncjdrazsim: mladez pfed odniirod nenim ! Na skohich, Ustfedni Matici Skol skou vydrzovanych, mladez v krajich obrozenycb cizactvim vychovavii se v uprimiie, uvSdoinele ceske lidi, ccsky mysltci a smyslcjici a proto zasluhuje si Ustfedni Matice Skolskd veskere podpory kazdeho upfimneho, verneho Cecha jak ve stare vlasti tak i v zu mon. Ceskii Aiuerika obutave a po de .sitileti pfispivti hfivnou svoji k torau to ui-elu nejvznesenejsimu a neodepfe zajiste podpory sve i nadale, zvlaste nyni, kdy stizena byti ina Ustfedni Ma tice Skolskd zriidnou ranou, vypoete nou na zmafeni vice jak tficitileto jeji praco a obetavosti ceskeho naroda. Klerikalism jest vsudo stejny a klc-rik-alisra fiinskokatolicky jc ze vseck nejsmelejsi a nejdrzejsi. Tobo duka .zem jest zalozena "S v at o v d clav- led Matice S kols k d" v Praze, kteraz jak patrno zabajuje jiz z&lud nou a skudnickou cinnost svoji i v ceske Americe. Co ta "Svatovdclavskd Ma tice Skolskd" je, jak vznikla a tain sinefuje, vysvetlujo nejlepe caso pis "Nernda," v Praze vydavany, ze duo 27. dubna 1912, jenz pod olilave nim "Svatovaclavsti podvodnici" nise n&sledujici: kt. Je tomu letos priive deset ro ku, co byly objeveny inillionove zpro nevery ve Svatovaclavske zalozne. Sta a sta drobnycb vkladatelu pfisla o sve tezce nastfiidane uspory, sta a sta dluzniku, clenu ziilozny, zaplatila ztra tou celeho sveho majetku nesvedomite r&deni vysoce dustojnelio monsignora a jebo spolecnosti, vychovane v kato lickych zasadach. Dva, tfi roky bou rila se eeska vefejnost teraito udulost mi, potom boufe zticbla. Dnes vzpo minaji neblahe Svatovaclavske ziiloz ny vetsinou uz jen ti, kdo tehdejsi po "hromou pfimo byli postizeni a jojichz rany se dosud nezabojily; kdezto pfa tele a podilmci byvalycb zlodeju a de fraudantu diivno jiz povylezali ze rsvych iikrytu a s neuvefitelnou drzosti vystupuji v togach mravokarcu proti "smerum ci'rkvi nepfutelskym" a pry i "mravnost podryvaji'cim." "KatoU cke Listy," ktere dostiivaly pravidelne tisicove subvence z penez ve Svato vaclavske zalozne nakradenycb, zraeni ly jen sve jmeno a tez lide, ktefi v nich psavali liymny na svebo dobrodince msgr. Drozda a kryli Svatovaclavskou jeste V dobe, kdy malversace byly jiz objeveny, ted' za redakemmi pulty "Cccba," jakoby so nic nebylo stalo, dokazuji, ze jedina spiisa ceskeran na rodu kyne v jicb tabofo . . . Narod snadno a rycble zapomina. Alo ani my byebom nevzpominali dnes smutnebo tdioto jubilea, kdyby so nravo v teclito dnech nebyly aostnly nh vefejnost zpravy o novem "svato vaclavskera" podniku, ktery svym jme nem pfipomina Svatovaclavskou za loznu, ve skutecnosti jo vsak mnohem lmrSf .1 nnboznecneisi'. Podnikem tim jo Svatovdclavskd Matice Skolsku, je- iiz stanovv byly pred vehkonocerai scbvaleny a ve vytalm byly uvefejneny V "Cecbu" a v "Obnove." Historie Svatovaclavske Jfatice Skolske jo ve strucnosti tato: Roku 1892 byl v Praze zalozen spo lek "Pfatel katdlickycb 2eskycb skol " Bratrskycb." Roku 1898 uvedl do Cccb klerikalni "Kongregaci Bratfi skol kfest'anskycb" a zalozil zaroven skolu, nazvanou "Svatoviiclavsky pen sionat" v Bubcnci, v niz mrzaceno kle rikalni vycbovou nckolik desitek cblap ci Skola bylav pnsticb letecb roz sifovana a r. 1909 pfibyl k ni prvni "Katolicky listav ku vzdelain ucitelu" klerikalni pedagogium. Tyto a jine podniky "Pfatel," ve skutecnosti ne pMtel zdrave a rozumne vycbovy ces kebo dorostu, zadovaly ovsem znac nycb nakladu. Spolek penez mnobo nemel a o bobatycb cfrkevnfcb bodno stiincb je zm'uno, ze zavlraji kapsy i pro podniky ryze lderikalnf. Zcbravti provoliini v "Cecbu" a jinycb listecb klerikalnfcb doclnizela slucbu vetsinou jen v fadacb knezskycb a pnspevku sclu'izelo so miilo, daleko no tolik, kolik "PMtele" potfebovali, aby sve podniky mobli udrzet. Jak se dostat do kapes neknezi? To byl problem, jejz fesiti nebylo snadno, ponevadz cesky lid, i katolicky, nerad plati na podniky ryze klerikalni, v temnem, ale docela S)ravnem tuseni, zo katolicka cirkev v Cecbach je dost bobata, aby si sama platila podniky, ktere jen jejim zajmfim slouzi. Avsak klerikalni "Pfatele" pfipadli pfece na feseni toboto problemu; ale na feseni tak lianebne a mrzk ze jen v srdci mravne nadobro zvrblem a v mozku narodnibo odrodilce onohla vzniknouti takovti myslenka; myslenka zmocnit se sbirek na "Matici" podvodnym, ale podle litery idkona pfece legulnim zpfisobem a vyuzit obetavosti ceskeho lidu, kterd se v pfispevcich na Matici jevi tak krdsnym zptisobem, pro ucely klerikalni a protindrodni. K prove- deni teto banebnosti bylo potfeba jen dvou veci : ztneny jmena a zmeny sta- nov. Spolek dal si jmeno "Svatovac lavskii Afatice Skolska" a v nejednom zpusobu pfizpusobil i sve stanovy stanovam stare Ustfedni Matice Skol- ske budo na pfiklad zakliidat mist- ni odbory, umist'ovat pokladnicky, po- fiidat sbirky, zabavy vsebo drubu atd. "Vynatek z tecbto stanov uvadime na jinem miste. V provolani, jez bylo u vefejneno v "Cecbu" 17. dubna, nesty- di se svatovaclavsti "Pfatele" podvod- ne pfedstfrat, ze spolek dice pracovati "za call celonarodnimi, na obranu ce lebo naroda s celym narodem." Nac svatovaclavsti podvodnici poci- taji, je docela jasne. Sberatele pn spevku na klerikalni Matici nebudou, rozumi se, oblasovati plnym jmenem nazev spolku, na nejz budou sbanet pfispevky; nebudou fikat: "Prosim o yfispevek na Svatovaclavskou Matici bkoisKou," nybrz jen: "na JUatici, nebo "na Matici Skolskou" a pfispi vatel v domneni, ze davu, svou korunku na "Matici," jak se vseobecne fikalo a nkti Ustreuni JMatici bkolske, buuo pla- tit na Matici klerikalni, jejimz licelem jo ceskou mladez odnarodnovat a ka zit. Ze tento iimysl, zmocnit se pfi sj)evku na Ustfedni Matici, tanul sku- tecne na mysli svatovaclavskym zakla- datelutn klerikalin Matice, jo patrno i z tobo, ze do stanov skulecne za vlasy pfilabli i ucel niirodnostne obranny Paragraf 4. : "Matico pracujo k tomu, aby . . . zakladala zpfisobem svepomoc- nym vzorne niibozenske skoly, zvlaste v nnstecb narodnostno obrozenycb. Ma tedy spolek ucel vsenarodni, nabozen- sko-kulturni.' Neni pocbyby: Ustfedni Matice Skolskii jo vazne olirozena, ponevadz ji povstal konkurent nepoctivy, pod vodny a vsebo schopny. VSicbni vime, cim jo Ustfedni Matice Skolska pro nus narod a jak dulezitou mil v nem funkci. Cesky lid to vi; proto i lide chudi snnseli posledni sviij gro, aby pfispeli k zachranS ceslcycb deti pfed odnarodnenim. Vycliova v jazyce ma tefskem jo nejen nutiiosti niirodni, ny brz zaroven vseobecne kulturni, protoze dite jen v matefskem jazyce muzo na byti tecb vedomosti, jicbz bude v zi vote potfebovat. Vycliova diteto v ja zyce cizi'm ncodnarodnuje toliko, ale mrzaci iiovabu, zkfivujo cely pfisti vyvoj ditete. Mel by se sice o vychovu deti v smisenem lizcmi starati stat a zeine, dokud tobo vsak ncein'i, dotud je narodni svepomoc nezbytna, dotud je nezbytna i Ustfedni Matice Skolskii. Alo Matice je odkazana na dobrovolno pfispevky; jestlize pfispevky ty sotva dosud staeily, aby Matico mobla plnit svou uloliu, jak by bylo tfeba vlast ne ani ncstacily jak bude, nz se podvodnymi manipulacemi zmocni cii sti tech pnspevku Matice klerikalni? Jc proto tfeba byt na strazi. Pfed pod vodniky neni nikdo bezpecen, lec ten, kdo je probledl nuze, ukolem vSech poctivych ccskych lidi, bcz rozdilu pfesvedceni a stran politickych jest a bude, podvodniky odhalovat a femeslo jim kazit. Pfed iifady jsou ovsem bezpecni. Za jistili se stanovami. Padoucba, ktery bude vybirat na "Matici," nebudete moci vleci k iifadu a obzalovat pro podvod, kdyz se ukaze, zo bira ria "Svatovaclavskou;" nebot' on vybira na Matici; ii'fady od nebo ncziidaji, aby dodal, ze na klerikalni nebo na Svatovaclavskou. I proto je Svato vaclavskii Matice liorsi nez byla Svato vaclavskii ziilozna; tarn dopadeni de fraudanti a zlodeji aspoii formiilne byli nuceni za sve rejdy odpykat tu se mobou pacbati podvody docela "legiilni." ' Ale poucujte lid, jehoz mravni svedomi je take tribunalem, ktery dovede odsoudit svatovaclavske podvodniky; ucte jej ciniti rozdil mezi Ustfedni a Svatovaclavskou, mezi Ma tici a "Matici," kdekoliv se ukiize tobo potfeba. Poueujto i katolicky a vefici lid, ze katolicka cirkev, chce-li zaklii dati skoly ryze klerikalni s mnisskou vycbovou, je sama dost bobata, aby je zakladala a vydrzovala z vlastnicb pro-stfedkfiv. Koncime. Je tezko psat s cbladnou krvi o talcoveble mrzkosli, kterou by ebom do nedavna nebyli pokliidali ani za moznou. Patrno vsak ani neni ba nebnosti, ktere by klerikalism nebyf scbopen. Jen jedne veci zdralmme se jeste i dnes vefit : ze by se mezi samym knezstvem nenalezlo dost jednotlivcu tak cestnycb a tolik aspon narodne ci- ticich, aby se aspon teto posledni mrz- kosti, tomuto utoku na instituci, ktera celemu narodu dosud byla a jo posviit- nd, nepropujcovali za nastroj." K tomu netfeba mnobo nasich po- znamek. Po pfecteni Slanku tobo kaz dy upfimny a verny Cecil bude vedeti, jak zacbovati so ma, jak narodni a vlastenecka povinnost jebo mu kaze. Nepocbvbne, ze vyskytiou se zdo od bory 'Katolicke Matice kolsk6' nebo "Ceske Matice Skolske" a pod. a ty budou miimiti penizo z lidu naseho za pfedstirkou: "Dejte ncco na tu Ma ticku !" Him nestiti se podvodu, svatii cirkev s pravdou u jednobo stolu ne seda napsal jiz Machar pfed lety. Proto nedejte se oklamatil Kdo jsi upfimny a verny Cecil, muzes-li, pfi spSj tim centikem na "Ustfedni Matici Skolskou," ale jjiko Havlicek never a ncdavej niceho Jtimu, byt l k tobe pn sel s iismevem nejiilisnejsim. Jako Bismarckovi vojsko bylo "po- travou pro dela," tak fimskemu kleri kalismu jest potravou dusevnc zmrza cena, oblupena a v povery spjata mla dez. Takovou mil mu vycbovavati "Svatovdclavskd Matice $ kolslc d." Himsky klerikalism jo beznarodni Ctemo zaso v "Nerudovi" zo dno 9. ll stojiadu t. r. : "0 eucbaristickem kongresu Vo Vid ni pfindsi listopadovy 'Sv. VojtSch' dloujiou chvalorec, kterou konci vola nim: "Utvofte svetovy katolicky spo mm 4frt,m5n.wTrwiT mm 1 11 mil fCRcsuem puKisrioi (JmV Inn IB aALiM wj Svestkove kolace jnou iicjlcpMl, kdyi pouXljctc k nlm L.G.HoPOVIDEL Vzpoinentc hI nn drtln- icNkj- krnj, kdc Jmoii viifena flHtn, prnvA iiovidln. Ii. G. II. POVlDliA jsou vafena ze su-, clinch Svostek, nejlepsllio cukru a ko- font, zaruCenS Clsta a dobra. Jedlnfl. libra POVIDEL L. G. H. vydd tolik, co dvC llbry Svestok. ICiipuJic povldln L. G. II. n iifictHtc licnCx. K dostanl jsou vSudo. Budete-11 Je zadatl, m02e vam jo zaopatFltl ka2d kupoc. ProdavajJ se na llbry. NepFl jfmejto zadnych jlnych. 28-52. Lamon-Gohl Co., vyrabitele 00I-G00 AV. Rniidolph St., ClilcnKO, III. SEMINOLE LIMITED Rycbly, veskrzny, elektricky osvetleny vlak draby Illinois Central z Chicaga a St. Louisu do Jacksonville, FLORIDA. Veskrzne vyhlldkovfi oddeient a spacl vozy, bez platnfi odpoctvacl 21dle (ocelov6 konstrukce), rov nez cestovnl spacl vQz ka2d6 1. a 3. titery v m&slcl, mezi Chlcagem a Jacksonville. Vyhlldkovy spacl vdz o 12 oddel. a bezplatnfl. kara se 21dlemi ze St. Louis do Jacksonville. VSechna Jldla v jldelnlch vozech. IlllnoU CculrnI, dcnniS Z Chicaga 8.15 odp. Ze St Louis.. 11. 20 dop. Do Blrmlnghamu 4.15 odp. Ccntrnl of Georgia Do Columbus. .9. 40 odp. Do Albany 1.35 dop. Atlantic Const Iifne ' Do Jacksonville 7.30 dop. Spojent v Columbus s veskrznym spaclm vozem do l'zo Savannah; rovnSZ v Jacksonville do vSech mist ve Plorlde a s vlaky Jedouctml pfimo k prlstavom do Havany, Kuby. PouCenl o zlmnlch turlstlc kych jlzdnych a jlzdnych domovlnafQ do Plorldy prvnl a tfetl titery v m5sfcl; rovn52 poucenl o tu rlstlckych llstclch a Illinois Central Unit do Now Orleansu, Vlcksburpu (Nar. vojensky park), Hot Springs, Ark., Havany, Panamy a stfedoamerlckych mist pfes New Orleans; do mexlckych a kalilorn skych mist pres New Orleans; rovn2 nhlednS zajlStCnl lOZelc, llstku a poplsne llteratury, obdr2etl moZno vo sve mlstnl Kstkove1 QfadovnS, aneb adresovanlm na: , S. NORTH, District Passenger Agent, Illinois Central B. R. 407 So. 16th Str., Omaha, Nebr. 18-t Mladiku, jdi na jih lek (cirkev uz k tomu nestaci?) na obranu oltafu, trunu, vlasti, viry, nd rodnosti, zdkonfi pofddku, socialni spravcdlnosti, miru!" . . . Toto voldni vzal si k srdci lined blavni pofadatel a iicasfnik kongresu, vidensky purk mistr Neumeier a sotva skoncil kongres a tisice Cecbu, ktefi mu delali stafiiz, se. rozjelo domu, dal zavfit brutdlne ceskou Skolu ve Vidni , . . Nebot' podle "Sv. Vojtecba" mocny plamen pruvodu eucbaristickebo neubasno. Bude hfdti vsccky ndrody a spojovati je ve jmnim lasky Spasitelovy a svobody." Proto jeste jednou: Nedejte se o klamati ! Za Uslfetlni Vybor Ceske Jednoty Svobodoinyslnycb : J. Em. Kroupa, pfedseda. J. F. Pracbensky, tajemnik. Jan G. Rosicky, pokladnik. Omaba, 9. prosinco 1912. Proc Bulhafi vyhrdvaji? Goeltz-pasa: "Jsou alo ti Turci mamuti takovy krasny nemecky liliin isem jim iioslal a oni nyni takblo bojuji. Takovou ostudu Sloveku u- delaji." Nemcckii zurnalista: "Zadne sta rosli, excellonci napiseme proste, ze plan byl cestou zabaven nepfately jako kontrabant a ze nyni Bulhafi sami die nebo bojuji." Goeltz-pasa: "A vidite toble je mozne! Proto oni ti Bulhafi stale vybravaji !" NEJNOVfiJSf JlZDNl ftAD B. & M. BRAHY. Vlaky jednuci na sever: 8:53 rdno, 12 :12 odpoledne, 3:02 odpolodne. 11 :35 dopoledne, Na jih". 1 :5o odpoledne, 6:48 vecer. V nedeli: J eden na jih : 11 :58 dopoledne. Na sever; 3 :10 odpoledne. Hakladni jede na sever v 8. veer. .a i