Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Pokrok západu. (Omaha, Neb.) 1871-1920 | View Entire Issue (Jan. 5, 1898)
I HO KRO KT ZAťitD Ú hnitocliviliiá lilslíiiic f if mír li korun mí? lt iM lMl Mrtl 1'flmn h PRf Mllf III IIIMMU !! dtivfvajl iNntfí v Mi'rMvi: "K líolnr řiifíli brt l-Miikn fuj! Kdo tul bďtt MřJí p'i"li $'i do Mřn"M pfo lmtfrk %Íl+1tt víí if-'Wv}( ISfiiíif f Ar t mu'ilřá nnhf vytjvijf tr dlouho řVké ijlci' foNfo fikají l MmHMIOÍ Nlluí íli fl4 pouť n v KoprřVk Oloriioiif y lojírh hodní KftyX phMi lo to?tíc na riifiiřfř iMi!í r ii lochy sv Trjir n a pívali yW ft k rtiné Mafií kbrouJto piVň "tarif lratr" 'f ilpf voval Po jednou vlak f(lřík4vt vMi h jeho lení tulík na #Jďtli ro taujn a buchty hro1 vypadncniti povídá jífurři zpevnil polonahldv "Hanč1 hosla ranní oía!" Vnle ný jím lid lvl l pobožnosti lak jadran 2c ani neuvažovat patřili totéJ k pitní fili nic a pokračo val tiX v započatém xpévíi: "Han ča hosta ranča ořa!" Což za Bltclmnv předříkivač volal: "Nita u nita u: Maria seí gigrusstt!' načvl lid zas o nČm: "Nita ú nita sú: Maria st-i k Kru ss tl" V polovici druhého v#r5- pak na pomínal opřt vodce ženu: "Han ča mochta ranča crt!" A lid hn'd zas: "Hanča mochta ranča cú!" Kdy a jak konečné si porozuměli kronika UŽ nevypravuje V MAKtrttxt (u Telče) přihodi la se událost zázračná Vyhrabal tam vftl na zahrádkách zvon a jak mile se dovřdčli o tom jezovitč v Telči zachtčlo se jim dostati ten zvon na svoji včž Nabídli Mrá kotínským výmřnu Stalo se Je zovitč dostali zvon z Mrákotína a Mrákotínským dán zvon z Telče Ale ty zvony se tomu protivily ten Mrákotínský chtčl by ti v Mrá kotíně a ten od juzovitft v Telči Když jich nikdo nechtčl přestčho vati samy uktčly: Telečský do Mrákotína a Mrákotínský do Tel če Ale bčdal na cestě se potka ly (bylo to po tmě že se nevidě ly) a vrazily do sebe tak nehoráz ně div že jim srdce nepuklo Mrá kotínský byl silnější a poranil Te lečského tak že od tč chvíle v Telči zvon křaptí Věru až k pláči pohnutlivá jest pčČe kterou obecní správa NAm čicjcá (u Ivančic) věnuje zdraví svých sousedu Vždyť před kaž dým zatměním slunce musí obec ný hlásný oznamovati na buben Že "vědomost se dává aby měl kaž dý svou studni zakrytou že bude padati jod (jed)" Jaká opatření činívají před zatměním měsícene víme ale tolik jisto že zatmění mozkovic nepovažují za nebezpeč né sic bychom jim pověděli o do- brém prostreuKu Kdo chce v Nové Vsi se obléci hodí prostě kabelu na sebe a je hotov Proto také volávají na ně: "Odkud jsi? Z Nové Vsi máš ka belu na pleci t" V ObAanech (u Brna) sázejí prý mnoho fazolí z nichž berou svoji výživu Aby pak se jim dobře u vedly modlívají se vroucně k sv panně Barboře: Oroduj m nínpiino Rarborkn aby tm nim urodila fiuulu na pvrkol Olesničtí Mikovi (u Březové v KunStátsku) mají sice dvoje hodi ny: jedny na radnici a druhé na kostele přece "však nikdy nevědí kolik jest hodin a to proto že jedněm hodinám scházejí ručičky a druhým Číslice na ciferníku Dle Čeho určují čas ví sám Pánbůh nebeský Olšovec jest jen nepatrná ves nička u Bzence Když tam na zvonici poledne 'blengají' (zvoní) což bývá znamením k obědu smě jou sc jim sousedé z vesnic okol ních že prý v Olšovci dovřeli pě- fy' (I j dnvMí io tia lívunřl af nýřui iv Mkiiřníj ii#fioř roao jitttinili rovni lakovou vái noMf jko v Konlf Uru i li Kdyl tikdo S JMtrt pí4 loho V-$a{ o f )l iVH frt Miý Vílf li pk jk ty noty vypiidíjí l'o řny b (f ni v UkA kolo kV tůvill ro l ! tf řky fifinf 4I# ## rf U y h' př f'flo a fo jioii fy Oda Vínk4 rtoly Avík jinílvřdf hi H4 lomlo kol? (hníé tioly pOUr pfí 'V4)( f í p' llll4jl lil) (l íni j l dori U j lno(ř iUi' hJiťjíí j'l přo nidlníky ořiť U jk U íhhln not plvá o viui Mm rif povdí f-n " ji h f pť )! a m Jli f ri4ij' Ir bud tu podhf Ičfhlonot ri j rt jí V4lí l' I tnrovati Márnr i) pílklad na ni pohiínéiii nynku á ivaritir kťfho poslal lila pln tíf in doOxlAvan pro noty a I Um hoth j' Uf nikdy n lyl řfkl mu aby optal v toni domr? ra proli kotu tam I jith iloiian1! ('hlap c krom obyři jo tátu potlech M Doraiv do Oslavan za mířil zrovna do domku naproti kolu a vyfiioval otcovo vzkázání Hobře pochodil' v donkil bydlel ivec jenž popall poth a začal klukovi ti noty na hH l } e dil do kfiku a bn kotu "Nu jili už pánem Bohem" propu stil j j švec "teď ví$ jak se po dte Oslavanských not zpívá" Kdo by tomu nevěřil ať se sám pře svědčí Také se říká že Oslavanští ma jí v Troubsku přátele a Že Troub stí mají v Oslavanech kmotry Jako Maďaři až podnestak mě li MoK-OsikAVfirí až do posledních obecních voleb svého Pámbíčka ale poněvadž v nejnovějSÍ době stal se nepříčetným a Blažkovi zů stal dlužen za čepici sesadili ho a nemají teď žádného Avšak mají o to porady zda by sedlák nebeský nehodil se jim za nového Pámbíčka Z Otasuvic chodí ženy po svě tě s košťaty na prodej Když ta ková metlařka přijde do Věrovan volajíc: "Mytyl kopty!" (kupte metly t j košťata) pokřikují na ni kluci: "Zač ta rnytla?" a dru zí odpovídají: "Z Hotaslavic" Načež oni zase se ptají: "Odkáď ste?" a tito odpovídají: "Za groš" V OtraticÍcii (u Náměští) mají na soše sv Jana tento znamenitý nápis s podrobným udáním roku kdy byl postaven zníť doslovně takto: Když ta velká zima byla IcU láž se zde postavila figura Jana svatlho z Nepomuku roceného Pači-avstí prodali svoje výroční trhy Morkovským za měch (pytel) koblih O PAi-oNfssicVai povídá se že druhdy přicházeli na svět s noha ma tak skroucenýma že prsty by ly obráceny k sobě dovnitř a pi ty od sebe na právo i na levo tak že každý byl svým vlastním "proti chftdcem" Nebylo teda divu že takový šmajda přes vlastní svoje nohy klopýtal pročež složena o nich tato písnička: Palofhíko rnpať nehťípí na patel Jak stdpneS na pato roztrhneš gate aí po pate! Pavijov (u Vel Meziříčí) náleží mezi kratochvilnými městy k těm vyznamenaným čili jak se říká: k 'premiantům Předně tedy poslyíte kterak Pavlovští uvítali pana děkana Oni totiž mívali dříve kostel pouze fi liální jenž byl přifařen k Rado stínu Jedenkráte měla býti v Pavlově visitace Milí občané poslali pro pana děkana kočár a očekávali jeho příjezdu u slavnost ní náladě Kočár se nevracel dlouho když však konečně jej za hlédli z daleka zvolali z dola na horu na zvonici: "Lonéte (zvoň te) všema dvóma!" (Měliť všeho všudy dva zvony) Ale na neště- tí utrhlo v lu chvíli od j'dno ho jívottu Iřdťft fl li druhého pMfh prován tak )m vnbvr iifby jo řnoliifi zvonili Nel dnfiiyilíiý kfnťlnlk iiffi'l i hri"l pomoci: popud mnu pyl n tloukl jíní n rybník nf nn to Iirokoilah fco roz léhalo Mezi lířtf přijel ko"ář do vti a li klo2 řiejdřívu do nho nahMdíi dali do křiku: "l'í iUfil" tónovat vlema dvómal To roní on!" Koář zaplavil na ná vi a k Vřlifcému zd"ní vlí obr vyh-l t nthrt — Mftoitfruký žid! Vf vynvřtlil! pan ďkart do ma nebyl a i prádným koárem nvc1 do Pavlova )i jmul ne doptalo tak slavného uvítání I'olk4f-li protháf jítího ♦? v políh Pavlovana zrptfjtn ne htedl II Miirttkitt Jakou dosta fíflr fxlpovřď to d jte dále a uvi díte Kvandil S tím Marrčkem to bylo takhle V prosebních dn cti nosívali Pavlovští o procení lél Hochu av Marka jíí fikali králcn 'Mareček Jednou vak ten jr-nž ji není použiv zastavení u kaplič ky olkočil na kvap do lita a po ložil 'Marečka' nedaleko sebe na zem Procesí hnulo e dále a náš chlapík pospíchal za ním Teprve za bodnou chvíli napadlo ho že zapomněl vzíti sebou 'Marečka' hledal ale že bylo žito vysoké a husté nemohl ho nalézti a také ho nenašel Od těch dob Pavlo váci 'Marečka' nemají a hledají ho podobně jako jinde na Moravě 'vévodu Ječmínka' O Pavlovských povídá se též že krmívají celý rok valacha jejž na sv Filipa a Jakuba zabíjejí a dělají z něho jitrnice my tomu však nevěříme Spíše bychom u věřili následující historce která prý ač udála rovněž v Pavlově V kostele seděl výměnkář který ho spodářům koně pásal A poně vadž to bylo v létě kdy koně ve dne musejí pracovati a jen v noci mohou se pásti byl výměnkář stá lým nočním hlídáním unaven a usnul V tom přistoupí k němu kostelník jenž chodě po kostele sbíral krejcárky na světlo Měl na dlouhé tyčce zavěšený pytlíček na peníze a zvoneček Když při šel k výměnkáři zazvonil mu u samého ucha aby jej na sebe u pozornil Výměnkář protrhl se ze spaní a domnívaje se že to ně jaké hříbě se zvonkem na krku zvolal v rozespalosti své: "Hač! haČ!" a v kostele strhl se nehoráz ný smích Ostatně není tomu příliš dávno co v Pavlově ještě nevěděli že Kristus Pán již umřel Kateche ta maje tam křesťanské cvičení tázal se mladíků kdy Spasitel skonal? Nikdo nevěděl co odpo vědít I obrátí se panáček k sta řence sedící u kamen řka: "Za hanbíte babičko tu nevědomou mládež a povězte jí kdy Kristus pán skonal" Načež zvolala ba bička všecka udivena: "A on chudinka již umřel? My tam na té pazderně o ničem se nedovíme Škoda já bych byla šla také na funus!" O takovém člověku o kterém my Čechové říkáme Že "stojí ja ko sv Utřinos" říkají na Moravě že "stojí jako svatý u Pavlova" t j kam ho večer postavíš tam ho ráno najdeš Ve vsi Písku (u Bzence) jídají nejraději jahelnou 'kašu' s mlé kem pročež jim přezděno kafařů Svede-li je náhoda s obyvateli dě din sousedních zvláště na svat bách ničím jich tak nepodráždí jako když se jim zazpívá: Li aem ta najedli (nejedl) }ě by b nic nejedft ale kafi ii mlékem! Kdo by dobré ne]edb? Na Moravě posud chodí kláš ternfei 'po ptaní (po žebrotě) no síce s sebou malý krucifix jemuž říkají 'malý Pámbíček a jejž těm kdoŽ jim nějaký dárek udělí dá vají pak líbati Ale soused jeden v Pitíní zpouzel se políbili Pám bíčka a když ho klášternfk nutil švihnuli prostředek proti chřipce Sirm lkifnm Hl n4m( f nmfufi trnbt fialka II narMawnf a kaMm t řl nptwtbh ř)ApaH nhnf ytMiw ll VíwilfrM pMxnalir u Iru1! Jakl tH llnm nithlifd a tiflAM'tl M pMf Inoti fhriikr J saiiřM H fhfilnfh přilřellift k Jchft iKUlřtřiní M"í lékaři fco-M ihlmUtl cnu Dr un Mu liaitrar Bruslili fřolltiJf ffHOř"'! tefttf fftl rfiripfHí MhMt kff koriJ5 ir vy III rtíffijf jtftrrvttxbtirfiij y em a laklt nabio infant Br iiítiat Hnrnítn llimlinrrtrr llrtiallliř tMM aaífl ftarblafní firanřlillN tr4nhj krrtU ublnrlm fMiIrnl prnn tyttnobl rtlvn lM firdithn fillr - f HrtiUb Íf koupili v pftviHlnffh paklfk4rh r SI1 rcntft pakllk K (ImUnl vleh Iék4rn4rh f 'olinrti to riomfioí prúiiiyMl IBireLinKDL iř lrníji fUUI a alInrjSt nrltl i Ir rákoll cm dmkfank — Hotovená ímI — Amorican Chicory Co rif" ltjte au v£Jy avého (rrocarlity ÍO a Douarlaa ul Omaha Neb ZIMNÍ Oll!K)Ilf iiixne UtiH Noví tHdr tb ccb odboroch Zláítnl poxnrnot nuJiio vedeni knih lÍHnoplnu imanl na ítrojl tnloKrarovánl kraaopUu a kreuleoi pérem 8TKAVA ZA 1'HÁCl HtuduJIci mohou obdriutl utravu aa pricl tri hodin don ní KATAIKl — NU elegantní nov katalog ae viorky knuoplia taíle m tdarma na kaldou kdn-KU Nrjvf tíl a nejlépe rnHvinf tivod avého druliu Upadni od Chleaira Pro itudujlci ktef tWouky dolirm priwpřchein iloíi aaopatruny buďm tnlHtiu Doplíte na: T3bi1k4ini flohibouiih liro Omaha Neb povídá: "Knem nechajte veleb ný panáčku já nebudu oblútat (lí bali)!" — "No enom oblúte přeca Pámbíčka!" domlouval mnich Ale soused se bránil: "Ó enem ne chajte nebudu oblútat!" — "Noa proč nebudete oblútat?" — "Pro tože zabil mojého tatíčka"— "Nu a jak to?" táže se klášterník — "Jak to! Henkaj na kopečku byla sv púť a dyž jsme konali svatů pobožnost pod křížem převalil sa Pámbíček na tatíčka— a bylo to!" "Ale dajte si dobrý pokoj! Tento sa věru na tatíčka nepřevalí: veď je malťičký!"— "Ó na mů milá du šu enem ho nechajte velebný pa náčku že je malňČký šak až on doroste nebude lepší než ten starý" A -nepolíbil přece Od těch dob ptávají se Pitínských stlali jim už dorostl ten malúčký Pámbíček Peslipefiřlikr!tánpetchomchaumer Tak to umějí v Plumlově (u Pro stějova) Když tam totiž očeká vali knížete měl učitel plnou hla vu starostí kterak jej uvítati s dítkami: zda po česku či po ně mecku neboť na němčení— -eh! chceme říci na němčinu drželi mo ravští páni učitelé od jakživa Ko nečně si vzpomněl že milostkněž na česky nerozumí že tedy musí býti vítání německé I napsal ve škole na tabuli slova která žáci měli provolati knížeti každý si je musil opsati a učiti se jim z pa měti Nastal den slavnostní šest ran z hmoždířů bylo znamením že kníže pán přijíždí a jakmile se objevil sypaly družičky kvítí a kluci spuřtili jedním hrdlem: "Pe slépefiřlikrštánpečehomehaumer 1" což mělo znamenati: "Es lebe Fuerst Lichtenstein Botschafter aus Maehren!" (Jinde se vyklá dá: 'počambríramfor' t j Bots chafter von Frankfurt) Pokrajováni bud Studené počasí účinkuje na ner vy tou měrou že dostavují se bo lesti revmatické Olej sv Jakuba vyléčí bolesti rychle a bezpečně - Omaha FJob P FU Ilrand clkorll praporem Lešetínský kovář Před nčkollka lety vydána byla v Praze úchvatná výpravna báeřl Svato pluka Čecha "Leietínaký kovář" Lí ceno v ní otrými tahy pončmčování českých dčdin cizozemskými fabrikan ty a vřelá láska lidu českého k řeči otců avých LcSetínský kovář vzor pravého Čecha vzdoruje anahám po nčmčovacím a zaplatí vzdor avůj řivo tem neboť za poněmčovately atojí mo cné rameno "zákona a apravedlnoati" liíťíl psaná v slohu lehkém a přece úchvatně zajímavém spú&obila veliký rozruch VSak ten trval na krátcel Vláda ii skonfiskovalat Jen nčco málo vyteku před konfiskací rozprodaných přišlo mezi lid Jouce přeHvčdčenl že přijdem vstříc přání každého milov níka uSlechtilé četby vydali jsme se uvolením spisovatele báaea tuto v plném znřní konfiskovaného vydání A v očekávání tom jsme ae nemýlili ličhcm prvého roku rozebráno prvé vy dání skrovné ovSem a uspořádali jsme vydání druhé v mnohem lepSÍ a doko nalejší upraví a včUím forniátě neí bylo prvé J5W-ÍI tvoří knihu o 88 stranách a prodáváme jipoZSct Do Čech se zaručením za 50c z druhého vydání (aua kniha valné tčžóí) za 65ct K dostání za hotové u Pokrok Západu Omaha Neb Ochotníkům a milovníkům divadla V knihkupectví Pok Záp jaou k do atání vSechny divadelní Bpuy jež vy šly tikem v Čechách a nejsou rozebrá ny Úplný aeznam všech úpisů zašle se v5cm na požádání zdarma V sezna mu jsou uvedeny všechny kusy dle avých názvu a při každém je uvedeno jaký kus je kolik jednání a kolik osob vyžaduje Pište o seznam pod adre sou: Pokrok Západu Omaha Web Cechové a jejich zápas -o samosprávu Nákladem Pok Záp vydána byla ▼ brožurce přednáíka pod výíe uvedeným názvem kterou připravil p L J Pal da pro literární klub Astorovy knihov ny v New Yorku a upravil pak pro mí sícník Midland Monthly Tertočeský překlad přednášky tvoří br? úrku 40 stránek obsahující vyobr -'ní Jana Husa Jana Žižky Jana J moae Ko menského a Josefa Junífmana Cena pouze 10ctřeba v kolkách Dva sešity měsíčníku Midland Monthly obsahu jící tutéž přednášku v anfjličinč za 25ctů Pokrok Západu Omaha Neb Iftultí+n II dlr4 obchodní vulMání a UllHlilUll liKlIáte ll tiRviUvovstl nnj lepil Ukorý Bulav na iptMl£ loti Omniu Huitlnriw CMIi-trn bnU tu k vatamu prop cha kdy " pMbliifc drive a vyduvaw-lslv tohoto flstu