Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (July 2, 1919)
— — Det, der bliver. Herd-m EIN Mist-t- evincielsg. l. Pest l. ZU Ecke et Bogstav eller en Tøddex «hi Hundsle sie-»F jtsct Is dsxsr. jndtjl Himmelen ug J»1-. den Sorg-Eint iknl esnsj jkke des mindsse Bugsmv ssnekn sin TM Iel Sorg-uns ak· Lu x·en. for ilek er sket ankam-F snisn JU. I. l- . « Ries- xthsulnt !1:I«vilers Jeini Guiks Hunde Dir- Erst-dringet Des er ikke sue-l sfen Hm misd saii meget auch-sc i» Des Hin-r afjnsgi med Aar-sue nge foran Tiger Jesus: »Ih ner jkke, at jesz »I« !;--:n:u-tsn Dr at nedbryde Lug-en ssllksr Prsikkk tierne: jeg er ikke kommen for at nedbrzs(1e. men for as Publ komme.·· Der var rjmeljgvis den Gang mange Here, end vj bar nagen Anelse ow. der ikke Symec om Lovens ubønhcjrlige For-dringen og da Jesus san kremtraadte med Dis-get n)·t. Saa vjkde der for saas danne have vkeret kært. cim han var kommen for at slaa ak paa Los-Ins EIN-dringen anrdan der var gaaet sil. at Paris-Ferne havde keiner siprettet enegen 1agSRettprdip h ed. ils-r kender xj paa en Maa de ikke. og alljgevel vod ri det —s.1e havde slaaet af paa Lin-en; Fordrineev Des fremgaar ak. hvad Jesus sigek !i(1t eftekx »Die-n edexss Ret fkersljghed over-Haar de Rkkifrklm ges Dg FarisasemeN komme 1 in genlnnde ind i Himmeriges Ri ge.«’ Jlkprk Ordet ..0vergaar." Det vjser. at de skkifsklokzes og Fa risæernes Retkærdighed var ak den rette SIags. Det er ikke Pa riser-erstes Hykleri. der peges pas her Men deres Retkærdighed nas ede altkor kort. Den svarede ikke til Lovens Kann Det viser Jesus til Overklod i det kølgende. hvor han kommer ind pas de enkelte Bads Pokdringer, k. Bks.: »Es-er deu, som set pas en Kvinde tot It begin-e heade, bar ullerede be dtevet Flor med hende i sit- Hier te." « Nej. ,,end ikke der mindste Bogstav ellek en Tøddel ak Lo Ien skal kokgaa.« Det er selve det, vi her get-ne vjlde heulede Opmærkzowheden paa. Du synes maaske. at det er da svær strengs. Det gjorde jeg eng-ing. Jeg troede Order fnldt nd, men jeg Amtes det var saa grenzt Nu derjmod synes jeg. det er saa skcjnt og her-list III-order! det? Jo. for der fo r ste peger det paa, at Guds Lms er hsm værdig. den er jkke noget Pnsk, som tmsngek til at Here-S om eller korbedres. Den er kuldkommen For det an d et viser denne Ubønhørlighed overkor Lovens Pol-dringet, at Grad vil have no set befugt, noget kuldkomment nd at os, som han hat« skabt i sit Lille-sitz Der-on Syndekes Frelse bestod i, et Gud Ilog dk paa Lovens Por åringer. sag Mennesker, der rig txig aus«-engste Zig, kande imødes komme diese Poräringer. san blev de bdäste nogle Erz-düngen Van tdhnivsstz Dust-se — sandelig set. Usd andre Ord: Da var stoben its- Fiel-e s Lin ns —- da Jesus tuldt nd dsväek Lesen- Fordrinset — O M IIon og Tjddej M Erin- kaet til It ken äwimwwsUmssp « W M W til It « Mo tix du« Jesu- vi« OF M . W Zibelens sahe-d Af H. P. Hausen. lIvis man tilskrjver Bibelen als mjndelig mennesrkeljg Oprindst se. er det umuligt at korklare den kiirakteritiske Bube-i, der er ejens dsnnmelig kor- den. her er jo ikke en enkelt Bog. men et ltelt Falk-: samlede Liste rimm en Bngsinnljng paa 66 Bo gen skreven at« omkrlng 40 For kint-sre pag tre 1«orskellige sprog mz i hojct fiirikellig Stilmst2 Poe .j ug l’rosa. Zunge og salmetu Bjografj org Historie-. Ordsprog og Luna szsner ng ProtetL Ällegori »L- Lignelse Un disse skrjkter er skrevne i Lande. vldt fjornede fra Insek »imdre. le Tiden der spreder over iet Tjdsrmn us »wer 1500 Aar-. og" las Forfimssre. ils-r lese-de Hub-I lxsidk k»k—k-.-.:ii.s. Fuchs-Im Himng HL Luxngka I«··)1i-tstf·1 Akt Pllusos . H) rder og kjskerex elMan slx nlde nu. at en saacliu litterzskr sinnmenlmbning nodxen digxis Inaalte Ida-re Pr rzvg a: L eniglled og jndeholje en Muan de Jlodsjgelser sp2 det lede den nden ijsl use-an um Bibelen iklcss havde en km andre Boger forekellig 0prinixlel;e. Man nehm-er blos at henlæ jin-I en Saxnline nk den damke LitteraturH nnsris krennrikdende Produkte-r fra Zaggerne Falke Visrerne, Reforma:innstidens Po leanli Hulden-N Komediim Kin gus Handels-ge Sjnnxxekon XVeisels Kasrllglndd nglen Rtrompetx Bang gesspns lcomislce Portusllingekn Ohlensclmsgerg Tragedler. juge manns Morgen- og Aftensanzxe ned til Heorkz Brandes litterkere Kritik. hmr der xsll were Vanskes llgt at finde stort anden Enlled end Sproget Men trole Alls-« de nengakztedel Bestan(ldele. der finde-s forened de i Bibelen, san Udmnsrker den; sig dog ved den mest ndprægede Enhed läge kra sorgt til Sidsr den udgør i dybeste For-Stand en ulosellg Enkel-L som om den var nk een støbning. Lad 08 tænke os, at der sknl de bygges et Tempel ak forslkel— läge Stenarter j Kobenbavn. Der skal anvendes Granit kra sten lbrudene pas Bornholm, Marmor kra Italien og kostbare sten arter fra andre fjerne Lande-. stenene skal viere af. for-hellle smrrelse og Form og nojagsigi tillmxgesy san de kan pas-se jnd paa deres bester-Ue Pludss i Hyg ninxe11. enjen denne nu skal vusiz i Grunden eller i Murm, dann-II Buer ug sojler i skiliet. KorrunY djng eller Hm«lvjng, spir eller Taarn, hver sten skal passe ils-»j agtigt til den Nasid-J den skal uds k)«lde. og der Sknl hvcrken vir re een sten for meget eller een for Hät stenene kouuner fra de for-Rel ljge Brud. hmr de er blevne til— lmggede, Templet lokter sig med Taarn og Tiner mod Uiinlen. og der viser size at san-re fuldlcom Inem lige til de mindste Enkeli heder. Der er knn een kornuk tlg For klaring paa dette, nemljg, at over stenhuggerne i de for-ekel lige Brud staat stgningsmeFtk ren, der havde glvet alle Med bjælperne den form-due Aus-is ning pas der-es Akbejde Läge m med der evige send bedstempel, vi kalder Bibelen. stenene til dette et, vom vi hsr set, lass-set til toksksllkge Adel-, pas Lonkelljge steder og at man ge wulcellige Als-nd, der ilklke lind-e truttst nosev Ast-le med hversvdre,- je end iklie Lendte den eudelise Besten-welsc- rat-d M dabede o- sllikevel tin« der-II i M Let- et Koo- It users-like Malo et erns Itzt-W des- jms stock-It W M humo abk i itzt M o- MM äs- W am l l ( l l arbejdeda var Gncls Nester haan·.l. og klet rin- ham, der til delte eitliver Sjt Heilige Ärbejs de i der imre Vasle san det kom til at lmsise Pisa-g as ZainnIelIhæng. Iliiismoni og Ende-C flg zlenne Eniisscl er ikke over flaclislk den gcnnemtrænger be ln ils-! Samllipdstcsmpel vi kal tler Bibelen selv om cler pas sterflaklen unclerticlen kan vi se sigs nlnselige Jlodsigelser, vi ser Enhmlen ein des stät-re jo Jylicsre vj tmsnger til Bunds i den. — Arg klet ei· jkke en mekanisk men Esn nrgaistli EnliecL en En heul sler er pro-get as Liv og Taslcsh i ils-n forctp Bog lmr vi Ist-den. iler i kli- fulgemle Besser viwr Sig smn en rnksencle Plan tp. ileks liznsisr lnnnker og Fragt Rlcrifxssni Bildt-J Tiger sig pag nmnsse Ilaiislsstc ll. i dons Hi shle e ug l«i-T!«s1lllilll lu ail llistisrion Fiel-Inder nie-J E clons Haw-. Ein-r wire forste For nsldre Zulle l stnsL ins-n hvols ogsna ilpn form- Fsirjcsstlelse blesxv give-r: Icvinilssni Sei-il Eli-il knnsss Hangan Here-L slen Cntls Tans ke. slckr ganr Zum slssn Nil-s Traad gemnsm Eis-les Bilssslom at lian vil do send-,- Csn szplwn ils-r Jl-nlcle tilintetgnrss Its-mischte mægtige Jloclztanusix den gamle Glanze-. Den vistlere Filksslillæ nk denne F«sr«1:«1!hsl-(s. slsr gentagss Oil Pa timiaikssinoxx ammmliinilei ils-! nd valetc Falls-« Hisnprie l1vor en lspisonit lcunep smar smn stam faclpk sog Pritslkillmle pnn «le»n kom nsssnilcs Fi-·-l-esr. w Jlesi-iasliaabet stranlsxsr nennein Ralmois 02 Profes fieis til den langes Nat. cln Tem plets Lyi slnlclxks.le;.ine211 som lsmt ask-Uners- af stjwsnem der skinnedts onst- Bssthlplnsms Klar ker. medan Englislcoker sang Xre mer Gnd i del hoje. Pred pag Jordan i Jlslnnozslcek Gnds sowele Ost Til den kirekoldige Rlcildring as Herr-eng underknlde Farbe-L bang Liv og Dnd pna Kot set, bang Opstanclelge og Himmel kart, slnttcsr sig Historie-n om den Jlenighec det var bang Plnu at stikte lige km dens Granle gelse pas Pinsedagi isJeknsalem til dens Udbredelse nd over Ro-i msnsigetz der nägjokde den helc da kenth Ver-den. s- j selv am det- liar rkret nok saa’ mange datidige Porkatteke til» denne Historie. der spat-wish owk Aarlmndkeder, sag likser vix den dmz som en Sammenhiknjzenj de Form-Hing lige fra vor-e for ste Forælslke i Edens Hase til Hedningeapostelen i Verdens III-» wdstacj livok Apostelliismkisrn älnttssn Evangelieme gløder af ils-: ..l1immelslke Heklighed", der l·v Este over den gamle Pagts Tals-»r nalcisi. Kunde-Stolen er her Stim ksst mml (let nslkylslige Blocl «n Hsiolguth og den sabne Grase »i Josekg Hase gis-er Genklane dk gamle Proketier om Händel-Eg Jlietl os- evigt Liv, der nu liggksis i fnldt Daglzg l De historiske Beiges- i Ny T ’stamc-nt siser steclse tilbage tl iden gamle Pagts skkiktek og un lderstkegek sank-des )deklig(-1(« Bube-den og Bibelens to Heu-il ais-ist« Gamle Testament new-r Sig incl i dot ny, som Rending4s11 i lsletten, eile-s com Augustin Inn smnkt ndtkyklter det: Som Ny Testament liegen- skjnlt i ilet Osmia Testament ans-leide- liggor der gamls Testamente aslmet i det- ny Tentam-ab Den andertnlde historiske En dod paart-Esset- sig snhsek Las ser at Gnds M med voksende Overbevjsains om en konide tet Plan tot Ver-den« Historie og en evi- Gonopkottelse at Manne slcets Lyplrutwc , OF list-A Bibelw- Liske an IUH M N Guts-L Milch-et Dom Cis- wiss. Me. hold-s o MW M ist-am alle den W M Wiss-, like-on Moder som c i ret, at den gamle Pagts hellige freslstes paa stimme Klaadey som! vi krelses, nemlig ved Tro paal Jesus Kristns. Loven var Hsnl Tngtemester til Kristus. Den for-! ste sxncler kik et Glimt at se? zsf Prelseken, Pqtkiarkeme »Skri «.,lk-de sig til at se hans Dag."l Den gamle Pagts troencle, der camlpdcss om Kobberalteret hvor Lamme-r okkedes, saa frem til clet stoke synclokker, som ri skiz pr tjlbnge pag som en kuldbmgr lcendsgeming 08 l1vorledes —liul(le ri forstaa Johannes Do lmrs Ord: sp, clet Guds Lam, Hm vj ilkke kendte den gamle Pagts Paaskefest. 03 l1vorlecles ilmlcle vi forstaa Herr-eng Orcl le Nikodemnsz Liigesom Moses iszplmjede slangen i Orkenen,saa Todes bør Menneslcesønuen oplujj »- lnst vl jklce kenclte Historien «-m Bsian Gebet-. Por— at komme jnd i clet Aller Eisxlljgste man vj gaa gennem Por ges-irden. I samlclang mecl Templets Onl uing i den gamle Pagt trat-der Frelserens Plan stedse klarer-e frem. Kot-sen skzsgge ses steclse -karpore, incltjl det sicer CAer Insorpaa clek er Forbilleder i det gilmle Testament. bringe-s pas Holgatas Kors og der mægtige Unl: ..Puldbragt", lycler uclover .lur(1e11. « l klomm EnltecL Ilensigt, Plan »F AamL klet- genuemtriisnger cle I«-llige Skrjftetz bror viclt for KLckllige ile end er i stil, Elecle THE Porkatterskab, kinder vj en lTjendomnIeliglIecL ln-orvc-d cle zsslskjller sig kra alle ander Bo "«.-er. verdslige som religjpse, og Jlssisulieden er Kot-get J Der Eine-les i hols- Vercell-Flü Feraturen lklke noget Siclcsstylckc »:äl Bibeleu. j som der lmn er een Gad, san »der der kun een Gnds Bog. og -«li-nue Bog er Bibelenz og der med hat- vi ogsaa kaaet For-kla ring pas ilens ejenclommeligcs Ende-C st Irictemvsmskg sokg os Nod-. Ak Olfctt RicanLH Z. send-g offer Psaske 1919 blubsx Evang. 16. 16——22’-. Naar man undertjden nor-er F01k. sige am en Priisst og om bans stvkkynijcskw »Halt er saa me n n es k Hng san kan det basdcs vix-re nozzist slosmt og noget godt. disk menei llvis der mensc Vi Imn faa der med nam. Zum vi Vil. han csr akkurat ligesnru »vj andre ssg siger notup dest, vj tadnlnr — Ha csr slet en meget farlig Ros; for der kiin t) do pas at Prassten hat« insaeY as Wa l) stattgeljtm Alvur »k- skalmr Kri iskendonnnen »in i M(11ne-k(««ts Pj Jede Jlen Inis des-! «1s-kjm»-1 mos )ni«:s.-J: Ilan tuler suaslink at vj kiin for-mi- nss!n. og man ni:s-1·Z(c-rrisg .tikx. at IcrjktcsniiunL disk ist« ilcjie bar-»- nuget t",ji-r1-t for mange- Inn« drei-Ie- Fin- Sjtlpn Wer not-set sum Hvsiuek s? Sud bnjt »Hm Jus-n det er nugcsr Inn- ugsau hin Bud til vor Tjkls Ilennesxketx s-— lsaa er slcst en stut- Anhefuling Kristns var jo itsgtie mennesktslik og gjk einlog sas hplst hernssde under klcst Nin-n- Menneskesskinnem ilsst vjl jo netop ing: slet egentlige blen nesk(e, rundet af Klenncsskenst og belt nd Menneske, som et Men neske skal vasrez og der-for ta ler han sog-san til Jlenneskers Ast-Orte og Samvjttighed Dom in cen nnd-en cpg taler ogsma san menneskeligt om Nenne z » l ) ·) »Nationaltjden(1e" at 12. Usj skrivetx idet der oktentljgi stät denne Predikem Der er bvek søndas Taf-index sk Motive-Reh som onsker at M re Pastet- Olkert Rächst-cis Pras djkem men com ok« aksksaret dek kks, euren tot-di do bot udentor Ksbonhsva aller tot-di Tuns-tim ninscn til Pater Richard- Kir ks er Adels- ovcrvtkldonde. For It Mo M pas dem Mitm hoU bu- vi citat Akt-Ue mod Ps« mt Hishi-d duluttst due Um M i vor nackend-thun at brin p W Viel-arti- Ptssåiäw Its W W 1 Koti- oft-It " "· · si An M skelivet Hisad kam vix-re met-e inenneslceligxt end dist Billesle. lian lpriigek i Das-eng Evangeli nm oin den fisdende Kvinde. sum ei« i Veerne, furdi liendesk Time eis kommt-h — nien iixikir linn liar fis-di BaisneL gleininer linn iil Hin Nod al« Gliede over. at et Jlenneslie er fndt iil Verdien! De viiis j» niange Rai-Lende i det kat fiitige Iljem i Nazareth. og Jesus lim- sagten- som Diseng Hei-et Vidiie meise end een Rang til den stuise Bisgivenlieck m der lmin en lille scister eller Bin-dein og liiin liais iidlig lziskt at tienlce na tiirligi den-in ok: lixir ilclce liakt Inisng fin- tdiilmlige Markt-histo lisier »g- isiler derfur ogsaa im tnrlixxt der-un til »s. sum en Pa dei altid klcnlde linnne teile til iin Dieng lJi Jlenneske er fndt til X « rileiil «inxinl(iin ordentlig liisie lnlilen sixz Klo dersiulilieilen (l«-ii. ei nxifvidnik deislixxt Xzisseik suin der xildisig liiir nmst Klage iil paa denne en chidei liar lugstinelig Ret, nam« liiin sigi«i-. nl Klage til lieu Alt-s Pod» fiiiiles ils-r Ucka OL iilleisede det iirfssdie Bin-n eis et lille Jl« «nnesL-e. nein-Zins Zliiii Risi (liini. sum elsliisde giiiislie ssinxiii Rai-n -"dei· ssis Pzisdi·e. Sinn Slet ilcke lim- Rein-« sur dein i den ioisie "l’id. iil Jlmlerene fnldi liest-et ice-de Jlisfukiinjelse!«-. linn killuil ilclc««. iit iniin sog-le ..(len" »in slei lille liiisii. sief li·««ldei« »liiin « eller ..liiiii"! Hin-i ei- det. dii ugsiiii l( is i § t e l i g l, iiaak l··«’i ists-n ..iiilei· iiiksniie-lceligi«»rig il-« ? ei« inimilcss spgsaii sierlig danle Tlii si link i l)aiiiimrk. i«.i-·i i de siilste liiilvlinndisisde Äais liiiit eii ins-sie fullielig og jxsmi l’»i·k)"ndel-·e. kni« de hav de dei i inanixe andre lande. og xi lim- »Am-ask fnkksst iiiie isier firiiii(liiiizx. cii iydelig Rans for lsoriiuldef inellein il« i wenns-— skislijxe n» dei kristeli ge Dsi er xiixiigh ·nei«liet«iii««is iniin «1««iiiienii«sLelige, san det kristelige fortoiies saa endeis vi i bar Humanitet og Ist-isten doinmen fokrsndegz den Pia-e tru ek det kristelige Ungdomsarbej de i klere Lande; og glemmek man der menneskelige eller Lner det Sau bliiek det kristelige u Hsirkeligt og usundt. og vi endet i sinkt Sektereri ellek svifsrmerisk lskiiilielligliedz det liais man eg Fsua set. De to Ting maa gaa Haand iHaand-etz1enne Ske Todes til Verden og ineget snaist derekter bring-Or xi det til Daabem og saa maa den rent menneskelige og den iselisicise Opdragelse liele kiden gaa Ilaand i Haandz og sknlde der Hei-e Tale oin en Tidskolge, san man de smaa da heller-e lau-e Almiliiiin og Josek og kreinkor alt Jesus sit kende. km- de leerer Gorin den Gamle oix Napuleon at kende -— Giid se i Naside iil mist Lands Lovgivere tig til den nedsatte Rkolelckoniniigsiiink at de dng ilclce skal wide Daninqisks Bin-n den nsigelige Flylclce at liercire dem Iljertet i Skole-l!ndeisvisniiigen, som ei· den kristne Bornelærdomi Zleget er vel kælles i Natu kens og Nasdens Rige; det er jo pas en Klaade den Stimme Hel lisgaancL - Som allerede ern-rede over Verdensi Akgrundsdyli i Tideknes Morgen og endnn vir lcer bei-de i slægteks Historie og inseis Gang det bliver Vaak pas dlaklc og i Land, —- og sag nam. du- sviever over Diibekoni ten, tin-is der lille Klenneskebriw ges til Geniisdelseng Xilde, blot under et andet Nam. Dog er hint jo kim Forsaarden og dette IIelIiZdommeiy og der-tm- er der ogsea altid en himmelvid For-hol os det levende Kri steniiv· Ok det et derive For-kol, Dom Jesus paper pas i Dosen-i Even-elimin. nur hsn siset till eine Diseiplee »1 ilmlle Friede-; os impe, you Vevden alt-l site-l do ais I sknllo rote bedr-vede,i wen oder- Bedrøvelse alt-l bli fs til Cis-dei« De er vj iok Alsl vorsU-snaesltsk,nur viels dsr os, o- nus vl sei-setz Im de Wot- det away-äc fis-c m- Des-sen om vä wänu sei fetdncsskmennssker , «"st1,ttno. Dei vil vi ni- Wl izsöak v- i sah-mei- py- sit-i " « Ziff Krisis-muqu l l UL lieller iilclisig iil Loinine: l skes Borg Isg (-’!-vsie. ssgdsst kan da sub-M vesjlisslsz m tx! at skunniz »Wir Irr-M vi »L- Nr l. Dei mit-s Irre nnk JI Tut-Um tke Hoff-»Er UT HY-’-«s1"ks sum knn Krjitnxs kssxidiskx Den sur-«- --1« s« » r k- «- « -- v ss r Ry n J (- « U jz H I sts d p !«. ) X« s- k G n d s T i 1 g i v r- l s; o. llsrs m ler onthz n! vj er ji«-m Ists-Hut krismäig Grund. Synd ers ji not 011 l·’e1,jlk·«n, set- i 1·i,-2jk.sl«s—· 1.)-s. Donne s u r g- 0 xM S ks n J s- n knn mai-me med Yes-H» .««I!s-rmle hos en nie-gest ung; disk kxm m re es n s n k o l: S F n J. fu«-in Ug ger tmle Fen- usx slcamxuw sig Og scsrger unsr iikx kiismpssk Miy neslndendss furguves im --.l Zwist Oth bat jpg Jug- ikke Dir-« Yj(1 no til dptl ng J» kan v Jsm san at sigp d ist h 01 e-. Zum H« Z Yak. Jen. jkkcs pn Hang Jss Einst-e er nmn rigtia gitul us; kusrlig Ema-L ng itlting m- bis-wirket ist« lssu Enk Ie ngssIIkasrlihssd ng l«·i,s1-k·zt-:Igeligs hmlz ilpt Ican mstscs est Wiedme ufurklarligf M i s m n sl og T u n g C i n d: nMrig ist« jisg rig tisz gliuL uxx des » x«i-7. t« ,-:·-1i jeg ikkts or »Hm gijuL Smn jisg gprne vjldis ViprcsI Ogs mmr demu- Rot-g hryilpr from Ja stunk Ver «1 (- n i m o n n o s X; e- r Maske u forsmaendm Je kalt-r um Nenn kljnik »k- Bailerchse pllisr Um 1n— sit-e Mit-Sinn. sum Hm- l«’·s’:I-c tos Zmätx kli- rund-Er til Aklszsksssloslse ug furmsllcsr Jpn l;0dt·mssis1o. nt III-n ist« ljszis Hkm god sum Je nn slm man mais ikkes sag-) altfok Inn-It pim ils-s! Jlen sur-M kan do jkki- :"»k-Jrh·(s, Je- kan i det hojcsstss xlmse den« Ost disk vi! mi n« ondt vnsrnx Gml Mene kan »so-»ti- h-«1-: thj del or hinn. der Inn- mkt Hinsan — ja Trost-en lizxger ejsgentlig aUereJe Paqu j Hoch-wehen gmn sgvdekornet i Zlnldjor(len. san Jesus kas- Zige ..1-Jd(srs Bedrovcslso skal Ejljve l il G 1 is-s19", —- den Glæde, mun- du winke-t- at Und klap pek dig paa dit llosed og sigekx san tør un dine Ojne jeg er jkks vked pag dig met-e, sl djn Synd er tilgivet, Jesus bar bedt tot dig og dersom nagen er i Kri stug, da er han en ny sitz-dolus det gamle er wka se der et blevet nytl Ja, det er jo som at were kødt paanzq og da et jo alle Veek glemt. Ei Puder et det, og der-for skjnlt for Ver-den« Øjne. Klen Sukkek du en(1nu, for dj det, ikke er kket entlau, Skønt du bar bedt san Iasngcu og Glas den jkke ril komme: Skoven m vcsr jo ogsaa lsknge i Atm- og Vaaren give-r sig god Tisi« szg vi kan ingen Tjng gcsre JOHN-. — men der kommek jo dog en Gans en vidnndeklig Jlajciag, da BI gen Zwinger n(1:,.0m en li— den stn n( ! ’, Madam sysan Ilsnbets Pugl, og on Dag hat anlen Ret! Jeg nicsvner som d e n a n tl a n sorg: Anfnsgtelsen og Gliede-L natu- Gud igen gmilcsr til os. Det er »j«) igen belt kristcslige Regt-eben Auf-Ex telse, der er den Mist-Ind- nam Gud ligegom er blenxt bono kot mig, og ingen Ting vil lyklies, o jeg er san k01(1, og Bimer due ikke, og Order sigek ingen Ting til mig, og til Alters tm« jeg ikke komme; og Ver-dens menuoskepkstter der ils-ko Vor Herr-e bevqke o- kok at bli— ve Icristue, tænkek do, hvis det te fksl vazke Kristondom, de ot jo ikke i nagen Henseende Aver ken glsdere ellek bedre end vj an dres og jeg ved ogsmy at det kfndess KERFE sum bar sag lyst -st Syn us menety at de er kommst san vjdh et Ankikgtelse knn M-. rot-til et bat-Mich køcloligt sta dc, en Mode-US Küsten er altick ist-di Man de gsmls tenkto m derlodese den-any Polk Dom Im -ther as scrivet ok slko de stets den« Syst-, as isg trot, Psalm hin-de dot like Jud-F os- syno jek km høn äet pu KIM nur tun spjxsskz ok IVM cl seh. »Um sil MUS- SIE- Vä Lvslktes Sack s- Eppi- som taki-t dick-Its Erw. Itz- des-, com tot - ,