sk
.- -sp---.-.- —
»du-sc Te! var kont, ikle sandt?
Ja, mn prøv ina, hvor mange Dage
i dit Liv, du hat fulgt denne goldne
Regell Aal-, den megen overfladisske,
uærkiqe Snak osm Ærliglhed Reck
fasrdiglhod at gpvc enihver sit osvli
Lad sos lhellere se ack blive enige um«
at vi er alle Skcelmer for Vovhers
ke, og sdel er vi ogssoa faa tisdt over
ji« klllennesker Lad os se, om vi«
san jaa en ærlig Bekendele ført
frem for Gud, dreven dertil af cit.
oprigckig Anger og med indeklig
Von ons, at shan svil gøre os oprigi
fge over for hom, sande over for
os selv og cerlige imod vor Ncestel
Kan vl san tillige lave giodt Samt
soa er det takt, og kan vi betale vor«
Seel-d, faa er det ensdnu bedre, men
et være et and-singtng vindfkist
ligi og oprigtlgt Mennefke, del cr«
sdet bedste of alt, og det varer lcrsngstl
Men det Einer vi kun, naar vi ask
ligt betend-er alt vort Zkælnteki, cl
ler Mal vi sige al vor Stmdeskyld
for Eind, antrrger Jst-In Qrifti blods
kjble Retfwrdsiglhed og saa beflitter
og paa lwer Im at følge vor ftore
Nester efter i Sind, Danke, Tale oa
Gan-del Se, det er, imar alt loms i
mer til alt, den Ærligshed der va- .
ver Iængst Ja, thi den varer hell
ind i Evin I
l
J K. Jenseit
Minnefota Kreds’
delcgcredc Mode
afhpldt i Hutchinfom Minn» 24—«
27. Oktober-, l912.
i
Eiter Jndbydelse as Hutohinjon d.:
ev.-luiih. Menigshcsd sholdt ntanKreds-«
msde i demu- Mmigiheds simukke·
Mrke werncwnte Dage. Mødet nah-«
nedec mcd OøjtncsiisegudstjenestH
, Torsdag Asften »U. 8, vcd kjvilfen
Post H. M. Heu-sen fm Zleepy
Eye prcvdikede Tochter nahm-des
deet i den trecnige Gudg Natur«
of Kredsfiommndem Paftor H. W.l
Londo, der taltc noglc saa Ord i
Forbiwdelsc mcd Jer. si, H. Ste
det Præst, Post-or T· P, Beck, bød
Mødet velkommcn oq mjndodc om
Sal. 118, 24—29.
Ved Aalmingisn uf Use-disk Fre
sdoq Morgen fialte Paslor M. O»
Blswl Kredsfommndem Post-or H»
W. Von«do, bpd Prastvrne P. M.
Peter-sen og H. M. Hausen «velfom-«
men tiI K"redsen. Navnelisten optos
geö; der var 11 Prwstek og 14 De-"»
Iegaier til Sie-de. Kredsformandcn
edit-se Ein Jnsdberetning, der mod
toges Ist-d Tak. En Konrite, der kom
til at bestaa of Prasftemc P. M.
Peter-sen vq M. O. Vlsork ng Dolc
gat Peter Motten fra vor Freixsers
Meniahed, Luci, Wis» nedsatteg. :
Eiter Affyngeljcn af Salmen 701
indledte Psaswr A. Gofgaard Man g
hedens Ema-ex Es 5,15-——17,som
Idekeftkr drøftedes Fka denne Jud-:
lodwing og af Drsftelien hpdsættes
Mamdet k
i
J
I
O
«
Vi lwer i Tidcn Mc i Evighcdem
Evighistn er noget der fureftaoks
Ovdei »Tagew: ere ondc« pacijer ogs
saa paa vor T.d. Tidcn er noqen
sder er stiftend-, ubeslmnt Tjden
Xotmner ikke i Masse-vis, vi vod it
ke, hvor nie-gen Bd ui sinnt Vi hat
kun Øjelilifkm lwor nuwsn Tid vi
hat i Frantidem ved v. itke, der
for er »den Sag »Um-r den beleilige
·Tid" Tau alvorlig, Manne les-ver,
fom am de hasvdts Tid not-, mcn Ti
tden bsk brngcss saalcdcsås, at det bli
ver til Liv for usi, aandisligt Liv i
Gud sfsr Dvdm Tisrfor hat Aposte
lm givet osJ den Forutanimr »lis
ber den bislcjlige Tid.« Hvad or den
belejlige Tit-? det er den Tib, da
Herren er umk. Hvor osfte er det
Me, at man bar Anlcsdning til at
tole til Mcnnefkcsr mn der-es Sjasles
Fresse, smen man lade-r Tidcn gaa
fra fig, og faa maasse det blivcr
for sent. Oq GIde Born bar bru
gcs den beleilige Tid til at fordybe
lka l Guds Ord.
Men dette Ord gælsder oqfaa
»dem, der er uden for Gudö Nigc.
For-di de Mennesker, »der er uden
set Gnds Iige illse bruger Tit-en
Uisoer de aldkig frelstz de bemittelt
M Siden, da Herren kalder. Man
toter om at ,,kill ttme«, men Tiden
er Sollst-at og den flulde butges.
Der er Mennefker, ssocn Time-, at
Tjden like er belejlig, men fkql man
» vers-e i Mksd til deres Messing
iil deen bliver beleflig, san lker
set als-M km ern-n Mi- blsver al
stss M: M Mc Tib,
Msml PM, M et HENNI
--...--.--..-..- --- . .»....· .
det gcelder at bruge edit, Inedens vi
thar »den
Apoftelen figen »Aber den«. Den
kostet Wet, ldet kostet PM, kun den
Dag er ket begyn-dt, der er begywdt
med B-n. Det Bester Kaum ast Tbruge
Tdden til Bøm det kostet Kamvp at(
bruge Tiden til at vinde andre
Mennesker for Heut-tu dct kostet
nogen Anftrengclfe ——— derfor skvl
vi købe den. Tiden or den kostbaresstek
Tng svi shar. Man maa oft-e undres
sig over, tyvor r-ucvd«1)oan«det Menncss
sker er med Tiden» Det er bigesom
Herren er faa rimdhaansdet med alss
ting til os Maine-steh men en
Tsng ødsler han iskke med, og dct
er Tiden Her er vi i ØjeblikketJ
mcn ved ikke, hvor vi er i sdet næftc; !
maaske her, manskc ikke. Der er
nmnge Tätig, vi fovftaar men sders
er cen Ting, vi ikke forftoar meget
af. dist er at bruge Tidem Vi trwns
get netop derfor til den HelligamrdJ
at shan snma leere os at bruge Tibems
Det er ikke Anlednimz, vi mangler,s
men at sc-, m· hat Anledning tisl at
blivc frelft; vi skal bruge Anleds
nimmt, Dagcncs or ondc. Der er
Wonne-ster- som er af en airden Mes!
trinkt« smmi Dagene er sikkert saa on- ,
di-, som sdc noqu Sinde lhiar væretf
Tone faar vorc unge erfare, knien
san de er paa Lansdet eller i ByeH
no, i Vutikker eller Fabrika J;
Lyset of den Ohistorfske Baggrunds
fes- detto defligc Formaningsovd .
bede Paulus Tod i Jungen-scab, han
rcvnfer wo de heilige i Efesus, dem,Z
Gan vandt for Mist-us fra Hedens
skalket Han ved, at falfke Aposstle
bar tmant skig insd isblundt dem,
tmn vcd, at Efesusx »den her-tut Ver
dmsfmd, slwor sdcsn ftsore Trafik pulsi
sei-cr, hvor Lysterncs Bølger goarx
ihr-ft, altsomnwn girrt-de Dagene ons-I
dcs for dem. »Gott ded, der skal en»
Kaum til spaa Liv sog Dis-d for ist-s
ihvert Gudks Baru, Este mindst for«
die-m i Efesus· Dei-for boder han for
dom, derfsor fortnimmt han dem, atI
de maa komme qennem de onsde Dass
ais mod en frelst ZjæL .
Tone Ord jndoholder en Opsk
muntrkng til at gøre en god lIan
dcl: i Ver-den vil man altid gerne(
ang csn god Handel, men det goar
ikke altisd sank-am naar det gest-der
Guds Ach; snmn vil ofte fkke qsre
Wet, ikke købe den belefkige Tisd
til Sjælens Freslsc Ofte blivcr dct
heller ikke til noget for os med at
gøre nsogct for at faa andre Meinte
jkcr frclst Vi ved n-ok, at der er
mange, fom lcver i Bann-m og end
da lasder vi dem sove Herren ran
ber: »Warst-n op, M) deen!« Der
er vift manae Mennesten fmn hat
liaaet paa del-es Dsdslejr iog vilsde
gerne leve der-es Läv out igem men
Tundc ists-, kuwde ikte faa et eneste
Miner mere at lsve i. Kslb dog Ti
den, du, M ikke ved, om du sdør
i næste -Øjeblik, wurdens du dog
godt ved, at om du dør i sden Til
-st-ansd, ihvori du ek, saa xmar du evigJ
fortal1t. zum-us, Paulus-, Johan
1n--J, Peter oq andre brnqtc Tidem
da Herren kaldte dem. »Vordcr Or
dets Nsrcsre og ifkc alscne dets Høs
rere;« dptstcs gwlder ouscm End-J
FOU. Zog isr bange for, at man ho
rcr oq neu-er og hørcsr og nwstcn
dort-r siq ihn-L Tor er forfasrsdelig
lidt af dette at bringe den beleilige
T.j-d. Vi blvcr tmstte af at tach
Orden nam· det isfe bliver til Hand
linq, om'1«at i Handling.
Tasnk otn en Mund hat-de gl-cmt»
at iustale sin Assnransck tror dn"
Me, at han nsok fknlssc «s«kyn-de fiqs
at «faa den sbctalt oq fov We» før,
den var behalt, inen naar det gekl-L
der Sjaslcns Frelfe og Salin,
fan hat« rnan ikke faa travlt, san«
kan man godt ich baadc legemsligt
og aandeligt, smän kober Eise den
Geh-füge Tib. Man shar forftaaet at
have tmvlt med al Ver-Uns TIan
men ikke med at faa sin Sjæl frelft.
Der er Mennesken fmn mener, at.
paa Lan-bot er Dagene ikke saa ons,
de, men feq skal sige dig, sde er va-!
Tau etc-de der, En Mawd fiortaltel
mig, at sda vi var sfatticm da havde
vi idet faa qodt med vor Fräser-,
men da· vi blev tige, da blev sdri
nogrtlandet Ven, derfor gælber det
omshvemdumvderoqhvorduer
atkasmspc ftrside Troms goidc Strid
fsbe TM· —
Forwisddagsmsdet Hutte-des med
Bsn ved Paswt N. C. Eos-Mem
Mkddagsmsdet begyndte med,
at Medsfonnanden Troste 2. Tim. 8
oglsdieosckBIwcflkkLBets
Of W M M W- W
tscsss Kredit-usi- Gut1æ: ,,Hvilke For
sdelc hat den lu-ther7ke«Kirke from
for andre Kirkofamf11n«d«« as Pastor
N. Haufen Fjlgensde meddcles fra
Jnsdledningen og den derpaa følgcns
sde Samt-als
Vort Ein-te fsorudfætter Iris Ting
nemsljg J) at »der er Fijr'tcfan1fund,
Z) at alle Okirkefanifmw er tkke
lige stilledcy 3) at den lutherjke Kir
kc har Fordelcx Først angaacnide
.8ii1«k(-smnfund· Efter Pi11(sefeftet1,
Her og Inder, der forfulgte de Mist-;
ten-J Grunsdlæggelsesfost, ser vi at
dcs rissen-die holt-: fig samtnen vg be
nasvncs »Samfundset«. Smmre fisk
de Navnet Kirke og atter fenere
frembom Navnet Kirkesasmfund. J
det shele og store taget kan vi dele
.K’irke7samsfun«dcne i 3 store A"fdelin
gcr nemslig 1 »den tat-ibka 2 denl
reformertc, Z. den lurherske Den ka-i
tsolskc Mike fremstsod, sont vi ved,’
efter at den frie forfulgte Kirkeö
Haar var bleven omibyttet med Kir
kcsmt Denne Formkdring var og
hie-v nf cn faa gennemgribende Br-!
tydning og Virkning, at nnsdens det
i den frie Kirkes Tid var lHednins
gck og Jsdep sdck foksutgte de Kri
ne, "fna bit-v sdet nu .s"i«irkostmen,
»der forfulgte de ssonde levende Krist
ne. Efter Aavhunsdreders Marshedsi
Rat med kun cnkelste Lysstriber paa»
den katolfske Himmel freinstnmledsh
en Johan Husfäz der ligcsmn Jo-«
shannes «an Tøbcr blcv en Forli-L
ber, .en Mund, der paa Grund af
sin frimodiqe Vefensdelse tnasatte Ini!
de sit Liv. Et 1hundrede Aar senkre;
fromsstosd Luther; hnns samtidigH
M("d.vrere nnod Kavolicismen varj
Ealvin og Zwingle (
Den katolsfe Ritte, den grckfkej
iaavelsom den romerske, havde paa
sdcst gruionrfte "fowan"fsket Guds Ordx
oq Nadverem den havdc felv lavet«
Snkmmisnteh sdm forfulgte de sande
Gnds Vorn og tilbød Stmdsiorlas
del-se for Wenige-.
Tom-ad alt idotte llvassem Loin on
»Wqu optraadte nvennævnte Ire
3Iiisfonsimioren Dkres Geming var
en Protest og gik ud paa Kikkens
Forbedking og ·fik derfor Navnene
Prsoteftnntisme og Neformntion
Sna langt Var sdisfe tre Meede
eniqse, men heller ikke immer-e
Den lwihcvfke Kirke hat i Mod
sastnisng til Kot-olis-men blsansdt man
gc andre disfc Fovdelc, at »den hat
sat Bibelcn paa sin Plads Tom engste
Regel for Tro, Liv sog Laste, og gi
vet sden til Folket, endog paa Mo
dci«-:«ssmal-ct. Den luvherskc Ksirke
fonds-»musi- al Misnnesketilbedebfe vgl
kouder ingen andcsn Midler mellsm
Mit-d og Mennciker end Jesus mi
ftus. Tisn lutherikc Kirke fowalter.
Herran Zakrasmenter efter Jesui·
rat-n Jnsdstiftelse o.-"f.v. ·
Den luvlyerske Klrke shat «ogfaa«
niange Fordele frcmfsor sden refer-·
nnsms Mitte. Den Ihar «sat Guds·
Ovds Prædiskicn fcnn Centratpunksj
tct i den-J Mudstjenestc i Kirbe ogl
Oft-ins »den san iktc sog vil ist-e nøjs4
es med jin-Origi- osplyscsnide Foredmgi
i Etedet for Nudsts Ords Udlasggeljex
i Menigshedcsns Jsorsmnling, den bar
taget Fornnften fangen undier
Trocns Lydigshed og fører iktc i no
get Stocke nogen Lærc cfter Men-i
wfkersz Bud, Wüsnjnger eller Jdccm
den bykmer ikkcs sin Tro paa Zwist-·
scr, Erfaringcr ellisr Opfattelse, man
alone Wo Wth Ord, den l)cllig·e«
Strifh dcrfor fokkyndck den iogssoa
Zlasgtcm at den i sig Tclv er i Bund(
og Grund fortabt og ude af fStand
til i niindsw Maade at frclse fig felv, l
men knn oa maa frislses gennem
uristmz alt-ne ved Ordet og Amt-dens»
Virssotwhed. Den lntherfkc Kivkes
trok paa den Hellig Aanst VII-«
sfomihrd men fkke last-even fva Guds
Ord. Den er derfor den engste Vas
rer af den hole Sandhed til Sol-ig-«
heb l
Modan den reformerte Kitte, sder
ist-stam- nf en Mastigsde Kirkcfamfund
bortforklarer ensdog de mest enfoli
sdiae sSandiheder i Bibelw, bortfiors
klarer »den okfsaa Sakramenters
Kraft og Virknisng, i sdet den enten
xnener, at man kun paa en saandes
lisg Maasde modtage ved Troen Her
ren i Sakramentet eller ogfaa op
fastter Sakramentkt som blot udvors
fes Teqn »den nagen iwdre wfynlig
Kraft sog Virknäng.
valken BeWkng shar sde For
sdele, Tom sden luW Mit-Te ejekf
Dertts vkl vi kvare at nden den In
W er Beiden uden den
W «wslleosth-f
Wen hole Sande ——- rcn Lære og
sancdt Liv » til Saljgshed.
Im lsusrtjerske mrfe ntaa derfsor
værc og wlive Bolværket i.nwd Ro
toslvcigmseih ikke alene i Europa Einen
Vgsau her-vom Msan hat lwnge
talt om den »gute Fore« -—— Kbnses
kfere sog Japaner-e —- men den katols
skc Fan- ek Iangt its-km Den for
søgscr at udbredc sig all-c Vegne i
Stat og Stole, i idet psolitiske og
socinlc Liv. Den katolftse Kirkes
Magt er vælsdsig, dkns Maal er Ver
dens Eriosbking, Folkeslagenes Un
«derkusclse.
Men den lutshersske Kirke skal vg
saa vasre og blive et Bsolvcerk into-d
den rcformertse Kirke. De Prædis
kcswlc eller Pulte, shvor der prwdis
Les i den refovmerte Lejr, er des
vcerre »nur-get fau. Tidens mest
7sewsioncllc Vegivsenhesder tjener til
Tekst i mange a«f disfe Kikcer i Ste
det for Guds Ord. Og vcelger man4
en Tckst nf Vibelen og taler over!
den, er dct sont Regel en mat, fladY
Forwndsclse, fovdi man hat sat For
nsuften over Troen sog »denn-d givet
Rutionalismen den Pslads, GusdsF
Ord skulde have Man er Bibe
lens Læremester, derfor er der sanl
mange Sekter i den refovmerte Kirs
ke. OpIysning, Kundbe og FøsJ
lelse ier fom oftest Tat i Stedet for»
Gusds Ords gsuddomsmelige Kraft vgl
Virkning.
Bliver den ludherske Kirke tw
inmd jin ielv, vil den bevore sig ielv
ved sdet klare Lsys, foni er den givet
over Ordet og Sakramentean !
De fleer af vort Folk kender ikke
den lnrherssske Leere Det, lan man
synes, er nnderligt. Men naar man
komimek omkring paa Hnsbesøg, fin
der man ofte Mennejke, der sendet
deres Vørn til reformerte SøsndagsU
skole, og nsaar man fpørgeU ihvors
for ner i det? fvares der ofte: »hvad»
Forikel er der paa de andre Kirker
og vor.« Jn, saaxdan er det, detj
vidner am, at man ier senden ihvasdj
den lneherjke Kirke er. Vi harj
Aufs-an til at faslde paa Knæ forl
Gud on rakke for-, hvad vi fik ved4
og gennem Luther-. Dei »der staat
5frevet«, det maa du ftaa paa, iaa
er du sikker, det er det engste, der
Jan hol-de oppe
J den lithherfke Kirke hat man
mere Respekt for Guds Orsd og Husi
end i den refovmerte. Man ferl
i den reformerte Kirke mere paa
Kirer fom et Teater ellek noget ligs
nende end sein en Herrens Helbig
dom. Der er mere Grundigshed i»
Fork1)ndel!sen i den luvhersscke nirerJ
Viertelseszmaader paa den :U«’aade,!
som Inan lshar dein i den reinrsmerte
.«ajrke, er ikke naturlig for dis. Of
te findet man, at en ziskanneds Tid
efter en Naskke Vwkkeliisisniøder kan
man godt hold-e endog verdsligt
Skuespil i de reiunnerte Kirket
Der var en anteritnnsk Liege sinnt
ispumte en Prasit inn, hvad ban iyns
teii um »den mnerikanfke Præftes
Tem sidfte Enndag i Wenig-heben
sont Leegsen tibhørte; Tiefsten løsds
»Til)e Etlnl of footlmlC Mcn
ncmr us lmr sna ftore Fordele som
M nat- : den lukberfkc Wirke, hvcm
Niudzs er er hemmt, san bar Herren
sagt, at den, lwem nie-get er betroieh
m· den vil lmn krasve nickt-. Hatt
vi en Gang siqe dette til os; som
um« dct store Los, dicj rette Guds
Ord og —Sak1·amsontm·. Tsct kommcr
an Paa, lworlcdess vi har bkugt det;
Illnsvarct vil komme til at hvilc
tungere paa sos ensd paa de refors
meiste; bot skal vi has-te Fordelcn«e,
vi lmr i den lutherfke Kirke frem
for den resformerte Fl’jrkc, er særlig
nwd ·L5en7y11 til Ssakmimsenterne. Mo
dens denne ser pna Dauben fom en
Ceremioni. tror vi, at vi i Daasben
sblivcsr qscnfødtis og sasar Sondern-es
Forladclse Naar Mennsesker i re
formscrte Samfimsd gaar til Alters-,
qcmr sde der, saavädt jeg kcm se, ikke
sfor at faa noget, Ddet de ikke tror
paa, cck det er Jesu Leqeme og Blsod,
ssom gives sos i Nadverem Der-for
lasd pos ikke »forlasde vor egen For
fasmling«. Pastor T· P. Beet sluts
tedc med Bim.
Fredag Asftsen prwdikede Priester
nc P· C. Pwlscn sog O. R. Olfm
Lørdag Formiddag var der Møde
i Kirkem lodet af Missionær P.
Ema-sen, medens der var Præftomøs
sde i Præftoboligen.
ILørdag Eftwmisddag holdteg For
retnfngsmsdet der aabnesdes meid
Gudg Ords Læsrkinq vg Bin as
P. M. M lim M
nimm-set W M W
KØB LAND
l WYOMING
Ikke nngpn Partj ist XIIIIIilca fIseInlIde ludre Lejliglmd til
at farme kml (l()t Hxsløstligp Wyoming Vj ejrsr na 6500 Acke
af d(t lpedstss Inignfcssl lnnd i Allmny f·011nty, kIIn 10 Mll
vers km Lammiss Wust-sing fsom »- paa 10,0()0 Indbyggero)
Dei-S lIWId handlungs- Ministh WIlsoII Sigm III-I detlxe Imntl
Deren PI Iwgs Imlsrs Hm i slkltc Land ·«I siklcre end nogen Bank
slnjv DIIII lmnsk isllcst kugelka »Ist OplvsnmgeI og VIlksats
PARM PARMS OOMPANY
1111 Woodmen of the )I·1(l Bilds-, OUAEA, NIBZ
I
i
f
E
?
E
DAM Gott-Ec
ILM — —- — MW
Eiterasrstermjneu bemdto den 1. Oktave-.
smukt boljggevde. Lyso to-Mmds Vækolsok.
Senkt-l Vsrme. Elektrisk Bahn-ins
Sand kritng Indklydelse.
kflkiaelo Ist-at Abydos-:
Collegu Klassisk --— vjdemkaheligt.
Prosemjnary: Pireaarigt Fordere-der til Adssns
til Trjajtatis Semidmsjunx
Auch-OF svarende til »Publik: ngh scb00!".
Normal: Udsteder »Mit-It nnd Recond Grade Ost-ti
öcates".
Izu-idea- Bogkøkiog og stenograki.
Music-: Piano, Orgel og Strengeinstrumentek.
tot Indem-nirg, Kost og Vækelss — 818.00 pr. 4 III
Ivdmeldelser modtages og Porespørgsler besvsm If
For-stundenl
C. x. IIANSZIN ZW, Its-.
Us-««.I.I«h.v-««s-I3«I-««is«.u4 OYWJLI di .- .
M
Luther
IF
W
Ikuoisstn IV isoonsiir.
Unddekvisning i alle almjnsissf
ligo skoleksg.
specielt Kur-us i Bogkøriukz
specielt Kur-aus i steuogxsnfi
og MukinskrikL
Dagelsk kot- lndvandrede
(Dsg og Akten Kur-sus.)
Musik
(Violin, Piano og sang.)
Melianisk ’l’egaing.
(Akten Kanns.)
Fudmsvisning i IIIleon
lkmlervjsuing i dank spro
og l.ittemtu1-.
Poredrag at slmindoljs It
tercsssa
menastik
skolomet aabnedes den s. september
Undervisning er frn 8200 til P6.00 for like Uget.
Kost og Vaskelse m- skl4.00 kut- fire Usetc
Luther College et- en kristelig Skole og sl Untier
visaing or grundig og møder Tideas Kris.
Pot- videke 0plysning, skkiv til
LUTEZR Col-USE Rat-ine, Wis.
s-kk--—-M
stes og godkeiidtes.:-)isferate1 fra«
sidste Aars belegen-de Mødch For-«
shandlinger oplcestes Kascreren op- l
læfte sin reviderisde Rapport, der«
vistse cn Jndtasgt af 817919 og cu»
Udgift af 850886 i Aar-ists Løb; i
Was-sen 15. Oktober 1012 839726
sisomitæns Napport milæftes og føli
acnde ier noale af sde viqtigsitc Ve
ilutniimcr, iom fattedes: 1. At
Kredit-n usdmler sin Tat til Guid ou
siu ledc over dct trofsasfte, ingen-l
llmdse frugtløfcs Arbeij fom udøvissl
i Ssuperiosr og Dulutib nf Paistnr N.
C. Csarkfon,-dier dselvis ftøttcs af·
Krebsen.
2. At Kredsstmvlscn fremde-les
botnynsdiaes til at optagc Arbeit-»
chvor faadani findcs paa vor Mis
sicut-matt
3 Fomarsskredssmødet ils-jer
4. Kredsmssdet sksal herefter bes;
aynsde ietiseft Torsdaq Formiddag.
ö. Kreder sen-der en lsjilfen til»
Samfunsdets Formen-d, Pafwr G.
B. Ghristisaniem og meddelek haan
at ihan er Gan-stand for vor Sympa
thi og Fund-n med Pan-b om, at
ban i on nær metisd maa Mid
stæwdig Winde Sundheden og «
endnu i mange- Ams fix-ne i Gutds
W Mmdt wvt Folc.
W M sin W til Mal-It
M TlIcrnizrhcsd for Gæstfrikth og
Saturn-L
Ja Mr tsndnu var en lillse de
tjllmgth drxkftodes Gmnet »den be
lcjlige Ti»d«. Kredsfvvmanden af
sluttedc, og Pasftor A. Hofqmw
lcsdste i BML
Lørdng Affen prwdikedse Papst-ek
nv M. O. Vlsock og Ehr. Krogh
Jxmdag Murg-en Kl. 9.30 hoPdiei
Vømeguidstjenoste, thvor Post-or H.
W· Bondo talte. Pastot Ehr. Kvogh
hloldt Skrisftetalcsn «og forrettede Al
tertieneftmL Pastor P· M. Peter
sisn prwdikesde ved Højmeöfeguddties
sie-sten. Der sblev lagt et Offer pag
MMO pasa Herrens Altvr til M
missionm
Ont Eftermiddagen hokddes Uns
doxmsmøda Ihvor Priesterne H. B.
Bimbo oa N. Hausen tajte paa su
qkak iog O. N. Olfen paa dankt
Man ofrede igen paa Herren- Alter-,
og der inidkom 83864 tiI Wis
sinnen·
Sønsdaa Aften kalte Mk W
N. C. Carlsom hvorefier Ordet var
frit for Prasfter vg ngmæwd, do
ret mange kalte. Msdet lluttsdes
med wogte Orld as Mel-Wandru
Troesbekensdessm oq WMLM
COIW M M -S.)