Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (Aug. 4, 1915)
Det, der bestand III M Ort besser Mosis M 40, s) Ry Forfslgelse ny Bund-reise. Lq da Ver-Or sum lzi N jun Tung Inm: »Na ood im i Zaudbesd, at Herren udfends te sin Engel ng 11d7riedc rnig ac Derodes’s wand o; as al dest iødifke Folkö ,s-ork1c:1111i1:g« Ap. G. 13, 11. Lcrss Kan. 12, 1—17. J. Ta Engclen og Peter er kam men genuem Jernporten og en Nu» de frem, stille-d Enge-Leu fra Peter; fsrft da kommer Peter rigtjg til fig sehn og da er det, han udbmdssrr «Nu ved jeg i Sand-bed, at Her ten udfendte sin Engel og ud7ricsdc mig af Herodes·s Haand og af ol det iødiske Folks Forvcntnirs,1.« »A? Hex-odes’s Haand« —- ja, han mente, at bon havde en met-g tig Haand, og den var lagt umgt paa Peter-, og det synes, Tom Pe ter siet ikke havde ventet at blive udfriet af denne Haand »Og af al det jjdiske Folks For ventning« —- det er et Ord, der maa vække Forbavselfe Peter — ssom hat været Leder for den vol signede Virksvmbed, der vaa Pin fedag og Tiden var udfoldet i Je rusalem — at hele det jødiske Folk med Fordentning fkulde se den til hans Henrettelfe, det er liqeftem forfærdeligt! Men — det femme Falk bavde jo korsfæstet Herlighedens Herre, for-kostet sin Messias og FrelferS Hcm bavde bedet sin Faden »For lad dem, thi de vide Me, bvad de site« og deres Srmd var ikke ble ven dem tilregnet, i dets Sted var der tilbudt dem Forladelfe og Frels se! Men nu, da de vrager dettc Til lmd, vrager Frelfens Evangelium vg fttdet dets Forknndere fra fig« glæder dem over at se dem dem-et tet — dermed kalder de Dommen ned over fig. Peter befindet fig, eftet at En quen hat forladt hom. og Tau gaar hcm ti! Marias, Johannes Mat kuks Werg Has, bvot mange af Weit-Im var forsmlede og bad. Apostelen vddsth bvor ban kunde deute at finde en Flok af Trugb fsende samlede selv ved Nattetid M bunter paa Dsten til Port Wset: en Mge ved Navn Rede bmmek for at hsre eftet, W det san W, der ved Rattetid bege— m at blipe ladt ind Peter taler, og Pigen kender MS Rest, men faa glad bliver hun vod at hjte den keitdtr. kære Risi, ved at erfan. atden fragstde koste W et udftiet, san huu helt W at aabne Osten for has-m san W msddele dem derinde, hvad Smbvtkhithsmdeksmdele bev isi We Men det, bun beretter, er sna un derligt, at de ikke kan tro det. Maasse de heller jkke hast-de bedet om dette besten-te, at Peter fkulde blive lisladt Te siger til Piqent »Du raser!« Dette del-es Forkmkd minder am Thomas, der ikke vilde tro, da de andre Disciple forknndis te, at de bavde set Herren opftandenI Pigen blev imidlertid ved at pag-! staa, at de vor, som knm sagt-e Des wivler ikke om bendes Ærlisrbed:j men rctct mener de, at det maa viere Wans- Engel«, bun bar both Wen Peter blev ved at danke paa, og da de saa lukkede op, fik de Cyn for Samt Da htm faa Moder ind i Disciples Wer-, feel-wies de wer at se M, der ver fmslet og bewgtet he Welten men han vinker ad! dem, at de Thal tie. Der qjotde sig fisett stretk Til WW sahe-de ho- dem til at is W oc- fottstter Peter de Wanke de W, Wlsds Der-m ved W hat sitt ham nd sf M feieh es Tiger: »Fort-pude- Jakob Ema- owdey oq samm- de äs I I J ? Es - I ZEIT T K niwz hidæil hat villet vise, at Fiel sen i Kristus eftek Guds Billie fors: fkulde fokkyndes for Jsderne, tradi de havde jorkastet deres Messias, men dsa diöfe gradvis for-kostet Evangelist og Forfslger dets Zor kyndete, saa vender Herren-Z Sen debud sig til Hedningefolkene Jfølge de bedste historiske Wid nesbytd levedse og virkede Peter end nu i over 20 Aar. Tet her fortals te skal newng oære sorefaldet i Aar « efter Kristus, og i Aar 68 skal Apostelen Peter have lidt Mar tyrdsden i Rom. Hvor bar Peter da virket, fra han sorlod Jerusalem og til jin Did? Vi ved det ikke, men mon vi dog ikke hat en Antydning ders om i han«-, lBrevs 1.Kap. l. Vers, hvor han fkrivet: .,Peter, Jeju Kri sti Apostel, til Udlcendingene i Ad fpredelsen i Pontus, Galatien, Kap Pccdokien, Aser og Biwnien.« Dis fe her ncwnte Landskaber ligger uden for Palæftina» og det er ri meligt, at Peter bar virket blandt dem, fom han her skkiver til. Lg naar man san dermed sam menbolder, Eskad Paulus sktfvcr Gal. 2, 7: . . . ,.fcg Imt Hauer Evangelin tik dc usinskaarne betri) ct,1igefom Peter ti! ke omskaarne," saa ligger den Flutning ika TM at Peter bar Forknndt Evangelist for Jsderne i Adfvredelse:-., sætlig i de nasvnte Lan skobvr Nord og Veft for Pola-stim, mens Pan las forknndte det for Hedningerne At ban ogfaa bar Von-et i Kot-nnd og muligvis Zlcre Steder i Gras kenland, liager nan- at antagc N ter 1 Kor. I, 12, bvor det sigeksp m et Porti navnede siq efter Kenn (Peter). Endnn en Gang findet vi Peter i Jewialm, nemlig Ved Apostel konventet, Tom omtales i femtende Kost-. At ban skulde have vætet i Rom fsrend liqe mod Sklutningen af Tit Liv, det er der intet Ver-is og innen SandfynliM for. Den firste BilledbibeL Asd. P. Hausen Ul. Den bibelfke Billedkreds i Kata komberne eller Circlo Biblico, iom en Forsatter hat kaldet dem, beiw der den femme sytnbolste Inmitt smn de andre Mnstfrembringelsen wi hat matt-It For strrste Delen hat de en dobbelt Kot-treu Fjrft den ligefremme Gemivelse af de dideli sie Fortællinqer. detmät den alle Coriste Mino til Kristendoms W mdäige Sandhader. særlig til de state erlfesfandheder. Reiten af den bibelste Billedi kreds spendet over hele Bibelen el lek omfanet Forl-sningens store Drmna lige fra Menneskets Fald til Genrejsninsgen i Jesus Mist-us ene med Undmgelse If den W gelige Manelfe as de Besitzende der, how-til Jesu Lkdelse knytter sig, der tun et frencstillet under Allegoriens Ast f J Sandhed bar disfe bilkedvkns dede Kryoter, djsfe tatende Ztene, vwrcst Tom en kostelig BilledbibeL et IWort illuminerct Evangelium der kunde las-es folv of Vorn, og nasse-! en ftadig Undewisning i den bellis ge Zkrisd ikke mindft for de nor-m vendte, der forbetedtcs til Dauben, de faokaldte Watekumenet Udførcslsen as disk-se Villkder er vel nok oste fimpcsL og Tegningcn man gelfuld, mcn for de sprftc Kristne bar denne Billedbibel sikkert været af langt starre Interesse end om de hat-de haft Abgang til det fenere Vatikans Billedgallerier, der pran ger med Kunstens sttrfte Norme. Focholdsviz er der flere Billeder, der knsytter sig til det gamle Te stamente, ensd der gir til det ny, hvad der muligvig hænget samtnen msd hele Billedkredsens actmoriske Natur Lige fta det ists-, Zige- Lord May, fynes Rom at have anta qet og stedse fasthth et Syst-In If M Parallelisme —- at flir Iotltsningens state Begivenheder. Menjghewns Libelleh Tro og M under den gamle Pagts pral lece og typkste Begivevfhsber. For da Akten bygqsedeT i hvilken fau, nemlig one Sjæle blev fkelft i Vandey hvis Modbillede uu ftelfet os, Daabcn. Arten var tillige Bil lede Paa den krisme Menigded, yvor de troende maa gaa gennem dem-te uroligc Vordem- Vslget, at de til sjdft Lan naa dct evige st Land. Jfaks Ofrä ng, der ikke fjckldcstm forekommek, var et Billede paa detI fiwxe Dim, der vtev vkasgx i TM Idenis Fylde, da Krista- gcw iig den fern det fandeh foerlam Uden Tvivl heute-de de forfulgtc Kristne oftcf Trjft af denne Fortcelling under-I de ftore Prøvselfeh deres Tro var udfat for. Den kalte ogfaa onISelv-’ opopfrelfens Pligtz Manne jeg, li gesfom den unge Jfak,figerPanlin11-5 blive oft-et til Gud fom et lebende Offek, og, bærende mit Trit, fslge min hellige Fadek under Kot-fet. Jofei. der blev folgt af fine Bri dre og fenere frelste detes Liv, var et næffende Billede paa hom, der med fit eget Blod frelfte den faldne Zlægt, fom voidte ham Tsd Fka Moses Liv Finder vx slcre Billet-en Vi irr Moses drage sinc Eko af Paa Hsrebs Vierg, oi set lmm mellem Mannakuwe i Tric nen, og flaaensde paa Klippen, som lan flaar med jin Stan, faa Van dct vcvlder frem. Mannacm der faldnst fom en Nmnbtme til Jotdm var et Bille dc ma »der sande Bis-T isan kom ncd ira H.ntiiie1m1«, sog Jedwed der sprang from af Klippe-m Var Ville de paa den aandeligc Velsignelie der gcttnem Kriiti Lidclie Elyder som en Strom til Menigbcdm »Tk drak alle den sammt aandcligc Trit; thi de drak af den sondclige Klippe-, lom fulgte dcmz men Klip JUM var Krifruizsk ) Jobs Lidcllcr udgjorde eqiaa en træfsende Illustration, ikie blot til Skriftens Ord, men ogsaa til deres egne Edelsten selv om disse ikke al tid var faa ondartede lom de, Pa triaoken fra. Ue maatte dsje. Den ungc Davids Zeit over den vasldige Filistektæmpc. der repres fentetede Jsmsels Fjender. udsgjoti de et flaoende Billede pas de fskftc Krismes Seit over det kololale He dcnflab, de var stillst over for. Tot var yglaa Symbol paa Bette-is Seit over en chnde, der var langt mægtigere end hin Müssen noglc af Fabrene vil ettdvgsaa ligne den »dier Grdedtengs Stett og Sism ge ved Kriin Kors, ved hvilket Sa tan blev besejtet og band Nige tagt Oe. Elias Botmgelfe fra Jorden but-ges Mpict lom Miit Bill-de M Herren- Himmelfart, der vat, for belligt et Sinne til direkte Bess html-sing i Kunst l To Iwbrnffksg Istqu und Bann Unterfangen-I- IIVQ sont Heller-e nd satte fiq Tor Fun- cq Tod, cndogkm i denn-gä- mpft afskmskfrndc Fern-, Helle-re end at viae Im derei- Ras dres Tro. var et Trunk-, der Var til nor Trost for det sorsnlatcsMxidi Eolk i Kristmdommcsns sørsse Tc1k1k-.: Med den romcsrsfe Pøbcls blodtorW tiqe Noah «— ,,Ck-r:s·tinni ad len ncs!« —-- cndnu ringt-de Tor den-II Treu vg, kr: Jamdc de vjlde Dier Brøl offer Bytte rioende i here-j fkæloendc Nest-Der, Sandt de Lise ved Danke-n um disk-se unge Monat-stere Troskab, jdct de helleu- end at over træde Gnds Bud vilde betrasde den qloende Ovn eller Lavkkulew Den Tro og Helleaand, mange af de fsrste Krifme logde for Degen, naar de nægtede at Taste Nigelse pas de bedenske Altre eller at hilse Cassars Statue, kunde vel stilles ved Siden as dissc bebt-wisse Yngs lingez Troskab mod Fædrenes Lon, naak de ikke vilde tilbede det stvte gyldne Billede, der var opstillet M Dur-N Stette Der er dog næppe nagen af For tællinqekne i gomle Testament, de gmnle Oriftne hat omfattet med sttne M og oftere Wirt i Kunst end Jena« Historie Alter og attei- sinder vi den, ille sblot paa Katasombems Bergge men cis-san spaa Lamper. Basel-, Me daillet og paa Gran-steue, ofte end ogsaa med stor Votiation i Mand le, ja i indtil site Steuer: Wonnen og Stuhyeet, der opflugte owetem heut Udftielie as dets des-WA NW,UUIPMM MMMMMJM Mist-whats . W,aisset»ss »Was-Meta Ists-Wittw Miss- ue for i II N 1 ) Pan jin Wur. Dei var Op standelsens M, der nyte over de dpdes Grase i de mstke Momber. Rast derive de fokfulgte oq M Fochaand dmmixe Krista- sied te detes Dsde til ijle i de tat-se underjordiske Gange, afbildede de med Forkætlighed Jenas-' Historie paa Gravstenen som et Symbol pag Haab og Tto i den fejttige Ospstandclfe. For porigt indeholdt Jenas Hi storie ogfaa en Lære of den hjjestc Betydning for de gamle Kristne, der vor kaidede til at vwre Guds Vidnek i en Stab starre og mete ond ag afgudist end selve Minos og som Guds Vidnet gjaldt det om at være tro, selv indtil Djdecr Det skokmomtumlede SM, der graadige Uhyre. Profetens Grækars hytte var Billedcr paa Lioets Nei se, den aabne Grad og den buktige Overgang til den evige Saligheds Tempel og den kostcjigc Fragt jra Livets Tut-. Mcllem Hieronymus- og Au gustän fandt der on lang og lidet frugtbar Strid Etcd om Naturen as den Planke-, Tom oocrskkhjgcdePros Ectm J sin m) Lucrsæxtclse kaldck Prokejen J jin ny Overfcvttcsse Hieronymus den Vcdbend, nie-n Au gustin fastholdt Order Gras-tm- j den gamle latinske Overfasttclse og ade lukkede fm sit Bispedsmme i Hip pe Hieronymus Lock-sankle der indedoldt det forkastelige Ord. Der er itte blot et ejendommes Ets empel paa en gammel Etrid nden soc Kirkem meu Mlige et Vidnesrp bnrd osm Katakosmbernes Ælde, idset Wille-deine fslgek den gamle Diver Hcrmslsc og sanledess vian mwd Hirtanymus' Forbedring. Mcd Jenas endet Her sorigt der gamle Testamentes Billcsdkreds.chn Zwad der er fremdragct, nma vern »tilstmskkeligt til at Me, dvor rig Tden er pas hcllig llndekviening, og at alle dens Tot-per og Emttbolcr peger den paa yam, Um Odem Mo ses og Profeterne kam-. Lg, fom man san sichs fig MU, immer m) Testanwmccs Billedtkchs fjg om Zkelfekcns Liv- og wer-ums tun med Undtagcljc aj de dsjtidcs lige Steuer af Forum-klitsch Lidcls sen, Ospstmkdelfcn sog Hinunclsaktcm fom fstft den middelaldcrtjgc Wust Log ev til Behaktdling. Dei fort-jener ogsaa m hemmte-H at vi ikkc findet mindste Zpot of den Mariadkaeäfc, sont er et Hosedmrk i den mode-tue Romanikmxy der vi sit-, hvor langt den fatolitc Lin-fis dar Eiernct sig fra den awfwlisfc Tids Reiches Svm disk var at venti- ek For tcrllingeme, der kuyttek fis til Kri fti Fsdseh i særlig Grad Genitand for kunsmetisk Gengivelso. Vi set Ostens Stjistne stinne for de vise Mel-nd —- Iriftus var jo Felv den sttaalcnde Morgenstjerne, der op randst over Jordenz vi set Jesus-bar net ligge i tät-Mem Etatden med QM og Rein der macßcs stal hon tyde til Skriftoth »Es Rfe ken det sin Eier-wand og et Ren sin settes Mbec de vise Nænid der bringet bete-s kostellge Etwa-« los wich ds- tuhedek. - To and-g kmtcfmmcsmijgc LHZC der Jnsämxx nxiglc as· de nie-Er srun trirdchsc »Es Herren-s llndcrgcrnixr get-, J III-als ktdrakssztc Sigm-lich altsau Tun Schuld-Jst lich as den Nigdonk iswa Erd-angeborne inde holder Vi Ende-: Herren fowcmdlc Band til Bin Ich Bkylluppct i Kana, ci ser hanc mle mcd den fanmkjtanch Wind-c zur Zikars Bund, set hat« LMbrcdc den manncsyge, Kvini den med Nod-lud aabne den blin des Ler og opvcekke Lazarus fra de dsdc, et Entne, der kalte til de troendess dybeste Zslelser og inspi reredc deres hjjefte Saal-. erlft fm Hedenstabets Msrke og Fortvivlclse greb de af hele dekei Hier-te For kyndelsen om Sjælens eviae Til— værelse og Lesemets DpsumdeFe J Katatombetneö Dunkelhed og em sivet as de dches tavse State, htt te de med hiermit Glasde de mass tige Ord: »Na et Opftandelsm og Livet««, oq de laqde deted dtde til Brit-, ikke med et wigt Farbel oq lidenskabclige Moses til Guderne, men trtstet med W om Udsdes Nah-d Detfor malade de mad Fokkæts M VIIM i permis Liv fvm Mr fis tu dan- Lideise, er der tun sanfte fau- der et osmsat i Billedeh Wentliss tun M For nægtelfe og de Bretter- det iandt Sxed i Pilatus Damm-that W lig den, der knyttek sie til dennei HOtd: »Im findet jagen Skyw hegH Hdette Mcnneskek » Af Bsegivenheder, der folget eftet HHerkens Mira-weiss cr tun iaa draget ind i Biiledfkedsem bl a. EPeters Fængsling, Ap. G. 4. B, »Mit Spot- af den St. Peterdyrtels »se, sont vi findet i den seneke come-r kae Kunst. Dis-se bibelfkc Billet-er et ikfei gruppekede i ligegyldig Orden, men" samler fis oftc til et starke Hele« eher der-es Lasteindhold, sanledes navnlig i de Samlingslokaler, der fis-des i Katakomberne, hvor Bille detne mutigij hat tjem til Stute for Undetoigsningen as de unge og m)omvendte, de saataldte Kote-ku meinst-. Lin fclve Zrcmstillingen af Her rens Person gwidet dest, at han er akbildct I en uugdommelig og los Komiker-, der staat i Modfastning ril den Jener-e Fumfts mere dysttc Lpäinckse. Tenno Zokskellighed hat jin Nod i en Ændring i den reli giisic solt-lich fm de jsrste Krsstnes glade Zrimodighed, selv under Trirngslcr og Foksslgelse til Mid chaldcrcns merk-e Asketisme. J Katakomderues Kunst er hon frem sniict men- i en kdcal end i historjsk Ekitfclscn ellcr for at bruge Lord Und-and Ord: som en Abstraftion as zittjkcndommenes Ueikius. Mission alle Vegnc asbilchs hast som en 1mgdunm1cljg, fkasgsps Mand, en Tode paa Emgåsisdcnd blomstkendc llngdom Jlt der me Zaum-Je nogex virus l gt tLMledc as Herren, Skcmgaat w dctjg not as sdjrkesædrenes Neuig oed »Im bang lldseendc. Medcncs su itm, Icrtnoliqn sog andre DaaGrunds las M en mkstssurftaact Zektotfniug as sit-se Skriftsteder talet om Krist uanfelige og itsksnne dee, san frcmhæver Hieronymus, at der maa have owret noget himmclfk i hanc Aafyn og Blik —- ellers viide Ti ssiplenc åkke Titel-:- bave fnlgt imm — es at den guddommelige Majo stat, dck ogfaa stroalede fkem i hans wenn-affenqu Fremtrwdem jffe kunde ander end vkric tilttæfkende pan haus- Tilysteke Augustin adander endogfam »Don var stsn ved iin Mode-rä- Vryft, sken i sjnc Jota-l dkcäs Atme, fksn non Kot-set og støn i Graden« Men foa del Striftens sont den gamlc Lvetlencringe Invshed om Frelfekcns Udseende ek næppe til fceidig, men en Forinnetö Forans stoltning, der skal tjene til at vende Menncsfkctszi Eiud fta en ndvortes Betragtning af Herrens Person til en aandelig TilegnelTe of hans stel fende Rande-. En of de met-e slaaende Modfwis ninget ntellem Misme og senete Tiders Kunst er den sulds strendige Mangel paa disse plum pe Villedcr as den hellige Treenigs bed, as hville den sidfte hat san mange pinlige Essenwier at Frem visc Lige til Fremsnllingen as Gud Feder sont Pape med en mægtig Nara von Hosvedet Som en Modswining tä! den to nun-Wes Dieses Udskejelfer i dennc Retning er det velssrende at se den Renhed og Simpelhed i Opfats reise. der givet Mieneka Bil Iedbibel sit enestaaende da verdi fuldse Pres. W Rogte Judttyt fm en Reife tVesem As V. Z. Bis Raer du Dil Pan Fjældefti og skal Kisten inscm lcm sao Affe mere i, end du let san spre! Bjsrnivn. Auf-m er as den notste Dig ter, randt mig i Sinde, da jeg tænts te paa med Pennen at give et Om rids af den Reise til Meiste-Av sten, som jeg nylig et hjemkommen fra, — og jeg skal ists-ge at holde mig djsfe for Øjc, idet jeg for-tel ler om hvad jeg harte og saa paa min Reife, og ikke ,,lægge mere i'«, end jeg Lan staa ved. —- Jeg maa sande det gamce Ord, fom sigen Dei bedfte ved at tefse er at komme hiermogdeterm enGlædeat sigr. at det bebst-, es midd- paa min Reise, var den hjetdekige M irihelh lime jeq btev moW of danke Mond oq W i By osmemid,men-iegwude-og somdeialtidvilme mtqenslø de at windet —- Det et W fcmt at se M Eine oq fak bes i en W Nein-; m M er W, sei-Ist at W vol-« Mk — Mk « m M --"-s- - - - - - DIE-m DE IN TM U ZIDITI KVÄUTITH sol- fil bettls lot cis seh- ais-d 2 til Z Ast-I III-h fnmdkn cis-n naturligts Stictüns l Vstdi. beliggmdes i H sksndlnsvisk soulewsnt ins-d samt-lu sseh Klkkkk og skoler. i Mititpuvktet sk set Wir-te Markt-Cl i de notd vescllke ststesiq mer st.Pmsl,Miym» Duluth og sozuer Det- ril bot-le Its todt It anders-ge og ssmmknligms ils-tu- Tilbad used et hvilkkt sei-v del-! Ivdstsp skkiv eftet Bestrivctms »j: Uplxsningek om 100 und-tim- Fsrme til spktmk kkejlooth Taylon Full-, Minn. neshugget Slmslsml og Nennung-Zif cans nan- Spokam. Washington, Ist-!thl.1e«khhnm-»hlMilgqsrzssshzkj xi i-- «.: ".«s;(-;-s, st« lottis Angst-Imqu sker p.m«s1·m,sks-E’-s: kl. in ichs Milan Farms Developmcnt co. spokane. Wash. WINIII IIUUMSIIIF III-S IWU’.- »sc- s- s- — — Nogle fortrinlige Kristelige Fortællinger til særdeles lave priser. « Ums-: J beeren- Ekole ............................. s(i..-')ts U. c. O. E..« Hatolds bustku . . , »st Ralph Lonnok: bimmellodsen«....... , .. . .5(I Egglestom J Kampens Buldek .................. III Hofstent Ei Besog bos de gamlc Prwstefolk. .(-5 Jngrabam: Fyrsten af Davids ljus ............. .7.') Præsiegaardea i bat-sen og I Indien II Bd.I l.«« Akäe disfez Iget ers fmukt indbundne i Helslvirtingsbind med Guldttkk Vanish Qttbcran Publtsbjng Housc, ’"!I««( II ! I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I - HIHJU——-I-—-- - -- —- — —U—UMHHHLFMXIN « nogle gode Opbyggeljgeskkjfrep — til vom-here print-. Thomas a Kempis: Kristi Estekkalgelse . . So 65 Zunyanx Lov og Neide ............................ .65 » Den heilige Kris, lllustreret .......... 1.oo Godett Bibelske Studier, l og ll ..................... 1 25 Mynsten As cuds Ntsde ............................ Ho Augustins Bekendelsek .................. . ............... .65 Alle ittdbundne i net sbjrtjngsbind. Dampf-I AND-M PUMIJWY »An-, Mem-, Web-. Nogle Missionsbiogralian Tte gode Bøger til billige Priset. Alle lqckbuaclqe l Nimm-· 1. Kanns, Blumhakdt og Moskat ................... BUT-O 2. Aasgaks Lemet. at lebert ....................... . .65 J. Nutldsmsktyret, as Gkove Kasmussen . 7o Spec-lett Allc trc ngct tilsammen shso »Holt-it Danish Luth. Publ. House. Blatt« Netz-. er velkommem cndogsao END dun, man III-der forste Gang her i Li vet. Det er mig derior en Tran—.1, fjr jeg gaar til at bestrij noglc as de Jndttyk, Reisen gav mig, at nd tale mln biettelige Tal til alle dem, jeg bei-km paa min Reise, Tal for Ojettelag, Venljghed og asgte dansl Gwitirihed, hvormed J lom mig i Mode. Auf-te edcts Navne vildc her blive for vidtlpftigt, og det be htves heller Me, Venncr. Im gemmer edets Navne i lastllg Erin dring, ogfaa del-es, fom jeg ilke mo— te faar Anlcdning til at Imva wo disse Wabe st l. Iarsmsdet i Luck Wiss-» Unsinn l Juden jeg kommt-r til Quel, maa iog fort-IN Iidt om en Oplwelse ma Wurm Vistnok i Zions Tity- Juda, var jeq kommen l Oel stat- mod en Dcl dqnste sama-« fra South Dakota, lom km ital Mas, lwot de havde W on M M Land, nogle for W M »» s . W Isaad m J«:.:!:·.:J« Freumd fik fcrt mide Lsr:.1;- :-«n J den-s i det Land-, Zum- ::;.::i Jan plullc modne Jordbasr. nun; c: her i Nord flaas uns-X Zwiska ch tillod mig at vcm of den Meninq, at der mod Rette Lan sættes et meget start (. Zackgcxthlstcgu ved alle Texas« ««3«-rli-.,x!k·dcr, og at navnlig den, fom fu« Empde et kott og ovekflaW sKmosfnb til Max Ist-hold siulde its-c Mt glemme nasvnte Degn osv. Min det san not vm, ieg fis no mst at videk Jeg sendet ikke nie-get til Texas, men faa most-e ved im da,atdetetetLaud,de1-kcmbes qejstre Soll her fta Nord-Stamme Hvad det Tau for Reste-n lan, fin des nok ud med Ubert Mut blivet jsg ved min Mening: at det som Vogel er en ftok oq ist-selig Zeil Vsslk If Dcnsie at reife mod M, f dek, hvot Bitten slappes oa Ener gie-I W, hvok del-for alG DI M og Trældom hat hast das Gan Je lustige-te vi resu- M Men- Midie, desto kamt- sei Her vi M fta CW W zog den Del as W M Jergaqetispidfewumwm om W o- W. M dqu Im da da m M d sflge Mc W
