Detsder besinnt
set Guts Okd stftaat komd-fig.
.,40 st.
Den, fom giotde mig tast. !
Ten, sum gjokde mig rast-,
fagde til mjax »Tag din Zeug
ag gaa.«' Jah. 5,11.
Logi- Jub F-. IsJU
VI findet atter sein-:- i Jerusa
lem ned en Osstia Spitka Haji
tid dct var, dct sigeits 1kke; dct sy
ues Apostrlcsn ekke at lcvggc nagen
Vægt paa, derfur kan Vi gaa det
lsscligt forbi.
Tet, der tillasgqess Behaarung cr,
hvad der passe-rede vcd den Lejliai
bed, oa der nil Ui ogsaa fkænkc Lis
masrksombvd
Tor var soc-d Faareporten i Jeru
salem on Tant. der kaldth Bethei
da, kmilkcst Navn betydcr Varmhjcri
tighchssöuz Her laa en Masngdr
soge, blinde-, lamme, Disne. Blandt
alle disfe er der kun ern, Evangeli
sten ledcr vor Ovmærksombed hisn
paa, en Mand. som barsch virrct sna
i 38 Aar, tcenk — —- at have lia
gcl OLT l JD Just
Jesus set non denn-: Mond: ban
ved. at nun bar ligqct der i lann
Tid, on san svømek ban hern: »Vil
du blive task?«
Monden sparen »Hei-re jeg bar
innen, sont knn bringe miq ncd i
Damme-n, naar Vandet bliver Ov
tsrt, oq tmar Leg kommen stiger en
anden ned for mi41.«
Den snge bavde innen Forestillina
vm at kunne blive rafk paa anden
Munde end Ved at komme ned i
Dammm naar Vandet blcv oprsrt
Evangelisken got ikke Rede for
den Rørelfe af Vandet, non omi
tqler. eller dette Bands belbredende
Tgenskab: tun efterladet den inge
Monds Ord til Jesus det Jndtrnk,
at den fsrste. der steq i Dannnen,l
ester at Vondet var bleven ov
tsrt, blev rast. hvad ban saa end
led af. Vi stal saa nsjes med ille
at have nsjete Rede vaa det.
Optnærkfombeden nenledes deri
mod paa en enden helbredendeKraft,
en, sont den snge Mond ikke kendte
til, men fom han stulde komme til
at tende.
Stalle-IS Mand, det synes, fotn
ingen i den lange Aarmkke hat
vift bcnn Barmhjettighed not til
at ville bfcelpe ham i Dammen, faa
man faat Jndttyk af, at han ved
siden af Sygdommen led af For
«!thhed og Benneltshed Z
der kommt san m ham atendt
Den-e og spirqer faa venligt og
Wende »Vi! du blive mka
J det aller-de ans-m Svar ligs
get klatt not dem: Jo, men jeg
Ijner ingen Muligheds Derfor
kan Jesus straks fige til hanc:
»Am op, tag den Seng og Haus«
Soa simpclt dct dog er fortalt!
men tænk —- efter 38 Aars ZW
dom at blive rast i et Lieblic, at
fple Kraft i Legecn og Lemmcr. saa
han kunde staa up og oven i Kober
Lage det, han lcm paa og gaa med
Zeugen!
Evangeliften tilføjer den lille Be
mærkning: ,,Men det var Sabbat
paa den Dag.« Ton Omftasndiqi
hed synes at have tiltrukket sig bclc
Ovmærksomheden i Ztedct for der
store Undety der var stet, i Siedet
for den skønne Barmhjektias
veds - Gerning.
Joderne sigck til baut, der er
bleven hell-redet: »Ist er Sabbat
og dct er dig ikke tilladt at bære
Sengen.« Han fvaret efter sit en
foldige Vogt-ein .,'Den, fom gjokde
mig rast, han sagde til mig: Tag
din Seng og ga4!«
Ten, fom gjoroe mig rast —- det
var Autoritet nok for haus, der hav
de modtaget Velgetningen.
Men for Judex-net — — det sy
nes ingenting at veje; de fpstger
haardt og foldt: ,,.c)vom er der
Misnncskm som sagdc til dig: Tag
din Zeug og goa?« Tot fuldsr
dem ika engang ind at svørgcx
»Hvem er det, sont gjorde dig rast«
Saadan — i den Grad san Men
neskck stirte fig blinde paa del-es
eget, paa deres egne Vedtægtek, at
de ftsrste Velgcrninger taber derei
Betydning i Forhold dektiU
Thi det var jo slet ikke Samviti
tigheden, der her gjotde sig gældew
de: for Vi ved jo, at naar det gjaldt
om at drage et Fam- op af en Grau
om Sabbaten, san var der ingen
ting i Beim.
Monden vidfte ikke, hvem det var,
der havde gjott ham rast: men da
hau seneke faar at.vide, at det var
Jesus. san gam- han og siger Js
derne deck. Gan twede formodentlig
i sin Enfoldighed, at de faa ogsaa
vilde tro paa hom. Men i Ste
det dersor for-folgte Jsdetne Je
sus, fordi han havde gjort dette paa
en Sabbxw ja de fsgte endog at
staa ham ihjel sont Sabbatöbryder
Ren lad os endnu feste Omnætks
somhedeu fasten ved bette: Den,
fom gjorde miq taka Dei
hat W.
Dei var un first denn- Mand,
»
LIbet af de næfie 30 Tage bortgives
tl enhvet, en af digse »Sweatkt« Ttsiec pz rit
- Da vi hatt-howv Aktlegnipg til at indkisbe Fusinde
Wllne »Da-kaut Hauch-um yet »eines-s us
afbildet, til vitkelig Spotpris, hat vi besluttet os
til at bottgive en Trøie gratis til hver og en, fom
benytter sig af dette Tilbud og indan neben
staaende Kupon til os. Disse «Stveater«
trtier er tilvirkede af wit, steckst Garn as
grau KulsdJ Udseeyde,Styrke og Brug- Jo»
M
hart-ed et de Iuwt »
Mde med helulds Tit-ter
iom scelges for sö-00,eet
met-e pr. Stykke. Dlsfe
tkjiek hat en ftot og tyt
Wet Krone, va Perle
mokgkmppet og stærkt ine
te Mut samt en Lom
me pag hvet Side. Raat
saa Unstes tun Trsien til
knappeö lige ap under Das «
en, Ianledes som den mind- «g; -
te llfbildning ved Siden ’
viset, og nagtet dette
holde sit klædende og go
de Udfeende·
Specielt paa denne Tid af Aa
ret er en Trsie som denne me
qet nyttig og gavnlig for enhvet.
II- tus scdt ma. sc Iei- qivn ums bei mtie
III- Fikkislclie euc- nogkn Medicin· M hat roter
as skm Ilnq pas-ents- fnk vnadk Mir-to ca uma- «
set-, cg komm-»O Zum-»s- sm tu nl M Isa- Vmsp I
unal. cis-m- Jst
km- snmi Hishi-m
strich us ömk rtlkk Tau-e
sk
sueci
Ist-,
stehn-de
sp- en Is.00
»Ist-irr
c vat."
Aaksaqeutil, at 1-ivi1bor:gcve diese prckgsiqe Iris-c muri-In er chi, at v
Itstelx at euhuer slandinavisl Familie heki laut-et sknl lsnsqc von :l)cc11!dr;llc, lhi tm
uudtncetketfom Borddkiklc. Tit enhver Basel-, fom anmgcr dem Tilbud, vil vi dess
ssden sende vor Itye stotortede , l over Vater as alle Eli-up J
pg absolut frie »O a tg ais-« Kata o denne liamlog findes alk, som
seh-ves- l Hnsholdningea eller paa Fatmcn, og en Familie lau spare Huudrkoek
If WANT hvis De altid raadspsrger vor Katalog, naar noget bebt-res.
III-Nat Ihm-tm- Iildmdet as vor kostet-umsc
ckmsifok Wulst-Etsch kn est-Mut Mai-Mist- Man
sI komme Ermitt. m- et http-c igm set-m los-minnen
tt des tc apum-et Itl en Mt Masse og verfo- lan vak- .
i es siimfte es M ss sub-at v »de m entwu
Isksr. II aus«-tm l m nieste Dis-«- as kennqu ix
sum-ed- 1-tslt set Mal-tust han«-o d n
Its-list Im et 35 Ents, km- hsutm m helft 0 s
taut Use II m ftk Satt-um- Unwissende-«
thut III-ums- os absolut anonym-n Inn-;
D- Itss Init- Int, vIt Ism- Itmcifle Mk Im
et es Deus-muss tm til It stun- tiksmt sue-,
Ie- si set sum-Ia um i W Orts et sen-u is ;
fand os vers-r ist sei-Ums laut M satt-tin traf
mel Icle sum mast- Slnlsk alt-regnen sg list v«
zum Vorm list n tlmkoilsi lom ris
Dea Im- n III- Itmsmksi hoc-e to sagtest-Il
fkki sum tin-, Insti- Islt og Quinte«-staunten
mjkiun as aus Its-komm , ou for-sehe as instit lis
mmmse sm- se disk-u n Orts-, Isr- kt drum-case
as seist-mu- ssr euc. Dei Ists-a Insect-ca. meet
Im ei tust II n mem- ms trenqu stunk-Ieis
ssru II II- etssuek est-I se- mskesss suec
summ- ·m. sur-meiste- issn um sen-ists
seist-»tief- Mtss Mit-km titles-C It des til
imssitn est-as Ist-.
Illp III htt.
Kapvut Lundin Z- co., "’ "-cf.xkzxztf«k«ssts
Hetmcd vedlccgges III-« sum suld bcmtiug for m æfiek Lucmms kon
kmtrerede Extkakt for Mal-ta-Bryg, tjlsirættctigt for 18 Galloner Maltdrifke.
Dei er en Omenötpmst, at jeg desuden faak modtage en
««««-CW TM- ssr Dom-. Brystmaol..» »Wie-.
;- «M M ist Herren vkystmaac.». ........ ma.
· « M ei W (X) fotan den Vinter Trsie, sont De saster.
For at kunn- opgive bei rigtige Bryftmaal, maal mcd et Maule
bans mdt Brystet og Ryggen lige under Amhullenr.
Ist treu Wötmst, st hviz jeq ei findet alt ptecis fand-n sont her qu
- « , titbasebetaler De mit 01.00. Trsien erholt-er jeq namllgtvis
I «
f» OIOIIOOOUOIOIIOOIIOOOOOIIUIO OOOIOIOOIIIIOOOIIOIOIOOIIIIOO
IOIOOOOIOOII IOIOIIOOIIOO Osssssss IOIOOOOII OOOOOOII OIIO s
Dis-It
s-.»..-.—.. . . .
!
I
I
s
Z
fom havde fslt Sogdommsens Lyk
dc san tungt oa faa længa Og Je
su Otd til dam: ..Synd ikke mete
for afikkc noget værre skal times
dig!« tyder endogsaa paa, at ban
ved syndigt Liv havde paadmgct
fig sin Stmdom Altsaa befriet fra
band Zugdommen og dens Aar-sag!
Ten, fom gjokde mig rafks «
Tasnk saa paa de blinde, Jesus gav
Zum-t: de der-c, ban gav Hørelfenx
de stumme-, tmn mw Mwletz de verri
tsrudnc, ban reiste fra chkten«-Z
Leic: de svedalfke, ban wusch
Forasldre og Slasgtninge han guv
del-es dødo tilbagc, og ikke mindft de
ovvnkte selv. bvcm han bavde ftclst
im Dødm — faa saar du Beaer
unt, bvad det bemdert Den, sum
giorde mig rast!
Lq trmk faa vidisre paa Stin
derindcn. sont Fasrifaserne veatc Fin
grc ad, mcn sum Jesus fahde til:
»Ein-te Ennder rre dig forladte!«
»Ein tro bar frelst dis, gaa bort i
chd.« Qg paa flekc Haut-ade.
Tot er bete Hennneligbchn i For
lmldest til Fräser-ein Ten. der gjokdc
mig rast! Ten. der hjalv mig i No
dan Dein der kom mig fasrligt ims
de, da jrg var Drum-los og ovcrfetk
Hort sagt: Ten, set bjalo mig til
at blivc et riqtizqt Mennesseh rast
ima Legcm og ZEij
F Te, der fauledes vcsd, de bar fan
’,cst noget bos Jesus-, noget Iom in
lacsn anden knndc give dem. men
sktogct som de olligcvcsl maatto
Hinwe. om de skulde blive lykkelige
ska Tid og Evigbed — alle ssiae
er »Jer Rom-C som kom- bans
Rost og folget hom.
Te bat en Grund for descm Tro,
fom jagen san rolle.
Heft anderlcdes med dem. Jesus
ikke bar gfort task, dem, der intct
bar faaet bog hom. vg fom ille ft
ler Trnng til det, ban Abt-der
-....
,,Allk hat vat til Himmelm
men iktc til Besen, fom
fotek der helft
Drum til lxl Luslrcch sngcn
— Hoka UT til .H:t:nuclen««- Jlllv
Ja, 1 m mi— Henfccnmt Tcr
sinke-:- :s Oel ulliD sit-m, der lut
50111 Bald-rinnt Umkrng gerne Dil
dc lide Vu- Hckrc lscixuldc m Hun
lmurm. nagt lsmt lun imqu Ochs-l
de M Nnrrct Mut lum tunc-es In
nu tllc lsislmldc sit Wirte. csg du
lau heller iltc lnslscldc du. ka
maa alle ilymh m UOMUO alle
slytte til Hclvcsdcs cller nl Hun
mcsng Nonr m laa mdda knndc
tem- for Gurte her oig san komme
til Himmel-is her eftcL soa gis del
endda an, illc santh Mcn nei,
den, der oil Maalct moa cgsaa mls
le VeictL Vil jcg til »dr: gamlo
Land«, man jcg om Bord i Far
tøjet. —- Hvot fclvindlnfcsndek
Mm mon de: nu ogsao er sandt.
ut der gich Fall, lom le til Hun
melcn, blot del illi- mr for den i
del-ed Ljne faa lcdclmr Bis-;- «
Tom-re set, new Himmclen Og
Vejen er nemlig etl. To
kan flet ille lltllee ad« —- Tu unm»
Mand, vtl du have Brudert, moc
du bejlex du unqc vandc Djl du
have VrudqcsmnWL man du itzu
ju, naat lmn heilt-L Mm lusqu
maa got-c »Im-, de man link-s ja :
Sandling Ti- mna aim- siq ben,
ainc siq bm for Lin-t. Jesusk- er
!n»r««"(s11(«ren, os; lmn ml tmne Jn, In
sm- Linet for Tedeu, for Eviabci
Ihm Han vil hanc Ja Hm din
END-nd- fM dit Oft-me i din Hand
;lm. J Tot pr dem-, som lostcrsm
»der kostet-, det loftcsr diq selv hel ou
lmldcn mrd alt, bvnd dit et: Lese
nm Ziel-L Fornsjelser —- ak de
Foruchelfet —, Penqc — av, de
Venqe —, din Villie —- ja, det er
det lockre-fiel Aaks ja, del er san
lmsrt at give Jesus Villim Lob
mig give dig et Rand: Bed Je
sus om at tage den. Lad
bam saa tage den, lad hmn lage
alt, alt. —- Er del for nieng —
Ja, det betet paa, hvad du regnet
Himmelen for at væte vierh. Neu
feg stal httve paa at hjælpe hig
Givek du ham Lege-net den give
digdetttlbqgetllsmqlhqns
Timehr. W du sum IMM,
for M. Eint-auswan
tmsmduwwmsi
Rathssaal-weitest
Z?
IT
Es
QMIUCUMDII
« Ist-« O ist III Its
swhshtistussssos
sinnst-IM« «
Muts-WOCH
hvad du vikt.« Ja, det er Besen.
Dei betyder stmpelthcw at du spek
ger dine GWler og Fütter
51ads, og san foak du den asgte ko
steligc Perle i Steht-r Naa ja,
jcq ved not, dct er svsætm sum gar
disk tm alligech bcd lmm om at
via-we diq over det smcm soa gaar
det.
Mcn jcg hat lidt more at sich
esm chen og Maalet Man tasns
kcr jo gerne at Weit-n er M. og
Elskaatct et andet Ja, i en vis
Forsmnx Vcien er vna Jordcm og
Maalet er i HjtmnclicnL Men i
en anden For-stand er Weit-n og
Maalct de sammt-, den sammt-.
kllcaalet er nemlig Jesus. Ost-,
hmd lmn stack-: »Jeder! jcg vil,
at dr, fom du hat givet mig, stal
vaer hos mig, hvor jcg cr, at de
maa skue min Hcrlighcd!« Jesus
used sin Hetlighcd, det er altfoa
Maolet. Meu han et jo ogfoa Vei
en, tbi han figetx »Ist-g er chris
Zandhcden og Lich. der komme-c
ingen til Faden-I udcn ved miq.«
Her er han Beim og Faden-n
Moder Ja. thi: »Im er Fade
rcu, vi er et," figer han«
Mcn betaf folget-: Ten, der if
Ike fnncs om Vrjcm kan ej heller
jjunes om Himmels-m den. der fin
jdet Vejen kedelig, vildc finde Him
melcn fedclig, den blcv aldrig
jHicinnel for hont. Han wide nge
Hin Bjergcnm Fald over os! og til
Højcsnm Ekjul o-:—! Himlcsn vjldc
»for· ham blive om nutligt vaskkc
send »He-wede. Jkkc saa med den,
Idisr elsker Jesus sum Bose-n. Zorn
iVejen set vi ham glikntvis: der stal
vi stuc ham hellt her fan Zins-r
tmdo fix-klein hmn m ung, der for
dnnklcsk aldkig nogcn Ein Lin-s
solem er sont-s Beim nng ofte
Nimm bog den ika et det, q»m- bli
ncr jcq aldrig ensonu her m Ar
bcsjdc og Kamp, der et rvig sollt-;
her er Kors alle Vcsgmy der er tun
Kronek og Palmen-.
»En Brodeks og Stück-state von
Veer til sum-ne Ofen-l« Tot irr
tidt nd, fom det san vwrc smaat
not med det Bruders og Zasuskftate
pao Besen, men det blivcr nok be
dre ved Maule-: Jironaldrcnde
Ssdsiendc plejer ofte at tmes og
flaas most, men im hat tagt Mast
ke til, at blivek de adfkilt Inm Lin-S
vejen, san er del sum oftct newv
dem, som lasnges most ofter hinan
den. Tet er under alle Entstam
digbeber ikke godt at trvcs. lwokvcl
det kan blive nsdvrndixnx tlsi »Ide
et ej det brdste, men at man noart
vil:« men Aar-sagen til Etriden
can ikke vasre god hogi brauc- Punkt-.
og felv bvor den et bcdst, blander
der sig gerne neiget ind. fom Mc
er helf rent. Men det er en her
lig quona as Ztkiden at mode-d
bit-innre hos Jesus. »Hm-r lutter
milde Vlik man fast, og Hiern
imod Hierte staat of Zaligbed og
Glckde.« «
Ze, dct var lfdt om Tit-im ou
Maolet, nu km- vi io make over
det! J. K. Jenseit
Im Seit fil, Srit.
! Evangelist-:- Ganq i 12012.
I
F Im E(-r T« Fest Its-TO .·L-r- Nu
Hm- vkl cm Inst
« »Im .?««"r !"! E-«r" ist List
«
«
;O·Iri71cs11 NOer Ornwslzsxk »wir-. i·
kxnsr stehn »u! Nun-. insk Indi
fcm :Ictsdt-rl-1i1-sn- txlsidsx bks skr Fest-«
v TM ;«-)-.1, T- r Wmsur Asva m
lden Brig i Tor-muri kun- hsnst ru
»-!:«c·r Emnmslvst Hmu -- tsi fusnksr
km IT U —5i2:«:- Mjsfinclslk:s·!oriss
Viktor dprspr exkfkm Not-net »Ein-r
smlivts Sejkdqang«.
«selljz7-?lc117his11-— Womile i Apo
s-«:(-lkitkc11 m- Ncsmsn fortsot Zlcmt ef
;.t(-r Zlcmt »fri!1n(«delft Tro«, oq’ Mc
mindft i vorr Tage strives der i
Missioncns Sistorir en Fortsrrttellc
Iof »Apostlcneg Gewidmet-C Te
Banne-h der er bedet i Aal-cis sprin
ltge, et et Led i den uafbrudte Repl
ke af Vsnnmn der bmyndte fta Je
rusalem af, da Menigheden endrægs
tiq oplsftede Rissen til Gab oa
bad: »Da nu, Heu-et se til betet
Tuscien og giv dine Dienen at take
bit Ord med ac Frimodighed, idet
du udrækket din M til del
10 Dskes Akbejdc
pas l Das.
EX Dag- Pltjning plcjek
Isndtsk sum-Eise cui-hold II
ntsm 2 til z Arke-, as def
er Jcst tut syst-ist eaduu
mangis kann-n Dog its
tm- dtsn Formel-. sit-I ejtsk
en l. If. c. «l’rscl-ok. ihn
pljjer mittelst 20 til 30
Acke- oni Dacht slt eftek
Its-reisen us but-S Moos-im
og han got des used mindre
Bis-met ssncl Eli-n Mund Ins-,
d» sank lc Ilil om Us
t-a ritt-r Hofes-. Der-ot
)s- tm 160 Artus ellen
nuske Luni U plsjo. m
«.I - I -—«.
..,..». .» .-..,.—, .»-. -... --.------.--.-..
Ito Duk. de Inder sc- den
uden tu benyue es- 1. s. c. Takt-on
Nur Pljjningtsa er SICH-, et Akbejciet for
m Tmetok km- nst begvmlh Des let-I tkskke
Z. Z eile-« stets ums-lauer ca Ging . Om
Use-tm spie-Ide- ckep kot- en Rho- sehst-indesse.
du has-set et sicut us hwi son- ou Gtcle gen
ncsm Des-is Usrlc Den lesen-I- lcksft Ul Tot-It
aing. Den Orts-last bot-« til hypo
Køb en l H C Oil Tractor
ais-J slo simpls Den irr-Mike Usskinkri
omhy selig laxslcyttet mod Swv og san-s.
cis-n- ie thed i lsntbolcl til den Kraft des-I
usiriklsk ils-no sinnst-l Inn Rig, sorl os
s-— Is
saklige Guitton-. den-« Almeanyttished nq Dis-Me
ligbvd, htt- bidngqt wem-l M It Ian- much-me
stoksfskmins let oq belustigt- lbkoum Dis ksn
bruge esa Tristan m Icsb en. ils-I- hsk lmatsasst
sin Pksvs —- eo l. li. c
l. H. c. Tkscton laws i strnslsw pas- M.
lö. W, 25. Id. (5. of 00 Hast Kraft R- Inn
brum- psu Firmen. i Vaskksteclsst. i Motten vix
i Fuhrikkekr. Fassung Ruf-los of. uckspklige OP
lysnlnjtcsk bot Dom »Ist-muss nackt-tust ekle-I
Ikkiv M
lohnt-Lichts Hin-sus- compsay ot Arn-riet
: ins chsi
euch-o « n rpur l) » s A
inact sin Plads blandt Llcrtnsiiånninpl
terms, og Kriswndomnien er blcvcn»
en Magt i Japan. «
Vol er de Kristncs Jlnml cndnuT
tun sorlmldsvig ljlle — der et kuni
m. 8-i,t«,«) Kriftne indcniok denl
vrotciunmstc Kirsc, forudcn 057,000,
der bsrcr til den komcrsHatolstrI
og 32,000, der hin-er til den gtwstsi
kntolskc Kirsc, — men de Kristnesl
Mast bar haft lang: sitt-te Jndflysi
delfe i dct sociale og intellektuelle
Liv i Japan, end man stulde dsnisl
me efter den-s Antal »
Et mwrkrligt Tidens Tcgn var il
dest svundne Aar den ,,Religions«
konfekcnce«, lwortil den japanka
Jndenrigsniinistcr indbsd Roma-fan
tnntet fta de tre HovedkcligionerJ
Negetingen crkrndte ved Summen
kaldelse as denne Konietence« at et
lundt nationalt Liv kunde byggcs
daa religiss Grundvold, og at«den
frifmc Religion i dct mindsie munt
tc tegnes med til de Magra-, der
Jlnnde fromme Folkets moralske og
innndeliqc Vclfaskd
Ach denn-: Anerkendelse et der
nnbnct nye Miiligbedek for den krist
ms Miciun mon ogfcm nye Jan-r for
nt disn for at vindc offentlig Aner
kendrlsr ital osre noget as sin Kraft,
made i swantitcten paa Betostning
as waljmm de samme Farn, som
finde-J lustlijcnnne i de kristne Lande«
kliisliniunesvlandetict hat en sun
stig Jokdbund i Nutidens Japan.
nadig opstaar der nye teligisse
Zamfund, og ogfaa der fremder
sinkst-i Evangelium en Kamp med
« Iiuli.:1«1l:s:m«n.
Als-m der er ·c ch! soklsbne Aar
Iwcsrt cst start Arm-ich for den krist
,1x(- »Ah-tian- Zido for m bringe
Eckmmishrl nl Japans Full vrd
Eiknsx H; vko Toch, ved Mike og
Nod Zkule
.Et Instit Punkt hat i 1·.)12 vaskct
Lin-n Fokfslmslfis, sum del nnc japan
7ike Styx-e i Kote-a har ivasktfat mod
tnmmsku urssnm sinnt Nein-rol
ssnrxrmsrin nsd Jlnmsfitssmsn hude
»Ein-L m ullc klirlmmncr Hlch
;«;«1-.1 usw-r «Ii·"s.!cknmcn: Hoffntlklsc
:.-.1 Esmns mld thkwd indcn For Bis
Ism- flimnmcstx
Irr Hirn-I inndlcnid Hand onl,
sit Japan-,- skmsftcrct ml nxldcrfcndts
»in-.- fnldcde Tvtmne onst du ufknldims
schile Mr tm dsr tits- Inn made-.
ELMD Wa de :":dols"cr, UND lmr nd
jftoart
s Te trsrmnssis Unsmr Um ind i
Jdct Mc- Anr under sur-re :.:n«!c1i,xc
sunnk end nogcsn Zinde sor. To n
ttkr blot udsattcs for nur Juki-Mel
;f(-r. men ogsaa udsatth for Ums Fri
ifuslsctz fordi sna nmnae nnc Vcsje or
nahm-de til pconomisc Fremgang
J
Man
et der i 1912 begyndt et holt nnt
Assnit i Folkets Historie
Der findes intet Sideflykke i Hi
storien til, at en fqa radikal For
andring et fokegaaet faq hurtigt
med et Falk, Tom det alle-rede ved
Revolutionen et stet med Mnas Mil
cicner.
Ova- pesstmistist end mange fer
m Maa- Ftenttid, er den frem
hetstende Itlelle ho- Mission-erer
lichem, mcn pcm Milko Grund slnl
dct nye bygges ap?
Endnu tun dcsr ilkc sit-muss no
gct sillcrt mu, hvowådt Haltet-:
Ztilling til Kristcndonnnm ck ble
vcn væscntlig asndtet vcd Revolu
tionm
De Vanflclighcder. der hat va
rrt fordundet med at fcm drt suer
Laun, og Stormogtcrnes Nølcn
mcd at anerkende Ncspulslillcth ck
velcgnct til at vcrlle Modoillie mod
de frommt-da mcn fka Lederncs Zi
dc cr der cn dyb Fslclfe af, at dct
nor Kinn moa gaa I Stole hosz
Besten-s Folc.
Og fra alle Rinas- Ptovänicr kom
mck der Vudikab am, at der er en
smer Jvet efter at bsre Vudflabist
om Kristus og lobe de tristnc Slrifi
ter.
Eet overokdentlig vigtiot Resultat
hat Revolutionen i bvettFald bkagt:
Kristendmnmen bar foact fri Reli
gionssvclie. For Tiden synes der
mange Stcdck inakcre at vifes Jn
tolerance ovetfor de gamle hedcnfkc
Former for Kinelernes Gudsdyts
kelfc.
erolutionen hat ligelskdes glvet
ny Næring til Beitrabelsetne soc at
danne en sri Unesisk Kirsc. J alle
Egnc afKino kommer faadmme Ny
»dannclfcr frem. Destyldes ikke altid
de mcft aandeligeVevæggnmde, men
»Z;kcumdens jtokc Problem Vor Mis
swnwkcsrnc vil dct von-e at fcm dmnc
llailmsngiglwdsfslclfe list-: i dc ret
u« tsvmwslifke Bann- oq gsrc fiq
Mo undvasrljge.
I Ei sinkt Unstean et det, at mangr
’af de srcsmranonde Stillingcr i Cen
tmlftnkelfen oa i Provinsfmtelfcrms
ibekkasdcs as Kristmu og at manac of
.de most indflydclfecirinc Mastd i der
minditc » vonliu stcnnc over for
Kristendommm
Mrn hka der or store Mittwoc
der, et der ogsaa ftoke Form-, ou
dcsn fristnc Mission i Kinn tin-must
i snsrliq Nmb til Misniqlnsdtsnss For
ban
llndmsasrkcr lmr Herren kxsprt i
Kinn gksth1i»sst«dc nmngr JOHN-Urm
Isktsfiowxxrcsnch swtc Mitwian lmr
lmn nahm-L
J bist Anr. dri- nu or lnsm1ndt.
staat dtsn krifmc Mission i Kinn
fkcm san animi- TM sum ingrn
Eint-(- sor.
I Lxl i DHW Rats Visdclmc ka
mme Nimmst sumlvt siq fasrlisx
sum drt ftnrc Mitliqbtsdenwss Nia i
ijten
W
stitfeminden
M Llfekt Nikakd i »Ur- Tat-L«
Fra Vatndomistidcn hat im in
iam Tet kom must-tinde fastdclcs
subvlejligh da en Neligionslckrer en
xmng i Timen gav sig til at udspsrs
ich bvck cnkelt Elrv om, hvor vi gis
Ii Wirke. Jeg fvakede: J Gylle.
»Holt-? Hvor er det? Ja, det var
«i Jylland. J Jnllandf Tage-r du
;til Jylland hvek Smaqf Nas
Ider var jeg i Sommerferiem oq min
jOnkel var Prasst
, Men da confirmation-üben nasc
mede sit-, begyndte jeq qunste hem
"mc-liq at tekognoscere Internet Jeq
’gik antan i fokstellicke Kikket for
di fan miq en Papst W, fom
besticht-ist mis, fotftod jeg neincig
its-.
Real- af dem. leg hat-, Iwek
enduu os hat endmh icrunderligt
oq fokbaalmingsfulbt at siqe Kraf
teuqsdeDoqt Demustqlderise
bet
siestr a- het Use stete
detmsodt W.
AMICI J
muss-MO»
W
Ists-Umh
III
ts
E
g
II
IF«
II
Z
me indcnmr de gmmr Jiltdom
Lg nanr ikm Zaun-u vlcv tagct
onst umn- i Rom og steh-ne anb
nech san lastcde man Vom-ne fra
Wnlvct og lod sig as Mnlstkmnmen
bit-n- ind i Hin-km, saa taugt man
kundi· kmmnkn Ton sssrstc Nil-IS,
jcg lmrte hat«- jorswd W slct tfke
Tmms Lotto-J »L!cgojsxking. Don
ltgncdo Io Zoan Ncunmum funtes
W, oq im var fraftsdt of bans
aabms a’kr og rullcndc l·c·k. Men
da jeg fosn der andcn Gang, var Leg
msl Nu sandt jrg Vehag i den
Mit-, klom- Pandcs, de klare Tink
den link-, ligc Rasse og den fins.
smallc Mund. Der vor noch ckdclt
over hole Ihm-link Og han er
den most vcltalcndc Mand, jeg bar
bsrt i Landct —- inunden klassisl
Hans Vmsdiken vat, ligesom Her
kens KjotteL nimm as ect Stykke,
wasch sra øvckst holt igenncm De
spat som dct finefte Kniplingsværb
Frucd tndcliqt Monden gen-musiq
Itia klare Man san iud i Scotte of
"Mannor, mcns hem tolle. Iller
tmdcdc han ellet ttaadtc Bande i et
Villcde —- ban qreb det. anvendte
dct mmmcndc, og scap det i rette
Tid igm Prwdikenen var som
Regel trodclt og hver as Delene at
ter i tydeliq Lcddeling, dog aldkig
kunstiat, om end nok kunstfætdigt
Jeq trat ·ogiaa, han eftet gammel
Stil pudfede Rasse Helle-n hvekt
Hoprdnssnit Lan stod wollt-Hat
drcsfrt lidt til beim mvd Hemde-me
i Winken-Z Vinger. oq tnltc i flndcnde
Zimm. J Mtundrn lod sclvc Ta
len miq kolb: Tale-tm srlv begei
stresdts miq more, og min Hovcdtanke
var visnmkk Odem der kunde take
som bon! Tot Dom im oldriq til:
m doq bar im lwrt Dispositionens
Klar-heb oq noqrt as Svkoaetg Nen
nemfiatiabrd as hom. HANDer
dikencsr lkkscs endnu mcd Lob-marsc
sc, om ban end bsket en fvnnden
Tid til. Gan var Mattenfeng Di
frivvl mms end Fmå mcsn Hmsdr
samt en aktutsl Impuls nc Tri
mndt. Hans Mindc vplfinncss fik
km mdnn nf man-Ich Sm- lmisns Svn
s7-!«l(sliqt bewd mon- md for niix
Fut- misl büle klfknttlmsjrfsrkistt
knn m Exsisodp Nnnr min mont
lims Prasst ikkv kskasdikedcs. sin im
Tom Stube-nimm donqu til Pfat
Nørdmn Der tun- ufiqsliq tin-He
liat i .«3r-lnusnlr-. isasr i den marke
Advmtttid nam- Lnfissroncmcs Nr
,tn·ndt Hans-» Messft snrfwrthdcs Iniq
«ki1rfkc· Nmn den mindtsdts nsiq »Im
m anmmel Sondnmnd, sen lmnde
lbørt von Zlnlcvrirn Mm nmn
ifik den inan kirr, oa im ded. at
Mode satte ftnr Pris tmn den Gans
Prwdiktsn vor, spm vi alle visd, so
lid oa tonkovwgfia, siehest-s i For
men, same form-sti«, oftcs mcsd Not-r
.msscsnde Glimt over entom Jst-ist
Lstehe-r Det, Tom nvlsnaardp. me
Hm- Mandesn Mo, km Monden Mir
dnm bavde et Aussat, com inne-n nn
dke of Mkkens Mnsnd Da nam
ban med sin rasende Mann ais ov
Imod Prædikestolcn lonas Verwen.
Hart hem bei-lia, tillidgvaskkeude ud.
Dei trovastdiae vor det beherssende
IJndth as Skillellen oq Stem
Hmm Kom, Sandheds Rand, oq
»Ah-te giv, i os, at Jesus et vott
Mv — vi tcm endnu htke ham sige
bet. Ia, du Sud Fabel-, du et
DOGM- CI du bar emet M
balde-, at du qew bin Sm. den
We——. Vikeudtedetnd