f et, der bestaaY set Gut-I de dem-at evindeltg, IEL (0, s- « Enyvek, fom paataldct Herrens Raun. Oe det skal ste, entwer. com passender HenkenMavn Ital helles Ap.G.2,21. Sei Kap. 2, 14—21. Upostlenes og de ander- Discipleä Opfttsel pg Tale under Aandens Jndflydelse pag Pinledag var ble ven mistydet oq fort-mager ,,De ete fulde af ltd Vin«, havde en Del sagt. Men hvad kan ikke mistydes" og fowrængesP Selv Jefu livsaligss Okd og hans stellende Gerninger havdk været Genftand fo- Mistw ning og Forvrængelse. Dei var Helligaandens sande Be gejstring, Modstandernc spgte at bortforklare paa nævme Maade for at frigøre sig felv fra dens Jndflyi delfe og for at modvirke den-Z Jndi flydelse paa andre. Wen den Gang skuldz Spotten ikle gaa of mpd Seiten. Disciplene lukkede sig ikke længerc inde af Frygt for Judex-ne. Sammen med den Kraft fka det hie, der havde kaldt Mængden kommen og givet Dijciplcne Evne til at Ule om Guds Storvcerker i de mange forikesllige Tungemaal bavde de ogfaa faaet Mod til at trwde op imod Mudstanden og til a: tale rent ud til Landsmænd og Bru dre om deres Tilstand og om Freli sen i den lotsfæftede Herre. Peter, der allerede tidligere bar indtaget Lederens Plads, staat frem —- og med hatn de elleve andre A pdftle — opløfter sin Nsst og ta lå til Staren: »F jadisle Mænd og alle J, som bo i Jerusalem! Decke væte edet vitterligt og lau nek Øke til mine Ordl Thi disse dru ere ikke drukne. fom J mene: « er jo den« tredie Time vaa Tagen« Eaa meaet til at gendrioc Spot ten. Vedkonnnende maatte ju seh vide, at det var meningsløst at talss om, at skikkelige Menncfker fkuldc Vcrre drukne Kl. 9 Familide Be detimen. Det var so imod deresi egen.Erfaring, san vel som det et imod al senere Erfarjng Vi lcegger i Forbigaaende Meer ke til, at Peter tiltaler de« for-sam« lede »F jødiske Masnd oq alle J. Tom bd i Jerusalem«, alle of is difk Byrd uden Hensyn til, kwor di bor, og sætlig dem, der bar i Je rusalem. Det er htflig og stmmeliq Alb-le Men naar de, der fette den be gejstrede Tale, ikke var drukne« hvorledes vil Peter san fortlaredet underlige, de faa og hsrte uden at kunne begribe du? Jo, Peter og de andre vjdfte god Besked detom; de kendte den Kraft. der var kommen over dem, og Je sus havde jo forud sagt dem, at saadant vilde fe, at Guds Aand med Kraft fta det bsie vilde komme over dan i Jerusalem Men over for sine Tikhsrere be rauber Peter sig ikke paa, hverken sin Oplevelfe eller sin Her-res« For udsigelfe: derimod henviser han til, hvad bang Tilhttete spm isdiskc Mond holdt for sandt. Hatt forth-Mr »Men dette cr, hvad der er sagt ved Profeten Joelt »Og det stal sie i de fidste Dage, siget Gub, da vil jeg udgyde of miu send over alt Fed: og eders Sinnes og edets Ditte stulle pro feterr. zog de We ibkandt ede- stut ke se Mer, og de gcmle Mond-i eder stulle bade We Ja endog over mit-e cease og mine Ted -valjesvdstzdeafminilaud, Fast og fidst nævnes der »mo fetere«, og derimellem nasvnes der at Je Syner« og at ,,have Drjmi nie-« Summenhængen vjfch at dis se forstellige Udtryk maa opfattes svm væsentlig enstydige Synisr og Grimme liggek til Grund for Pro fetien, og alt ttlskrives her Guds fand; ved han« Oplytning saa og Abt-alte be Gut-s Rises Hemmeligs W Dei W, vi suster at heulede M m er, at Gud fri —- og vl lau Syst ftje til: mellem Adel es Baude, mellem Re gens oq de rege-ende, mellem At bejdsgivetg ogsrbejdeke —- udslettet Alt KId,« er stiller paa lise Li me. Dei er sandt Demokratd fand Socialisme, her flinnet igennem Alle de Söllevægga som menneskeligt Ariftolrati hat oprkt stal ved Guds Aand nedbrydes. Tet var det, vi havde for Øje, da vi valgte Overskriftenr «Enhvek, sum paakalder Herrens Navn.« Gud fætter ille Skel blandt Mennefker, han nedbkyder detimod de Skillemure, fom mennefleligt Hovmod og anden Synd hat op litt. Og deri skal vi, sont er Herren-Z Sendebud til vore Mel-menneflerä og Guds Ords Forlyndere, lignes hom: vi fkal ikke fcette Stel, men! nedbryde de Sällemure, Tom Djæsj velen og Mennefker hat reist ( Men lceg endnu en Gang nøjet Mærke til Ordett Enhvet, som paa I kalder Herrens Nava. Dei-til hats alle, absolut alle, som Evangelietj naar til, lige Adgang. i Qg mg en kan hindre, at den« Z der paalaldet Herren-Z Navm bli F ver frelft, absolut ingen. Men der et heller kkkc Ekel se i nagen anden end k Her ren, vor Herre Jesus Nisus-, hvem Gud hak fat til at vceke lHeere over alle, som vil frelfes. Der bliver faa alligevel Sfel mellem Mennesker og Mcnnejker, mellem dem, der paakalder Hekrcns Nimm og de andre, som ikke got det. Men det Slel rejsek hverken Gudz eller hans Ords Forkynderez vi ar bejder detimod stadig pas at san set nedbkudt ved at fske alte tu Trer paa den enefte Irrler vi arbejder paa at nedbryde Bann-o ens Sklllevæg. der absolut udeluls ker fra Samfund med Gud og Freli se her og hisset Vers 19 sg 20 farbigaar vi med: Forsam idct denne Del af Joc-; Profeti ikle tjener til Fortlarinsg of Pinseunderet, men veger længere; frem imod »Der-rette state og herli i ge Dag« , Herrens Genlomst das Verdens Ende. « Men ogfaa da vil det gælde: En hvek, fom paalalder Den-eng Nat-m slal frelsez. 0—- - Iris-rette m Lom. As Lesmissionæt N. Pulse-, « Mauchukiex « Lad as stille folgende ZWEI maa1: »Hvorvidt kau det fi«1es, at en trdcnde Kristen et frtgjort fta Lonen2« Samvitxigheden ellet Dies-MS hemmeljge DomstoL hvot Sjaslon maa trckde paa sine Trinkers og Handljngcrs nsgne Grund, var den almindelige og oprindeliqe Anden baringsform af, hvad Guds hellige Villie krckvede af Mennefket. LDenne Stemme var tilstrækelig, san. lwnge Sjælen bar Guds Billedc flakt og dydt indprwget. Men da Synden formedelft Fristelsens Seit tog Boljg i Hierm, flygtede den opkindelige Tilbsjeligbed til at gtre Guds Villje med Lyst og Gliede both fm Hier-ket, og den syndige Lager-I ligbed begyndte nu under Beilediz ning af Løgnens Faden- at laves »Hætter as alle Slags bedsvendej Meiste-« for derived at sljve Sauf-( vittighedens Evne til at Lende Guds Villie es fslge hans Spot. J sin Naade forkaftede Gud dog der-for ille os Menanerz thi hatt havde udvalgt os i Mist-O ftrVers dens Grundvold blev last, hvoriok hast heller ikke Idd iiq uden W bytd merk qav Fotjættelseo dm en Frelser for os, og pas Grundton af Trost paa denne fotjættede Inl set W Sud Israel ipm sit EMMIU oh sah des stu mid W Los-. fon- hem ved III-U Wurst meddelte Moses, for ·at hm M Wid- deu lM ui Negel for Kuudfkab og Sandhed,s indtil han kom, sum fkulde renfej Samvittighederne fka »in-de Geri ningek« til at tjene Gud under enI ny Pagts Befaling. Tenne Lov havde sit Hjjfæde i Guds Hellighed og var derfor nan delig, og hvert Bad var helligt, retfætdigt og godt; men bezug-met blev den dog og vil ftemdeles bli-« ve ved med at være «Syndens ca Dtdens Lon« for alle dem, iom bevoqteh indefluttei og beherstes of den: thi Syndens Herab-um den Mc oplsfes unda- dem effek di den tun Inn bringe Spuk-erleu delse me- ille MM til dm-WMWAIf-Ltsiicre for M. . L D- Qndisr Ist en Das M W bis M W alle Jordan Ist pmveuve fix-. Deus Opkkiah er »den hellige Guds Jndkaldelfe til TFrihed under Jesus Kristusz tht han tcm udfri fta Loven samt dens Dom og Forbandelfe, fordi han tog Lovens Dom paa iig og blev gjort til Forbandelfe for alle. Som Forjættelfens Opfylder nd fendte Gud siu Søn til at gøre Fyls dest for alt, hvad Guds heilige Vil lie, fom den var anbenbaret i Lo ven, ktervede·« Jdet Krisis-s under kaftede sig Strafer for alles Quer trædelse af Lotsen-Z Bad og dsde i Syndetes Steh, erhvetoede han os en evig Forlisninm thi da Lovens Krav var tilfredsstillet i Guds Øjs ne, maatte Loven udlethe since Fan ger til bunt, fom loskcbtc dem iig til et Ejendomsfolk. Kristus er fault-des Lovcns En de til Retfastdighcd for hver den, som trot. Oan bar botttagct Heranzi skriftem der .vak Synderen imod, samt dens Anordning, Idet ban nag lede den til Kot-set J sit st hat Von affkaffet Budenes Lov og neb brudt Adssillelsens Mellemvæg og skaffet Synderen Fred under et not Eræstedsmme med tm Lobe. Fotdi Kriftus bar odfyldt Laden. bar hon Rot til at Sake, hvad han vit, med dem, der me) Tat modtas get Frelsestilbudet. Tet er hans Tuske, at hans frikobte skulde drika as bang Kæklighed Naade over Rande: men da ettwekt Mennefte mangler Forudfætning for at vcrkv Zelt-bersten maams Herren give en tm Lon, der udkom i Form c-f »Friheden8 fuldkomne Lon«. og fuldi kommen Lndigbcd mod- demu- Los-! er vor fuldkonmc Fribed Tirsdag i »den stille Uge'«« oplys ste Jesus den lovkvndige om, at den dybe Understtsni i Mose Lov bat sit Udspring fra Guds Kækligs beds Dok« Mist 27. s7——40). Lg da Gud er Kost-ling oa Ftelseti vækket et uudgrundeligt Kastquisc dmkkt Misiteriun!, san et der zktc ukkdcsrliai. at Naadens Grundlor Krin Krisis Nisus er Qærlij Jed. Da der-Jet- kom til at Endeslnc te Mosis Lva Kost-no i fix TM ftoris stksskl E Otssnldelfm as Log-m lus Ttaar deri· at Naaddovm stiller Troens Tilmnelkc as den visd Jesu Dorf-Instinkde erhvcsknrdcs Zvndsi 311rlodelse oa fsnliqo lldkantcslsp Tom LUsnldcsispsdbcxåxiacisks,f;1.1 Jt «.-.1t,kmad Jor km «x1tdrv-ks, er, at vi mcd Iro cnis Hat-nd modtager Fokfckttellenss Arn, fom sfasnkcss of End ved Je sus Kriftus. Nandelooen blioer fault-des ifke en thningslov men en Ttoålov Den sales ikke fom en Myde sor di dens vanldelle et en Livstrang bog Trom, fom hat sit Udspkinsg i Kkifti Aandslim og bei er det tkoende Wertes hoicfte Atti-an at bei-te Aandens Fragte-r og sum gudg Billie med Glasde Naadrlovons Jndlwid somit-r Je sus i dem-: »J skulle elfke imstan dre. fom feq bar eksket eder«. Da Guds Befegliua deraf Inder fra erlferens Leber Molche-L »Ist er hemz Aktie, fom udfendte mig at hvet den, fom set Sinnen og ttot paa hom, sial have et evigt Liv, og jeg fkal ovtejfe bom vaa den oberste Dag.« fJch 6, 40.) Og Karmen as Muse Lov sum indeilut ted i Nasdelovm famlek Jesus i disse Ord of Biergpmdikenem »Va rer fuldkomue, ligesom ederg Ins der i Himlene kr fuldkommen«. fMatth, 5, 48.). J Biegpmdikenen stets-stiller Je— fus, hvseledes Hälmchen-mer ikke afstaffer Laden men derimod ad dyber den-B Bud· Den lægget bog intet Bund rw troende Renne siers smäe stät-ed men biswei btakere at same-dem M en tro eade stiften sit ikce Lotsen- Get uingei til setftkkbiggteelie meu til W tm d cti Los-linked M· sus, III steh gebe Hier-iet· Zsr Djden bliver intek Mennei sie fri for den syndiqe Attracy fom dagüg ved Lovens Svejl man er kendes og veb Nachens walv af lasages gennem Ordetg Virknina formedellt Hemaaandens Kraft. Alt Guds Ord bar Ærinde til et ttoende Mennefkes Hier-te: thi alt, hvad der strider mod Guds Lav ek Synd. Loven er ogiaasgod for den tro ende Mien, nqat den bruges lod ligtz thi da et den en Tugtemestek til indetligete Samfund med Fal femh idet Lwent »du stol« bliver til Understtttelse for Billjens ,,jeq vil«. — »Bed» mit Gab vil fes springe over Num« Sal. 18,8(y. Los-en et en Mag-dal- til de tosend-, es bei et CWW at form- dens Ida-Wes M om end Lust-lieu et Mille FAMI ket, im steuer den bog til at diese »det halte i Lade-« og helbrede det syge Lem; den forhindrer de »Um deder« fka at fkyde op og assteds komme Fotoirting og end Handel. Der-sont man kunde blive hell ke geret og behersiet af Guds fand i alt, da kundc man maaste etkende Gnd san dybt at baade Samvittigs heben, Loven og Apostlenes Unbest visning vilde være overflsdig til chledning om Gnds hellige Vil lics Kranz mcn den wdrue4ige«kriftc· läge Erfaring nicht jo, at man dag lig fristes og sonder meget og der for tiltrænget al mulig Hjcrlp for ikke at fuldcnde i stet. Derfor bortog Gud heller ikke Zamvittighedcn ved Aandens Uds gydelfe paa Pinfedag, men rensede den. Heller ille borttoz han det in spikerende Ord men bringte det, for at det stuldc lose, hvor Samvittigs heben Mc talte med nødvendig Sit kerbcd oa Mundiabed. Levirasldommcns Nasgtelle af Aandens Lov samt Paaftand om, at Messe Lov gasldek til. Frelse i Ewert Feld paa visse Omraader er i Modftrid Ined Evangeliet. Lav opfyldelsen ved Menneikets egen Kraft spillede Fallit lasnge fsr den Dag, da Jesus beteqn sde Fariiæ erne som ,,kalkede Gras-U Dei staat Fast, at »den sokn Sinnen sanker nickt, er vjkkelig fri!« Tenno Fri Lnsd ska Locker ben- dog unsre Last ligbedencs chnck i Ren-hold over Eisr de svoae eller sum-Läge i Troen san ann tusllercs ladet unødvendigc Tingf for-e end give Inst-d ellcr Forukgelsc Tag nma ingen of an dress fxnelige Opfattelfe lade fix winge jnd under den gumle Lov tmsldom, mcn fafcholde den evan geliske Fkibeds Mkundlom »F Kri ftns gekldcsr Insekten Lmskirrelfe et Eer Forbnd nnsn Troer-. Tom et virks fan- Ved SektligbeN TGOL 5, Cis Lovltsheden er den inodfattcs Ydetligbedz den vil ndnntte den evangelisse Fritied txl ,.Lndstaksi:· Ekäul« U Bot L, Im pim en san dan Munde at Wonne-stets Bande kommer i sEtrjd med Momcitistch Guten km denne L sum he n: ver « Udslag å den nnestii.c Spinnm at den aandelige ille can besonne af Syndcsm ellek i Pension-S om at den« sont hat vasth dxzbeit »ed i Syndens Elendiahed, ti! Wann-li kcm Maske-uns Nasden met-»s, bvil let dersot bit estcrtr.nnes ----- san stam- doa Pauli er fast: ..TeZ Mr langt sm!« Spiren til den besmtdekligc Huld Iommenbedslcrre sporcde Panknäs allen-de has Meniabeden i Korint Don steiner: »F ere nllerede blee ne mekstte, is ere ollerede blevn rige Vi ete Taster forftin Sinkt-, wen J ete kler i Kinn-H vi eke istäeliqz men J ete steckte J ere heilig-, men vk fort-Mede J ere blevne Hektor —- gid J date Herren-" div. CI Kot-. 4, S—W’I. Ti( Mende i Lnodiaisa Inder Herran Ord: «Du«sigkk- M kk rig, Mk Overflod og wies Weh og du ved file-, It du er eleudiHY jammerlig, Mich Nin-d es Men« Glas 3,17).J W, denn-. Pildfatelle sitek Dorfs fes Rund-n osg Fribedev i Jesus stiwa pq le det til schwinva de- bar Sud til Wohiqu E « : c r i k r i st Overimmsndc Affmndkjng om »Frigsrcslsc fm Lo vcn« irr « om im buskrk rot — uplrrft sller boldt com Rom-dran ved on Zammenkomst as de dnnsscs Miåifäoktwrer i Kinn. Doktor Mel fcsn im »Der-lobt mig den at brum isthsk Lsznfke TM sr betont-L at Tr. Nielson og·bans Hustku, der bcgge staat i Dankt Missionsfolfkubg Kinmniss sions Tierlein-, hat Ferse og et ka nærvænsnde paa en Rundtejsc i vors Menighedek her i Amerika Gud velsiqne dem, hvor de kom mer banLad dem finde en qod Modtaqelfe; Ingen vil tabe ved det. De ben- .,nrbeidei nieset i Garten'. J. M. Haufen -- sibelen i Viborg Domärkr. As d. P. Hanf-It III. J tidligete Tiber hat-de Biber-g fom ncrvnt en Madam-of Mkker. As disse- sindes nu tun to All-age Stnderfoqns Kitke og Domkirken. Sondetiogns Kitte, der sprinde llg var Sortebtjdtenps Kloster-kiffe et en eiendommslis sammel Mele den stammet fra det is. Mun drede. Den ejet i« sta magst samt ke Ultettavle —- ei fest-list Urst Plieninger samler sic. Her var MS Vierte, oq her er Kildeu til den Bosheit« der et Nimm-net til Byeiy og fom hat formats-l at holde den i Live under cis-seines Omsiiflelser, faa Vibotg txt-dsqu ninger og Brand staat den Tag 'i Das sont en By« der itke blot hat en tig Fortid, men tillis ge er i Udvjlling og Opkomst. Med Domkirlen fom Midtpuukt bar Vibokq gentagcndse Dist sig lwsi lraflig not til at reife sig af Aslcn og forny sig ved stille Væcsl gen nem Tit-cum Der er Domljrlem der Gang paa Gang hat vætel By ens Fornyer. Viborg et jo Dan marls heilige Stad. Optindelig er den vol-set op sum et Offersted, et ch og her iamlcdes man trindt am fra Jylland for at blote til Nordens gamlc szet Men da Evangelicts Lys blev twndl i Dom kirkcn, blev Domlitkewel af de str fte Leim-Ich der reiftcs. Grundstenen blev nedlagt am kring Markt 1130 qf Erlebiitop EiliL og Kikken bleo fuldfskt om freut 40 Aar jenem Ligefom Dom kirkcsn i Land og Ribc opfskles den i ren romcstsk Stil med runde But-r men forsfisllige Jldgsmadct og cfkters iizlgende Restautationer stelagde og formttdlcde cftcthaanoen- Mkka Udsccnde daadc indvendlg og udvcns dig i den Grad, at man endelig i Midtcn of fort-me Aarhundredc ncds lmpd og gcmpbogacde den saa godt sum holt og holdem. Mcn Mo um der nu after de nmnge Brandt-, der hat hat-get By cn og Tomtikkcn, kuu er lipeh der direkte- talet om den ijetne Opkim dvlfc ndover seine den-H Naka og den-J Grund, lworpaa den staat-, faa er der Zisftcr not, der fokenct sig i Blindener lIhn-. Lsixiidt This cl« Der M NSIL der er Find som Graan « dunkel sont Efumrjtucn Tisn tonuucr im L«;nk:rkksn—:- hier et Ins-list Rum, Jst Nimm-» sont sur Aarhundredcr ndcn Datums-cis I Jordcns ZEIT i M Minnen og den nedistsxc Dcl as Rom bleo fragend-e num, da man opbyggede Sonstian Her i Krnvtcn er mit Tom intkt andct Eted i manch Msles omkkcds Her forjmnnner Eman Donn, der » Tagen-:- Itumrina ssg Tusmsrke on molk-m Esjler on Vuck svasvcr on Händelij Asnsnfrctx m et Vil 1.-Ic gnm den gamlks Im, dcttc Rmn tilbstety Tiden M Reformationcsm da Evangelietg Los tun stinde fragt, og der cndnn var saa cui-get dck mindede am Hedenfkabets Mir ksc Vibelcn var cndnn en lukket Von i Viborq Domkitce Dei er Katolikismen, der solt-r til us fm dkttc undekfordifke Rum, book Baadesangen lsd over den innr dede Lange Erik Glipping, mangcs Aar efter at band Bett var fmuldkc de i Komulvet vorn-wen Mcn fra Krnptens Msth der minder otn bknfarne Tiber-, tret-der vi on i Mrkcm hvot Qrgelbkusset tonm- under de mægtige Ovaslviw act-, og Lnset strsmmct ind i bkcde Strimme qennem bsje Pindus-r on spiller i alle Reanbuens For-ver Gcnnem de hsfe Mofaikvindner i Koret tkædet felve Dimen, den sin nede Dag, ind i det vidc Num, llædt i Farver. og sitider gennem Triumb buen i sin straalende Praqt ca Tom Kirketummet luller sig op for Damm gaat den stille mellem Sti ler og Billet og last-et Lys over Pæggenes Billet-eh faa bete det hetliae an sftqaler i en Form harmoni. der hat Braula-eng »Ni hed og Pkagl over Fis. Og i Da gens Lyi Entdec- Billedekne from fra Many fom om hole Akten blev ist-sollst as Skllkelser. pi sendet fka den gerate og nv Post, Profe tet v- ilppskle og III-steten fecm W Iris de vingede sagte Met. Oele Arten blivek fom en sammt M, hvis Blute et hlfe Tom Mkets Billet-, og IM- silledet hat Poet-. M es Oasen-, spit lcllllk XIV Ovck kla, ICM CM VI lclo levede med oa toa Del i Begivenbck derne, og staat ille ogsaa ’Mesteten kelv og vclsigner de smaa Bskn oa uddelek Tim- himmelskks Gavet ved Nadvetbokdet, Sande-a eftcr Sin daq, naak Mewigheden samles. Bi ille blot lief-r den helliae Historie-, men set den soc vore Gan klædt i Livets Forum-, vi for Mermis fkktg Vogyn delfe i Mkyld, dets Feld oq fide-n Jordens Mise, Livets Kamv gennem Adern-, men med Foritvttelfens Ord, sum begyndee at qpfvldes, da Kristus kommt-r til Ver den og bllvet Midtvunktet, indtil san hinter sin Hist i Lade. M fer bei act samtnen for vote Gine. Oper sitt-ne oq Heilige et Mk de to Engl-, fom f Opftsndeli feibilledet hat voqtet Hirn-notiqu satt vg nu· oplusek dan gykdue Miit for Herren, fom fsrer de stel stes Rate him- ttl List-Its Floh i den ty Himmel øs den ny Jord Kind, Melk, Hefe Kraft kllkkk«Spild Bande Tote og Svin fedes hurtigerc med gtuttet Korn eno med Mk grutiet Korn. Melkekjjkene ydck det ststste Eigentum Melk naar de sodres med gruttet Korn. Dem holder ogiaa Heftene i en bedre Fodcrstand og hjcelpcr dem til at udfoldc more Kraft end .acd uma!et Korn. Hvorfoss Fokdi thene ikke wggct det umaledc Korn suldstasndigt Dei Spild, fon- refulterer der-ask bei-her fig tii km sex til fexogmve Procent af Kot-net En J O E Brutto-Mille for-andrer dette Fort-old Vygget : trc Typer: for Grutning af Mais i Holla-, for Stelle-Korn, og for Mnis med Balgen paa, eller Koffik Mai-T medium-, at on Inter national GrutteiMslIe vil passe for ethvert fort-kommende Tilfckli de· Udgiften til Grutning rllcr Formaljng as Korn er ins-got Iidisny « Sammcnligning med dist Spät-, som folget med F.sdkiug af uma lct Kote-.- To Cents pr. Bushel kevresentrrer onnrunt jSmwnp mirs-Prier for at grutte Kot-net ntcd en J H C Wuttesdlsksllc Den Male Fothandlek vil mcd Glcrde vise Druc, lnmd De can spare ved en J C H Gram-Mille Ei Vor er 111 oc- ml bringe Dem udfstlig Underretning og Forbmidlcsrcsnsti Max-m som fast-get disk Moskiner. IdieisTJthM . Nester comyimy of Ame-Its - User LYijckscusJ usÄ cis-sk- Dspig M M miss- III (U , I « Un soc-m — Inst Til tæsslcende Icvinder! XLUBWDLZWBRL AUSMODKKI XVINDBR 1 LZDZNDB sTILLINCZRI I OI’ jutssrtsssssrpk »Juki«-M III-«- »:-;i Uer win- «- 1 I sI Hob-lus- uf Untat-n as Basis Hain-«- Ums-ho l)-f H« il« Akt-mis- ug fu«-h itzt-Umst» ins-H !«xl-l--—1x.-»1«·snsis nf all-« "l"»-«ilsljkk«sr l)·- ist« ««I--.)lni kl«k-« Links-« II fuhriki-ns.-« Itntlssr als- ulIs-t-I«--l-f-s »mier- l«"s-1-1:--!-s hi n-- limg sjisrnir Hi fiirlijz Hist fm lljissnsspsp Yl hist-IIIHN" til«1isr. Nsslv M Irrugp sit-v- nkp Usts Ist-U «l«;us«l.s«iikkosi« »g- M eitsbossults sit-m til »wir-« NOT-»n ssifss llunns Minishssk Ists-v lvrugt uns-— Hit» Hishi Hu««-.s- zis Misnnpskssliv »L- l«J,jf-nci»m til Zlillissmsr us thun-— X".---·«l«: kunn- -l-i«·»- Inst-H Akt-· z MS. —- Alle Hund«-mie- —- Ausk Navnst Ti· zchmmoes HEFT-L anfass — 1 « Og fom vi icr det blas-wende user-z glemmelige Lys fra Paradiiej imm- « mer os i Msde gennem de halvts aabne Born-, udbrydek vi: Sonde liq, her er Guds Hub og Himlcng Port, og blendet vore Stemmcsh med Enqlenes jublende Kor. qud fiel ftu mästen lz make am utigeuZ · Detfe Spjkgsmaal vil inwendig-( vis tkasngc sig ftem lpos,alvk1klj,usl Mennesker i die-fes Stkideng Dom-» da Landrneg Gruudvold koste-s as Kanonernes Tot-den, og foakedes, dsendcs og forarmede og bebt-sehe Mcnnefkers Jammerstkiq rejlrt fin, mod Himlm M san Fauste um« vælgc at tage Sagen mcd No s« fremdeles drøftc Kotnprifek, Kde pkiser. Bomuldsprifcr o, f. v. Tit lidt Afvetsling san vi faa sonnt-m lsbe de sidstr Eiterketninger im Wstveplndfew medens vi tyqor vor Aste-wide Hvor man cllers blejeis at diskuterc ·Sportstmheder,« san man nu til Afveksling disku tete Mgsnyhederur. Og der er Tagen Tvivl am, at for den store-l letsindige Hob vil Amt for-ne sig sacht-G nat-r den sprit- Ophkdlelles »Es-unwer- fom io ogfaa meistens Ihekovtr. hat tagt M. Wen dermed Httsjes M me, hvor bei gkm Its. Oe- raser samt-eu- va Sorqu —-——-— Himb, Frost, Lin og Dsd marchcrck Sido um Side· Lg om der cr Mist as Mcdsslcslfc i us, nma m 1 nagt-if Moade file og lde med de umsic liac der vore. Og der er tun U dm Lettclle i at koste Zinlden einen paa Vikhelny Frantz Joscf, Nikolas euer oc eng-eure dem-muckte sust er dcsuden faa indcsrli1 ovekfladifb » lwodcnten man set paa Sagen fm" tst unlitisk ellrt fm et religisst Staud mtnkt. Nef, fanledcss san de over fladiste og ofte unaalkdelige Amse vravke bekom, bvilkct de jo ogsaa gsr i fuldt Maul oq findet rigelig Afiætnina bos Tusindcr of Eiter fnnksisro Aldriq hat det vift sitt klaren- end m-, book nvekfladiske osq Imaalideliqe Aviferncs er i alle de Tinq, Tom Irwvet grundig Forst ning og Este-frank Selv i Poli tik, Iom doa et Joumalifternes Ho vedfaa, voaspr man, oq man erna rer siq ved at fylde et letsiadigt Pu blikum med de most uhokbboke Paa sfande og de mest Wedckbckftkse Eftektetninqer oq Historie-as alle Staat dvls noqen winket on( Sande as miu Umstand lau lgd ham lasse enqellke vq Mk- Tol fer Side» am Side i same Bd. Jan taler um Itan i Ulmindellqhed, M der findet io Urkekise gebe Ma de og Aufs-Mer- fom til-er vir Iellq Ins-M da stark at htm- paa lldeliqe WMMLL M U « p. ;orholdsvis stun sym- Cvor M