TM »f
Det der bliver.
Hotisi-(:sl «’.E(1Hi1nls«ls.g
Il. l’»r. l. 24J
Plan er vor Pred!
(En kur: låeitsagsnjng ssv««1- ETI
2. l4-—18«.
Hvorlecles er Jesus blevet vor
Dreck-, Dekvexl .itl him ..!n-«ll-1smh
Gterdets sekj11«-v.-I-(.s" Ins-Dem Gut-P
og os. llvad nu- deT fisk- m THIng
lo. ..l(’,j(.-nd«lcalsef". il. e. det gen
sidiges Furhnlgl (l-«1- Uns Ins-Heut
Uns-l s-«r JlenneJWWI I(:t«-:u·lsg
vjss Hu« disk sxnslissk visit nn
Aarspssiig i dthtes l·’-s1-l1:-k.l. Edmk
IlEkgernjnger gis-II SIiIZthHsH
mellem eder ngz icnellem edel
Gud ZEIS. 59. 2«-.
Men det. sum km (in·k Siiiis
g·j()rde, "at him maatte nære
Fjendskab med Menneske11e.v8r.
at hans heilige Villie rin- over
traadtz Enen lkdtrykket for Ruck
Villieer Lo ven — ikke cerez
would-wem thi den angjk daJ
ikke Hednergerne — men de ti
Bud, den moralske Los.
Den Lov med sine Bud 00 Des-I
faljnger, akskaffede" Jesus som
Saligheds lekaak for Jlenneslce- I
ne. idet han gjk jnd under LosI
ven og opkzldte den i der-es»
steil Dette gjorde Jesus ..ve(1l
sit- Kesd.« Han. som selx bat-J
Tore Siznder paa sit Legeme OLI
pas THE-et (1. Pet. 2. Un Sim- I
ledes domkikldtes svnden i XVI-I
del (R()m. s. Zs (1.e. i Kristj41
Kod« xed bang Lidelse og IMdI
Jlen hxad er nn Prngten fier
os ak denne Jesu Kristi Liern1ng7I
»Han gjorde Fred ’ d. e. han
ophævede L Ienskabet me llem (-n(14
og den faldne Slægt, idet lan
,,k0r1igte dem begge i eet Lege
me med Gud ved Korset.’· idet
han ved dette dræbte Pjemlslca
bet." Det var jo Gad, som i Kri
stus forligte Ver-den med sig
selv, jdet han ikke tilreg
ner dem del-es 0vertræ
delse.r (2. Kor. 5, 19). »Der er
een Gad, og ogsaa een Heller-I
mcud jmellem Gud og Keimes
ihr, Uetmesket Krista- Jesus,
som gav sig selv til en Gent-s
nipgsshetaling for alle.«
»Hm er vor Pred,« d. e. da
liaa er den enestered livem
Preä mellem Gud og os er op
rettet, san er han ogsaa den
stiegst-e, i hvem og ved hvem,
vj Lan fa- Pred og erkare »den
M Precl ,som over-gest al
«I·’01-stsnd.«
Uen derive Preds Brklæring
km Guds sjde og dens Grund
volscl kor os Mennesker at byg
ge vor Pred paa —- har vi i
Bvsnseliets Porkyndelse, naar
paar vi i en send Tro tilegner
os Jesu Portjeneste. Han kam
og korkyndpe Fred kor
cder, som vako lang-r bot-te, og
Pred for dem, som var-e ude
(V. 17).
End-u en Fragt er her uds
riet-: Ved Jesus bar vj Adgang
til III-deren (V. 18), d. e. vj
was vom Gads Bis-m træsde lige
. änä i der Allerhelligste, tot
Gnäszrong eg bede om«hvs(l
Dom holst i Jesn Nava, i Troen
fis-e pu, at vi sit-l faa det
,,,’Ved lang have vi bexse i een
M Adkcng til Rade-eu«
A. B.
llvorledes Bibclen kom til
Engl-mit
« E. P. III-used
II.
Ikke blot km sy(1, men os
smi kra anden side brød Evange
liets Lys ind mer-e stkaalende
over det nordlige England. Der
var de jrske Vandreevangelister,
der banede sig Vej genas-m
Noktlmailnsjss møxke Skove.Tak
list være Patkick og andre Mis
sion-user havde lrlancl lmngo vie
tot et kristeut Land, men slligcp
7s1 er den irske Kjrkes Kraft
i äet sjette og syvende Aar-hun
dreds et Undcr tot Eistokieskrjs
Mome. ’
- Ism- os M, sikct Gegen j Hin
;. Insel-he Historie, m det ad,
-’ III on Verdemhistokism wb
M Mkss,- Dom on, den
W stimmt-, com Do—
M IMM, Mo
M Orng Wut-«
! - —
—lce Ei-()l)kere, og keltisk, lkketz
lininsli Kristemlum skulde kunnel
links-ne Fremtld i Yes-t.
l)e«t er tlng jklce lilut III-luan
Zwis. tlisr kiiraliterlserer den ir
slie Kjriie I ilvns Spu- fnlgtej
Nun-s lin- l.ltte1«ntnk ug Kunst.
III-» lin· en Tjil ven- Dnrrow ug
Dir-mich Yestens llllselskulelcllgst
er vissnl nt litsgsgis lerlse Ill. in
ketlslc Anml glwr 111-1)i1«iitli):1
til klen enge-»k« l.itterntnr· lle
sinke irslce Jllssinnnsrekx vi Hin
klen lcun wagt uplyste sei-ne ser
lpeknths gis-s i Nurtlnnnlpkla l det
Hund«- Amsllnnclrech gin- ilckcs
lllm Stall-It Ill lljhclstndinnn
link-n ngsan lll Preknknmssten al«
en reljgiusst fein-et Poe-l Ilisd
lceslllsli lnklerlizzlletl og Fausten-i
, t lkke lilnt tlen
Offervjlligllellssm ÄIUUL denn-ils
ge Evangeliet misn ogqan den
l
l
anndelige Roman-es Duft. der
strommer fra de lIellige Skrle
let-. Og naar cle talen sxncss vi
i der-es Onl nt opfnnxze skrlk
tens Illr)rg911(lng. perlende i lljer
ler. der var kolsomme for Poesi
ens VIII-Jesus
Paa Oen -Jona nim- skotlantls
Icyst oprettecle den lrske Pr æst
(oluml)a et Kloster-, klet blexi
sum et Mitltpnnkt lnorfkki dont
irske Kristendnms Titlm and
Strommede nd m er Nonlenglancl l
(0lntnl)a selv var en poetisk Jst-l
tut- og nun-ekle Hirn- Kiisrlixzhul
ltjl Litteratmc ..lf)nkmwlmgen.«
der nn opljpevmses i Trjnitx cul
»le,f.se, Allemng llnnl. og det- er i
:(let mindste tre latinslics lemsl
net-, der knn fsiress tillmge til
»den gmle lrgke Jllssjonxen
» En «ak de mest karakleriitjske
ak de keltlslce Yandreemngeli.
stets var Männ, Dom fulgte Kal
det fka Nonlenglancl til Junkk da
andre i Forlvivelse var vendt
till)age. Hans Kloster paa den
hellige O (I-in(liskarne) lilev et
Centrum, lu«orfra Okdets Lzss
skjnnede Isiden inn. 1 Kong Os
walds Dage vnndrede Aidan um
krlng «-l)landt« Pr)lket. sum lmn
underviste. ogs ladge der-used klen
dsyke sit-d j en .Jordbun(l. der
Sknlde biete mangefold Fragt.
Uen den most indtagende ak
alle hin Tids skikkelser et· dag
cuthbekt. som lian j sin Ung
dom folgte Paarestierne pag de·
Altoka Vierge, vandrede han om
blandt Polket som en Evangelist
og prikddikede lige Sag gltnpelt
smn gribende Eva-Gelüst
soln ung ser vj (Yutl1l)ert sam
men med ein Lust-er Boist til
hij sygeleje han var kalle diej
et over den belljge Bog. lnsori
de samtnen like-te Johannes Evan
gelium. Og da Bis-latet to til-nd
te Felder-, km fknthbertn Bnelm
kortaltse Brødkene i Lindisknmsd
at Biskoppen Vat- clgjenclm nu«
Munllcene i Fee-nd med at synge
den 60. sehne en Proketi om. at
Cuthbert elculcle kaa mange aim
delige Efterfijlgere, der skulde
søge Næking for del-es Äandsliv
km Gudsokclets kriske Kildetc
Disse Klostre var som VII-;
ger for den helllge Kundskab,
»der sprodte Lys i Mørket, der
endnu rugede over det nyljg
kristnede England. Det tin-ven
de og ottende Aarlmndrede uds
Mk en Periode, der et meet-knei
dlg kig i sandelig Konseende og
advlser en Missionsiver, som ski
ser tin Dige. Ovekcllz hvor Klo
strene reiste ais ndgik der en«
lndtlydelse, sotn Heute til de
endnu ka- sliegteks Mittele og
der Last-oder i disse religicise
Whnd Ysml Dom Kedtnoty
den letztes Insel-he Poet-, Bede,
disk M Ausleiiolltets Ich-ke
III-W M, Karl den store
lsstsk, Von og sMgivey og
mass andre, hvis blas-ne strac
lot med Glas-s i Englands Histo
m
Ein Æ Stanke Inhlwde cis
M M bis Mk- Motten-m
I- D- bcsqussds si- bit blau-It
« — "« M fosnkolimk,.
« Weis dot- stms las
,W»-ok Ima- do kom,
kets Krigsltjstorie, toneile de bi
l)elske Oder og Salmetr I de lan
ge Äarlntmltse(,ler, da Polket ikke
ltiwde nogen lzog i Ilsende end
jlclie var i Rtknnl til at liese en
Madam ljlev der-es Ofen og Esel-—
ter nlljgxevel stemt kot- clen Edel
sens Rjgclunt, sont Monat-Wesweg
ten altjtl link fnmlet i Blbelen.
Ist ljge satt ttsasffentle sotn in—
ten-want lschssetnpel pmt disse
Vatnltseevangelister lmr vi l Ald
ltelm. Altlietl i Jlnlnnssl)nrz«. der
eftor endt l·(l·lnnnclee i Panier
lnnsy skule dmg nd til Vestsnk
set-ne for at prwtlike Evangeljet.
Ilnn var Hulnn vel lientlt ak
Kung Alfreck sont titlets mn »Hä
lJelnk sit-in fil( Jlennissker tll at
agte paar l1«-llige Tjng vecl sotn
en Jljnuesangecs at titge Stade
paa en Bm og synge engelske
Sange«
sancllteden (-!-, at den gode
Alibed saa tned sorg. ln·0r llges
Lzsldige Klenneskene var for
Gnds Orcls Porkxndelsm og da
han var i Besiclsdelge af Musik
kens Gave og vnnt til at jkjire
sig Jllunesangerens I)kngt, tog
han Stalle pna en Bro. vs.-11tende
at Full-c sknlcle statnlse ug luer
Emngeliet tolket i Rang. Det er
et gribende Billede at se denue
satnzpkædjkant syngxe Husls Ord
ind i de forlndmgendes Oren og
Iljekter — ret et Motiv fur en
Maler-. Der vat- Aldlteltn. sum var
den for-te Oversxsstter af sal
merne til Angelsaksisk
Brust-et km der-N pgen dem-l
Tende skunlted og evlgsxyldige
sandltecl hat- Snlmerne lxeriget
Venlen vecl Dannelssrn af en Lit
terat11r. der Anrltnndrede eftek
Änrltnndretle jlcke blot lmr ak
tvnnget skeptikerenss Benndrin8,
men hojnet utallige tkoende Men
neskers Kamlcter, Optimutret dem
i Tkætl1e(l. tröstet dem i sorg,
ltsftet dem i Trivl og ledet de
kes Fod pas Isivetsi Mund-ins
Sktltnetonekne hin-es alle Ves
ne j England i de kgtrste skristne
.lurl11111(lre(ler.«Ät last-e Psnlte·
ret- udenad var Novieens for-te
Kleiner-plng Munk Sau vel sen
Klissiotnvtz Privat sont Eneboek
diente-de stytke krn sinnst-ne Ok
dene les-edit i dem Bist-ten de
var stodse pas dem Lieber-, i
Saltnens Dkagt var der-es Tanlcek
ubevidst lästde og i den knndt
der-es Bin-n uvilkankligt et na
tnrligt Udtkylc Under Kloster
livets daglige Liv og Geming.
enten nlmindelig eller bellst-.
socn at bage Brød til Alter-et.
at bivtaa en III-oder under Deida
skntnpem at tnge Sæde i spj8e
salen, den ugentljgt Podtka
stningen vesd Manltidernes Be
gzsndelse og slntnlng, blev der
sauget eller freut-sagt Zahne-k
Det kznn under Gnds Onl
lndklydelse, jkke blot it Klostket.
men i langt videtse Kredse. do
sbkede Lag kalte den helljge Zog-s
opløftende Klingt og hist og her
slczid Poesien Blontstetz der ejek
de det hellige Okds Vellngt.
Det var den Akt of lzoesi. det
synger i. Blodet, km- den kinder
lfclttxvlc i Lebens Ord, og sont gi
ver Genlclang nk Zions gntnle Hel
tesang «
sont i intet endet Land link
Bibelen væket en Inspitstion Tor
bitter-taten i England. ilclke blot
i hine, wen osscn i islsende Ti
der. OF det var, tot-di de alle
dkslk at det Vald, der kinder med
levende vnndstriitnmex
Vort sprog og der rette Krug
dont
Det » ist- ane. der hat« var
ret-Q1eget dmftet i »l)sk." ils-n
senkt-e Ticl — og Porhandliumsn
» vel jkke afsluttet nnd-m· l)(«t
er ogsaa et spøkgsmaaL der har
meget stor Betydning for vor
Kirke og vokt Polh san etlnsesrt
godt Rand desangaaende mais
modtnges med Tals —- blot XII-r
ljghedens Aand ogzjen gedoidige
Porstaaelses Sind-klug man faa
bov at made —- men Pergonljg
heder eller spydige Stikpiller
wie-Indus
Als-ad tkaer I den-do i Ø
sten om 81 den sprosdiekussionP
bod os hin-e dm Moning derom,"
Skrer en ven tot pogsu Tid si
cisn til mis.
seh om ins sM Urla- met-er
It kann-« tsls pg W VII-H
«.
ne (-llcsr at min egcsn Mening
den-»in lim- stort at sige. saa lad
niig listig-.- lionxtte Anledningen til
umle Linn-in —- Klin Pen liar i
(l(- spnokscs Aar ilcke vix-rot rig
tig i Orden, da min Tid og sinn
slmn lile wage Krkkktpk lim- vak
rist »Na-est nf Jleiiiglrwlsm·bqj
«l(-: Ein-n manslco den gainle Pen
kunle furlowlsz liilt Wcl at bli-l
ni lsisnzxj nn og cla
l (li- nnge Studente-Wage stu
(l(-1-(«l«- «j(««g nn og da i Kataloger
km annerilcanslco skoler, fordijeg
inwnss at triengxe til Engelslc end
nn ins-PG csnd Danle Jlon sag fiki
jsszz läss—lcod 0m, Tit del-Zorn jpg sil
di- msrgs dansk Priwt i et
litt-hol -lc lcirkcssamfnnd san
nun-m- j(-c,! ogsaa forstaa M jeg
tr. innre til inin lddnnnelse paal
»Hm innle Blick-. Dette indkxims
nimlss jeg. og san lilev jeg, l1v01-l
jezx rat-. i den Tro. at Ilerronl
vililp ist-um- mig til at gna lians
Jst-incl» bekoer sasrligt til mi
ms ssgno Laiidsnnvml i del Sprian
de lusklst fpkstud
Nenn- vi. der lcom lier til Lan
des: i cle- zsngre zxaix Runde Ism
ns Hm begejstrode for Engelsli.
W »Hm vi den«-:- ikke kommka
iils-n angre Klaska som » fmlt
osz visliscsr Op lief. i. at den esk
(,li«f.
hist rsr heller ikkcs vor Hin-eisi
l(« Upgave som Kirkosamkund
at lieh-in- dcst danslccs sprog smn
Fullikssprug lissr i Amorikn Lad
lL!!·-msr(- og follccsliges Furt-»in-»
gu- «. ign. Om den sag-. diskscnn
(li- link Lust tieskliL «
l«1n(lnn mindre lian (l(«t betrug
IH wenn Kiklcosaminnds ug Ile
nisxlmdprs sandige Pokpligxtislsis
m liest-O mte Born cis-l est-gebiss
SPNZL l)(-t dkksl ..I". Su« uni(
sorgs- fuk, Uxmk illOt Vl Livtsk Än
l(-«lning dertil.
Zion vi bar to moget vix-stim
og lmtydningsknlde ()Hgm"er, sont
sit-c-lig er henlagt til os — Zie
nilemder og lcirkesmnfund Do
als-ni- lcan nok give os Ein-oder
ne knide, og dersom vi sustter
dem til Side for nogetsomhelsf
sit-let, er jeg bange, ingen enden
tagek dem, og at vi mister voi
swtsstc VelsignelseI
Den ene et- vort Ausnu
pverkor den opvoksende slnsgt,
at den man blive bevaret i vor
Moderltirke, i den Tro. Last-e og
Bekendelse, lnsortil vi link ladet
vors lkom dzibex og korpligtet
os til at last-e dem at holde alt,
bvad Jesus lim- bekglet bat-de
os og dem. — Dei-til tut-agai
vi rote ssindugsslcoler, Engdouw
koteninger, Rinde, skolek essen
dre Midian Denned man vi ins
hejde ,.til Fingerspidsernc2" ozx
der i et Spmg. ln·okuied vi bellst
kam nua vor-e Bøm og nugcx
III-ern Hkulde elleks Ente det?
Den anden er mrt Ausnu
overfor vore Landsinusnd cler sil
drig faar der cngelslie spru
lærd kordi de kom liest-til i en
inodneise Ader og nmatns lustige
des-es Tid og link-stot- til iit ar
bsjde for del-es lkgrns anndelige
og timelige Velknskd i de koni
mende Dage. Den Bis-ZU der
køkst kjslte Aug-vakat eng-me at
slkulde got-e Beginka for den
losende Gud —- ilclce blot kor sig
selv og sine Børiy wen ogsaa for
korælidreløse og hjemløse ferti
ge--sos insge, og for statdtumeq
ASSMUSS-as Umsatzme gilt
pag Pombelåsnssvejo —- og dek
kof list bygket Kiklkck kriegt-e
sk»ols, Bdmohjem syge- og Als
Eidam-ka äsldte sPrsItek og
sichs-Mem stiktst ältmiglwdey
os ocret Twiudeksst dere- okte
sure tot-Heute Dongs til- Akbej—
det i Hei-ken- Vingjsrd Von
sitzt-er lenkt-kr- udäitd end-tu
iblsndt os, om end den bliver
usinan Ast tot Aar. Den vsjl
Wss — i hvskt Psld man
Is. Mos- — lese cadna en lon
ka Mög XIV-käm wi
· « blin- i Fremd
l
l
Bmsih sum da overluder den-s
gamlcs Fern-her til dort-s Vgle
tkiste Rknsslme niecltsns de Seh
lmn knmkm psm at itztle Lixets
Uorlerk llusin skul stirge tm· m
iss- gxmnlo S·i;1-lpplcsjp, Um ilckp
ri. der nn nxiler Frngttsn iif cl(-t.
klts link plantot for os? Hut-sic- vi
iklcts »Hu-im tiislmjllp ...lil Rings-F
gpiilsornlsp fur, nt (l(- lmn fim
Hi isplnuzzislhs oxz nlsissmst lzs
u» skun Aldusclnm i mm Honig
lieder? leg lngile on Gang Ell-Pr
Ilcss til ot Pa! gamles Poll: (l(-r
linm san tm ogk Stadi» til Kir
llccs. eilten clsst resgncsilm sturmeilcs
icsllms meele nn- (lo rlcr blanclt
iths for-tm og kiltiil lmm do moil
(st glatl Ansigt Do linnlcs txt-n
imm M lang Mktsistlisz siiclt
lmtmlt og opdmget csn stnr Bor
netliilc mle pna est aksitlos lieg
gut-le Sterl. limr du i mang(
Aar limi Hu- engeslsk Icirk(-, os
tht Spru- fmssstml de- ikke. Nu
uns des i its-sog lms pn Dattel-.
ll·)n Akte-n. det var temmelig
slcsmt l’(1»jr, var ile blamlt do
sitt-gn- i Icitskom og da jssg gjob
(le csn lille llksntzstlning til (let
lnmnlo Yejr for saa gamle Follcl
at komme nsl i. sna svachle de:
Aa. Malc alslrig om VssjretI det»
tsisnslmr vi alslkig paa: ..l)(- limi:
tri-. HIX Puitutx llcltts Ilpk Cl«
Festtiuge fms os. smn vi to al-!
tlrizz liar oplevot for. llests kan!
vi lcumnn1 til Kirlics lmmle Soll-l
l
l
l
l
l
l
l
link-o ipkx stigiimlagts. lmatle For
millilng spsz Äftmk samliss meell
isn Huli tiulls Born. sxnge vork
ginnlcs Raimsts minl ekle-IF og loss
ns Wulst velsigncsde Evangelium
i wkt Her-c skir0g." Og Saaglin1
twles (f-’l-t-(l(«stinnser i (l(".« gimiless
U·jn(-. len «j·-g tusnkto paa. limri
liilt. ilcr mame Gang skal til
sit gin- nugslcs on Putlslcyldningi
til at blive but-te- krii det, cletsi
l
(l»g H- ilot st(ikstis, Hort-en lim
cinst as at samliss om l1(-r-«i
Lin-t
I)(st er noli et sptikgsumaL vi
»Hm-i san mango andre komm-er
til at akgxike mal de lokale Por
lmlil for Uje ekter den Vis
dom og Xaaclcy Gud der-til gis-er
os. Men det man vi ikke glom
me. at en kot- kadilkal can-selt
ning kan Mel-esse en Reuig
he(l, lige saa vel som en for
radikal stivsindethecl kan gøre
ilet mecl de unge. — Den bedste
Munde synes at være at fort
sxkstte i det spwz der er be
gymlt mod, indtjl vi man erken
cle, at der er ungle, vi ilcke kaa
mit-, men vilde kunne gøke no
gsot kot- i det engelske spkog,
da bogymle san langsomt Soxn
nizligt mecl en engelslce Klasse,
en Gudsstjcsnestz Konkirnmtlons
Mang Alter-Fang og more se
iten-. often-Horn Portioldene krie
ver det.
Et- Pkæsteme sag iklke i
stand til selv at bkuge Engel-k,
Runde lmn nmnslce kam en Na
lmpkusst til l«lj-i«lp. Men jag ildclmv
en Prasgt l)okt. for-di lian er dadr
lisk i Engelsk des-Dom liuu el
lerssi er til Velsignelse, og lad
iklce Engelsk were det absolut
Zigøremle vod Prasstekaldelse.
Jeg lim- unclret4 o«vet- Stunden
til den Plytning at Priester i
det siclste AarstitL cla vi sclv
lever sag langt km Oeutmmz
Ins-n san skrcv en tidliseko ske
lekammemt til mig, at nu am
hmntlek er most-en alt, bvad det
dreier si- om ved ny Prieste
ltialdelse — Enge-Mc atter En
gel-til Blut lisu er dygtig i
Einzelak, san ei- äer godo Vä
oigtek Lot- lutm s-— ollcn iskltz
om end lisu haväo samtundets
ibedssto Rekorcl mod Bemyn til
unselige-, » velsisvoäe Fragt-r
at siu Eisingen-ins Vi bar
tleke Priester, sum llsmn hat
visit, lum Lande bkake sbswäs
til vsskltelss os säclpcorz es
vk som« III-kot- don Gordius at
Ziele dem Mem os pathet- It
blive i äsp sendet-I- mqa mk is
tst Kslä Mk, brdi do fikko et
cost noli W i Gott-s Inmi
Uodemnulf III-is cis-r pas-oh at
Naniwa-tm san-le Pillor bu
do blinde Priester og Lskiolli un
Jblifsr sit-standen Stett-W m
stiegsbsgcotok ägtoklmusIts
ick mätz It, M uyt Spro
stijhng til spkogsagcn des-molk
i Iowa og Nebraska, da tiean
jeg, jeg- gor klogest i at begzsns
de mod et Punkt-um
(,·hr. Christi-used
« TM PUTOB
Ia Ili- stucly, In Eis Choral-,
Ancl Among Eis Poople.««)
(Dolivere(l hekoke the Boreskord
Ministerial Asscpciutic,sii).
The ministry is the highost
onlliug given to men. It mus
institutod by God for the-, pro
pagation ok Ilis himxdom on
eartl1. The 1)astor’s taslc is not
«(-os»v; he does more work thkm
the five-rasch man. Yet l clkike
sage that- the kaithkul pastok de
rive-s mon- ·joy from his work
than anz- other man. Paul coll
o pastor an amlinssador ok Jesus
Christ. Wondekknl indes-sei to
think that Gocl puts such tragt
in sinkul man that He can use
him kot- His spokosman on mitth.
lt is God who otxlls men to he
Ilis atnhassadora, hut those
that colled must pre
pare thtssyselveo kot- the
great work. The liest educatiou
is not too good kot· a cdndidnto
for the mild-Styx Most mindst
ers realize this after they have
been in tho"1ninistry for a few
years-: The Minister-II education
should not cease with hig ordina
tion. He should be o like-long
student. It is therekore necess
ary that ho has a special room
for bis use-J
I
i In Eis stach-.
» liwrx mctshnniss hu- his
wurlcshnlk This puntorls stule
i-· hi- worlcxshopz he should
Hin-nd us nun-h time ns possihlc
in his stutlzt llo should not he
away from hin study ns much
as- a otsrtuin hishop of cui-tor
hurzs Mis. There wns a very
nijshitsmns h»·v in his coteohoi
timl («lnss. Ums ilny tho lsishop
throntcsmsd to punish him. Thon
this lmy Sohl, «l will hlde in
your study where you are never
to be found» I do not wenn to
sny that a postor should epend
so much time in hie stud)f that
he neckst-to his work among the
people The one thing should
be dont-, nnd the other should
not he negleeted The pas-nor
who- neglects hin study will too
soon reach the ministerial
tlend Uns-.
To tncsntion nll what n pontor
oujrht to rencl will tunlic- this
paper too long-. But I will men
tion some hoolis whioh every
ministor ouisht to r(sntl. lt should
not he necessan to Any thut the
Bible should he found in the
pastorts stach-, nnd that it
should lu« ussscl ·(lili;.-entl»r. A
Ininistor should he rootecls and
groundtsd in the Word of Uml.
lt is his Ist-nimm nnd n-; suoh
lu- Mnnot usi» il to tho licsst ek·
foot unless hCI liuows nnd un
derstand-« it as wisll im the sol
clior know-s nnd undssrstiindo
the ininutest niotslinninin ok
his rifle. The XVord of
God is more thnn n wenns-n to
n pas-tor. lt is his· fountnin ok
like. lt is food for hin soul. The
positor Should stucly the Word
of God for his own saht-. The
more n pnotor npplies the- Word
to himselk, nnd the more he lives
nnd rejoices in it, the better he
will he nblo to leud others into
the Wortl, and ishow them its
riches and glory. A pas-tot
should spend much time with
hie Bihle for hie own Sehe. To
he alone with his Bihle is to he
alone with hie Sod. The Bihle
should he read with proz-en Bet
ter than Bible ootnmentnry is«
in proz-er to imploro God on out
knees for Eis IIoly spirit to
enlighten ne to understand Eis
word. There is e elose eonneets
lou betwoen the Wortl, the Holy
spinnt-, and proz-ed They so hend
in hand. In order to get n greetok ,
kulneee ot the spirit we must
read the Word dilisently in con
neotion with proz-et- I have un
limited considenoe in the Ward
.) De fdette neun-list hehren
dek sic- smlis til Froste-, takes
vtk ichs t Bett-status et M
Olt M ps- .Ivssbls M
