Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (April 16, 1908)
»O anskeren«, I et halvugentlig Nyhedss og Oplyss mngsblad for der danske Folk i Amerika, udgjvec as DÄNISll Ll"l’ll. PUBL. HOUSB, BUT Nebr. l l .Danskeren« udgaar huck Tirsdag og Fredag. ! Ptis pr. Aatgang l i be Forenede Statek s 1.50, Udlanbet 82.00. « Bladec betaleö i Fokstud. I Lestilling, Vpsaxi::g, Abtesseforandring es Z endet angaaende Bladet adresferest ! l l DANISII LUTkL PUBL. 11UUSB. Blaik, Nebr. Redaktøn A. M. Andersen. lllle Bidtag til »Dauskeken«s Jndhold: Ifhandlinger, Korrespondancek og Attiflerj If enhvet Art, beoes adrcsseret ! s A. M Anbeksees, Blaik Nebr. Entered at the Post Osiice st Blatt-. Neb» ; ss Lege-d Jilas matten --( Advektising Rates made know-s upon applicatiom - »Danskeren« H blivet findt tu Subshibcnier. indtil udtryksY keltg Lpugelfe modtages as Udgmprng og al Geld et bemit, 1 Lvereiisfieckz melfe med de Formede Staters Posaune Naat Læfeme henvendg r fig til Falk deti avemre:. — Bad-Eh e: ne-- for a: Føbe hos dem» ellet for at faa Oplysning om der werter-sitt « liebes de altid omkale, at de faa Avertissp mentet i dette Mad. Det vil pure ttl gen Idig Nym. Cb ædckig Daagliesl Glærlen c-(-(l Gnclsg-·-««1(-J0rcl, Glærlen resel Cis-ils thiiflcsborkL De Nil ilclce lcri·g·(-s — Lærlcesang og Kloklceklang De kein gorlt for-»ges. W. Richard. ercne af den Visesrs Mund er y11digc, Incn Denken-J Læher opfln gcsr hmn setv. Salm En Rig gjurde Uret, og han knurrede dertil, en Fattig led Urst« ou han nmntte firc dertil. Sir. Ved Flid og Kundskab kan et Menneske bringe det vidt i Verden; men kun Trocn paa det evige Liv mægtcr at gøre det glad i sin Ger ning indtil det sidste. x. 0 Aan dning af Paaskefesten maatte vi i denne Uge udgive Bla det Torsdag Morgen i Stedet for erdag (Langfredag); og fanledes blev det nødvendigt for as ganske at sløjfe Tirsdagsudgaven for den 14. ds. At dette er sket nden sprud gnaende Varsel beder vi undskylde: senere haaber vi at kunne give Re vanche for »Snyderiet«. Vi retter en indtrængende Opfor dring til alle Vore nntidige Abou nenter om at hjaslpe os med »Dan sferen«s videre Udbredelfe »Danske ren« skulde gerne i Løbet af de før ste 6 llger have erhvervet sig Inindft 1000 nye Abonne-nter. Vi trot, det ka lykkes, hvis alle vore Velyndere vil gøre sig en Smule Anstrengelfe i saa Henseende Lønnen, gar-ante rer vi, skal ikke udeblive. »Jeg vil sternme for T aft, men derjom det republikanske Parti no minercr enten Hughes, Fairbanks, Cannon eller Platt, saa stemmer jeg for B ryan.« Denne Udtalelse lod en Ven af os falde i en Sam tale forleden. — 11ndres3, ont han ikke bar mange ligesindede2 Man ønsker at se Roosevelts Politik fort snt, og vil det republikanske Parti ikke fortsætte den, faa —- »good by!« »Personlig Frihed.« Dette Ub tryk var frennne som et Slagord flere Steder ved Valgene sidste Ars dag. Vi er ikke sikker paa, at Ordet er lige saa kommende, fom det er tiltnlende Skal der vcere Mening i personlig Frihed, faa maa Perso nen først og fremmest vcere frigjort fra hans egne skadelige Tilbøjeliq heder —— ikke være hindret i at føge sit eget og andres Bedfte, hverken indenfra eller udenfra. Ny Adresse. Paftor N. P J. Nielfens Adresse er nu — 216, Mt. Vernon St Oshkosh, M. TMen med den pnnfnlgende Paaka ,,Jesus lever. Groven btnstl Jesus vandt, cg jeg hat vundet!« P n n f f e n ei- enestnnende unerke 1ig. Tlicnntte vi kunne liidrnne en Eniule til, at den-I Bewdninn lilen fendt vg stattet! Bis-selig er nlle vvre krisine Fester iiiiisrkelige. Andre Fester Innler ikle Znnnnenligning nied dein. klsien Nansfen er den niærteligfte lilnndt de nin-1-t«eline. Julen — den fejrer vi svni Je sn Fødselssest Men der er san man-! ne nndre, livisJ F- ø d s O l Es d A g vils fejrer. kUcen D vdisdnnenl — lnii«:« DødsJJng fejrer vi? Ver-den tendeiH til Ztorinnsni de fdrikelline Fvlk linr deregs Pnt1«ivter. livisks Indselssdnn de fejrer. Van Inindesz nied Lvst den Dnn, dn den Mnnd eller hivins de, der vlev til Velsignelse ivr siti Folk, blev fø dt. Men Dagen, dn de! snnnne klikennester d ø d e den’ Dnn knn nian ikke niindesrs nied Nishi den minder jo knn om Tnb, onc Zorns on Snvn Til den Dng knntter der! sin, innen Fragt —- — — Anderledess ined J e s n - ø d d n g. Den niinies vi nied Lvst — einend sinerteblandet — ikke alene saaIedes, at vi Paafkemorgen kan snnne: Lnnnfrednns bit-re Mindr Ekal nn sna slet sorsvinde. Nej, ikke n l e ne siinledes. Vel er det inn, at vnr sein-J ikfe vpstnnden, snn talite linnszi Lidelse on Død sin Vetydninn. Pnnske invrnen linr L n n n fr e d n g sin jelvstiendine, umnndelige Vetydning. ».85an er snnret for vore Overtræ delser on knnst for vdre Missgerniip nett Strnfien blev lnnt pnn linni, nt vi sfnlde have Fred«, siner Prosetezi Esains. Han døde, for ni vi skuldss libe Men san IT n n s f e d n n, sesn Ov ’f1nndelse;sdng —-- Hvein andean Opstnndelsesdag fejrer vi? Denne Dng er sont Festdng absolut eneftnn ende. »sehr-J lever Grnven lirast!« lLIvilket niageløst Ord! Det knn jkke sigeei oin nvgen as Verdens Stor mænd. » At tcenke sig den virkelige P a asked a g! Hvem-formaar detO Grundtvigs Digt »Paaskelillien« ni rser en ret god Forestilling oni Si D ...J tnationen i Jerusalem Panskemor gen. Der var Jesu Fjender med Ypperstepræsterne i Svidsen De snrsøgte at hvile i den Danke-, nt nni var de bleven lJcnn knir, der vilde vcere der-es vnnnne Eninvittinlied Hvilken Forstyrrelse i denne dereis Hvile blev ikke Opstandelses-Budska lsetl For dem var det ifke Evange liuni! Sna var der Borsten ver Graven og de andre Rdniere Vagten tvivlede ikke, men de andre —— — nt limi, der vnr strikten i Ei den nied et rvnierik and - — nt lmn ffnlde viere gnnet nd nf Ost-n vcn! — — tnabeligt Zunf! Men san Jesn Venne1·, der sørnede over Tnliet nf dereis Tlikester vn Ven on nvste nf Frynt for Fjendernesz Mnnt — — at tnsnke sin Lvstnndelseisi Budskabets Betydninn svr dein! »Je suss vnndt, og jeg linr vnndet« nd trykker væsentlig Vudsknlth Betyd ning for alle, der livlder sin til Je sus soni deres Mestet Farresten fortcrller Evangelisterne vs je, l)vor ledes den glædeline Tidende gik frn Mund til Mund, srn Vennekreds ti! Vennekreds, on l)vorledes Jesusk- snn kvtn nennein lnkte Dere, livor linns Venner vnr fvrsmnlede, viste dein Stridenci Mcrrker og bilste dein med sin Vnnte Hiler »Fred være nied eder«· For Disciplene var Budskas bot Evangelium! Den virkelige Pnnske er hele den faldne Slaents Hanlx Pnn Lang frcsdnn blev niin Synd og Skyld nan let til Korset. .,3e det Gnds Lam, sein basrer Verdens Sy1n«. For soninn for nl Verdens Synd bleV erlaat Pnnskedag blev Zeiten vun det over Døden, fvin vnr Syndens Sold. ,,Jesus Vandt, on ieg bar vundet«. Sanledes svnner den, der Troen tilegner sin Frunten nf Je su Lidelse, Død on Opstandelse Vi.ser den ene dø efter den asi den. Døden river vore kæreste Ven ner frn os. Den skanner innen Mand. Den er en Fjende, vi ikke mngter at overvinde. —- Sna at tasnke fig OpstandelsesiEvangeliet i en Verden som vor! Hvad knn sam menlignes dermedl Og dog — — ogfaa i vor Tid er der Mennefket1 --- umugkh altfms mangc s-- sont ta xicr dct lichyldigt, foruqtcligt, Og im er andre sum qeuk njldc under flie- detto Lnungclium MU- DU Innre, dok iffc sfonncr pnu dit Not Vcsdfwi Z Endnu —- vi fuqch ut innen ins-; dcngs Tød bande Wurst Frugt Vi· glunte duq jka dct Ord, at ,,TVEm«ty rcrmss Vlod blev Kirkcnis lldsasdkil Rüin tmar dct Var sandt, san stod; d t i Forbindclfc Invd sein Tod ugz Lpstundclsc Tot nur Jesuix der pun» den TlIkaadc harsxsrug gcnncm fins; ttsoendc Vennch Musik«-A IUCD Ast-; den«-J Lpst ksunidklsk E sein-:- npm·1t1ks, sont vi nd, fuer fm Tpdu ng i Ferbindulfc Imsdx lmnsk Tod ou fomndcslsk opswd Inmiqc uf de honsoncdss Heiliku tde utth 27 ·.2. 5:;). Mcn tun Zis snis kundc fiqcz »Im lmr Muqt at satte mit Lin til, Og jcsg Var Mugt nt lage dct ig10n.« Te andre-, sum op ftod, gjordc dct ifkc i eigen Kraft Den-Ei Opstandclsc Um« knn et Beois for Sandhedcn af dct Ord: ,,Jcsus Vm1dt, og jcg bar v1mdct!« J Troen pau dcnnc Sandbed og i Haab um vcd Jesus at ovcrvindcs Hoden Da Icue evigt med bmn i lGedide ein sfcr vi vor-c Lasset-c glasdelig Paaskc!» ———--.-..-—--— The Mistake of Prohibiti0n. Literinteressen l)nr. atter oisr os den Opnnerkslmilsed nt sende osj no aet af dereii Litteratmx Vi hur ligi gende for oszi en Pamflet, der um handler »Tl)e kViistafeLs of Prol)il)i tion« (Forlmdslievkegelsens Mig nrel1). Vi sfal denne Gang nøjes ined at ritere en fort lldtalelse as Forsatteren Ulrthur Zwening, Pai sadena, Cal.). Han sigert ,,Tiloirkning as Vin daterer saa langt tilbage som Jor densJ Stabelse, og Ølbrygning op-; sandte-J af de gamle Ægyptere. niange Aarljnndreder før Kristen dummen foni ind i Werden Brugen eller kliiiszibrngen af Vin eller Øl har »siden drtrbt kun disse, som sortjcntc nt dræbcs: lidenskabelige (intemper ate), dcgcncrcrcdc, »good for noth ing« Drukkenboltc. Llndresnrdr Gide Gnve med Maadehold og hat mesz over deregi ncergaaende Jud dlandi11a, som niener, at de er be oie end derei- Medmennesker.« Kommentar til eller Analyse af disse Ord er overflødig. Men er Jet fondt, at de bernsende Drikke knn drei-der dein, der fortjener at d1«æbes, saa kan ni jo ifke foa bedre Reforma tor i Zamfnndet end Drikkehusene Finejperne Lad alle, som Vil, drit t·e sin fnlde, drikke saa de sti)rter. To fortsener ikke bedre. o.s.o. Vi hinde sristeszi til at siae, at de, der liar en saa lao Betragtning us deres soage Brødre, de fortjener ikke be dre. Men Vi nnder baade disk-se og dem, de ndtaler Anatlsemn over, noget langt bedre. »Der trieder netop den store prin cipielle Forskel i vor Ansknelse frem. De, der holder paa Saloonen, deres Reprwsentanter kan sige: Lad dem knn trat-lies, de sortjener ikke bedre. Te er allineoel noget lldskud, som duer til innen Tina. Lad kun Drit ten skabe Elendigbed den rammer knn dem, der fortjener den o.s.v. Vi andre, vi, som arbejder imod Sa loon, vi ser paa alle vore Medmen nesker som Vil«seiier, der er skabt i Sind-J Billede. Og er end Inange lileoen denenerede — ikke mindst gennem Saloonernesis Vinksomhed —, saa skal de ikke dræbes, men de skal frelse5, at de Inaa leve og aroe det evige Liv. Vi er slet ikke fanatiske i dette SpørgsmaaL Jkke betragter vi det som Synd at smage Vin eller ØL Dersor knnde vi heller aldrig komme til saadan en Slntning, som at det var Synd at bruge Vin i Nadveren. Men der er meget i Forbindelse med Drikketrasikken, vi anser for Synd. Saaledes anser vi det for Synd at scette Fristelse for den Svage Og vi sanser det for Synd, at en Mund drikker det, eller en Del as det, op, som han og Familie saa vel behøver til Livsfornødenheder. Ligesaa unser vi for Synd at s tøtte Saloonforrmtningen — var det end med kun en 5 Cents· Og ikke mindst ans-er vi det for Synd, at en Mond (Skabningens Konge) gaar ben og drikker For standen bort og nedværdiger sig un der Dyret. Vj holder Incd den Mand, der sprrwsch unt, da han sknldc vælgc sia ksu Musk, at l)an oalgtc den, der vilde holde sig saa langt horn- sra Asgruudrn sont nculiat. Lastng lIar vi lsast Jlssky for Sa loon-, Llln«1)gaor- oa Testillatørsor retningeu. Tlfc lsoo kuudc undaaa at se donsis sordasroeliac Jndftydolsc i Eamsnnch i enfclto Familin oa·. paa cnfelte Individu-? s kllccn awria for Var denn-c Traiitsp staaot for osö i en saa ch-111011isk Be lx1-:-nina, som dou i sorcliaaondc Pamslct hat« stiller sia stslo i ood au bcnt at« indromuI-3, at der d rwb e Mcnneskor aenncxn »Bruacn og kl)ki-:il1rnacn«, oa saa Paastaa, at do, der drasbest derigemmnt, de hat« ikkc brde sowian de er iffo for aodc dertiL « Mon ika noalo af de Staklcr fan faa Lsncnc op oa med Foraat oa Afskn vcnde Zaloonen Rnggcn ! Pros. J. P. Jenseits yordefætd Prof. J. P. sensenszi Begraoelse soregik Fredag den lu. d—:s. i Pottann Co. Iowa Den sorinede fig til en aribende Højtidelighed Der blev holdt sire Taler, og Sangkoret fra Tana Eollege sang flere stenininasz» rige Salniee Stillean teologiste Studenter fungerede sonI Ligbcerere. Efter Søraeliøjtideliglieden i Kirten liaresJ Kisten nd til Grauen, huor Pastor O. Rieljem Ztedetsxs Priest, forrettede Jordpkmkastelsen. Der csfter sanq nIan »Ur-ist stod op af Tøde« og den eqentliae LseaIaIIelse Vol IIle — — LnItrent alle Ztndenterne sra Jana Eulleae fnlate derecs af lnIldte Forstander til lIaniI sidste Hoilested J det unselige Følge lie Inaerfede IIi iøIIriat følaende Prie ster: G. B. Cln«istianse.i, A. M. Nielseih J. kllkadseih K Anker, Ehr. Hausen, C- hit. Andersen J. A. Larseth J. P. Hei-da J. Th. Land, H. Nielsen,- A. Th. Schnltz, A. M. Anders-Im samt alle Ekolensji Locken-. Til Baaren Var seIIdt slere sninkke Blomfterdekorationer. Mecne Ksort Referat: Pastor G B Christiansen: ,,Vær tro indtil Tøden, saa Vil jeg give dia Linsens Krone«. —- Kendskabet til niin Bruder tvinaer Inia til at un derstrege Ordet Tro. Han var tro! Tro fnm Barnet —- oa barnlig i ssn Tro. Gan var tro sont et Brin nean Barn: tro, sont et Guds Orts Vani, og tro sotn et Ziijnfiindg lIarn. Sau var tro i at leve i disse sa«I«lige Forlmld til Herren da lIansJ Børneskare. — Det er lIerliae Min deblade at lcegge lIeII paa vor afdøde Bruder-J Briare, at lIan Var tra. Vol-« Ven og Bruder var tro: tro sam; sniderende. Han lieste Ined stor Flid,! med Skarpbed onervejede ban, ole med sror wrfiatigbed tileanede lIan sig. Oq sont Prasst var lIan tIe ined at foIkIInde Widin LId. La· sum Lærer var lIan tro i at under vise, baade paa Orden-Finden oa Oksrnndialiedstiden: oa altid frem lmldt ban de dnlIere evangelisk-ln tlIersfe Einidlieder. Men trodgs denne for hanI eane Trafastlied da liter lialIed liaIIde den aanile Adam dokI easaa sin TilInVrelfe lIasJ lIani. Mange saa det. Men baa alt stin nede alliaevel lIansZ oprigtige Villic efter at vilde være tro — tro rnod Sandhedem Inad Gndsz Ord. Derfor lJar lmn nn oafaa Inodtaget Linsen-J lKrone. dette jubelriae lldtrnt for Herligliedskaarene Vesrlighedsriget sont det er i Opstandelsens lyse Morgen La det er vor store Trøst, at nn lIar vor Bruder erlmervet sia Linsens Krone. La sur lIaIn er det en Trøstens Tid nn, nn lIan opl)01— der sig i Paradifets Ventesal, lwor en Gang vi, der er nied i ZIIliglIeds Iøbet fkal niødesz Ined l)aIn. Velsig net viere lIansI Minde. — Pastor A. M. Andersen talte som Reprassentant for Skoledirektionen nd fra 1 Kon 4, 2 oin det at v æ r e tro. Jlllerede Ved vort Livs Be gyndelse er vi i den hellige Daab sat i Troskabsforhold til Gud Vi er ikke vore egne. Men det gækder lnsle Livet igenneni at være tro baade i vort Gudsforbold og i den Has lwldiIiIIxI, der er os lietraet lille el ler stor. Fortrinsvis aælder det Lærerne i Kirken Soerlig i Vor Tib, Vor bibelkritiske Tid, da selv Mcend indenfor Kirken ikke undser iia ved at sætte deres Fornuft over; Guds Ord. Og det tan sigeszi onli; nor afdøde Vrode«, at lJan var tro intdd det Guts LId, l)an nat taldet til at nndervise i. Oa nan Var tioi i Brnxsen as sin Tid ais sine Kriefteix tm iniod Samsundet on tro iInod de nnge Mennesker, lsan var sat til at ardejde ililandt Ln det er i Grund-en det s1ørs1e. der fan siaegs um et IlIkennesfe, naar lkanci Linsaernina er endt -- at lmn dar tra. Teri er den start liezsadede da den sniaat begane link-. Onad der nenter den, der hat« nas ret tra, er allerede sank ai den sor 1·i«».se Taler - »saa njl fes aine din Linsen-J Nimm-C Eis Linsinszi Krone niaa tetnde det .x3e1·liksl)echn-:i Tllkaai. rii dar lnsslenite M af Stank-ten Pastur Clnk Oansenz »Herr-In aau iHerren wa, Herren-i- Nann mer« lonet« « -: Tet at do er en Bindqu en Gewinst Tet nidste nasaa tniI l)enfarne siannnerat Ta sen sidste Waan besøgte l)am, saxsde han, at l)an lientheci niod Sabbatslwilen bog bind. Tlsi l)an var lileuen lsel sasrs dia, Kriin Aand hande suldført sit Viert i hinn, Jeden inaatte l1liue lnnn en Vinding, niedensJ den Vlev ’Tal1 for mange. Et Tab for Vort Mirkesanisnnd, for vor Stole, et Per sonligt Tals, fnrdi Vi nIed lsam bar Inistet en ierlig Ven, en and Kant nierat, e"n, i lwiszi Nierhed man følte, det var godt at dane. Vor trofaste linadcnnsoen nat-P esn Karaktersasts lied: de, sont lærte lsani at tende, tunc til at saette Priis paa l)am; der tda Inaaste lidt .Tid, inden man snrstod dani, nien naar — saa sor smd ncan lsain ogsaa helt. — Iidste Gang, da jeg sad lJois ham Ved Engelejet talte lsan til Inig onk Ar bejdet i Herren-J Vingaard Og lsan udtrytte et Par Tanker, sont giver Billedet as, lsvad der boede i ljansz Sjaslszdytr vThau fande: »Bi skal lægge ogs paa Sinde, tsmilten Bevæggrnnd, der driver ois til den Ztilling, vi lmer paa sit Omraade indtager«. Og: »Tjener Herren l)elt, lJan er det viertk —- Iaadan lnenkte han altsaa først paa Motivet til vort Arliesde: lsan bavde opdaget, at noaet as Vort »eget« knnde kom me ind; og Faren havde han ogsaa gjort sig klar. Derfor maatte vi kselt overgive us til Herren, tjene ham helt og ubetingcst, saa det blev Kristi Kscerlighed, der drev osz og »ikke Egenkcerlighed Og Kristi Kscer sligbed dreo Vor hjcmkaldte Ung domsven Lad ost— tmer iscer beniærke cis dette for selv at give Herren Osertets fulde Kwrlial)ed, Villiens Oele Kraft. Jnderlig Tro, Kærlig lxed og Villic til Herren: lian er det suldtnd vasrd. — Pastor »O Nielsen fande, at Pros. Jenan lsavde ndtalt Ønsket mn at lilive stedt til iHvile bei-, og dette Ønske Var imødekonimet med Gliede Oan Inindede oni Es. 55 11, hvor der siaesJ, at Gudsii Ord Lidretter det, lmortil Gnd sender det. Gndss Erd lmvde saaet ndrettet sin Ger nina paa Vor Broder. Der bavde af Inanae met-et bedet: ,.i"85erre spar«. Men Herren tog dani: ikke sardi ban ikke havde børt note Bim ner, nien sordi ban fandt sin Tie ner frei-hig, sordi Guts Ord Var sierdig med sin Gernina paa bam. End-J Ord gjorde ham tro. Han tunde viere stam, Inen det var fordi lian stod fast paa Guds Ords sikre» Grund. Han var Sandbeden tro men i Kcerligbed Derfor bavde vi lidt et start Tab. — Maatte det Tab last-e o det, lmortil det blev sendt. Hier ren sit liert oszi Ineaet aenneni bam, sordj Händ-F- Ord aiorde sin Gerning i ham. — alnttelig henstillede Pa stor Nielsen om ikke at glemme En ken og de faderløse: Vi maatte alle vasre med til at gøre disk-se Sorgen-E Tage saa lyse sum muligt og bjaelpe med at lette de Vorder, de havdc medført ,,Danfkeren.« Jea var i Besøa hos Niels. Han bavde lige heutet Posten. ,,Kan du se,« siger han, »Danske ren« har Vind i Sejlene. Der ex tsirkelig Liv og Interesse i den. Læs blot disse Redaktions-Bemærk ningekr. De er tot-te, ramfnende, indholdsrige, akkurat som de bør viere Jeg ligefrem faar Kvalme af den Slags, der gaar paa Melodien: «Syv lange og syv brede«. Kort og kommende, fuld as tankevækkende Satser, er just hvad Vor Tid fordrer under Rubrikken ,.·:Iiedal·tionelt«. Eaa er der ogsaa langt fleise klcyyedcsr fra alle Verdensk Meiner eg zianteix Tet er i)ppe1-ligt; tin jew oni Inan lever i den lilie Ver den, ønsfer ntan dog not« at nide en diende onl, yvad der foreqaar i den store Bei-den Ogsaa ljer ønsteiz dei irenisiillet tort og gudt.3-oi,1er du, ni leuer ju i en Tid,l)ndr1nan niaa have niange Siin i Jlden Sproget si)ne—:— ieg ogfaa liedreszy jelo unt zwei-. fra dliacine fandt Vendinqer, sum ikke lnne l)jeniine ndi Tannen Tet slnlde nn den gdde .s.cdr1«. nane spanij tni l)an flau daarliat ji«-J de Einkle kli· beide. Red. forstod slet ilke den jgode diorrsis Eprogfildfdfi. i Lin nn Korr. hat« filosoferet i Edel dlaa, eller Red. er lidt freinnied Hsor ncoderne Sprogfilosofi. ja, der jcini inaa andre dønnne. Knn det Uil jeg have jagt: »Dansl«eren« gilt inetnskridt i at behandle vort sinnkke dansfe Eprini". Dn er not· bleven isegejstret Niel—3. Jeg er glad ved, .ai- du syneLs oni ,,Danst«eren«, hat logsaa lagt Mierke til de Ting, dn Ienttalte, og giver dig Ret i din Me inina um Zagen En :Ui’i111d, der lfan tale saa varmt og begeistiet for sBladeL hin-de ndsendeis fom rei »sende Aaent for vor aode Ring-. «-L«-vad siaer du, Niels3, skal ni skrine vdermcd og fixie, Zu er til TienesteZ Nie lietasnker sig en Zninle og spat-er: ,,Tet Rejselin har iea ingen ;Lns1 til, san heller ikke faa Tid der ctil. Men dn skal ikke tro, at jeg er slselt nnirkjoin Jeg lmr allen-de, siden jea bennerkede Lpsninget, skaf set en ny Abomient oa er lige paa Niwet til at sikre to niere. Tet nied en reisende Ilqent er aodt not, nien den bedste V aade er efter niin MeninkL om BladetiJ Lie sere vilde drioe lidt Mission ved at anbefale det til :1’aboer og Venner. Selv um man betaler for Bladet og fra den Eide set intet skylder det, saa er der alligevcl en Slags Forpligtelse. Du ser, »Danskeren« er ikfe blot Avisx Den er tillige et Organ, gennem lwilket Vor Kirke taler til Folket Den bringer Bud ogO Qplysning om Guds Rigeö Kaar csg Komme blandt vore Landåmænd her i dette store Land. Derfor maa vi se at faa dette Blad ind i saa manae stem som muligt. Det kan godt lade sig gøre saadan nd af Saiimfiiiids-Kcerlighed og Interesse at Viere lidt virksom paa dette Zelt. Vi ganner baade Folket og Kirken derved.« Blot inanae vilde Lgøre som Niels. S o fu s. -.—-—--—.-.-.-—-.. . -. i I « : Danmarkis Trafikminisler har i Anledning af en ny Bestemmelse om .den dansfe Kvindes Deltagelse i Ar ssbejdet paa Stationerne udtalt føl »gende: f J lang Tid har Kvinderne arbei ,det indenfor Telegrafvæsenet, ja, der Her vel nu ansat flere kvindelige end snmndlige .T«elegrafister. Zu jeg fotn til, var nl Mulighed for zwin dcsrnes Anancement stoppish kun paa Kontorerne blev de brugt, men kan Kvinderne arbejde i Spinderier og Andre industrielle Virksomheder Da gen yigennem ntellem snurrende Ma sfiner, mente jeg ogsaa, Staten knnde -l-ruqe dem i den praktiske Tjenestes og Kvinder kom nn ud paa Linen, lwor de arbeider fnldt nd liq Mom dene. At zwinder nn fnar Lon at af lasqge den samme Prøve sont Mænd indenfor JemlmnevæseneL nabner altsna Tilgaugen for Kvinder til Stillinger som Portører, Konduktw ret, Stationsmestre o. s. v. Pan Pri- , Vatbancr nn er Kvinderne nllerede llrnge og med Held bleoen bennttele sont Stationsmeftre, og Ztaten har forsøgt paa Herningbanen hvor alt er gaaet godt. Sau længe man kun bennttede Kvinderne i de underordnede Stil linger, saa man stille og roligt til, men nu da der ogsaa indenfor de bøjeste vellønnede Stillinger bliver Adgang for Kvinder, bliver Mien dene forfkrækket, og der vil sikkert ogsaa nn rejse sig Røre imod det. Hvad Klædedragten angeln-, faar Kvinderne lempe den efter Tienesten, men bar de kunnet det i andre Birk fombeder, kommer dette ganske un kerordnede Spørgsmaal fikkert ikke til at Iægge Hindrinher i Vejen. . Fremtideus Kvinder. I l