Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (March 27, 1918)
sk-» : Det, der bestaa Petcrs sprsie Bren. Z. Kap. Z, 1—7: Ligejam J Hu struekt undecokducr eder under eders egne Mænd, for at selv om nogle ere genstridige jmod Zwet de kunne vindcii udcn Ord ved Hu struerneö Band-Eh naar de iagttage eders kyske Bande-l i zrygt. Werg Prydclsc sfal iktc uære den udvors tes med Haarfletning og paayængte Guldsmykkek euer chededragt, meu Hjektets skjulte Meuneske med den iagtmodige og stille Aands ufor krcenkelige Prydelse, hvilket er me get kosteligt for Gud. Tyi saulech var det ogsaa, at fordum de hellige Kvinder, som haabede paa Gud, prydede fig, idct de underordnede sig deres egne Mcend, som Sara var Abraham lydig, saa hun kalds te ham Herre, hun, hvis Børn J ere blevne, naar J gøre det gode og ikfc frygtc nogcn RædseL Ligefaa J Mæud! Leder med For-stand sanuuen med eders Hu struer sum mcd et svagere Kar, og beviser dem Ære som dem, der ogs saa erc Modarvingcr til Livets Nan degave, for at eders Bønner ikke fkulle hindres. Ægtcfolkss iudlmrch Forliold. Ver guar .««Joziclcii over til at give ji« Zoniiuuiug om »god Van Dtt Heut-. .«, ZU säumtlile pas-i ckgtupkks i.iot·z)1kk«;X Zorljolo Rappe Aug-I zorljuld i Saul suuoct ct iiisstrrc Bettwuing end Aigzoiolid zorljold til i)inaudcn; dit jain Betijdxiuig ji«-r andre Livi furi)old, jun-. iiitkst aus-et got-. Ægtc staut-L er Hiægtuiiis .’;r«icitcd. Vi likggcr Masrtc til, at Peter ounjittisr solissanmic er om Hu siruczio zorljoid til im Mand, som him hat- brugt til at vctcgne Un dersaatterg Fordold til dereS Ov rigljcd og chnercs Zorljold til de res Herren ,,J Huftrucr, underord net oder under oder-J egne Mikcid,« siger han. Leid oLs strath yenvise til to Para lelsteder. Eferscrbrevet ö, 22 sigcr Paulus: »Hustruerne skulle under ordne sig undor deres cgne Mir-id, som under Herren.« OgTit. 2, 5 figu han om Ægtekoinder, at de stullis være ,,sindige, kyske, Unglng gode, der-es egne Mcend undergivne, for at Guds Ord itke stal bespottes.« atter her stenimer de to Hoveds apostle overens. Der er to praktiske Fokhold, fom i denne Forbindelfe tommer na turlig i Betragtning, det ene or Kvindens Stemmeret, det endet er Huftruens ster fkilte Ejendomsret Om begge disse Ting vil vi blot sige, at vi ikke kan se, at de er i Strid med, hvad Apostlene lærer om Kvixidens underordnede Forhold stil sin Mand. . Men lad os til Belysning vise tilbage til Forholdet mellem Øvs righed og Und-erfunden Dewm siger Paulus-, at der »it te et Øvrighed uden af End-' men Peter kaldet Øvrighedens Form en «mennesielig Ordning,« og beg qe formaner de de Kriftne til at underokdne fig Øvrigheden. Neu alligevel findet vi det i fin Orden, at Undersaattef baade hat ciendomsret og Stemmetet. Hvors for Null-e san Huftruens under-ord nede Forhold hindre hende fra at nyde lignende Rettighederl Sagen er, at det er Øuds Vil lie, at der i alle Forbald stal ves re Orden, og det et baade natur liqt og ntdvendigt for at Moll-et kqn virke velfignens he. » Det er i Grunden det samme hele den civiliserede Verden læreiy idet den overalt hævdey at nam- en Mund og en Kvinde former sig i Hanskaly at da kong Kvinbeu sit Familienavn og tager Mondens. Wen vi matt vel merkte os, at bet ikke alone er Hustruens Jot hold til sin Mand, Apostelen umta lec, men tillige Marthens For lerholdt findt-ftru,ogdeter ikke paralelt med Herrens Fort-old ti! fin Time-r eller Øvrighedens ÆVW ti! sine Undetfaattek. M mer hei: »New I som dem, der ogsaa ere Medurvins ger til Livets Naadegave, for at eders Bønner ikke sknlle hindrcs.« Og Paulus skrivek: ,,J Mændl elsker cders Hustruer, ligesom og Kristuö elskede Menigheden og heu gav sig selv sok den« (Es. ö, 25). Paa samme Tid, som Monden gives Herrestillingen i Familien, saa paalægges det ham som den stærkere at omgaas med For stand, at elske, kort sagt at ydc Kcerlighedens Tjenergerning, som som Kristus hengav sig selv for Mc nighedm Begge Sider as Formaningen maa tages med og efterlcves, hvis Forholdct skal være lykkeligt og bi drage til Velsignelse. Og lad os sige det — det er paa sin Plads i denne Forbindcls se: hvis Ægteskaberne i vor Tid stiftcdes med dot for Øje, at Ægtes folkene gensidigt vilde føre deres Samliv estcr Apostlencs Fokma ninger. saa fik Skilsmisserne snart Ende To Tanker maa vi cndnu frem holdc. Den ene er den om Kvin derncs Prydelse. Vi Wer nor, at den Tid Kvinder og vor Tids Kvinder er deslcegtede. Vi scr da ogsaa, at der i den apostoliske Tid var vundet Kvinder sor Kri stendommcn, sont havde Raad til at hænge Guldsmykker paa sig, alt saa rige Kvinder. Det er imidlertid ikke et For bud, Apostelen nedlæggcr icnod al ydrc Prydelse, mcn sclv naar deunc er smnmeligst og tækkcligs1, saa vejer den tun lidt imod »Hier tets skjulte Menneske med den sagt . modigc og stille Aands uforkrænkei Jlige Prydelse.« s Om denne siges, at den er »me »get kostelig for Gud,« men den er sandeljg ogsaa værdisuld for Men nesker, i Ægtemandcns Bedømmels »se. Den anden Taufe er om Huftru- T ens gode Vandels Mission: ,,For at1 selv om nogle ere gcnstridige imods Ordet, de kunne vindes uden Ord ved Hustruernes Bande-L naar de iagttage eders kyske Vandel i Frygt. « Ja, ogsaa Nutjdens Mænd er beslægtede med hin Tidii Mænd; de staat tilbage for Kvin deme, naak det gælder at adlvdc »Otdet. « Huftruerne sknldc altsaa ikkc stil le sig sra dates vantko Mænd, mxsu ji dets Sded søge at vindc dem for Trer og deres egen Frelse ved god kysk, kristelig Wandel. Men at alle Moendene ikke var vantto eller genstridige, det fes as yormaningen til dem om at levcH saaledes med deres Hustrucn at d: res Bønner ille hindre-s. s iDen danite Knie — zssttidi staut-d . (Ester »Dannevirke«) De, der var med fra farste Feud da den danske Kirke begyndte her til Landg, ved, at det var under smaa og bange Kaut. De ved og saa, at det var ud af Hierternes dybe Trang, at man tog Mod til fis og fik kaldt Præster herover, der kunde forkynde Ordet paa Mo dersmaalet. Emigranterne folte sig ensomme og fattige, og derfok maat te de have Rand til at faa Evange liet iblandt fig. Ja, fmaat og primi tivt var det, saadan fom hele Livet den Gang, men der var dog Glanz over det, unge og baabefulde var de, der begyndte, oq led de end man ge Skuffelser, saa tabte de dog ikke Modet. Var der kun faa, der iamledes om den danske Kirke i de Dage, Iaa havde det ikke sin Grund i mang lende Villie, men der var simpelt hen ikke mange Danske herovre end-. nu. J 1860 var der under 10 ,000! Danskc i de For Statt-n og i 1870 var Tallet ca. 30 000 Men Tallet øgedes jo snart, og Udvandrerftrømmen blev jo scerlig i Flrferne og Halvfemferne saaj mægtig, at der nu ved sidste Fol-· kotwlling sandte-Z 18!,649 Dnnske her i Lande-i og med dem af danskf Æt, fsdte her, bliver Tallet pan Danskshllmerikancre 400,064. J dette Tal er saa ikle medregnet alle Senderjyderne, der, nam- de kom mer her over, regnet sig selv sont Dunste ds spm bekendt donner« sent-Motten i like faa of vore Me nighedek. 33 J Aarene fra 1860 til vore DaH ge er der fket et mægtigt tnaterieltl Fremskridt Hvad Danskislmerikanerne ejede den Gang, var vel paa faa Undta gelfer nær kun arbejdsvante Hoku der. Nu maa vel det, de ejer, tcels les i de Hundrede Millionen Tet er derfor ikke til at undre sig over, at det ogfaa hat vist sig kendeligt i vore Menigheders Liv. Den niægtige Ttilstrøtnning af Dan ske gau ogsaa dem Profit Den nges de Vetstand lod sig se i, hvad nnni i Fællessjkab evnede at sætte paa Benene. Som man fik Raad til at lud-«v Jerdlmtten afløse af et smukt Bau ningsl)ug, fik man ogsaa Raad til at hygge stirke og Stole. Htsad de faa sattige ikke eviin men drønite oni, kunde de nian velstillede let Inagte Zaa fikiert nok har der Unsrer arbejdet; den Oserning, der har N ret Met, er al Priss vcerd og lim snt sit Spur i Uivet iblandt o—:s. Asre Unsre denk, der ovede d.«:. dein, der .gik i Epidsen Det er M i einigt nnødnendigt at bennm .. at det Arbeide itke ret Oel ti:-s." Være evet paa unden Tlliaade det dlev. Tet var dansk Kirie for Dnnns Tor var ingen, der knnde Zink paa, at den iknlde viere Eng» Efulde siirten Viere til Velsigknstiu for Uduandreren, faa nlaatte dor konmie i en Ziiilelfe faa neer jmn inulig den Dante. Tot siger sig selv. Man intedeloni en Trang, tin-LI« den, juin den stnlde mode-A og der for vlev der ogsaa Beljignelse i .:s.· bejdet. , Det gik fremad, der var Vasm Men den Vætft standfede; im paa en Gang, nien dog ret plndjei ligt. Tor tont et Tidgpuntt, da inan ikke naaede videre, og det til Trudz for at Udvandrerstrømmen itte standsede. Der har været en meget stor Udvandking fra Tanmark i det fidste Tiaat — fka 4000 til SUW aarlig. Vi tør vel gaa ud fra, at i nit Fnld nogle af dem blev Mkd lennner af den danske Kitte. Men ikte en Gang en rimelig Tilvaskft viser den danske Kirkc -.,:—. Med Rette kunde vi vente i dis se Aar en meget stor Ttlvækft, som Folge af at en ny Slægt —- den danst-ainerikanske —- den her i Lan det spdte —- var blevet voksen. Al ligevel staat vi i den danste Kirte nhjaslpeligt stille, og ,,3tilstanden er for unge Hierter Døden«. J Ztedet for at hvile Tanten ved det, der blev naaet i Tidens Leb eil det være not saa l)eldigt, om vi i Tide set de advarende Tegn Gar man sig i vokt Zamfund rigtig klart, at der er et saadant Djdvande, vi er kommet ind i? J 1s905 var Tallet paa dem, der islte sig knyttede til den danske Kirch 21,800 —- maafke var man naaet faa højt op ist-, jeg hat in gen Statistik for det, men i 1917 var Tallet 21,491 — omtrent det samme. Og det efter 12 Aars Ar bejde — 12 rige Aar — 12 Aar der hat-de set en ny Slægt vokfe op —- Iey der stnlde have baaret Fruqterne nf de tidligere Arbede Der er vift nappe Grund til at taqe Tonen faa fortrsftninqsfuld og glad iom Past. Henningfen Ist det. Staat vil ice innrere fom dsmte af Tidenk Den lsb fra os. Vi ier dveelende tilbage for at glcede os over, hvor langt vi maede frem, men vi set ikke, at vi staat ved en Afgrund Vi hviler i For-; tiden og glemtner Fremtiden. Pf ligner ikke dann der skrev til Me nighederne, »qlemtnende det, derj ligget bagved, higet jeg items-Mci —- Men er« vi first rigtig blevets opmærkfomme paa Standsningwi faa vi set vort Ansvar —- vilde det: iaq ins were paa sin Piave at« spat-ge: Hvorforf ! Maa vi ikke lede til vi findet maa vi ikke le og om efter Raadf Og ligger det san-Mk nær at se denne Standsning i Forbindelle med vort Samiunds ejenddmmelige Syn paa» Modersmaalets Bot-atem et Synspunth der hnr bevitket, atI me Meter er lukkede for Predi Ien i det qulfke Spros, men os fan lnllede for Stlkltedelen as den her i MAX-Wiss W Or der M enden Mk tade- W vie-de meis ssssc W-« »Erns- veiss o det blev ikke Nederlag, de heutede hieni. Jeg tænler ikke paa den for-ja gede Amerikanisering, som mange i disfe forvirrede Tider gør sig til Talsmand for, men paa den jævne ag rolige lest henimod Brngen. af det engelske Sprog i Kirken for! Ungdotnmens Skyld Den Vej gil! de andre, de fnlgte, om end maaske» dvælende —- Børnene. » Skal vi mon faa ikke se at totnU nie ud af det selvkloge og selvsT glade og prøve paa at komme i Gang igen. Det ringeste er at la Jde staa til og mene, at det ardner sig af sig selv· Jntet i Verden ordnet iig af fig selv. · Kan det vcere faa lielt galt at sige, at vi maa folge vore Bern, lage dein ved Haanden og folge-J med dem? Giver vi dem et andet Fedeland, end det, der er vort, faa jmaa man tage Felgerne i Der er ikke andet at gere, lwis det ikke stal ende i Skuffelse Hvis "nian hat den Folelse, at ens Bei-n skal veere danfke, saa lmr man den Pligt at lade dem vekse op i Tan mark. Man bar ingen Ret til at for-lan ge, at de skal folge en i Falelfen for det Fcrdreland, der var ensti eget, eller i Kcerligbeden til det-: Zprog Tet san aldrig EILUH Lw «i«e-Z, sont det er vert. F De lever nnder andre Kam-, og det er os, der gan dem disk-se andre »Kaar. Og derfor inaa vi folge IBin-neue i den Henieende, bvis vi kvil gøre Ret overfor dem. ·Det er Title Tegn Paa Slapbed, nien Tegn sma, at man Vil staa ved, lwad Unan gjorde. , Hvad Ret har ni til at gøre vore EBørn til fremmede og ndlckndinge, Tom vi selv er det. Er den Lud faa l)erlig? Man inaa tage Felgerne af jin Handling hvis man vil veere et Iredeligt Mensneske . Detsnytter ikke noget, oni man .faa drukner Birkeligheden i nok lsaa mange fagre Ord. Med lidt Igod Villie kunde rimeligvis ogsaa Pastor Kunder have forstaaet, at jdet var Meningen med C. Jensens Jndleeg i Sagen. Men for at vins de en Sejr over dette Synspunkt sokvrcenger han det, for saa at flaa det ned. Den Slags Sejre er let vnndne, men de holder ikke. Den, der fkal forvrcenge for at hinde, hat allerede tabt. Og Pastor Knudsen hat denne Lyst til at vende lidt om paa Tin gene, for at det kan se ud sont om han kan bringe Seiten hjem. J Hovedsagen som i Biiagen for drejer han. Dei var f· Ets. ikke min Artikel fra 1904, der var faldet C. Jenseit eller Falk i det Oele taget for Brystet, ,,som den ogfaa stulde«. Slet ikkex Der er ikke en eneste, der bar anket over den. Men De tes Anvendelfe af den« Pastor Kund fen, den er vist faldet de fleste hon nette Mennesier for Brystet, og det var vel i Stunden ikke Meningen Den Mmaade stabet ikke no gen Tiltw til, at Deres og Deres Still-engeres Anstuelser kan staq for en trittst Underfsgelie z A. T. Dorf. J l , . I»Krisiendomman Odysfe.« ’ AfQPHansen Et Tusinde Aar for Kristi Fad fel kunde man saa vel i Grækenland iom i det sydlige Italien paa Æs qerhawts Øer og i Lille Afien høre Mennesker fynge HomersSaw ge, der for svrigt i Tidenö st com til at udgsre det vigtigfte Ele ment i Ungdommens Undervisninq og fauledes efterhaanden blev Fol kets bedste aandeliqe Eie. Sau ind gribende en Betydning havde den ne Heltedigtning, at den satte sit Prasg paa hele dct græste Aandss liv, og dct kan siges om enhvcr Græker, om hvcm vi besidder Kund stob, at han var ,,b1) this vision fplcndid upon bis way attcndcd.« Det Heltidigt, vi kender Kinder Navnet Odysfecn, dreier sig hovcsd sagelig om en csnkislt Monds Ve driftcr og kmr fmnme liistorifke Skucplads sum den, der omfattksr den storc Hedningeaposthls Mis sionsrejser, og dct kunde ligge ncer at drage en Sammenligning mel lem de to Helfeskikkellcr, Tom fin deg tegnet henholdsvis i Odygfeen og i Apostellagaen. Bed Hiælp af Mist og Mod Driittqhed as et fast Vierte, der un der Farer altid er fuldt af Glæde, baner Odysses sig ene Mund mod den hele Verden med eqne Hænder Bej til sit Konserise, hvor den liqe faa stsnne som trofastr» Penclope ventede ham komme. » Skønt han baade havde Natur-,l Mennestek og Guder imod fig, be sejrer han dog al Modstand og overvindeh alle Gindringer. Selv naar hans Ledfaqere opgiver alt Haab om Frelfe, since han stedse en Udvej og mangler aldrig Mod til at træde den, idet han dog als tid ek vinig til at bøjc sig i Ly-! dighed mod Visdommens Stemme. I Og ester paa den lange Firde gennem Jordans sagte Niger ats have ovlcvet Eventyr og fiskt Kam pe udcn Tal øjner han ved Nrj fens Maal Hjemlandets fasse ants og ofter at han bismaet af gode Guder hak bisfisjret sin Dødsfjeuda Havgudem der bot-wer hanc den fidste Vmgstuntp af THAle Wori« lmu sollt-de betraschr ban sit Nige og tagcr fin trofastcs Auftrn i FAM. Grundtankm i distte storslcms.-d: Digt, der bar M dkslwrc Preis paaN Postens Civilisation end noget an-l dcst littcsrwrt Vwrk mcd Undtagelfe af Bibelcm er Villiisns Seit- over Modstand, Aandens Herredømme o ver Stoffet. J i Og i Iortællknqerne am det! - q--—— ————-.——--—-.· Slaraffenland, hvor Lotusæderne boede, den loksende Sinn-sinns den farlige Sejladö mellem Schl la oq Carybdiö er der not as etiist Motiver, der afgiver Ver-rings punkter med Evangeliets Sandha der, fom den store Hedningeapoftel forkyndte paa sin Sejlads tnellest««" de sfønne Øetz der fvsmmede i Man-erbauen og langö det blin kende blau Middelhavs Kystety hvor By laa ved By sont Perler i en Kraus Kristendommens Odysie, bevæs get sig blandt de femme Falk, dec havde fuget Næring af den gamle Heltedigtning, og den dreier-« fis ogsaa væsentlig om en enkelt Mand, der var besjælet af en Aand, der stod i Fyk og Flamme-, og i Vesids delse of den fsdte Scjrberrcss Mod og Kraft, ene Tom han stod i Kam pen ntod en bel Vordem der lagde Hindringef udcn Ende i Beim for hem. Er Odnsfens Grundmotiv Vil licns Sejr over Overgivolscsrnes Ex« Modfknnd san er den lebend-U Tan ke i leostelsagmsn Troenss chr unn- dsen Hedningeverdew der las i ondc Aanders Bald. Og del Van ben, den ftore Hcdningeapostel føts te i denne Aamp paa Liv og Dsd mod Møtketö Droh der herfkede i Hedningeverdenem var det Ord, fein er start-etc end noqet wes-IF , . ? , H. T Opdyrkecko og uopclykksds kanns til sslgs i Becher Gotth, mod Ovekflod ak vskke Indsøek og en god krugtbar Jord; nye skandinaviske settlementer mod let Adgimg til skole og Birken-. Nil-t- Det-roit, vod Not-. Pac. og soo Bauen. Jus-den er Dokt, levholdig saudjord, tildels Prasrielanck tildels Tømmerbmsoki set. Uopdyrket Land til salgss for 15—-—40 Donat-s per Acke, updij kede Pia-me km 40—-100 Don-im Pot- nipkmerc Oplysninger skrjv til Mk MECIIÄNTS NÄTJIONÄL KARL - Vstkoit Minn. II Bilsen Im Danmark 50 Bkcvkort uusd Prospektck og Wille-der fm de forfkclligv Cam i Dank-tork, demf adskillich sra den jnfkc Heda Dcls imukkcs Far vctrnk og dcls fims Fatogmvurcsr i Zenta. Et særdclcs ged Udvalg. Hvett Sæt i en net Papæske stuykkest med dct danikc Flog og Vaabcn Ptis sl.00 —- portoftit Disfe Kort fælges ogiaa Dusinvis fortekct a 25c. per Dusin Das-ists Luth. Publ. Haufe, Maik, Nebe. salige Dødslejen I 511 Es i-« xjwn s« DI- « III-DE ;,( his. San. ··«--, H««isi ug udgivto tsif lustnr (· (·. Kloth H H Han limck Samt (n Hcttsiyfinnsk insr Emer »Zum-A- N· Je ilmlru som do E llisrrisn" Furt-Pllink-»nu- (-r af Isusstsndss Lusngslis M Us) lass-sing weil Krindssmoder og mnlrp Imjligslnwlpt Pris —— will-. —-- .5(- (,’k.««c.i. Muts hos legivoren isllor i DANIHH l-ll·l’11. PUBL. ll()l"sl«2. Blaitx Nebr. l .-.«.,.,. Luthers Liv fortalt for ngdommen af N. P. L a n g. Pan en livltg og fckttgslende Maade er Hovedttækkene i den store Reformator-T- Liv og Viele, samt de dekmed ncermeft fokbunds I ne Person-er og Begivenhedek, fremstillet under folgende Kapitel overikrifter : 1. Bamdoinshiemmet. 2. Omgweliekneg Magi. 3. J Bsmes « steten. L. Pac- egnc Len. s. J got-e Ocender. 6. Pan Universi- i tetet. 7. Klostergiven 8. Jnd i Prceftestanden 9. Reisen til Rom. I 10. Teologisk Professor 11. Aflad. 12. Udfordringen. 13. As sm fra Falter 14. Papismens Genivar. lö. De to Vennet 16. Luther og Eck. 17. Det state Brud. 18. Luther i Vermö. 19. J Skjul paa Wartburg 20. Fta Luther-O Bitt-Liebt 21. Lu ther indtrcedcr i Ægtestanden. 22. Striden om den hellige Nod vet. 23. Den store Bekendelfe. 24. Trcek fra Lutheks Liv og oms gangskkeds. 25. Paa det sidste Bogen er paa 152 Sider, tkykt pas godt Papst og iorsynet med mange Billet-er Sælges i imukt ndstyket Papbind til den forholdsvis meget billige Pris of 50 Eents. Bogen egner sig fortrinligt som Gavebog i Ssndagsstoler og Konfirmandllasser. Bed Partika opnaag betydelig Rahab Dauifh Luther-as Publifhiug Buse, Bleir, Nebr