Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (Oct. 11, 1912)
stunk-t, ulasdekiqt KristeMim ikte blsot udadtil men ogsaa iwdadtiL Mcn det er nogset vidt sorskieuigt fra at være og gske Folk tikpo5. Hvis han seger efher forst og srcnunest at vccre Falk tw, saa opssrer han sisg ikke som Adelsnmwd, mon som Trost Men det hodder so: ,,Tyrt blev J kjbth vor-der itke Menneskers Trcels let« (1 Kor. 7, 23). Dis-se Orid reitet Apostel-en til alle K-ristne, felv dem, der efter den Tids sociale For hold var Trælle Selo disse giver han Adelsva wden dermed ast vule rwolutjonew de Iocjnle Tilstanidc Heu byder dem wært jmod at finde siq i dem. At Kristewdounnens Aand saa eftekhamvden ogsoa vksde bringe Formdring her, det er en enden Sag, sum ist-e yer fkal Musik-T Mcn set det galt for enswer Urijten at blive Mensneskersz Tut-L saa er det i dobbelt Forflimid guckt ror Præi sten. Han er kaldot og ver til en Fsrerstilling i Gut-s Mensghed, mcn ssger han wo den Maaw at tckks des sin Menighed, saa bliver han ikke længere Fører men fort, og hnn nedværdiger sit Adel-Tab Thj det, sont man her tænfer paa ved at sor lansgc, at han stal vasre tilpa—:s, det vil sigse, at han ital føje Luni-er, JO sald og Swmntmgey det vil sige, at man reger Folkets Røst sont Num Rsst. Men Jesus jzger so: »Vi- oder, Mr alle Menncjter tale gosdt om oder; thi paa sammt- Maade gjoride der-es Fædre vod de falite owctwc (Luk. 6, 26.). Og dog er der en ret Most-de at sage at tckkbcs abli pao. Pimlus Tblcv Juderm en Jede og Gurte-me en Grckter — blov alt for alle, for at shan kunde Jmsls se nogle (l Koc. H, 19——2:s). Men da var tun i saadanne Tjng, fiom ifbe Skadede ihmka Troskabforholkd til Gud og bans aabmboredc Sandhcd, og Tom ikke foriwkwde hans gode Smtvtttighed fsor Gad. Vide nmn dertmod gtre Judaer i hatt-Z Apo stoliske Eint-ehe hans Adelskah fom hctn havde af Wird, saa hast-doch han dets Vwrdighed af a1 Magt og dct baade direkte og indirekte. Men el lers var Det Paulus-, som Telv sttaks te Fig san langt, han misd en frelft Ssmvcktighod fanden og det var ham selv, der falls-de donne Zor dring til sig ie1v; oi hom- ikke no got -on1, ock han her lod fig byde Of Menigheden. Men laid os se lige paa Sagen, som den foreltgger yos os; thi det er not her, Lampen dram dek de fleste Siedet- Prwsteng Adel ikab CEmsbcdspligtJ bydet fsrit og frenmussh at han 5kal forkynde Gut-s Ord ten-E og part, baadc Lan og Evangelium, udm Meimeskefrygt Hatt jM gøve sdet Sandbade-n tro i ·K"a!tligl)ed, Sau-Moden bydcr. at hatt hverken mag icvgge til ellcr ta ge fra, og sicrrlighedcn og Sand heden bydek t.llige, at hakt ital se at tma die fovende Samvittigheder (»drive it home«). Men naar nu Fiertallict i Wenigin iovcr W vil vcdblivc at 701711 i un Tro, a-: de cr fikti-, hvordan kan han san være saadannse Menmsfker tilpasJL Men fand-an er der nimm-e Erober, desvasrtcs IWDHkriomsn hat« Nu nas ret Prasst i Msetfiqhedeu Zwar nisim tik dagljgdnzst kundc Hide- MJ »Wu nighedeuis Ombcduurnd wm »Es-JU ncr, hoc-r de Kunde birka ou handede sammt-n med aabcsnlwt u,1u-dcl:.xs Illimnncsken »Im ha-; 1n-d, hoc-Um han sit-wert Lad nasse-, at diiscs Mon nesker itfcs var jordmtms, lwad do i de slvftc Tilfasldo bog jtkcs nur« kwxm ffal man sigis Um et saadant Eisenk p1-1«.- km vjl wogt-n asrlm striswn paa staa, at de kund-c gøns Tacwcmt med. en god ZamvittighodP Og hvad sfal man fige om en Menlghed, Tom vevlger saadasnw Tillidsnicknd? Man ikkc Præstcns Adelfkasb byder ham at blive disk- Mcnnicsfcrg onde Sam vittighed? Men naar de nu iklc vil omvewde fig, tror man saa ikke, at sde prtver at komme af med den on sde SmnvittighodP Det gjoridse de da paa Luther-S Tit-, og der-for bød ban at man ille maatte sjæme de Pras stet, der var nidtære i at revfe Sim den. Men naar nu Prassten fkylider net-w idisfe MemieIker sit Livsop hol-d, og han ihat Hustru og en Bsrs mftok at forfsvgeP -— Det hjaslper Me, lad ham from for alt ikke svigs De sit Wskob elber kafde al fin Selvs Wie over Bord. Lasd ham fvem for alt bevare en god Mittigshvd, faa fsrqer Gud vel for Hustru sog Bim. Max foa er der andre Til fwlde, hwr bot er de »in-sende« focm gsr Jud-endiner- Nu er bot-til as —« WE- at saa vidt min Erfaoiing wr, san heb-ver man alsdrig at være wt mcget bange for de lande troens de Die hast i Risqvlcn san mcgist at fM snmd og rism »Na lmsks iig selb, san de sank ifko Um nimm Tid til overs til ask tmskfis Ekiwer ud af Præstrns Link, im fynesI de endclixp at det TM qøriscsry san gar de dot san ydnnmt W tout at man san ikke ansdet end lilivc gsodse Bonn-er wer det. De forstaar. at Præften smar paa en udsat Post, og de vil hallet-, osm ·de ban, daskke ham lädt. Lad san vasm at de uforvaretdde kommcr til avt faave ham alligevel, blot«det, at det var uforvarewde, er mission not til at gøre sdct godst mod Idet samme. Men der er wogte, som »koer fisg trat-näh men Vom for Halst, hvwd anidre scr of dem, bedu kkunsde gaa under Nmm af Gnavei spottet (»l)a-bitual crasnls«). De er Hilcmmic Msm lad dem gsasa tue-d den Lassing for nærvæwnsdsc, de trcengcr Paar-di til den. Soa er der dem, der tror lig født elksr dog af Menigsljes ;-d(sn valgt og denn-ed bestemt til at ;l)c1«ske; de er oafcm wegle ubchageliqe pliammismten De ligner mseget en »,,railroad hole-C ,,«I-cctison boss«, Tom man nu og da lau mode; han er Itilpas, sssom am han var Kejser i »Na-Island Ussvdstyld, at jcg blivcr Hlidt jmnisk; jin-dumm trængek v.r skelig til, at der bliver gjvrt li-dt Nur af dem. Jkke desto minde er Sag-en alvorlig nol, der er jo Guds HRige sog dyrckøbtk Sjæles lefk, Ldet dreier sfg -om. Lad derfor ingcn handle letsisnsdigt Prasftcns Asdel tm Wer has-u at staa unnfasthet af al thtsaialigbed og VMVL men « det Ilwwr nogot til fommc Tidcn Du Hsm er sder dotte mcd Ziemmeme ng lLønnecL Msm lad hmn bevare Du Mdd on sin gsodc Smnvittithcd ou »den Frimodiahed Tom er uafviielig Hnødvmdig Tet er et merkt Wilh-dich ITUm Vendsekl Phillivs tiegner of Pras ;st«.-1«ncs i 5in Tid. Wimdell Ptjillipsd Ililw groben as Jver for Rezwslavors Ein-is Frigvislkch mm lmn sandt, at jbmt balde den ovewejendc Tel nf jPræstome msod fig. Hans wissen »d0m bøid bieten at vcvrk for Regt-ones lssrigivelstn de Ihqu at der-ess- bød Udcsm at vasrc derimiod. Hatt Felv of rede obt, Stillikkq, Bewies Familie, Auswle Pongih Kræften satte Li kvcst i Vom-, fort sagt alt for den Ting. Meer de vildc intet ofm Her er Villcdeh Ihan Gegner of dem: »Prasdit’cswli-n for Ess. bar sit met Onkmsrde Irr bar man for travlls mod wt faa Metchkck til Ihn-leih -til at man ikulde bessert-e sig Ide pversdslims Pligtek oq ngaver. Qg mier den stsdifcsstolcsu persouifises ret, altsasa okwutlig Prasstcni for fisgcr at its-IV Meniglycdcn una poli tisch og forialc Stier. er den hindret diswcd, at sblcmsdt den-J Sobald-eri findes noch Tom tilhørek alle Par itier og alle fortalis Grabes-, og Tom ;csr Tnsims til ast blive ferner-Unwide «naar man blsot vcd et Ord roter UND dieses Fort-He Forretninger og spukerissser. uaar dettc faäur sent Kritik og Tadel. Zidcn Prasstisnsz zillnsasttcke og Leu afhasnchr af Fol zlct OmsrcnskiftomxmlTe oq gode Vil slixh saa kan man ilke »den nndtai jmiscstsviizs og i Las-lim- T’ilfaslde Deme Jat lmn Tal inwdegaa sin Floh LIVL ) ialle grillt-ge var lom spannte-, cu tlycr ellcr Weszlcy, laa kund-(- dcs nd qivls oq ikkc modmge Drdrcr. ils-un den ollllindcliac geistlich ci· en al .mjn-H(s!iq All-and og vil vasre lmndeu «af Alminsdeligc Dutsthndi,1l)l«dm·.« cha Wer-, Willkde er mørli. skønl lPhillElIsZ aabcnsbart fra sit Stand jlsutlkt Wte at un-dfkyld(s dem oul «(snd mcd Jroni iblandt. Men lEmbr liq, den Tag jeg maatte fse Paa mlq sislv med de Øjnly da blev Stil lingen uudholdelig, og feg gjotdse .l«om Phkllip, jeg drog mig tilbagc sfm Forbindelse med den, men ist-. .fm End. Devte Hle gjsordc Pbil lips i wkigt heller ikllly thi nedop fra Jesus Kristus hentodc han sin Kraft til at fortlætte Kompon· Nu vcd jeg gab-t, at man fra Kirbens Stmtkdspunkt kan gsre mange ogfan bewitiqodö anvmdinget mod Phil slip For-hold til Stat og Nil-ke: htm los-de sig nemlig Its fm udvortcsk Forbindälle med bewe, »Im-: han egentlig af al Magt arbejdode for bewe, san-dem lom ihan forstod dct Mm det er alliqevel saa rart er Gang Wellen-l at se en Man-d, sIm vil vove alt for lin Overbevisning Og lwald er den Overbevisninzl iegisnsllig værd, fom man ich vi’ vove noget for. kacvtigt er dstl da ogsaa for bin T.i-d, at ida Folkets Stenming flog our, faa slosg ogfaa Prwsternie am. »Tai-e to be a Do nieL daw to ftansd al·one.« (Vov at tut-w en Zank-L mm at stiaa alone-) Zug gab for Westen se dW Puva Qu- vodm1-·c11-d«o fkm DER-, lwad hml ;jfnldse, om Cum xfkcs tør! Mit-n et Ew- at sum TMt nq udfordmkdu et sank st er sont Antler at stmj tut-d sin Zancvittigyod bund-on i Guds Ovd. Dkt er dieck sidstih sie-m duety det første er Jux og ikke Adel. Mcn det er altsaa her, feg vilsde hcwde Præstens «’Jlidel, cller out masn vjl hans Eim bedspligts llanmibcslkghcsd Mærker man, at hatt staat bund-en i fin Sam vittiqhed Um skal qode Kriftnie ikke blsot lot-l lmm sma m In som Avon og Hur, der holsdt Moses syntende sum-der oppe its-Mi- bam Og skuls de det san vix-m at csn andens Sam vittjgshsod bød ikkis at ftøttse hom, et ssaasdant Fovholld kan fso ikke blot tasnkes, man findes, Taa sbøk mun zdog agte den Mand, der har Mod M Hat Alivscs i fin OverbcvisnMg oq vove Zwoaot for den. J øvriat ist dvst faialedcs at det er tikkp Præftvm der skal herske det et Wollt-r Mi- Misnimäeden der ital her skc, knn Gnids Aa-n!d, som hatt taler gen-wem Guids aasbcsnbarede Ovd til det twewde Hierbe, fkal horka Og den, der bar forftiaaet den Tale bode ban bør yam- sin Villise giens nemført Det er «forem-ligt med Ade-L din og min. on det er for-ene qut med Guds Bill-ic. Drttk gasbder alle nimng asawdclixw Zagen Men hvor det kun geelder Smsaating sit-m f. Eks. et unt Gulvtaspm eller lad Ihr-m det or two Las-dor, nryt Orgel, m) Malinq o’·V. 0711., der lad vnsdscliq snnsd mcsnnseffelig Fornuft made-, esntisn san Prwften ollcr Deg nsen har den, og bar »die den ikke, sog Flor-toller as Mistiglusdsmsedlemmscri no heller ikkcy san hd til innen-de sog sith Flcrtallct made-, kbi innen Eiasls ffer afbaaner af die-e Tian. Ter imoid skasdcr det Ein-leuc-, Um Herste fngc im an.d(-n Zmaaliabod sont-mer frem, thi Zackdant drcrbisr Kcvrliqbes den mscsllmn Vrødmm Ousfmd er en gsod Tan. Don san qansst vift who-Z for dort, oa san bndtsr 7sclve Fusdoniis Fnrfte nt nsskaffe den, mkn den bot bevor-es- naar ikkcs Ziwlcne komme-r i Fare dervod. For Reiten Inst-er det med til Adelsfindet at kun ne tanlis Tilsiidscsfasttislfe uden at blive bitten og det hom- nmd at knnnse li st sondt Don. fcg vod, at sdet er me gvt lettere at ffrivc om det, end det er at kuer det. Men vi bar jo Je 7nszi at so hie-n til, oq Inn bar vi hanc lJt Im s til, ou san akuer lmn en mrlig Lskllxc us et ask-Hm ANij og km nun-:- TW noch all gebt-L Lg findet vi faa, at vi kommer tj«lforck, faa sank vi i hans Nenn bcgyndscs forfm imm. Blut Hin-tot ist« fuldt med hern, Tom bar man disn rette Adol. Mkn LMY kommst luacis disk :1.11152«c!jgc og TM lett-J von »I: Puck-se «’sk·as11f-(s1-w; Issx 1wtst«uli.,1«s, ist-Dz- Dsct muri-läg iaoisr ji«-; Jun- ut End-um- dmo i skchzus Wozu-u m-: Mus, jordi dem- Heu Ein-d fisnsdicr dem alttd lcnoslt og si: risik. Schritt-Ich Du er det rem :-t-Deli-Ium, km Dct findet ums jcticst iinstligtcr, ug Ost 11«t«c vlot j::;IcI«, nicn dct fyldcr dem. Cz øorigi ach jcg so gudl, at vi sie-der alle im i mangc Ting, og dct got vi, naar uj New bebst paa. Lcn cncstc Prim, der im stødtc an, dest var Iw ju-;-, og yam korisfassledo man, og der var viuncquirtcn og densz Form-c der gis i Spddfeth Jeg Tone-, man dasvcr vod at tasnke paa ME. Lai) Dis aworLg bisdc Und, at vor mrfc sdog itke ital Eyttkc faa dybt. Ida-n vi cnses om det, saa knes vi som mit-get smcm zog imcns det staat paa, tabcr ingen sin Asdel vod at gøre Migbrug af »den. Eller sman twk maaike ims at 1sitt-ten og dens Mosis-d tan falde san Dybt met-e? Aa fo, mange, man ge Gange i Wirt-ans Historie har man MfEstet Kristus: man tiIlTisdesatte Sandheden i «l)am, fordi imsan ikte anfaa det for henssigstsmæssigck at hævde den i Mel-bitter Ja, sdet er www Myfkem masn sfcr efter øjei blilselbge Resultat-er i Siedet for at se efter, mn Herrens Ord sog Vej fel gcs. Man det er Mangel paa »Tro, thi Trocn Wer fault-am Lad Guds Orid staa, selv om Werden falder »der - ded, vi bliver ved det sog staat ved det J Siedet for stiller man gerne den Fovdvi na, at man visl se sieblib kelmc Resultatcr af Ptæfvens MU fomhed. End-en vil smam se dem pwa den ENde at strenge fbokker som hans Forkynldelse, eller ogsaa derbed, at 1nsangesomvmdes; og de meft hsjs lydtio er fom Regel de, der ved denes dfasvolskc Viagdalelser gør »alt, hvasd dis fan, for at hindre hant i lmnsjs Wer-umg. Hvis en Mund ffal tw dømmes cfder die øjelslikkelisge Resul taten saa bliver nmngc af its-ritt Efjfkselscr i Gudcs Nige Mel-dicke FI«-clscnet1 ikke unsdtagsetn En of de største Skikbelfer var Prof-eben Je remias. Han var især stor, fordi han kunde sblive ved at staa, da alt, hvad hcm stod for, tilsyneladensde mittlede om yam. Jesg synes, det var den restrtse Amtdsaidiel Var han populært. Nei, alt anbiet. Men - nu? »Hm-m vil vel dragse hans Etorhod i Tviv1? Og Emaid vil man fige om Noah, som Moses cller de flofte af Profieterne Man vil fin de helt Wenn-am Guds Riges Hist-o- l rie han«-de i gasmsmel sog nyere Tib ack næstien ingen af dens vix-selig ' store Skikkelser er bleven populasr .»,k g « v lltlcu Wi, YULUUIIk. Atuglc Wuwa LUI blive det før deves Dad, andre førft often Johannes kdsen Døber syst-es at blive populær med det samme, nie-n se hans Endeliigtl Hvad jeg vil havde er, ask en Monds Stand-ed ellor virkeligie Vasrd er alideleijs unf hmngig af hnns Populasritset Jeg mein-r en-dsogfaa, at den Musikd, der jager eftkr Piopnlarktet, er aildelies uvasrsdig til at ivasve PrcvsL Kom imisr den til hinn, usdien at lmn bar jaqset seit-er den, san er det on mtden Zim. Saa kan han, om ban ikke blivcr wimmel, bruge ogsaa den til schvlvs Fpelfe og Guds Nigoss Op byqqsclse Misn det er kusn san fasa as os, der ovnsaar mt blive populær-e. Ovis vi af den Grund skuslde basie i-c-:s, saa blcv der ikkc mangk Præsstser tsllsaqcs i vort Kirkesa.tnfnnd, og do, dick blev tilb-asqv, vildso vix-re meakt nd sat for at Inkstc den-S Popularitet. Ligsthide Erfarinsgcr har man gjort i andpcs Ksirfesaxmfnnsd og dkrfor hat nmn opstillet Neglor at gaa effor. Cn Mmjiglyed lan soc-lange at faa «fin Prwft sie-kniest l)vis: 1. Han fsors fund-or falls Laste, L. førcr et for-ar geliqst Lkvmsi. Z. or fortscvtlig for sømmisliq i finc Embkdspligtet Masn vil heller ikle finsdc trog-en tin-den ansd tut-winkt i Vibelcn fra Ende til enden. Den alt ovewejmde For .dr-ing til Arn-stock snavelssam til en hver Kriften er den at være tro. Der-for, den Mond sdck todviser sden største Trofkab, hcm bævder bedft fin kristcliqc Ade-l Vor Kirkse hat en stor Geman og on viid Mark i dettis Land, msen ihr-or visdt dir-n skal kumw fyldic sin Plads iog ndføre den be trat-de chw paa en for Gud til swdssftillonsdie Mond-e, dsct afthnqisr ikke fim lidt af dot, im her hiar pieasvt mu. Mantte derfor Herren vclfiane og brum- dissv Anker-! W Lidt Eftckhøst fta Kredsmøch — Lki Our nmdtacht solch-me til L« fenttigwrrch: Adrmcqnødsot i Onnmtm Nebra·ka, er gaact unm- i ssjstoxsserk »Sde Ums-I du nm Moder-' fund-Des der. Te Holla mn of alle Tcimgksrmu End rer visi: »Ist vat- cl qudt USE-du im Tone-J godst Um det.« Et san-dont Svar er utvjvlsomt riqtignnb sclv om noqlo krasvcr merks, andre min dre: rufe-in- tæufcsr men- ovcr Lin-Z —Vær.dicsrne ved et kljkødcy end Massen Mk. AksSanen Tours-, at Mødct hav de baasde sinc- Fortrin og sincs Mana ler. Til htm! huren god Deltagclssa on venlig Afksodstusqelsc, bwsderlig To ne bawdc i og udrn for Kirkem Land Kost, kærlig Omaasngselfe ved TMsderne og i Gemme-m Leilisgched til at opfriske qmnlk Vetmdtskas ber og til ast stifte ums. Det er dejligt, naar Vrødre ogsnsa bo sammt-In Kmvde and-A- sam ftmdstørstvnsde -K—ristne, som ikke har Anledning til at Wechsre foudcmne Sammmksomsten fvr anamgsSkyld komme med, au, hvor de vildc blive glade. I Munde asnsdrse Stedcr faa Smulerne sat kyssc paia A f den Man’, hsvorma vsi mde Q hvot skulde ide sisg gslmde. Gluttei paa Side 6.) » Ma580r nimm-bitt Sk« stkmts fjnnst i Stil ng or util- 1 nmkmtstj Kniljtcst l«’i)I«t1«thli;,s«h(s(1(sn us May-t- Honor bilt Sk« ot- xtbsulut fastJUUpL Til krumme Pris lcun jngssn :ut«h-(-m·;· "" — I «·’.«-e1(1i«m. Alaer Honokbjlt sko or Wort tot Varigheck Udmækket Læder qg god wakclso gj dort-e mutig. ijs De pnsker den bodste skoværd Tor Dekes Ringe-, da tor lang Honwbilc sko. ijs Dei-es Handleude lkke kan Skalle dem, da skrjv til os. ADVAIKSIIJL so oft-It- at Nov-tot Unser og kubklkmærlce timäes pag sank-m Vi fabrikerok May-sk- Ilonorbilt sko l all-s Pacos net tot- Mænd, kvindtkr og lzksmx Yerma Cushjoa sk0, Murtba Washington Komkort sko og «D1·y Sox« sko for dot, kuglig-) Volk-. PRlT-smnl Nin-i ni- Atlroscs nk on A-iti(llon(lo. Snm lkkte eint-leis- Muytsr llunnrlpllt skm ipg vf vil Himm- Dism frit »k- porkulusmlt ist nsklccsrt Hil 1000 nk Hist-»Is- U’;1—-lii1u.sl«-«. Styx-risle FAle Kunz-et- lloot s- slws (’0·, Almen-Ich Wis. r — r— - umsonst-J DAM Don-Eos ZLAIR —- -— NBBRÄSKÄ. Biteramtekmjnen beweist den 1. Oktober-. smukt beliggende Lyse tosMands Viel-eben Central Varme Blektkisk Reh-saftig sund kristeljg ladklydelse. til-satte Zur-us tilbydeix Collegez Klassisk — vjclemkabeligt. Pkoisemjnstsy: Piresarigt Porbereder til Adgang til Triuitatis Seminarium Aesdemy: Svarencle til ,,Pul)ljc ngli School". Normal: Udsteder »Dir-St nnd second Grade Oel-ti üentes". Businesu Bogkøking og stenograki. Music: Pian0, Orgel og strengejastntmentek· tot Enden-jung Kost og Ver-ehe — 818.00 pr. 4 llger. Indmeldelser modtages og Porespørgsler besvakes sk Fontavdereu C. X. IIÄNSBN, Bleir, Nebr Dampskibsbilletter med cunarcl Unions storehuniseskiba wislgess as DAMNI LPTIL Hilft-. ll()l"sl«l, III-NR lellTP PEMTB sMLINC sk Itistoljgt Polkebibliotek. Poreligget nu komplet og kærdig til Udsendclse. Dem-te Samling bestaak as tre kortkinljge kristelige Bpgot indbundet i smukt Helshirtingsbing med Gnldtkyk· Bøgsrao er som kølgen l. Godet: Bibelske studiek II. 233 sider. 2. Btmyum Den hellige Krig. 334 Sider. Z. Buvysm Lov og NsadiA 287 sidek. samlingsspris 81.50 plus Porto 20 Conta snkslt Kind 85 sont-. — PMB LUMIRÄN PUBLIZÄINC Ecvss, tut-. Its NORDISK KONVERSATlONs - LEKSIKON Indoholdondo Porklusjng over vix-tim- Nsmgk Gen-nackt 03 Bswbotz Iom fort-kommst ander Las-trink ns i samt-Ia Zdio Misqu mod Sapploment. Titus-nas- ont W sitt-I- jndb. i I Its-III- ok hme M mod brav Lieds-MS os demeh og Titel l Gass. II ku- fls.00. Dotto soktrinhgo Vwkk bsk ikkc uon i vom stmlink U danke olle vor-is Esset-, nut- det kat- tus sok on mein Pkis. taten-out su- thkst tot- Moll VIII-E LVTT PUBL. solls shit. seht-.
