—
Det, der bliver.
sen-end Ord bliver evi11üeljg.
U. Pet. I, 24J
Udholdsnhed.
Heilig den Mund. sum
hultlksk PPUVBIMI ucI; Ulj
Haar hatt hin- sluuet Pro
ve. skal han kais- Li
vels Kraus. sum Herren
hat« knrjiktter dem, der
elske ham.
(-Iuh. 1, II-,
Der er l.,"(1h()l(1en he d. A
pogtplen her lipggxesr Yusgtcsn paa.
Ifslholdenhecl under Prmssslse el
Iesr Pristelse.
Jlangen Lasset- vil maaske min
des den gamlcs Oversasttelse:
,,sa1ig or den Mand, som mal
modjg lider Pristelse; thi naar
han er blesven frjstet, skal han
faa Lsivsens Krone."
.,Prjstelse" er maaske en Ugo
saa god Oversættcslse ak det ens
0rcl som »Provelse·’, men Ed
tkykket ,,holde Przjvelse 11(1"" og
er Staat-r Prove« er langr at
koretrække for ,,taalmodig lidcsr
Fristelse" og »et- blos-sen kristet";
thi det er, som sagt, Udholden—
hed Viegten her Egger paa, og
jagen kaar »ijts Krams« for
at være bleven kristeL
Apostelen skriver naturligvis
forst og kremmest for siu Tids
Kristne eller for Kristn(-, som
de var stillede i hans Tid.
Hvor vjdt han særlikz tasnkisr
pag Porkcsljxelse, kan ikke siges,
men Porkølgelse hol-te med til
hin Tids Kaak kot- dem. dssr be
kevdte Tm pas Jesus ak Naza
reth. den komkæstede som Kri
stus.
Ap. Jakob stilek sit Bkev til
»de- tolv Stamme-r i Adspredels
sen". fil de blandt Ilednjngtsr
gpredte -lm.iekrist11e. nsz der mod
Yis dem Inange Umstasndixxheden
der kund-) friste til Frakald fra
Troen. men det Ljaldt da um at
take de kristende 0mstasndighe
der —- hvaid disse end maatte
vaske — snm Provelse og holde
nd. staa Prøve.
.."l’hi nam· han bar staaet Pris
ve. skal han kaa Livets Kraus,
som Her-en bar korjættet dem,
der elske ham.«
Livets Krans — skal derved
forstaas selve Livet. evigt, kuldi
komment Liv. ellek Henker Apo
stelen paa Livets Heklikzheds Der
blivek ikke stok For-Ekel. Order
Krans er sjkkert reget ksa den
Kram. som var den Tids Be
Mnning til dem, der vandt i
Kampleixene Altsaa tsknkes her
pas den Lein, Gud bar los-set
dem, det- holder ud og staats Pro
ve under Livete mangebaandede
kristende 0mgtændigbedek, og den
Løn er at »b·er1iggcssres med Kri
stus, Mr han aabenbares i
Berlighed".
Men nu vor Tids Kristnscs —
er de kki for Frist-eher og Pro
velserf Er der ikke lige san
Ist-oft Behnv for Udhnldenhed nu
som i Apostlenes ellek Marsy
remes Tid.
Livets Krans vinker enhver,
der staar Prøve, nu som den
Sang. Dei-i er der ingen Porskel
pas nu og da.
Men Omstændsighedekne —- de
er weget torskellige Men hvilke
set de most kristende ellek Dis-z
vendes
Peter vil vi Inte, at vj hat
listig god Grund til et takke
Cad, at vi ikke fort-Isa- at Ov
kjshetx tot-di vi bekender Tko
pp- Kkistas, heller ikke Dom i
Iiddelolderem Lord-i vi vil til
beder Sud ettek vor 07erbevis—
sinc. Sud ske Pris og Tat kot
; fis-H Kelisiovsktihedl
Ihn Illisesel —- hvordsu kut
Cpt M Uckboldevhedeaf Dr ikke
, « sitzt-ad- os Iokkende
Welt-e like-m tin-Ist sum den
". v Use-des
W de Omwudisbedcy de
MW zwa- w sk
Jst-eile til Darfst-sen
Och W M M W
« G Oliv-lud ’
- M III-I
Cmpo senkt-.
Ak H. P. Ha n se n.
II. l
I Pisa kik 11a11 til Opgave i«
kire masgtige linlksnalerier, kurs
stillencle de for-It elf-Hut
stendo Trjn at« den men
sncsskeljge Tilvwrelsm
’D;)"(1, Dom, Ilelvedc og Puradis,
en mægtlg Plan, sont lian Jos
jkke neun-de at Lan kuldkmst
Døden eller snarere Dmlens
Triumk er en Komposition. der
bestanr at« kleer Seener, og hvoki
clen hkijeste Poe-Hi blander sig
med prosaislc Bogstavelighetl De
kzjrste scener er laant km Pe
tracli. kostbare Tæppor er spredt
i Skygsigen nk en bund, hvor Her-—
rek, unge og smukke Kvinder
samt Born, alle praetknlclt klæclt,
nogles mecl Jaxtkalke pag Hann
den. lytter til sang ozz Musik.
cler som det fremgaar ak Figu—
kernes lade stillinger, man være
ak en lystig og let Karaktek. Alt
i dsisse incltagisnde Gruppek nan
der Lyst, Luksus og Letsimi.
Vlngede Kærljghedsgnder svæi
ver over deros Nov-edeln
Men en anden Gudd0m, Hyg
teljg og vksed, slaar ned paa clisse
Vellystnjnge for at ødelægge
dem. Det er Dis-den, smn kom
mer svævende, banket pag store
og mwgtjge anger, forsynet
mod Kvoge som Plagermussens
og klinng som Rovkuglekløeky
dens Lokker er i vild Umsdem
dens Bryst et- klæclt i Jst-n og
den-s Le er løktet til Host.
Neclen kor Dis-den« livor dens
Le hat gis-A, ligger cløcle ak en
hver Rang, Aldek og Icøm taki
geke end Negene pas en HEN
nmrk; de er kalklno den ene
oven pag den andm, hver j kor
Skellåg Stilling ng Drin-L og Die
tnonerne et- allercsde i Pakt-d mptl
at indsatnle der-es Bymy s,ja-lm1e.
i det Øjeblik cle i skiklwlse uf
nøgne Bøkn udgaxns nk Hunden
»weil det sidste Aancleclmg
Bag cis-its Ilulns zit« Jcniss Jus
bpk en Skans si- j"t«(«1n. ginan
ndlevedss ()l(1jn,-.-e· ils-r been-r Hm
alle Slsasrzs Modus-up Fintizztlum
ne Rygslonn (l(« pztkiknlclesr l)ml«-n.
men denne er kluv km- disnss Bun
nek, kun ivrig eftssr ist Ins-je
djsse ned, sum ssr sm- l)-kk(«lj,iz«
i denne Ver-Jen. Cis-se smukkcs
unge ijxek oxx disse IslasncL slpr
leswsr i Herlickxliml »L- Ulimle »L
slet ikke Henker paa l)o(i«-n.
Miso-«- 1r(- Gruppms s- (1·- lxks
kelixze som er viel til Doch-zu
de dode og de l·sljn(.-er. sum kur
gæves paakalder Hoden. — skul
l de synes at Inlmmme Bann-L Mist
Orcsaxznasi Pantasi et- l)1111(11(Fs,-m,s
hatt for-foer Ideen under end-m
met-e kaxlselsfulde Former-. l
Midten at· et dunkelt Lamlskiih
med store Klippe-r okx spredte
Tkzketz der its-kniest or vjsnisclo
Stamtner, W et prayztfuldt Jst-t
selsslcab, Mit-nd ozx vamler til
Rest. kulqt af Tjenere og skyt
ter. Und-selig stund-er (lc-: He
stene formaar jklce at rot-e cis-s
at· Angst-, Ilumlene et- slaapt ins-il
Rmslseh fre Graw (-ll--r Innre-n
Ksister staat- aabne for-m dem,
indeboldende alt hvad der » Mes
vet tilhage of tre ak Ver-denk
Stormxknck l ils-n fgsrsto ges et
skelet, i den anden et halvt op
løst Lisz. i den tredie en» nylij.-.
akdød. 0rme gnaver dem alle.
Idet Selskabet møder dem-s ak
Skyelige syn holder nogle Hann
den kor Nat-Sen, andre form-dar Hi
ke at røre et Lem, og attek
andre er com stivnede at Ræds
sel —- main Iæggek isæt Mem-ke
til to Figura-, en uns Mund,
som kæster et dybt opmærksomt
Blik pas diese søkgeljge Kenne
skelevnjngek, og en unig Icvinde,
rigt og smagculdt klædt, pas en
Gan-g imponerende og yadekald,
Iom et- hensnukea i Bett-stam
gek over Uenaeskelävets Tom-bed
Bac Kistewo Ie- eu got-met
Manch bøjet at Aldetz og det er
tun meck Bettvor, jun heimsu
-ix hist-. stjttst til en Sm-. llet
et Kot-sitz den hellise Even-is
in ZW. I Kunden bssI
m Inn ev M, der optici
chn cl- lessuso til It mit-des
W Zier-m S Bis-runden
W pas W, km
ak en gaak vecl Bjælp ak Erz-li
kek, en enden melkek en Ilincl
de bar intet endet sehka end
Zinsfule Hjorte og Hat-ek, cit-«
eneste levende Vieseuer i Urkr
nen, hvor Menaeskene tyr lien
for at slippe kri for Helvede En
Haben Akgtnnd i Bjergene ncl
Fixst- Flammer. det er den ewige
«ll(l livori afskyelige Dæmoner i
grimme Dyreskilckelser kaster del
npgne Sjæle, medens skenne Eng
le, blandt hvillce enkelte bierer
et Kors. Predens Texti, gms dere
Ret gasldencle til nogle ak Ok
rene. som de saa for-et- 0p til
Ilimlen.
Den enden ef disse Menneslce
ivets aksluttencle Scener er D o m
men. Oreggna lim- kkemstillet
den mecl ksekre Enkeltbeder 09
mindre Indbildninxxskrakt, nie-i
med mere okkieiel Højtidelijklied
oxx kirkelig stil. Paa Billedksts
Tini sidder Jesus Kristns oxz Jem
kru Maria pua to Tronek. inspi
mnjxivet ak tlisse GloriHJ Som lin
lienerne kalder nlmoncL for-di (l«-.
i(let de omgiver hele Figuren
med Lzss, giver denne Form nf
en lang Ordi. Desuden lim- binn
äe Jesus og Maria hver en nn
reole. der straaler som en stil.
Paa lere side decier Miit-in
som den, der lizz Jesus regen-r
lover Himmel og Jord, men tax-«
bievencle og ined bgjet Hoveii
Ilun blegner ak Rkedsel og Meil
kelelse ved synet ak de end-IS
Lidelsetn .
Omkring de to Troner sidtlisr
cle tulv spitz-UT lusjere oppe se
Englene, btekenile Redskaberue.
sont symboliserer Kristi Lidelse
Untier Jesus og liaus Mode-r
spievek en Gruppe himmelslce Pi
gukek mellem Himmel og Jord.
der ved dekes stive symmensi
ktseinlkalcler Tanken om ubøjelig
levemliglietl En striuilencle En
gel, der er Heime-i og stunk meil
nclspkentite fingen lmlder i liver
Hex-nd en Bogrnlle med henb0l(l—
vis Preise-us og Pordømmelsens
Ord: »Kommet- liicL l min Fa
ilers velsignede.« og »Ga» bon
»l kr)rbande(le."
links lliun Stigikk k» Ein-le nat
Hten lmlnst ne(1 km llimlen til
-l«r(l(«n, lnspr blassende en Bu
inn —- Slgnnlet for den dulplssslte
Und-indisan Livsens Upstkunlsslse
sur ·l» funkle »z: Hemmt-Ih- »p
diunlssliss for clss sidsts«· M·«llk«m
disse f» Hcss on knaslemlcs Figur-,
ils-r sum (,!0qner(el. der lust- los
sknsvfst dissis lljllmlmz sigtslx »
ile ins-U tlrinnatjske »z: grllnstr
de nk dem alle. Dist er ·-n Erke
engeL Zorn slagen af Gku wsniler
ssig lmrt fra do onna-, iclcet lian
dækker sit Hovcsd meil Haku-il »k
KjOkttslklig for at nncliznn ils-st
frygfssligis syn af tlss l·»nlmnle.
detesn al« den lll 0nsrclrjvoslszss
stmmsstriskes Gruppe est· liess-»l
nukssiylieden lnsuclt nk donne- lin
kkeL som drpjssr siiz til lmjri-. me
iltsns hans 0j(«. llgsssnm Inod
band Villje. Rast-Dr et Blik Huld
ak nsijzelig Rasdsssl paa de Juni
t(-, sum gam- lmrt til rot-»re.
Den Gru, det- (-r ndtrzskt j Ujssh
hele Figuren ok- (l-t sum-Ali- An—
sieh som knn ilelvis sog, Not
det viger tilbage kot- dikt serssk.
kelige syn, alt i dont-e Eis-no
væklcer meke lcskclsol cnul ji«-ist
ander i den hole same-. leitest
er meka simpolt og samtnligx we
re tulende end ils-mu- Figur-.
Pai- den rieth-rate Oel ak Bille
det samles de retkækdiize pag
hjijke sich-, de djimte paa vonst
ke Hide, i deten set-z di- klode
stige op uk Gravenes,ledet til den
ene slde, dkevet bokt til den im
den side sk fern Erkeenglo vix-b
net med Retter-da sværck Mai-ge
of sie-me scenes Bakeltbedor til
äkagek nig Opmækksomhedmn lser
derive bykkelgke Munk k. Eli-H
som en Engel gelber ved Haar-et
og kjiket bokt kra de advkilgtes
Kolclkekjor at støde how i Hol
vedo, hist denno angc Mand. me
steu st Bam, som en Engel
ist-or over i de velsignedes Rat-Ic
lksk, after at han hsvdo tmet
ais blau-It de Lord-atte- Tal.
Omgns er lenkt umso kstolsk
end man-e andre Unten-» mea
opt- mks tritt-eli- osskkom, as
jivii det et et few-it Villers-I
los-Ins st tsle til Sitte-IV iud
ltsss Im- cv Met- Km wi
Renæssaaeens Kunstaere, der vel
malede pragtkulcle Billedet saas
lecles som Michael Angelo og Ra
fueL meu som var met-e i slægt
mecl Heilenskab end mecl Kri
stendouh «
Oreagnas Douisbillede bar tjent
sum Mmlel kot- eu Mangkoldig«
hell uf ligueude Billecletg selv Ru
the-I liar kleke Gange laaut Lra
heim. -ug sag vol j Motlvets stor
ltecl som i Kompositionens Orl
ginaljtet 02 Ucltrylckets Kraft
kan lmn fuldt ml stille-s ved si
cleu af hin Tids bedste sum Giotto
ok- Ptsa Angelico.
Hos dem deek vi midt i Mid
;(lelaldc·skens Mkjrlie et sidste skin
»in-a Ilelligclommens Lampe-, kni
jclen Muske- 11tlslukkes« og Gncls
’0r(l helt stille-s i skygge ak Pu
vekirlcens Tradition» og Retter-si
sancens genkødte Hedanslcab.
Det » ikkts Guds klare Onl.
men dunkle Traditionen der snm
oftest bar inspireret Middelalde
kens Kunst. Oe Resultatet« er
blevet dekektetx nden Aancl 02
Liv.
sich-ag- tjl keian at den
ældre siedet-.
tPrwljkou itk Ulkert Meilan i
»Natimmlfj(lemlcs.«)
Cz. smnlazx phot- Trinitatis 1920,
(I«ulcas Evang. 1«·), l—32).
Mit-i iuiiln-r sigz onst-. at (l(-t!(s
klviinzzislimn nimlksis »s- imsslluu cl
nxks "l’(-l(sn«it-kl(tsr. »z: nmn tin-i
stiiiir tin-steil ilclc«. livuislcssliss ils
lmr kunnist untlmsns (l(-t. ilosn
Hang mein kit« lmnlp Jein Uns-ils
«l’s-lcs·tl’n«lck«s. Tlii iklcos lvlnt H
..il(«n tut-teilst» son" thin ins-inw
skesligstp sif alles -J(.ssn·l«is.-tn-lsisr:
isxk ikk(- blut er ils-n ist« alle Ful
liisslax kaum-l til Ytitlliii;.-§—l«i-»
nislsssm steil-mess- lzktrnisnes piui
..(le«n Umlis ll)«r(lp«·, sit-i Vil ill
iillosrslpste Yoksnv stomnns pim
..(l·-« furtalitss Sim": nimi »Du-c
i Mle Josu l-u-i·» ssr ilikn ims
sten at regne for llist-pil-l«igntslscsn.
for den. som lim- iriwt lnms
Budskab om Gnde lcusrligxliml til
synderts det gylsligste ogx klim
ste Udtryk set Male-des ot- j»
den kortabte sisn Lijxmslsens lin
ve(lp(-r80n, 02 mesl Rotte- hast-er
den da oizsaix Nin-n tsfter limit.
ins-denkt slmi sinds-n limilms »Es-m
i denne Hensksenclss maa finle1 gis
i at stim i SICH-Lein Vor link-r
esse ng symputi sinnlssr sig mn
sit-n sum-»Hu »i- «l(-sns s«-lv nämli
lpr »Na imm- llistoriis messt le
vende for os: »g- i Regt-leis »- (l(-t
da ogssaa dani, vi meist prasslikpr
0m, ist-ca at der kun blies-r single
kaa Ord til slutniniz om den Lum
le Brod-sk, og sjoldcsnt til liams
Ros. Oxx d(st et- rigtict Hals-des
Vi Meimesktsr liar ,j0 insets Hin
Historie-, ikke t» » ens, me sele
mn domie Historie i clsst Mit-(- kalt
se meget kolig og regelinakssizz titl,
gelv om et Menneskp aldrixk hin
vtknst udssnlanth maka hssllisr
ulclkig »Ist-rot Eritis-»klei- oller vak
kpt dek. livor don iklclre likmlssr
beslcyldek den ytignk kot- at lmw
viere-t, alk, saa vil dog de alle-tu
klcsste kunnes lasse- ilcskos eigen Hi
storie i bang Historie, nam- dik da
ligosom lian »gem· i Sig selv";
jde vil trænxxe til at bitte-, sit km
Jden dybogt kaldne er der Chr-exis
niaq, og at Guds lcærlighed er
en Ictsklighech gom baade kan
vento lænige og løbe den kor
tsbte synder i Møde og kavne
hsm og gøro alt godt igen. Allj
gevol ved jeg Arke-, om der sma
dun on sammersøndzgsved en To
tjeneate i Gar-nimmt Kikke bar
üokvildet sig synderlijkt man-re
at de fortath sønntsk ind til
Gudstjenestenx om det ikke ana
rere er de 99 Retkærdige og de
gmle Brødke oq Sie-stre, som ind
tsgek do klagte at Pladsekne.
08 i alt Dold, selv om den Imer
Ssn vor Lignelsens Hovedpewon
og den, sdm vækker vor Mod
yuk, og i bvsm vi helst vil
heade- os seh-, sa- var äet dog
tot dot- smnle Brodes-s sitz-Ich tot-.
d- 99 hotttekdisss Skylä, at Lis
uslisu oprimislsik blev Hort-It
Set si Mlik oft-r i Lukas-«
sur-sollst, Its-d AMICI fu«
Ul, It Isa- W komm bis
W os- M M sur
f
»og om den tabte skilling og tills
sidst, de iiverken Dyret eliek Eil-in
ten, men nie-ne Mennesket til
strækkelig kunde akbiide clet nye
og vitlumierlsige, gnddommelige
syn part synderem sont Jesus
vilde assiser —- Lizxnelsen mn den
furtabte son; san kindek vi, at
det var Parisæerties og de skkift
kloges lydelige Mislmgsxtringen
ever-, at Jesus lmidt Maxiltitl
med Toldere og syndere Dom
fortalte nun da Lixxncslseu Det
var Likznelsen om tlen yogre sit-II
tuen kortalt til den usier Ilvml
om vi da i Dng tænkte pag
imm on spejlede os i bang Bil
lpde Jen- tkor tit, vi bar lidt
sviert ved at forstaa ham ok:
maaske ogsna Mr kam Ist-et;
jeg tmr Eigan lsan bar noxxet
at lex-re os: JHx vil da for-singe
i Dag, med Gnds Äands Bi
stancL at give et Bidrng til
Porstaaelse nk den midre Brodes-.
Den esldke Bruder, — ja han
bar l,,’ret. lnm er sur-. Imn teile-r
ikke Icønt sum sin Bmtlek ug
ikke pasnt til Nin Faden nxx vi
er san Mut til at koniomnie hinn,
men, For mim inun alligevel ik—
ke Uret. og link lmn ikke lidt nu
zxen lfnst i sit lijen1, hvis det
virkelijz m- sen-tit. ut ban nldrig
iinr kunet Luv at holde et lille
Gilde med sine Venner og Blume
et Icid i ils-n Anledningi OF er
det- iklce nnget mn, at sanledes er
det i Hjemmene den Dnjx i Dngk
Ät den 16tsindige. som skejer nd
og volder mal-ge Sorgen mesn
inn- noxzsst vimiende i sit VII-sen,
er morsomst og Inasgke set- lam
nest nd, nvilkaurlikz bar For-ste
pladsen i Forældkenes Use-stets ok
kan vikle dem om den lille Pin
izer, blot hen beder om Ein-la
clelse og knxeler lidt kok (iem.
medeng den klittixxe ozx agtvaztd
fing-, sinn altid er blevet bjemme
og gjokf sin Plissi. nvilkkmkligt
staat- i skyggetk der et- schütt
-Le1izkt. at han er skikkeiig, og
han kam- ingsen Tak. Jeg trotz
Jdet- er neiget om det, og at
Iljmnnnsncs skul pas-T- pim. nt ils
ikkcs »m- I"n-f Its-r. Dei kkm urs«
n-. at link-n smn Rom-l ikko skal
Mich lmendcs ultkor man-Es- Äka
i dort-s Il·j(-n1. man skcmnpk li
gosnm Inpns pnn hin-Indem nnar
man besagt-r hinandpn nk »L- til.
end nam- man iiltjil Luxus ng fal
dcr onst- hinamlisn. Its-.- mcsnssr
»Na-L at Isgcssmn Furtlsldns skle
»Wir-me disk-H Born til nt gis-·
Tnk inmlitn skitl cl« hist· sann Isl
tid ogxsaa synlrnxzcs dont WJ Els
sisnsplest 02 ikkp glomm» nt Him
dores Born Tak. nimr ils- Zur dis
kes bedste, hellt-r ikke glpsnnm
at takke den stinkt-, naar han
bar holdt sjn Plads smn Nr. l.
meng sinken er sjkkssr pag Hin
Bsilcsnnjnzz og Tak, naar nun IMM
1er »k) km Nr. 23 til Nr. III. Mssn
natu- vi nu over-Nimr· dem- sum
Kristtsttlivcst, kma vort Kot-hold til
Guid, san kan der spsikgsmiml
Ist-ji«- sig Im-; den ældm Brodes
ande diet vix-yet bodrcs for Inn-,
um jtsxz ligcssmn dtsn fort-thu- sm
hawlrs vusnst rjgtigt lulik i Vorder
spg lssvist vildt ask formt-Mist Und
—- sig san hawlts »New-i en rig
tLg paatitgislig 0mvendcslse, hcslsst
en plu(1m«liiz, satt jog mcsil et Mak
blov (-t holt nyt Monneskof Ismk
mun- han kommt-r nd pag Lun
det mkkllem de stærke og Nikol
clige tks)(-n(lc-, og du san sinnt-gen
Er da omvondtf Nam- blev du et
tmpnde Mennosktsf san stam- de
foklegne dikt- og ved ikke ket,
hvail de skal svatch kot- cle bar
jo altid Wer-et bos Gud og kan
ikke acad-m page pas et bestem
Øjeblik i deren Liv da Catala
qet skete, og gua mærker de, at
de ikke kixtjg blivets anerkendt.
Men der man vi nu allerkøkst
pas det begremfogte slmi kost, at
det- er aldeles ikke klet lykkeligi
ste, kørst at komme langt bokt km
Gud og dybt necl i sølsn ok
gkiae sig rigtjg til i synden,
og san at vende omz tbi de Aar-.
man bar set-et nden Sud ojx syn
clens Tut-L de er nbjwlpelig kor
spildt, og de Winden man bis
ket mecl sig elect-, kan tot-teilst
cn hole Liset, og de Mylcketz
sum Im- ssort pas andre i den
Mich ku- mulks Jst-is wrong-.
ok öe Pflegt, am- lut Miso-set
s sob, Los-inso- msibo stät-II
Naj, äot normale-, det eneste lyic
helin der er at blive i sitt Bar
neclaabs Nimle og lcvo med Gud
som Born og at blive hos liam som
sing, og selv som Volkson person
lig oplevcs, hvad man kpkst liar
lært paa Linden Haand ak andre
De bedsto Yidner og Neuen-,
Gucl bar hakt i sit Rige ned igeus
nem Tidorne, der er ogsaa dem,
snm lim- fkirt et kcnt Utigdomss
liv og ikke givet sig lieu til
Udslcejelser, og der er foverhovb
det et Spøkgsmaah om de, som
bar ædt ak svinenes Trug og ski
let Sig i Laster, nogen sinds hat
Ret til at trthe Okkentlig op som
Herr-eng Viclner ojx Porkzsndere,
selv om do nndorknklt est- krolst
ak Namlcsn og revot ud ak Ilden
som en Brand; om cle ilckis blit
lmlilo sizx stille og min ins-d et
stille porsonligt Vidnosbyrd og
hollikkt Eksemp(«l; i alt Pald luir
do Vente lænko oix linke umget,
inclen de med Rotte mi- trat-de
op söm Proketer 02 hiska den
gamle Kirke og den-; Laer og
italka nye Skiklm
Älliizchtsl isk ils-i j» Daululesk
in disr lmldiss chsst wd den angre
Roms ll·j(sml(»nI-t. nnsdisnsx den ausl
dris ·-nilnn iildrijz lmr nydt sit
lsidiniiiillid nie-d sing Visiitiek.
Misn ils-f ssis j« ikli(s, fordi linu
liisr non-l ndes nnslltsin Svinene
nxx gjurt sit ll,j(-in Skank at Fe
sten li»ld(ss-, nie-In dpt pr, som
liaiis gimilis Felde-r mit sinnlit si
gi-i«· l«»r(li: »dcsnno din Bruder
wir dnd ng ists lilisvsen lonsnde
usz vur sur-teilst »k- (sr l’mid-.«n.«
l'ai! ils-: siclste ligzger lisslis To
nm: liiin est- liliswt lisi"(s1i(l(-.lnm
isr l«ii«d(-t. »z- dsst isr dest. sum
H« ils-n liimnnslviib1 Furslml mel
l·-m do tu Unier iklce Graden
ist« aniL tlii vistnulc liar den
Fug-sti- wl sit-rot langt dyliere
ist-di-. ak, ins-n Slciil den ilsldre
ist-! til in gim l l))·l)di.sn üios sig
seh-. sit-i vjl liiin j» finde mier
tsnil ital-c sit furdømnntk ltui sig
seh-, sit-i liiin slH ins-on l«z«st lim·
til ut dumme disn itndckn ellisr kip
po op i list-H llisitori(sr; ---— nej
ils-n lsimnieslvidc Furskesl det er
den,«at dcsn yngste er lilnvcsn lo
ve-nd(1, lian liar hakt den stors
Oplisvelse me dsin Puder ugmed
sitt Hudz ins-n den undeu, lum
gaar end-m i sit Iljcsm sum en,
der er »man indes i et Grmskams
met-, lian er iklie fidde dxlit ned
i on Last og konst, som Brode.
r(-u, tmsn limi dar en langsam Død
ist« Tit-klug dirhjpmmm liur lim
iildrig »Hm-et nogel rigtizzt med
find UL likin fulcsr d(-t: dot lnPns
der nn og da, i milcelto Ojeliliki
lu-» at lnin kjsler dist. Netup imm
slcis tut-its hatt spr Oplewlssesr ske
lios andre-, mmr lnm ser den
Fung lkmder lmmme lijeiii, ser
t-i(1-lig(-r(.s spottcsre eller ligegyl
digts ollsIr lotsindige lilive helt
andre Jlemieslcer, gleich irrigty
beizender-de Kristno, —- saa stud
åpr han, ststdes inaaslce, stiides
vol til Vol-i med Rette over no—
get nblirkilsrdigt og pas-rasende
ellcsr dsimmikgygt has dem, thl
den fort-ihre skin kim ogsaa kal
dis i 1)«(5mmes«yge, naar lum lmr
virrist lijemme est stylclce Tidz
nim- lmn føler ojxsaa en Brand
i sit Inder-site: Jeg bar det, iklce
som de Mennosker, jeg mangler
nagt-h iiom di-. jun-! Og det er
virlwliix soziale-V han liar mas
slce det holt-, tilsynclaediide, inu
Ain Tro, Hin Aftenbøth siu Kir—
»kexeang, men det er iltlce lex-ans
de, noget ak det. OF Kristendom,
som ikko er levende, lwad er detl
san gam- lum da dor, den zule
ltels Finale Broder, i sit sodo
lljem Das nd og Das ind, sidtler
liver Das vcd Hin Puder-« Bord.
men velwler sichsin et kkrlikt Ord
med iham og er agent-US ligassa
limgt borto im bang Ejerte vom
den sm, der totlmnkst er rojst
over et Vordenshsv og sldritz la
det shøre ckrc sig. Bau old-liess iu.
Ist-, der or det torkævdeliga Ren
olsltcr ilklw hin Gordius-, elglcer
iltlto sin Guchs ohker iltlte Un
Habt-s Bmäer og søvger iltko
mer Its-in, elsker dass-list vnk
sit-e Votum-. sidon lian aldrig
kistig hu- Ist nogst M pas at
M dst Gilde msd det eint-alte
ixää i stsuch sum either lmn sig
017 i sit sit Hikurbojdog og
Jst Ist lau jo ein-Mk heller