Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Wilberské listy. (Wilber, Neb.) 190?-19?? | View Entire Issue (June 26, 1907)
Ill J Z WILBER Minuly pi'itek odbyVi'mo prellee n! pfcd okresnlm soudeni pro kra dez osobniho mnjctku bh'ze Friend, ktere bylo inn zajiinav?jsi, ze na po- rote zasedala vetsina tech, kdo ni kdy na )orotu jiti nechtl. Videli jsnic tani pp. J. F. Spirka. J'. Ja noucha, J. A. llospodskyho a jine a doniovnlk okrosni budovy Boalen pravil: "T?mi bych by rad souzcn, kdybych byl nevinen." Pravou zvh'ntnost, ktore snad ncni rovno dues v col? zenii ma pan Frank Kozak, krejcl, ktery, ma svo jl di'lnu v budov? dolejs! hanky. Byl i jsme na ni upozorn?ni p. J. A. Hospodskj'm a v jeho prfivodu sli jsinc se na ni podivati. Jest to si c! stroj, na kterom pan Frantisek Kozak, otec naseho mistra krej covskeho, zacal pracovati co hocli "3-lloty v roee 1847. Pan Frank Ko 7ak ochotn? ukazal inistm'mu ridite li tohoto Hstu tento stroj a podal podrobnosti. Stroj ten zhotoven je taknief zcela ze dfeva. Ponze sroub ky, nytky a mens! ci'istky jsou z dra tu a occli, ale cely podstavec, jakoz i kolo, slapadlo i hlava strojc so vselikym listroji'm spodni'm zhotove n a ze dfeva, a po 4.0 let stroj ten pouzivan k sit! odevu. Cely stroj hotoven byl vesnickym hocheni po iiiqc! kudly a tfihranneho pilnicku. Die vseho pan Kozak stars! byl ro 7onym genicm, neb zabyval so stale zhotovovanim stroj fi lispornych; ta ke jiz velociped dfeveny zhotovil -ritlem torn veku. SicPstroj hotovil tafka potajinu, jelikoz jak znamo tehdy o posmovacky nebyla noiize. ano i proti vfili sveho otce. kterv jak nam pan -Kozak ml. vypn i jednon v rozhofcen! nad hocho- vym "mafeni'm casu," jemn i .stroj Tozbil a zahazel. To vsak nelekalo mladi'ka, ktery za kratko dostal svfij stroi tak daleko, ze skutecne delal dobrou praci v dilne krej -ovsk-( rnzrimi zhotovi iest( io- den stroj s pouzithn vice zeleza, vsak pokud v!me nikdo si prace jo ho nevsiml a tak zfistal vesnicky tonto genius neuznan, a? jak mame pravo se domnivati, byl jeho stroj prvm'm poknsem Oecha v torn case. Pan Frank Kozak ml., hodlal stroj ten vystaviti na vystave st.-louisske niinuleho rokn a schvalne poslal si pro hratra do Cecil," ahy stroj ten mu pfivezl. Vsak nepredvidanoxt nahodou hratr jeho zdrzel se az po 'd? do podzimu kdy jiz bylo po vy stave. Stroj a? jiz stafhn cervoto- ?ivy, vyhehanv a poskozeny, dosnd sijo a pro svoji vernou podobu k si (Min stroj fun nasi doby je pravou zvh'istnost!, ktera by zasluhovala, a hy ph'slusne kruhy na ni byly upo zorneny. Tvurce onoho stroje sta Tee nyn! ji?. pros 70 let stary dosud .ijc v Oechach. Pred lety bydlel tez zdo v Americe, vsak odstehoval se zpet. F Zastavto se podivati se na kn'isny vuz vystaveny v hostinci J. A. Saska. Bude dan zdarma od kupniku. 50-tf. TJpozormijemo nase vzdSlan! milovne ohecenstvo, ze vzdSlavac! klub "Komonsky," bude hledet ob starati v jiri'sti'm mesici dve pfedna sky vc Wilber.a sice Nyjednava s pa nein Bartoskcm, ceskym delegatem sjezdu Rvobodomyslnych, prave skon. fpnym, a s prof. T. G. Masarykcm, ktery v srpim pfitomen hude sjezdu volnych cirkv! v l?oston5. Oba pa nove jsou na slovo vzati ucenci, jirof. . fasaryk byl a jest o!tan za r.ejlogictjsiho ceskeho filosofa pfl tomno generace. Poda to nasemu ohecenstvu nazor na dva ruzne sm5 ry my516nkov6 osobami nanejvySe schopnymi a nznavanymi. Den prednasek hude v nSktorem pf!t!ni ffslo t. 1. oznamen. Pan August Melcer, professor hudby z funcic, Indiana a jeho zak Trzn! zpravy v )ondel! due 24. p. Vilik Pasek prijeli do Wilber k 1. in.: Psenice 78c, kukufice 4-lc rodicuni na prazdniny. Cotny hlou- oves !57c, zito (30c. hov. dobytek 'l 4, venfovv dobytek $o.40. Dovidainc se ze p. Fda Divo- ky od stfedu okresu lez! tezce nenio ccn rcvniatisnieni. Pfenosy inajetkfi v nichz Ocsi jsou intercssovani : Dominik Vrba ' c ni i. .. ..i.: r. bv so sucastnila svathv sve sestrv il mam" - "l1 ' ' ) v cene .4,SUU.()U. . W. Uavis cek )f!buznych a pfatel cckal je na nadrazi a upffmnu jo uvltal. Pan! lirtova odejela na navste va do Oinahy ininuly ctvrtek raiio. ram Hartosova s dceruskou o- dejcla mimile liondel! do Oinahy, a-1 slecny Tyni Svacinove. Pan ,7. A. Hospodsky prodal s-vou obchodni budovu na hlavin u- lici p. Kranlai W. Liartosovi za $1 ,-2,10.00. Dovidaine se. ze p. J. W. Wondra v kratk6 dohe zapocno v te- lo hudovo foznickv ohchod. Slecna lillie Svobodova dlela navstc'vou ve Swanton ininuly tv den. Pan Adolf Arilda je sfastnym tatinkem buclate dcorusky od niimv leho pondel!. Gratuliijem. ran .Jos. Corny ohchoiloval v Crete ininule utory. Pan Anton Sagl uslanovcn byl bailiffem )ri sezen! okresniho sou- du. POZ01 TAM NA PllOSTllEDKU, L'ad "ii'r", c. 332 ZOBJ., odlo- v r i i 1.1. . llv u u manz. .iat. ivorneiovi ioiv c. 8, !) v .Mannove pridavku k Wilber v cen? $l,lo0.00. raric Dolansky Id? JI. Chase, lotv c 11. 12 v bl. ?. 181 v Crete v cenfi $1,800. Die Swantonskeho caso)isu, vypalil n?jaky ferina z niastale ). Sfastnyho soudek lczaku. kdyz spo lounost v novein slavcni bavila se tancein a svt'u! to na Carrie Nation. Ye Swanton je nukolik vodafu. kte- n jsou horsi nez ta kansaska babka 'an Jos. Pohla, drive z jrilll gan, navstivii wiioer niinuiy a tek. Pp. Oito Vosika a Vaclav Ta chovsky zaridili si v budovu, ve kte re drive se nalezal ohchod ). Luini ra Dvofaka ohchod cukrovinkami, o- voceni a groceriemi a jiz v prvnieh jsou lidmi veskrze praktickymi. azdy hledi si vybrati v!ru tako- vou, jaka se k jeho zivotu a jeho zasadain nejlepe hodi. A ze vyber je ohroinnv a die zdejsiho pochope- ni, znicna ve vyznan! nepovazuje se za dulezitou pfekazku k spaseni, ne- divu, ze i kazda z tech nanejvy- 11 11 V ft w se iiDeraimcii ver nia noine vyzna- vacu. .lediiou z takovych, ne-li 'ton nejliberalnejsi sektou zdo jsou tak zv. Umtari. rristlin srnnein ouby- ati se bude sjezd vsech techto libo- alnich cirkvi v lioston? a jak zna- ino i jirol. 1. Li. -lasaryk, krajan nas a slavny l'ilosof sucastn! se sjez du toho. .Telikoz kolik jo filosofu, tolik je filosofi!, nechceme tvrditi ze by prof. JIasarvk byl iinitafem, nt'bof jn-ovolan! sjezdove i volnost, jakou ony cirkve davaji, dovolovala iy i iiplneinu svobodiiri podileti so na sjezdu. ..Mam po nice nekonka strankovy pamflct Hov. J. L. Marshe. kazatele kostola All Souls .incoln. Neso nazov "Pro? jsem yM zabavu, ktera se mela odbyvati ducch d?lali doliry olichod. Neza fine 22. t. ni. ro destive pocas! na obotu due 29. corvna a v padu no- )fizniveho pocasi na ned?li due 30. cervna. raskova Jiudba bude ucin- kovati. Pfijd'te vsichni. lkr Aybor. I SI. Carrie Halm, netcr p. Jos. (Vrnyhn, nrii-hi do Wilber na del- h navstfvu. I Delsi )ripijj od nafiicli vylotni- kii jsme dostali a uvorejnimo jej prist?, )oiiiente je navstiviti kdyz pfijodo- tc do musta. an Frank Drdla z Crete oh chndoval ve Wilber minule utory. Slecna Mario Jourova dlela na vstuvou v Ilubbell, Neb':, niinuleho tvdno. Pan Hobert F. Dusil a slecna Mao Husscl oddani bvli v katolickein Isostele sv. Vaclava ve Wilber ve stfedu due 1!). cervna P. Ad. Mosle loin. Po vykonanvch obradech ode Oleje na masiny, caslorovy o-Ucn ?Vatebni spole?nost do Do Witt lej, grafitovy olej, cylindrovj- oloj Velka zasoba. Zvlastn! olej pro ma- Kinafe. Slumonok & Syn. I Na farm? pan! Barhory Slopic l;ovo usporadali si hosi minulou no- d?li "trajda" a vytecno se bavili. A7zali stary "bajcikl", postavili pro ti stroinu u rybnika prkno a jezdili po n?m do vody, jako"l?cckleSs Rus sell". Ale kazda legraco n?co stoj! a p. Frank Vokolek skocil na poto penou koiiskou kostru valaeha a vra zil si celou holenn! koiiskou kosC do do obydli rodicfi nev?sty, odkudz o debrali se snoubenci na svatebn! co stu do zapadm'ch statu. Kol 10. cei venco hodlaj! se op?t vratit do Wil her. Pfojeme p. Dusilovi a jeho vv vok'iie ninolio stesti v licli novem stavu. Pan Yojtcc'u Hadil host! svou sostru pan! AT. Vozabovou Wvniore, No!). V kuse "Zvikovsky Earasek, kterv ocliotnici schraii dne b. cor Yimco. vvstouiM nohostinsku v liloze nohyated kulha. Jinak dopadlo vso Salomony pim Bohumila Ludviko va, chof p. Frant. Ludvika, fidite le jedineho staleho ceskeho divadla v Chicagu a v Americe vfihec. Sat nice rytirska, ktera biuie pouzita, jest zapujeena spolecnosti Ludv! kovou a jo presn? zhotovena die vzo- Narodniho Divadla v Pp. .losef S Arelcer a Bohu mil Arolcer z Lincoln )rijeli na na vftc'vu rodicfi minulou sobotu. dohre I Vy tain na prostredku, nezapo mente na zabavu fadu "M!r" dne 29. cervna. I "Zvikovskv Earasek!" Kdo? Ve Wilber dne 8. cervencc. Pfijd'te ! fnito 'o v PI TTill so lntns ru satiiico slnvf sv. D'nlni n vn n "Rrsihrn hiirln Pl'ilZO "nuizika." Ujilnou ochraiiou proti blesku jsou nase galvanisovane hromosvo- dv. Prodaviime jo levn?. Shimo- nek & Syn WiUterska ceta niicova sehrala op?t jednu lira minulou nedeli na Hveni hfisti na nozomku p. Barto- Mvslitolu. a kdy oba tiiborv isou za- .ie ve vychodn! ciisti m?sla s cotou so na fas uklidneny, myslim, zo hy- Croteskou s vysledkein 14 k 0 ve Mo by zahodno od!vati se, jak naro prosp?('li cety wilberske. dove jim, poctem cetnejs! nez my, I Pan Frank Sefrna. ktory v Afil- pojdnaj! svobodu ducha a jakym waukec zastiiimie rad "Mir," poslal zpusobein pracuji, ahy j! dosahli nam )?knou jiohlcdnici. Snur?! soud co p. .1. Y. Sostak ohchoiloval v Lincoln minule pon d?H. Casova uvaha. Nyn!. kdy jest po sjezdu Volnych Ihidikaln! kfidlo v'ech snad vzd?la- nych narodii. proji'c! si ii)lne svobo ib ducha a zakhidajic! svfij niizor na sv?t a 2vot na novodohych nalc y.cch vody, inj!mii those asi tako u', jnko prohlaseny hyly v Chicagu. Vsak ona projiasf, ktera del! ku lf. dogmatick? katolictv! od Moni Miiu, vypln?na jo colon radon vy znan! podstatn? od sobo so lisicich, na sobo nevrazivych, a rfizny pocet Pravnik jian F. W. BartoS ode- )f.islu5niku citaiicich, ktera iako po do Oinahy v pond?l! rano. -tunin'ch sostunui! od doLMiiaticke Slavto 4. dzulaj u Paska a Pla?- viry k vyznanim men? doginatickym, ka ve Wilber. virain liboralnmi, az k takovym, kte- Dr. Ocrny odejel za nutnyini re spiso zvati by so mohly othicky- ziilozitostmi do Lincoln minule u- mi spole?nostmi a ktore nojsou da lory, leko vzdaleny od svohodomyslnosti, Pan! Alb. Simeckova dlela na kterak my Cc5i zdo si ji prodstavu- navstfiv? pfatel v Crete minulou so- jcnie. Obzvlat? AmeriCane pokud hotu. I so tyCe jich dusovniho pfesY?d?en!, IJedoc-Pk Hronik odojol na na vstevu sveho syna u Kramer, Nob., ininule pond?l! rano. Pan Anton Tvrz odejel do Lin coln m'inulo nond?l! rano k dalsimu lecon!. .10 Unilafom." Unitafi na rozdil od Prinitaru. jimiz jest vetsina dog' niatickych cirkv!. vyzmivaj! boha jedne osob?. Zaji'niavo jest, co len to kazatel di o sob?, a da so nfedpo- kladat', zo jsa kazatolem jedne cotnycli unilafskych osad v Ameri ce, ni?l bv lez vedeti co zaslava. Die n?ho Unitaf jo kfesfanein pouzo proto, ponovadZ byl zrozen v tako vein ovzdusi a kfesfansky nahled i"o mu takfka dodicnym. Unitafstv noohranicuje )risno krestanskou vi ru a dovolui'e kazdeinu, ahv moh pfirozen? v?fili die sveho vlastm'ho rozuinu a pochoponi. Neuznava, zo by vira nujaka mela stanoviti )ra .idla, die ktervch clovok ma sablo novit? vofiti. Dovolui'e individuel- ni viru kazdeinu, dovoluje joniu za vrhovati cokoli so mu nelibi a vy brati si die sveho rozumu neb dlo sve chilli to, co mu lahod! a )roc nonius! svemu pfesvedcen! ziidno na sili ciniti. Jine viry, i ty dogniati cko, nezavrhuje, jim nespi'la, nezno uznava je. Proto pravo povazuj! TJ nitiifi a s nimi i kazdy nopfedpoja iy clovok jich nabozenstvi za nejv! ce )okro?ile, vice )firozene povaze clovoka odpovidaji'c! a kracejic! ru ku .v nice s myslonkovym vyvojom cloveka. Doznava, ze nabozenstv! jest rcsultat myslenkove cinnosli a' ?.e ma jako jino . pfhwene potfoliy cloveka byti pfizpusohovano casovo, zaM'huje nahlod, ze by n?ktoro na bozenstv! bylo dokonale, kazdo pod- robuje osobn! kritico kazdeho, a ja ko vso na sv?t? uznava jo za zive, rostouc! a pfiz)fisobitelne. Lidska siole?nost ma pravo vypracovati a pfizpfisobiti si viru svou svym mo derin'm notfohain. Tak vzdy cinila a roto ninoho v?r jest nepfiroze uych a vzhledem k ostatm'mu vyvo ji nepravych. Unitafstv! hlavn! du- Iczitost klado v rozuin cloveka a v iifirozeny .postui). Co druho viry kladou hlavn! dfilozitost v nadpfi rozonosl a v silu, ktera so vymyka lidskomu jiochopen!, ktera jen sama je opravn?na zjoviti ?lov?ku zni?ny v joho vife, zpfisobein l!5!c!ni se od pfirozeneho rozuinovan!. Unitaf stv! zada. by kazdy podrobil svou viru syemu rozuinu a dovolujo jemu pfizpfisobiti ji pfirozenoinu zivotu. Virv dogmaticke, ku pf. mothodisti ckii, katolicka a j. )fcdi)okhidaji svrchovanost, ktera jo finaln!, pro to:v;(' pfisla od boha nadpfirozonym zjevonini. Nen! z ?lov?ka, non! v ?iov?ku, byla a jest v bohu, od lio lia a pro clov?ka. Tnitafstv! neu znavii, ze by autorita duchovni pfi Sla od boha, nybrz zo pfirozen? jako vso jine ve sv?t? pfichaz! prirozo iiou silou, a jest manifestac! a vyvi nem lidsko povahy. Dr Channing, prosluly ITnitaf pravi: Ja jsem ji st?jsi, - zo moje rozumova )firoze nost je od boha, nez ze jakakoli kni ha jest joho vfilf. Unitafi je bible vysledkein vyvo je idsk6ho rozumu a zkuSenostl, zpfisob, jakym " svet pohllzeli ti, ktefi dotyCno.knihy psali. Co pfiro- ony vysledok lidskeho badan! jest lodrobena pfirozen? kritico, tak jak jfitomna doba vyzaduje. Co so zjc- ven! tyce, udala se asi tak, jak so iidavaj! lidoin, ktcf! pi's! knihy dues. A ova mvslonka pusob! vnuknuti, lopud, cinnost. Bible je pfirozeny vykon lidsko mysli.a obrazotvorno sti lid! v diivno minulosti, non! mo dern!, nen! neoinyliiou, ani abso- utni, a mfizo byti posuzovana ru- v? tak, jako knihy Ink zvane sv?t- ske. No co ustanoven! dami bohoin, co joho vfdo pro lidsky blahohyt a )oz! slavu, ani co nadpfirozemi au torita, ktera nia vosti clov?ka k nad-' pfirozenoinu zivotu pf!st!inu, , nad pfi rozenou costou. Clov?k dlo viry unitafsk6 jest piirozonyin ovocem t( zomo a pa th' k ni tak jako to Kvit! a ovoce doslovn?. Jest pfirozenvin produk- tom, podrobenyin vzrfistu, vyvoji jak telesne tak duscvn?. A zvlasle du--hcvn? ?lov?k rostc ,v jelio inlelektu ehn'ch a niravm'ch schopnostcch. Jest vice nez nadpfi rozomi by tost, jest bytost! pfirozcnou, vzniklou z malycli a nedokonalych pocatkft k vozin?rfim na jakych duos so nalo za, a dosud podrzujc onu zvlastnost, rfisti duscvn? i t?lesn?, odhazovati slabosli, nov?domost, )ov?ru a ne dokonalosti a ua mist? nich cerpa li silu, vedomosti a karaktor. Biijc o stvofeni Cloveka dokonaleho, jeho ubyiovan! v dokonalom sv?t?, joho pokusem a pad. i jeho zatraceni, jsou )fipustitclny jen co vysledok lidsko zkusenosti a obrazotvornosti, no vsak co skuto?na pracc boha. Ka raktor ma byti cilom kazdo viry, ci loni lidstva vfihec. a no odmona na ocnosti nob pouho uniknut! v?cne- mu trostu. Budouci zivot clov?ka nevazo o na nadpfirozen? )fipravc- no nobe nebo poklo, nybrz na dosa zen! a spravno upotfoboni mravn! zasady karaktcru. Spasa lidstva ncpfijde "pomoc! zazrakfi, povinno viry ncbo nadpfirozen? vymysleneho . spasitele. Unitiif pohh'z! na Krista co na cloveka, ktery pfisel na sv?t pfiroze nou lidskou costou, a refloktoval nejvyss! ideal karaktcru ?loveka. Nopohliz! naii co na boha, neb po- jem boha u n?ho jo v?tsi, objem- nejsi a uctiva jej pouzo co nejleps! pfedstavu ?lov?ka a ideal muzno- sti, a nen! kfesfanem proto, ze by Jezis byl synem bozi'm, ze by v?fil v toho boha, co Jozis vefil neb ucil, ale proto, zo v?f! v muznost a ka raktor, vo ktery Jezis vefil i ktery pfedstavoval. ' Unitafstvi, die Dra. Miarshe, jest spolecnosti, p?stuj!c! karakler. Non! spolecnosti, ve ktere jen spaseno du se hied! so nebi zachovati a ty ztra cono z n?ho vyhosfovati. Nen! in stituc!, ve ktoro by se stare pfezilo nazory a doktriny ztrnule zachova- valy. Nen! t?lesem ovladanym, ve donym a udrzovanym nadpfiroze nou autoritou, nybrz pfirozcnou lidskou spolecnosti', uzivaji'c! lidsky zpfisob idoi'ilu a lidsko )firozcnosti Krista a povzbuzujici k vzrustu a postovan! karaktcru lidstva zijiciho na zomi. Potud Dr. M"arsh. Srovnavaci'cli poznamok nen! jiotfohi. Ti, co sly soli svobodoinyslno fecniky, ctou ti vahy vo svol)odomyslnych casopi- sech, cetli Paina, Tngorsolla, Goethe a jino veleduchy, ktef! hyli o .10 az 2;10 lot pokro?il! pfed svou dobou, nevid! v unitafskeni nahlcdii nic novoho. Kapitoly z unitafske litora tury ctou so jako uryvky z knihy pfirody. 'adna zkornat?lost, alo na opak snaha podati niodorn! a jedi no pfirozeny nAzor. Proto tak? od ostatnich cirkvi jsou osocovani, a jine clrkvo nepokryt? so pfiznavajl, ze jim milojSi jsou nevorci nez uni tafi, ktef I jich modly hofl jich vlast nl znran!, zakliidanlm cirkvi Jiv chramfl, ve ktorych star? nahozbn sl:o nahlody musl ustupovati noyo dohym, vice odpovldajlclm rozumu a pfirozenoinu ziti.
