ke lavt og mat; vi figek til os
selv, at vi mener det itte faa flemt,
og oi brngser det tun for Zpøg og
for nt more andre. Men ni glom
men nt den Sinn-is Tinn vii aliiges
del note siu Virtniisi i dort Zins
ieiiin og dar de: link-nie og grjnis
me Ein-it int Nod i et riicenneiteixs
Tantelin, vil det zuse- op, og bei-J
det :.«t«e i Tide viider nstndeiigs
Herz »vi. det ikke nlene fonnng
sinkle Tem; men det nki III-XE
bindisis. .!t de Tinki kommt-r ":« »
iom Her et Liikenneite eiisisx
sinnt
T«’r ui i det wende Anr
knmdrsds nlnsc wiss-: siu Jst-» Es.
sog Kunden-, sont afskner nl Nan
bed og Zimpelhed i Tanti-, er
og Gen-umg, og sont sorjmnix nk
det er nimmst Mennesteiki Pligt nt
elste det bedfte on Mein-. Tei
er not of Zintpelhedeg Nanijed i
Bei-den; der er nok of det, der sni
gende tmnger siq ind on ftjwler
vor Zundhed og Tilfreddhed, iaa
vi heb-ver ikke at binsive til at
for-ge det·
JnSFU bar Rand til at bkngc
finwle og giftige Midler for at
opnaa en Sinn-le Fornejielse Men
det er, hvad enhver ger, der pr
ver paa at spinge sig op ved at
lancrlignøre og forvrænge gode
«og hellt-ge Ting· Jmellem liges
sindede Knmmerater kan det vel
frembrtnge Lotter: men Hegssigten
apnans ikte; thi i Grunden for
oßter alle den, der set-er fmudfig
vg tvotijdig Tale. Lotteisen hari
glxjd gg uasgte Klang. Den tommek
frem sont et Udtrnt for Dann og
Spot, der fremtaldes derved, at
der blandt Kammeraterne er sta
defro Glasde over, at en of deres
Midte vilde tiedoærdige tin endnu
sdybere end de felv.
Det tan itte ncvgtes, at i man
ge Sciissabed Wer vg Byger
gsr denne snigende Gift sin Vikt
ning. Aile Blomfter visner, og
Træernes Blade faimer: tin den
er iaa nieset ntere fortng fordi
den overfladiik set ikte hat Gift
ltemplet poa fig.
Det hin-wer itte at se merkt
pas Tilvasrebtem men lige saa
lidt hjaslper det tun at se de lyse
Sider og overse Tidens Vrsft
og Strebeligheder. Det bedste for
es er, at vi gar os bekendt med
Tidem sont den er. Jngen af os
hat Rand til at koste Prag Paa,
hoc-d Tidsaanden og Nuttdsbegis
venhederne leerer os; thi det er
Vivkningerne af vore Forjasdves
Dandlingeiz fom derigennecn talcr
til os. Hvorfor ikulde vi lsbe
i en lede eller kalde Ned og
Uintte ned over os sein og vore
Mennefker. hvis det kan undgaaö?
Og det kan undgaas.
Ligefom vi ved Hjcelp af VisY
denftckberne trwnger dabei-e og
dybere ind i Naturens Hemmt-tin
beder og dewed biiver i Stand
til at benyttte de chefter, ian
der ligner stile iaaledes konnner
vi ogiaa til en bedre og dybere
Forstaqelfe af,i)vilte Wer der
rsrer sig i Menneiteijwlem og
Iworledes disfe kan ledes og styres,
san vi nndgsaak Afgrnndene og
bliver i Stand til at vinde Lyt
ten og Saligheden og dewed nan,
hvad vi et beftetnt til.
iLivet er for mange tun. et Lot
iertspiL i lwiltet tun een faar
den store Gevinstx nien saadan be
bst-er det ikke at vcere Ost-is
vi vil, kan vi alle vinde den state
Gevinfy vg den er langt inere
werd end Guid og grsnne Siede
Vi ded, at det er farligt for den
blinde at qaa ene i et bjerngIidt
Landstoly htm Flodek, Reiter og
Ictgrunde iindes i Mdwis.
Det er ikte mindre tat-list at qaa
Iennem Livet uden at have Hine,
der et fande, oq en Forli-and der
et Wt og Miedi- iag vi Mc
inublerog ich bliver opsluqt as
alt det, iom msder as spaa bot Dej.
Der kan vel ikse tænses noqet
were imeltat end at te det ene
me Mem-sie komme paa If
lssie efiek des endet, biet for-di de
M We vq ikke send-te Fa
sse-tiefem de tunde mode, eller it
se W Mierne, der Itmde
UÆ dem til Sei-. Hvert nngt
Wenn-se derer i fis Spiretne til
MtwoqsimJgsoalæme
vier unge, Meers eile, atvi hat
set og ten-g til at glæde os
WW sq Odedet i fnlde,
W Drac, es deriet der
MMMM.-Meod,vi
WMMMSUW
Umwaihdeeimwiun
WtherteW-vs
MÆMMMÆQM
gennent Aarene sont et Beviö paa,
at di et talnenunelige for den
(Lod, sont er blevet tildelt Os.
Men unt vi skal opleve en saas
dan gylden Unite, det beror paa,
unt ni taget afgsort Patti imin
nl Lanned og llsielned : Tantkn
i Erd Jg i Merning; tin al fand
dg soan Lnlte er nkurenelig Ined
diszsse Tum.
Tot It Elle all-ne Jou- Kamme
rater eller nor egen jnndige Nu
':nr. der tnlder del stygge dg siln
T si- jrentg nien i ntange Be
get J Junius Lnnnnst linisdra
denn-.- Lnnker dg Billedet fix-rn.
xx Un nahnc :...»- . u lecennestesxi
zssnntnsj og ødelasgge det, idet de
forgnlder og sorherliget noget, der
tut-klet- Lidenstalsetne, saa diåsse
let i et nbevogtet Øjeblik taget
tlllagten fra et Mennefle, san
Lauter og Fantasji bildet t.l Otd
og Gerning
OEasrlig i vOder-gaansisaldereq
fan en daaklig, lidenfkabsvoekkens
de Litteratnr virte stadeligt, fotdi
i den Aldet et Fslelserne særlig
Istcerte Hvis vi ·mtscet, at vote
lange maa saa en lys og lykkelig
Frenitid, da Inaa vi føtst dg frem
Jmest sørge for at oingive dem med
gis-de Bøget og Billedet. Vi maa
give dem Interesse for gode Ting
og leere dem at kende de størite,
bedste og vatigste GlaIder. Vi maa
tage dem med til Mitten, hvor
Guds Otd fotkyndes til Lin og
til Salighed og vi maa sende dem·
til vote Stola-, hvor de tan læs
te den sande Livsglæde og Livs
lyst at ten-de, og hvor de can faa
Hjcklp og smdslndelseh det kan
sølge dem fom godc Raadgivere
Nivet igemiem.
Jntet Materiale er saa tosteligt
sein Menneskelio, sont Meint-esse
fjasle; men dsiszse hat deres svage
Punkten hvor det sastIigt cnaa
nasses paa, og hvor der tnaa satt
tes statt-c Bagt, fordi der er Fa
ten meget stot, og tun den stat
stc Forsigtigihed og Onshu can fis-i
te til Selt.
J niange Forstællinger lasset vi
om Mennefter, fom levede en gan
ste lille Smule ndenfot de moral-·
sie Boot-, og med liivlige Zur-ver og
Wende Otd tagnes for os en over
vasldende Lnkle i Zanseliglyed Knn
faa Ovd gioer en Anstydning as, at
Anger da Selvbebtejdelse altid set
ellet fenete kotnmet til lyvert Men
neste, det ovetttædet de moralste og
guddommelige Lode
Lad viere, at det utigtige end
og fremle det fotbedrek itle
Sagen stott, fotdi det levende Bil
lede af san-selig Nydelse folget es
meget lasngere end den svagt anstys
dede Fokmaning. Senete i oott Liv
tonnnet faa Inaaske den Anledning,
der scettet os i sacntne Ztilling.
Bote Følelset og vor hele Mennei
sslenatnt er da inrod os, og Santer
ne sta tidligete Lassning hat stille,
zog os selo ndenidst, ndfoldet fig, og
Resultatet er, at nmnge ligget nn
dex, for de ser anet det.
Da first mastlet et Mennefte, at
det tog sejl. Den hele Herlighed
fvandt dort faa brat, og den haar
,de, kolde Virtelsighed fulgte Mennes
stet Dag og Nat. Den Angek, der
zi Fortællinget saa ofte nassten for
»digaas, bliver til et Uhyte, sont in
sgen mennestelig Magt kan faa Anat
med.
Mange vilde have undgaaet Fa
ten da Zaldet, hvis de itte baldij
var bleoet ført paa urette Vej uden
at ane Raslkevidden af detes Hand
länger-.
Mange hat sagt esitet den san
de Lackke paa Befe, hvot den ilet
icte findes. De hat let Glismmet og
Stads; de ladet sig stufse af det
glimtende Adre, da fetft bageftet
apdaget de, at de hat steht uægite
Bettler-der et ganfke vævdtljse M
blivet altid bittert stuffede, naat
Forfalssckningen blivet klar for os;
M di hat sda ikke alene givet vor
MMkaft nd usden M; men vi
hat spildt den kostbare M, da Lei
Tiqheden til at vinde den Iawde Lyt
Ie kommer maaste aldtia mere til
baqr. ,
Den lande M vindes kun, naat
Vt fjlger Guds Kald til ob; thi da
vil Gud give os, hvad vi trænaet
Al-ogaldenM,f·-mvietmods
tageliae far, vtl bltve os til Del. Da
pll intet sum-e ltandse as paa vot
Bei fremad da wad- og da vil intet
væte nmuligt for ds
»-Ollle Ting et Miqe flot den
der twt,« laadan lyder W til ds
fta Gut-. Manne W mdd dette
ptd og stolet paa dets Sandhed,
nden at Tvivl nagen Binde faat
Matmenaesiaindmgdeeehs
Mdmatdetaivedhwddetlavee
W tm das-»von meu tm
sken Kraft og Herlighed Meiinester
genneiii Tillsid til dette Ord koiiiiner
i Vesiddelse af. De veiider sig dort,
iør de rigtig forftaar og erfarer
den start-, skjiilteHeiiiiiieliglied, og
iaa ooiier de sig til at sige, at
dolle Ord ejier al iiieiineslelig For
Lii.ind .i«lisuliit inaa litt-re iidenjor
·s.l.Ii’iiliglJem-ns:« iiirainseir
Jn, gaiisle Unt, eiter iiieiincileig
Rai-stand liiiifie del se nd Lin en
»li:niiligj,icd, U don! Qui-J .i ilir
.’l«ici« fei« innere Hei-, disk-· sei
:;i, .ii blinde eiler iiiennciiclixx str
·:::i.i tig i Miene Lin-rena-Tilsiwicliu
»Hu de Jiidjoinsineljge »Esku cis del
en Zniidlied, at alle Ting er inn
lige for den, soni tun-.
Fra lnsiigst jiiiiiidiie Tage er den
Taufe gnaet i Arn sm Singt til
Fliegt, at Ui laii gere, hvad iii oil.
Tot er ogfaa Historie-ni- Vidnesjibyrd
oiii iitalljge Meuneskeu oin l)iieiii iii
liøreiz at de link iidført store Ting.
De drøiiite i den-II Barneanr iig op
vigeiiiiein deres lingdoinsaar oiii den
Geruhig soin de snfkede at gere,
og nbeiiidft iisoksede de, saa de i rette
Tid blei) i Stand til at virkeligs
gøke del-es Bariisdonisdrøin og Ung
.-domslasiigsel.Dis-se Mennesker oilde
noget,og de hat-de Troen paa, at
de Hunde-, og derfor liytkedes deres
Gerniiig for dem. Troen begyndte
soni en siiag Spire i deres Bariies
«sjcel, og i deres Ungdoiiisaar nd
foldede denne Spire fig, bmd igens
nein Zordskorpem voksede og blev til
et ftovt og kraftigst Tra-, »der havde
äsine Nødder dybt iiede i dette Men
neskes Ein-lean og hvis Grene
bvedte sig lcengere og lcengere iid on
gcw Skygge for iøgeiide, lsiidenide
Meiinafker. Dis-se Menneiskers Liv
er et talende Bevis for, at naar
Meiinesker vil noget og ejer Troen
Paa, at de kan, saa kan de ogscva
Manne vil Mie- at det pas-set il
ke, im- de hat tisdt villet noget; men
alligevel hat« de sikke kunnet: de
glenimer at ftp-me fig felv, oin de
virkelig for Alsoor vil, og om de
tror paa, at de kan. Mange niener,
at dette Ord dein-den at de blot be
bst-er at tienle paa, lyvor gerne de
vilde got-e den Tim, og dat skiilsde
saa vcrre net. De vil gerne:L men
i deres Inder-sie wivler de paa, at
de kan, oa de viger tilbage for at
aiisve iig ielv i et konsentkeret og
ncaalbevift Avbeide for at naa Maa
let, og endda nndrer de sig over,
at de ikke kan. De over-fer, at den
eneite Grund til, at de iike hinde,
var den, at dvbeft set vilde de iske
Enlwer kan itrais se, at den, der
vil naget nden at vasise rede til at
arbeisde forVirkeligasrelsen deraf, i
ils-runden ilet ikte vil, oa vi iindrer
os da ikte lasngerie over, at et iaai
dant Menneike bliver stuffet
Naar ni nii bar iet, at Bis-se niiss
lnkkede Forqu ikke rokkek ved Sand
lieden ai det onitalte Ord, at alile
Tina er ninliae for den, der trot,
liaa nil vi im se vaa den positiv-e
Side af Sagen.
Vi liar alle-rede omtalt, huokledesz
felv en Drei-m oni Stordaad kan
fsre et Mennefke frein til Virteligs
gøwlfeii af Dramimeik Men laiigt
sitrere nil dette ste, naar en Ost-m
ten-der iid af sine taagede Oingis
lselier og bliver til Tro; tlii todka
iiet, vpret Tro fenider innen Gram
ser. meii er i Stand tisl tydeligt og
afgaveiide at vise os vor Sjæls
itbmrwnisede Mant. paa menneikes
lig Oinmaide dicker denne Magi,
idet de, der kendek den, ved dens
chelp gkr store Fing. De giver sig
lieu i der-es Gerninq, deres Fore
tagende, mod Liv og Sjæl i en fast
ITro paa, at det vil lnkkeg, og de
vliliver ikke Misset
Vi hsrer om Kunsinem ioin i
deres Sjæl bar paa state Junker
og mich-jede Rest- iom de Wede
at give Liv og Slkikkelie ved at
male dem mod Mr, ljuage dem
-i Marmor eller togne dem nted Ord.
De insde de spitz at de binde;
sde twede fast paa, at de kunde, og
Wuc- af deres Tw og Ur
beide set vi nu i Meer og Male
rlfamlinqer, i Bibliotsker ellet
spredt ud over alle Lande, i Par
ker es Anlæqj i almiiisdelige Hjem
og i fyrstelige Paladfer. Eller de
res Tro da lnderlige Ønske Iedte
dem til at uditrse en stor og velitgs
neitesviig Gekning for deforwldves
lkie Mu, for de faittiae da mä
ltdende elsler for hele Nationen
Beliærd og Me. Alle Pssne trivi
ier vi dem i Wobei-de for Gaum-m
fsrelien af gode Lief-armer og vir
kende for at lsite Meist-MEDIUM
Up im et hsieve Stude- im W
Mem-site iaar de meit gimitiqe
Moldatwkfeopagvirsemsder.
sog« san at Magd-dont store Lav
swders oq MW mellem edle
Nenn-seh sum-m dem kommst st·
W W til stn Viva
mi-»
- W W N- W
sc
IT
Eiksempel efter det andet Paa, at
Mennefker har lmft Tko paa, at
de nok sknlde naa Frem, og de naaedc
frem. Hindringm der since-ästimier
vindelige, rnddede de til Side, og
de kein lten-, lwnr andre lmldtcs
tillm·.u-, on de Hirn-de Ting, der vil
lslnie nnjfet im Eins-It til Fliegt
Pan kristelin Lnimnde Mr det
sinnnne iizx gasldisndkn xlIlnnnc tin
LWi· »Es-Bis Cl dc "-.’l« l.l-I llUi llOlll
Isr, Jndrc disk-r, nt de tin ikke
tin-. Ti- neinnusr i fiq UannIuwn
Hist Wind, nq sk- ilnEthr injscstlnt
..s.t sum-o »Uni- Firiiinit Wen Nie-J
Tini ist« imm, on nanr du tIl Eis-er
illsc ntnsrker litndskjinsts Blickst i de
ress Ein-L da kam-net Tniulen from
i deresrs Sind, og de er da lige oed
at give vix Zeln de liedstc Kristne
voll-ver nu oq «de nonet i den Ret
ninn. Særlig nun-lex Inange un
m-, der nnlig link lusqnndt at lsede
ng at leve i Samfnnd Ined Herren,
til dein-. J de førite llger og Maa
neder efiter der-es Omvendelse er Tro
en staer og var-m: nicn snart snis
ger Tvivlen fig ind. Midt i der-es
Vønner konrnier den Folelse til dem,
cit det er, som om lstnd slset ikke
bot-er dem, og de bliver streiten
bange for at bede. De forstaar
ikle altid, at det er chwelem der
lyvifker dem Mlens Ord i Øret
for at faa dem til at falde fra. J
Siedet for at bede oftere og inders
lsigere bliver de for-sagte og tvivler
baade paa dem selv og pack Gild.
De ded, at de hat fnndot, og det
inne-S dem utroligt, at Gud lige paa
ieen Gang fkulde have tilqivet dem
»al ideres Syst-d. Alt detste grunder
de ma, og de sommer derved læns
gebe oq leengete bort fra Gild. De
mangler Mod til at tage Gird paa
Ordet og tro hom, »der aldrig stuf
fer ot eneste Wenn-eile
Vi kasn ikbe nnidrcs over, at disfe
Mennefker, der bærer spaa Mistils
lid til Gud i sderes Hierbei-, er ulyk
keliqe oq endogsaa nu og da mask
ter Jndfkydelser, der moder« dem
til at opgsive det «l)ele, da de jo dog
jalligwel ikke opnaar det, sont de
hovde ventet og hat-de Net til at
shaabe paa, nemlig et godt og velsigs
nieslckesrigst Smnltv med End.
Naar faadanne Tider lomnier i et
Mennelkes Liv, krasves der Aar
vaagenhed og Ven, lwis alt skal
;blive godt igen. Vi hat ingen Ret
istil at krcWe Tegn af Gad, hvad
mange ger, iidest de fordre-, at de
paa itsdvortes tydelig Maade skal
merkte, at de er Kristne, fsr de oil
»tw derlpaa; vi ftal stole paa Gwd
sog lyans std til os, at han vil in
Igen form-tm og im M vi kmske
ma, at vi bliver ifke føkst Kristnse
sog baxxefter twende, men fsrft tro
Hende on denn-d Krisstne «Tro kun,
Hfim stlrl dn blsive freist,« saadan lvs
ider Ordet vasaa til os og til lwert
Ksneste Mensnefsle, og faa mange,
jin poa barnlig Bis tror paa Frels
sen ved Jean Kristus, kommer der
ved til at kende den dnbt, under
fsulde Sandlkd der er Troens skjuls
te Hennneliqlled, at ved Jesus Kri
ftus bar vi alle vore Synders For
lcodelfe og dermed Lisv og Saligshed
Da er alle Ting mulige for os.
Det vil illc netop fige, at vi er
altnægtige, for det er langt fra
Tilfcelsdetx men vi kan da gøre alt,
lwad der er til fand Gavn og
Gliede for os, og sont er i Oder
ensjteimnelfe med vor himmeler
Feder-s Villie «
lVi tin-ver da ikle paa at flytte
Vierge, bogstavelig talt; men oi
ilvtter Vjeme af Sywder dort fra
angstfulde Hier-ten oq vi bliver i
sdybeste Forftand frigjortv og retfærs
dicmiotte Al Uro og enhver Byrde
tagt-s fra os, og vi mærker GudO
Nasvlicd Jo more vi luller as felvi
op for hom, des mere levende vil»
bang Aand visdne med vor Aand,
at vi er Gudö Bism.
Vi er da naaet frem til vor Be
ftemmelse vi er kommst paa den
rette Vei, og den lalige Tilftansd i
Pade cr da ikke længeve naget
sfrenmtod for os: men vi ejer Selig
Ehoden allerede her paa For-dem og
lyoer Dag og lwer Time bringet oö
ny We og m) Glaube. «
W «
Eu enden haust Dr. Phil.
Or. Phil. N. H. DebeL am Fhviö
velovevstaacde Doktordilputats vl
Oforleden meddelte, skviver til oö km
der N. Juni om en anden Dan
lker, der tog Dr. Phil. Graden ved
Stett-universin i Illinois i Anr·
Oan striver desanqaaenldesseg tror,
det vil interegleve ,,Danlserm«s
Mise, baade fordi det aiment
en Mond as nreget vel kendt Fa
milie, vg fordi det visit-, at euwi
W PideWsnmd bar begnadi
at M Ølnene up for, hmä ame
Num.M-Wwexj
Haran Malcolm Westergaard, or
ffdt i Kobenhavn 1888. Han bleo
1Cand. phil. ved Kobenhamns Uni
versitet i 1907, Cand. polyt. ncd
Polyteknisk Livreanstalt, Kobenshamh
i 1911. Han shar studeret i Tosk
1and i to Semesire, eet ved Univer
siicstet i («"-'øtting:n og cet Ved Tuch
nischc1 Oorlsschnle i München. J
München var lmn lizsu Dir-Mk ««.11-Tsj,1
til at tazsc Konnt-gruben i sumka
ørvidisniikrih Ia Krisen drob ufs i
19H. Linn Bontur at Jan durer
for Ein Dokiardiswtats wo fu«-:
GENUka J Estoraarcst Nil ton
kmn til Etatstistimsrfitetet i Eli
Mis, hvor imn hur studeret siden.
J Skalcaaret 1914—1915 havdH
Von «st AmericanScmrdixniwinn;
Foundation Fellowship, i 1915—:
1916 et Fellowshrp fra Etat-Juni
vevsitetoi i Illinois-. Den 14. Juni
«d. A. blev ban »Dortor of Philo
sophy in Theoretical and Applird
Mechanics«.
Angaaende Dr. Westergaardix
Faanislisfsochold kan jeg meddesliy
ot han er Søn af Professor ved
Ksbenhavns Univevsitet, Dr. polit.
og jur- Harald Westergaard Sta
tistiker og National--konom), Son
nvsø11»a«f N. L. Westergaard, be
,wmt Sprogsorsker (1815—1878"),
Professor i Hsterlandske Sprog vcd
Kobewhavns Univerisitet En Ol
defadser, (N. L. W.’s Svigerfcrders
var Dr. med. Christian Roge, i
den dar-sie Teaterhistorie anfort
som rimeligvis den bewdeligste tra
giske Skuespsiller i den danske Stac
sspilkunssts Gnldalden
Sangerem »
Det twe Oplag af Sang-eren med
Noder er nu færdig fra Presfem »
og den billige Udgave i Shirtings
bind til 8120 vil kunne faas ftraks. ’
Den i Merbinsd til 3200 vil der- "
imod iske Tun-te leveres før henved !
1. Aug» da dentz Jndbinding maa ·
laves endetsteds. !
Dan. Luth. Publ. Ho.ufe.«
Kirkegatig. « · -
Mrfte Oplag af dette Jdmckrkedc »
lille Skrift blev udsolgt i Løbct .
aif 3 Maoneder, andet iQplag er nu z
fasrdigt, og sælges nu for saa billig j
en Pris at det lmrde ind i etkwert
daan Hieni, fom vor Kirke staat-· i I
Forbinsdclfe tust-. — Prisen et:
1 Eff. .05, 25 Elf· 1.00, 50 Eff. ;
l.75, 100 Ekf. 3.00. «
Danifh Luth. Publ. Honfr. L
Hsifkolestævne
asssiolsdcs paa Ell Horn Høifkole fra «
1.——-3. September Vi udfender Vers ·»
vvd on kasrlig Jndbydelfc til Sko- ·»
lenk- fodliekilicisrettdc Forstaitdcre, Las- J
ww, Eli-ver og til alle Vonner ud «
over Landeh fom maattc ønsle at
rier vore Musiker i nævnte Dang
Vi bar tasnkt os «Erox1rk1ni-nict for
Mødcst fault-des:
Irr-dem Eftcrmidsdag Kl. 2,80
Illnlmingsgndstfcsncfte vod 1Pastor O.
L. Kirkebora.
Fredaq Alten Foredrag af Pa
itor L. A. Lanrsen
Lørdaq Formiddag behansdles
Enmek STolisns Fortid og Fremtid,
Jndlcdser Positor P L. C. Hausen
Lørdaa Eftcsrmiddag Foredrag as
Paftor Kr. Anker.
Løvdaa Aiften Tale af Paftor N.
Tib. Jerfild over Einnet: Skolens
For-hold til Kirkm
Sondoa Formisddag Højmeslc
med Alterqang. Pastor P. S. Viq
prædiker.
Stindag Eftermiddag Mode med
frit Ordlkiftse
Stinsdag Akten -«lutningsmsde.
Vi vilsde gern-e bede Vennerne, lom
Insker at sdeltage i Msdet, om at
insdmelsde ssig laa tidligt lom muligt
til undertegnede.
Pan Mentghedens Beque.
E. E. Kloth.
U
Den dunlksluthetste Koloui i det
fydlige Gelernt-.
Strtv i Dag om udfsrlig Oplysi
niwg angaaende SommereMurfios
verne, fom csfgaak hver Tirsdag
til Casftilla Eftate i det fydlige Eo
lsorado, hvor Former-e tjener store
Penge ved at dyrke Also-Mo og
Martærter og ved at fede Korea
Faar og Sein- Gsiv mig en Leitng
ched til at fortwle Dem om vore
Planet for en danfs lutsherfk Kir
ke demde og Kompagniotö Lsfte
arm s2600 tisl dette Øjemelx Kolos
nien tilbyder en Werlig Anledning
For Wer til atblive Selvojer af
et Stykke værdifuldt Land. Seelges
med en lille Udbetaltnq og lang
Mtand paa Reiten. Jdeelt Klim.
Skrw s
soME people pay 8 cems, 4 -
10 cents, 25 cents for a - WI
small cake of soap simply because It II edles
«toilet" soap.
Others pay s cents for a six-ounce cake of Ivoky
soap because they know that better soap cannot
be made.
lvory soap is pleasant to use. It does not hartn
the tenderest skin. It lathers freely. It rinsei
easily. It is made of the
Enest materials to be
bad. lt Hoats.
No soap can do more no
matter what its pries
W tvonY soÄp
» « tT FLOATS s
mmn muss-MU
— « - «
MKMIMKMK
MMKMKMKMXK
II new Book
Devotional Readings
PZOU LUTEIIZS WOKKS
For Bvery Day of the Year
By Rom M Handel-, L. II. D.
Meth, 81.00; Ball Homer-, gilt top, 82.00.
These aeleetiona have heen made ehiekly from Luther-·
sertnons and devotional writing-. The aim has been to in
trodnoo Luther to a larger eirole ok English readers. «Luth
er nnd hi- work are not known in this country aa they
should he. Ameriea does not realize what an inherjtanee
the has received from Luther and the Luther-in Reform
tion. The hest way to understand Luther is to hanc Loch-»
himan apeah.«
The ehief aitn ok the book, however. has been to give th
rosder s better understandjng ok the llolzs seriptures, to
hriss hin to christ, and to knrnjah him eomkort and con
solation is hia chriatian kaith Luther’s worda ooeasionally
appear vagns and enigmatjea., but in reading karther hia
meaning heeotnes elear and is found to he korejhle and esse-.
heantikul
The readings are well ehosen, the neeeaeary ohangea ver-P
made, ao u to make the reading for each day appear as one
oontjnnous whole, and throughout the whole book the see
aons ot the ohnreh year have been oheerved.
DAME LUTEERAN PVBUSIIINC sollst-,
Utah-, Nebraska
LIMIMOMJMRWJÆNJXHJMJP
ais
MARIMIMsIMIWIMIMIMIM
TM WMKMKMKWKMKMKMKMKDOL XII-IM
I
slle MIE BAUER.
C. Il. Mut : Sn Skotte.
Historien um Jnlm Kni)x. Skotlande Reformator.
En Sag livlig skildring. at den fxcngsler som nogen
Roman. og dog historisk trn og korrekt. 216 Siden
Smukt in(")ut1(let. ........................ Pris 81.00.
»Ist-euer stumm-«- paraoisets have.
De unge- Hjem tilegnet. cdgivet as Gunnar Eng
berg. smnkt in(lbundet· ..................... Pris 60
chi-. säumig-: salme og Sang.
Den danske Salmebug ug danskes saltne(ljgtere.
112 sider. lOmslAg. Pris .6O
·I. M. ch. Muthes-: be ais-te ti Jslari Japan.
96 Store sider. l Omelag ................ Pris .30
Banjsh lum. Publjslitng Hause
Moll-, Iehruhr.
Ny dansk Læfebog.
1stc Del af Nr) Dansk Læfebog furcligger nu sasrdig. Ton er
poa 64 Sider trykt med Dcls latinske og Dels gotiske Typper i
flere Størrelfer. Pris kartonneret, 25 Cents.
Af Bogens Forord hidfættes folgende:
Fsrfte DIcl of »M) Danfk Læscbog« er bestemt til at bruges
boode i den daniske Hoerdagsfkole og i Sendagsskolm M hat fes
net en saadan Bog hoardt. Hidtil har man sprunget lige fra U
B C til Kotckismus og Bibelbistorim det tut-de vcere for lanst et
Spoing for de fleste Smaadøm Men her er en Lcefebog, fom net-w
er afposfet for den Periode i Undewisningem iom ligger mellem
Begyndekfen og den vanskeligere Lassnnig. Lad den nu blioe beugt
ber, J- «’-«miteen er vis paa, at det vil vife M, ot Bogen vll Ists
god Tsjenefte
nun-n komm roauasnto vom
Utah-, IIM