M
Det, der bestaat.·
Vor Gut-S ckd bestoar evindelig,
Ni. 4U, s«
Det, som et gavnligt.
L
Men til ists-Wer soc-s Flan:
dean chwcnv.1rct««c ::. Jet. Tom
er genuqu !. xisxj Ez, II
Txl de:, sont er ,:.1D 111 is. :, is-«
get Avostelen; der or et Scham ji«-m
udmwrker alt Nudis Bin-? 3
Vi lass-get EUsasrkcs til, at Du Joa.
Z, 16 hedder: »Th: kaute-Jus ciskeoc
Gnd Vordem at Ema ch Ein Eøn
den enbaarne«. E
Ja« just ia c I c d c- iurdj den
Munde at cjfkc Werden »Ja-a var i
Cum-zweite Issirad g a v n : : q. ·
Gnd Feder tmr nok elsket Ver-den
og elsker den fromdelcg paa andcnk
älcaade og de: ochm til Gram
Vi kan sauledes tænkc paa, kwadZ
Paulus peaede vao for .-dedn-ingers·
nc i Lvstra : Lilleasien, at Gud hav
Kse .,·aivet dem Regn og frugrbare
Tiber af Himmelcn og mcmct deres
Diener med Fäde og Glasch
Men skulde Ver-den hjælveis rig
jig txl Gavns, bjælncs til Frelse fm
Snnsd og alle dens ulnkkeiige Folger
for Tid og Evighed. saa maatte den
eWes onderledes, Taaledes sum
net-out
Vi minder blot om dette her som
det aller Tun-koste Udtryk for. at detg
absolut gavnligc er do: Densvm
Tom Guds Kærliabed tagen «
En ein-den Tätig. vi vi! mjndc sm:
som Bevisks for. a: Rud- i fine Ger
ttinger alttd bar der gavnligc for
Øjcn er JeTU Undergeminger.
Vissclig gjorde Jesus Undcmcrs
nfnsger fom »Tegn« paa sin Sendeb
se: men ved Siden of at owns Tcgn.
vor Jesu llndcmemingor altid
Frelsesgerninger.
Det var da i Simde qavni
Iia Gerningetz Jesus Morde matt
han gav Gen blinde Synet, renfede.
Den san-danke tin-drde den merk-!
brudnes Ernst-ten ftillede Stint-men!
Paa Even, bewiftc bungrigc Mennesj
ster i Orient-n o.s.V. o.f.v.
Mem Werden tmsngte til more
Bann, ewd det Jesus udrettede, da
hcm Vandrede paa Jorden iblandt ok
selv nagt vi tager bans Lisdelie Død
og vatmsdelse med i Vetkaqtning.
Da Jesus forlod Ver-den og at
ier indtog Herligsbcsdssædet Ved Pia-H
bestens bsjre Haand, da var VerdensJ
Frelfe grundlagj, men den var«
We virkeliiggjott
Der fkulde wes langt mete Gavn
i Ver-den fra Guds Skde as endnu,
am Verden fkulsde blive frelst
Nordens Værk stod tilbage. (
Dei er det, Paulus skriver om i»
U W, bvorfra oven for an
sprte Berg er tagen »Men til en
Dek gives Aandens Aabebarelse til
det, fom er gavnljgt.«
get -!«.C-:-, Um «!Ik·(»:"s«::1.ss.’(’:1
Ast-WITH kfe hnvfsp ?:«s.: for fis-sit
IIAE : slx ansk Lknspk
. »N..»-. ’.!«,. « —
Un einst s. s: .I.s« .c. « »san«
mcsrs .«s:: km ::..-«os—:.:.: ::I »:1 isrnxxs
ECXZ"" s III EIN Just TL’-’·f:l!·:«’
T« Je Der nsajt ? :!-::t«-. ::. J:
san-. « « Jjgne Hund«-km I::.«:l:«."« Oz«
De 7km:ncftc og bebst-D cg i.!;:T:1»I«.-."«Is.s:«
Inn isr Jor, :'l·.sos·rcles::, such s
beåice Faden-, Las-er diqu r« Ic, a:
Ver Dankt allt- Is;«"1s.’«"aa)-(s«1«.1:7ck:x )
sc Itsabcnborcsläsr as« Knan Irr
Ejem riq gørc Mann permis-«
»Te: er Forskri Um Jsszuksizmrwp
wen der er Den sammc chmdz czks
der er Forskel raa Benewa mpxt ku:
er den samme Herre.«
»Er. give-.- dek ved Monden Vis
Iwmsz Tale: en anden stundian To
le ifølge den femme Aands csn nn
so
- Drik Lunius Euelætsrikkr. Fu
et 25e Flsike af Lnndius Nonsen
sum Euebærstrup can De tillave 5
III-net ellet 125 Glas If en fund,
helf-agent es fsrfriiteude Drit.
such-Im itke set Iiusfe Alt-hil!
rcpmret If teue, intpsrterese
sit-. Kij Lnuiins, den entf
cstr. Tilfulss hoc me Use-me
sit-es der sum Ase-i i Der-s
Its-tax in Mks Dei-ei Orten-y
Iu kfm Its eIer ins 25e direkte
til si. Imm- qutes netle til
· . W M assan REA
« is Im Juni-stunk
.. » W. site cui-Helfer
IIWW M M Intu
rh M k- cs» ll7s119
Mit-. cis-w St.
i "« l
» ,
den Tro i den femme Rand; en an
den Gaver til at bklbrede i den sam
mis Stank-« oft-.
Jo. zlskenigheden i Rorinrh havde
Brug for, ja cndog Trang til Bru
gen af aile de Gavcr og Aapenbarels’
set as Aanden, Tom fandtes i dens«
Muste. Tisse Ting var stænket den af
Gnd til at gest-e Gavn med.
Lignende fosholder det fig endnu.
Verdens førite og stsrste Trang
Er Eremdcsles Trangen til Zrelkn F
ilskcn Ewor en FTok troendc Men-:
neskek saa hat sluttet sig samtnen til!
en M cnigbed, der er fremdeles me
get Gavn at ger, der ttængcss til
m.n-.qc Time-steh (
:!Dccnigheden vil altid have Brug
for »Bist-eins Tale«, bauten af den«
rette Rand Et viist Ord i rette TisdJ
og paa rette Sted vil stisfte Gavn. «
Ligesaa nie-d ,,K"sundskabs Tale«.
Kundskab eller Lærdom vil Guds
Meniqded altid hanc Vrug for, den
vil altid kunne got-: Gavn, blot —
mært dette — i den rette Rand
baarcn a7 Guds Rand.
Og ikke mindre hat den Vrug
for »Tro« — det er ikke den stel
sende Tro, Paulus her taler om,
men den Tro, der stoler paa Guds
Løfter og bans Riges Seit, og sosm
der-for med Kraft kan gaa E Epid
sen og ndrette store Ting.
Og san fremdeles. Der vedbliver
at vcere meget for Guds Menigbed
at ndrette. Tkrfor gælder det om, at
alle Gewer kommer i Bnm til det,
Tom er qavnligt
Tet er Guds Maal med Raben
barelsen as sin Kcerligbed at stifte
Gavn -
Han lmr qjort Ver-den Mann ved
at Hemde den Hin Svn til Frelsch der
næst ved at sende den Aandem oa
den« blkver ika met, men vedblivcr
at Vilie vsrkc til Ravn bele Veer
frem imod vor endeliqe Forløsning
oq Tit Mars Fuldendelse
Lob os derfcm Rennen betmtte
lwcsr de Gover, slmn bar facet, ikle
til Stadå fkke til at vrmmc med,
mcn til det, Tom er aavnliat.
stad dcst Ton or. dct ovcrladcs til
-dig, Lasset at finde nd under Guts
Annds Veflednkna.
Men, dottcs er er vasrd at mit-r
ke Tiq: »til ««-:»et, Tom er cavnligt «
Titanics Undetgang.
Af Zwar Maria-S Danke-m
Stank-darin Nebr.
V.
Nil-kennt,
461 Tat z us ·:UI1UIJ U.nfun
Zmn sscw h:: Anrpnwsnmh «a »T:
:an:s'so L
UIUHWR UWDMHCT «UHVLW,DC
ZXUIIV jllnkfcxk nxnsffs jsare xnrrcr
aFVaTch der«on1 nknr UAVIH Ia71k7;
cnessc XULU :; E«rhOLIJD:E dlxku"
:chWab;Un Bors,ncud:qkw:1«.sr:
n cki kfk-r:, Ekcn Jst hapdc nxjn
Wie Llldwns Ekdwzlac : Horn
Eourmnnxckcn,kar:nntt«r:Tordcn
Dlsiesting bfeven klar Orpr, n: Un san
dmr uikfcrx Ekfs sanfte-:- mm dot:
men der var Tid o: lertk Anfor, »Ic
dvrtjp V:ldu jfft DZEHOJDC III for Ecr
on sandgxz chtndchaveöö Ekvid:
..Titanir« ICClOZV nsnd jlnTerjfa dekn
Marinekikkert.
In fpømcxp lmorcheö denne Man
gel Hunde have Efasbncisvangrc Fel
;:er. J zslvispn læstek, at havde Udi
figsmanden : »Titanic«—·:s Tnarn hast
den omtalte Marinekikkert, da kundc
bar-. have opdogct Jsbjerget sna me
get før, Taa Sammenstødet kunsde
have været undgaaet. Osm nu dette
forholder Tig fauledes, kan jeg iffc
wfgsm jeg bar ingen fagfyndigcs
Udtalelser at holde mig til, men
tun en Avismeddelelse Men det er
jo en »Kkndsgerning, at mange Gan
ge faa faar fmaa Ting en vidtræki
kende Betydning, hvorfor Profeten
Satan-ins fpttgen »Hvo hat sowng
ringe Tings Dag.« Dosten herbe
tobt et Sjm its den ene as since Sko,
sog det blev Aar-sag til at Mattde
mistede Gesten; en Ko spart-de til en
We, ihr-owed den væltede, og det
blev Tat-sog M Ehin Brand
Silbe-reifen er full-, as Essemplet
paa, at »liber! Tue væltet start Mk
Og liqewis er der manqe Mome
In;delsand,fovdidem
. .
» c· . .. -
ch« -c« J«L: Jdc III
Fakt, heilt-der i Taogcn drager os«
Finsten i Sigm og oifek os den Shim
meva Havn Der-for kalder Brorson
Trvcn »k: saure mægtigt Go An
ja: men dem masgtjgcs Godc ringe
agtes as mange; det shar de ingen
Brug for: man dar for meget Hast
værk th at blive i Havn og venti
xma Troenes .,:1Onadegaoe. »Es-ver bli
ver salig vcd sin Tro.« og Taa sejler
man as· Etcd « Vantm Werden-Schr
Iighed og «Eclvrctfwrdig—hcd, til sta
tastrosen kommen man grundstøder
og stmkcr estcr Orden ,.Hvo, Tom
ikfe 1ror, Tfal blive iordmnt«. Aa«
da indspr man, mcn for sent, shvor
nodvcsndja den frelsendc Tro var.
Hor. twad Luther Tiger om Tro
en: »Tro er en levende afgjort Til
lid til Guds Noadc«· »Trer kam-«
mcr ok, at man heter; men den opsTl
staat bog jkkc vcd nogex blot mennesi
skeligt Vidncsbyrd, men ved den’
Helljgaands Gekning i Hjårtet«. —«
»Um wcd Troem a: Lende Kristus
og ham korssæftctz lær at synge for
ham og med dybejte Mistillid til dig
selv at fige til heim: »Du Herr-e Je
sus er mm Retfasrdighed; men jeg
er djn Synd«.
Ja. det er Trom, det er for at
blivc ved von Billede — den Milch
du maa Daue. Genncm den Her tm
ma arg Held med »den dobeftc Mis
tilli.d«: du set djn Zynd, og den
bljvcr mangsoldjg og stor. Men du
Ter xsgsaa Sondercgs Ist-elfen Dom du
for : dån Vantro agtede ringe; han
bliver stor for dsg: han brach nckr
den 1:l disk: du Irr yam at have haa
ret alle dine Eynsdek, og du scr ham
ifsre dig sjn Retswrdigshed og klæde
dig i Freliens illa-behan. Han kom
mor tijq j Mode med iwle Favnen
suld af Naade, og du tager mod ham
fom Im versanle Fresser-, du txlegs
net djg ham iom din: det er Tro.
C:1 link-it bar fornylia i et daan
Vlad bedier Troen som folgen
«»Jeg bar set et Wille-do as en Moder
Hmcsb Tit ljllc Bat-n vaa Atmen. Bar
Jnet hat sine buncde Arme am Mode
lkcns Hika og tmkkcsk sig iud til ven
dcss Brust En Mond forløget at rch
Bat-net fra Modena Han kan iklel
Er Bann-: da »Ja-kirre? Nei, men
Moden-n bxnder Barneck til läg med
Ein Arm, ag Vorm-IS Tag for-get
Moder-S- Ztvrlk.« illa, del er en dei
lm Plads at davo, den vesd Frelles
koni- Bmä1, i bans Arm. Vil du ikke
cskc den? Du er lobt med Kkifti Blut-:
dzi ex habt til at -havc din Plads
der: og Gnds Forjættelser vinket
Dg indsbnder dig.
»Es-v mig.« Tkriver en beW For
7atter. »en nv Trølt en stin- og therl
Tmlt, lmn jeq bxdtil fkle bar Zwet
kcsn børi eller lælt am, Alt, hvad
ljeg Sen-der- rindcr mlg i Hu; men
Imin Smerte er for ltot.«
En kristrn Rot-kalter lkrivert »Wer
vor Hex-re Jesus Krisms ler ng« vor
Gud og Faden spm hat elfket as og
givct as en evia Ttät og et godt
Haab i NaadQ lkan treffe eders Hier
!c»r.« l? Tes«7. L, m, 17).
Jo, Pmtlus shcwde ,,Mkkerten«.
»Don haldl fast Ved den ulynlige
7om om ban laa bam". Osa der-for
var ban laa modia, da alle de an-»
dre tabte Madet under sSTibbrudet’
i bei adriajifke Bat-L De laa ikke
Sol ellek Stierner i manqe Dage:
men ved Hin-w as Troens «Marine
kiklcsrt" Taa Paulus Guds Naades
Sol at ltjle oa Handels Stiel-net at
skinne under den ttuende Fake oa
sfvrmanebex ,J Mænd, mer ved godl
MO: thi jeg hat den Tko til Gub
at det slkal fke inaledes, lom mig
er lagt." Matthias Tlaudius bar
strwet: .
Og Lysets Born, som Lyset hat,
Bil sage og vil findt-;
Meu derimod hver lelvklog Nat
Man tosle ruwdt i Blinde.
—-M——
En Udflugt.
Under djs"«c grønnc Træcris nygqe
J den hede Mfddsagsftund,
Naar hienian paa Natur-eng Treppe
Jeg udstmkt mod Træets Krone ser,
Do mit Øje uvilkaarligt vandrer
Fta det eneTræesTop sop til der ündet
Og fta disfe opad Ohsjt mod Hjmlkns
—- —- «— « Skym
Som for Binden langfomt drioes
, z- - , fremad
» sk F ." «"
Donne, disfe Kyka Wassers Betret
O. Im Mal — stille bog vg
ems- sagte
Den sit dem-un Troer- Tappe sæn
— - 4.. - keck
dead med en sagte Luftning.
Spalende og kolng paa mjn Pande
Aander den, mens Bladene i Fryd
For Binden danscr mcd en Lyd
Som as mange Fødders lette Fed
trin.
O, bvor godt det files Ton at svalcsl
Naar Im nceften feheratig Hcde
Jeg as dem lille Pust 11dfrics,
Mast-per denne ftifke Viftning,
frech Im igen scm let og frjsk til
Mode,
Og mit Sind Fig op til shsj’re Sfære
·hcwcr,
Latng nd over detIe anvre her,
Frem txl her store. rige Haut-·
Tons-In tagt-r Flug: medZskycn til
det« sjerne, «
Sejlcr let ad Luft-Ins Vej tilbage,
Til hvad var engang, men bliver
aldtig mere.
Der den tot-eh dvælende ved mangt
et Sted,
Og mangcn hetlig Stuwd forlasngst
fotsvundem
Minder om en god og redel Bruder
Om en wrlig. trofan Ven, en saas
dan,
Som e: fände-Z tddt i stet.
Nvlendc den gaar omkring jblandk
»De nmnge Minder, snnrt frn et og
til et ander.
Som Om talende den gik tblandt
7 dem.
jEn Flor Venner i ex ander Land.
Malen-da fotdi den ej vjl dem for
lade, gaar den;
Dog 11 fidst den, efter mang: et
i Iang:
Og Wgslet let tilbage, maa sjg
i dient-ad vende.
For tun straks ex ande: Land at
gasile
I
i
Fqu Don frem mod del uij je Hex-,
ITil hvad aldrig var, men dog nmas
I ite skax inwe
Lzrcm mod Max-let, man hat jat
fig
IFlyttet det maaste endnu et Stykke.
»Der et Plads for denne Taufe-us
Tumlen,
jPlads at lave Lunte-stellen rjve ned
igem
Og atter at MEDIUM-. hvad jo dog
henvejtes
sOg forfvinder, lig en Sehebohle
Nu den fynes sjg en Plan a: have
faaet,
Som den kunde bygge pas og jtke
iulde.
Or den bygger fta den ene Stof
- Mk til det ander,
Txl den fvimlende i Heide nær sig
fkuet Maul-.
iKun et Skridt og alt er færdigt.
! O, hvor beseligt!
Fretn den sætter Faden —s av! En
Bi — den staf.
Saa er da alt i Guts nu mmslets
sammt-n,
Medens jeg Miq findet her i So
lens Gede.
Stub.
Den hpjeke Kritiks-Hisiocie.
As Canon Dyson Hague·
Overiat fta »The! Fundamcntals«.
Vol I.
Ved Ein-. Fach.
(Fortiqt.)
Esset Genosse-.
;I.Ii’cm fichr : dtsnnc Forlziitdel«e. m
Dis-. Lrl of cttifti Forncsdrclfe vor,
at bcm var berørt of vor mcnnefkes
Iige Uvidenbeds og Fejltagelfers
Zimbelighedet De dvasler ved den
5aakaldte Last-e om Kknosis, eller
11dtømmelfen"), fom en tilfredssstils
lende Forikaring as hanc Mänqu
MM SMALL-. cult- stn det gqmle
xdxameniss Strister efter hans
Qmondelfr. Hex-a bektæftede efter
fin heilige Moondelle »at de TingH
bsr allesamt-ten at fulsdkommes. Tom
er streven i Mose Lav, oq M
tekne og Salmetne om mig« Gut
»U, 44). Dette var iste et Rims
;-byrd. aflagt gennem Kemäs Tidem
Ei «) Mantis asf Demu- cui-We
qe SM. »O T. F.
H s-.
Electricity Electricit T
Electricity »
No Dirt No Dust No smolce No cintlers
when you have electricty in your home
The Blajr Electrjc nght and Power co. have
Secured the Service of a demonstrator who
will be pltsased to show you the many ways
electricity is used in the home.
Cotne see the Electric Range Demonstreted on
Wednestlay and Thurstlay
from-Z until 5 P. N.
come see the cofsee Percolator, Toaster,
chafmg Dish. Electric Radiator, Water
Heater. Electric Grill, Washing Machjne
and Vacuum (’leaner.
Lome and be Shown the diskerence between
the old fashloned carbon light and the new
Tungsten lighting.
lt is worth while to see the filtn at The Hotne The-tu
estitle(1: ««l«he old und the new way ol keeping house".
H
l.
Osljce open all day and from ? untjl 9 P. M. rl
F
Dana Roloni
Stamm-C Elbe-»a, Zanacla
Tonne iwlom bar nu over 125 dankte isscsdlcmmer og et stot:
Ilrml er vpdyrfed og nedsaaet i Aar.
Canadian Vatific Jembanen dar stxllei STMI Acres met-c
Land til Tonskcrncg Mieding Tette Aer stsdu til den op
«mdel!ge Kvloni. Prier paa betu- Lond or VAI per Acke, og
set sælges voa Vilkaar af 1,-'1« Kontam oq Reiten i 9 aarlige
Ifbetaiingcsr mcd « 's Wenn-. Til gifte Folf uden Ciapiml mcn
om er . Vesiddelse m· de nødvcrsdiqe Redsiabcr og Beicktnjng til
11 drive en Fam, vil Sols-fahrt lot-ne indril 82000 til at bebygge
dg opdmske en af disse For-me for.
Vj hat udgivet m ler Vog vaa Danss med Billet-er as
M soll og bete-I For-me dewppe kamt Befkriveket af Sauen
H For-holdem der. Tonne Bog Iendes frit M Forlangende Striv
Wer den.
Nedshtte Billewrjiet og Oplysnjng angenende Stikursionet
Pan saas ved Wudelse til
Mart-listed Cum-its ek- Etwa-M
General Narrein
Council Bluffs, Ja.
J. R. H. Miit-,
Standort-, Albena, Ema-du«
eller en Yngling eller lun en Jede
eftet Kodet (1 Kor» 13, 11). Tet
er ist Vidnesbnrd as hom, «om er
erflasret for Muds Son, med Al
magt. De! er den altasfgsrende osq
cum-me Etcsmmc i Zagen. Kenn
sis Venmsnsninqed er alle nu af
koftede: oq dim give-J den ovstandne
Hex-re ile alene ikle en Efmme as
let ank om, at noget Uchmn i der
lgamlc Testamente er unkkumt, cl
ler at nagen Tel deraf bebøvere Ne
vision, eller at rettes, Elle alene er
klæter han hofft nlvorliat. at de
Vogel-, vi hat modtaget som et
Vwrl as Moses, er virkelig Mo7es’
Vom-n men autboriferer med shans
anddommelige Seal hele det aamle
Teicamemes Slkäter fra anndels
sen til Enden.
Der er imidleriid to eller tre
SpsrgsmaaL som maa gutes, dai
enlweh 5am findet-er vore Tages
Opgcver, vil komme til at llaa An
smt til Anfigt med dem.
Det sfjrste er bette: Er ikke For
lastelsen as de hafere krsstifke Sluts
ninqer lun OppoTition mod Lys og
Fremlktidt og uvidende Manns-stets
og Obliuranters«) Standpunkt?
medenc Hirt-Trug- kun var en Trenq
l
l
Ist Dichte-täten
Dei er hsfst sont-beut at viere
sfuldstændig klar over dette Punkt;
det fietner file lau lidt Misset
ftaaelles SM. ;
Ønsiet om at modtage bei Lyt
fom den mslt Mker Underfsqelse
as SM, al M Weide Let
-dom, ten give- er enbvers M
PII l W mer Ost-elen. Ja
-’)ICIHIOMIOHM. Is.
tet virkeljgt suan nircftcnsinm kar:
sorsvore Obffumntisme Obskumns
jun Tom vjl modTasne sig laer Un
I
dersmuslfc og Smer llndet·f-I,usr1w,
sjmr skfe sitistj Stand-. J Hjcrtc og
sFrksinnsasdcn er nan en Typc fm
’:!Ic:DDc-lnldcsrcn. For at brugc Aufh
»in-US der-mu- mombke Fabel, han
Ivsl staudse den gmendc Tag ved at
Hört-je Hafen om pa: den gazcnde
DIE-Inn Jngen snsker at puttc Bibe
-Lc-n : cn Was nagst-. Men Det er
Hinz-sich ziriftcns Vlzgt, fon: Zith
jnsr den ædlc Hirt af Zaytdlnsdizsns
Fam- a: prøvcs alle Ting og holde
gfasc ved dcst Ande. Han hat uqsaa
ylicsttighedim Mo om han teknisk er
nlasrd, og at ontage nogcn Tom
holst Marthe-, der mosdfiger bang
uandelige Otndønnne, simpelthcn for
di dcst kommt-r sra on Taakaldt Laer,
er at srafiqe sia eng Frihed Tom
Orjjten og sin Fødsclsrct Tom en
Mand.
sZe det ypptsrlige ljlle Vaer as Pro
fessor Qenncdy ..Old TestatnentEri
ticism and the Rights of the Un
learned«. F. H. Nevcll). Og i Kraft
as hans private Dssmmekmft er han
läg bevidst, at medcns alle hat Net
til at anders-ge faa mao gaben
bort forudindtagne Leibes Stut
ninger undetkwstes en sauste fæklis
indgaaende Unbetspgellr. Den mest
almiwdelige Bibellæfek er lærd not
til at owe, at Univers-gelte as den
Wog, som gtr Fordring M O M
ovcrncturliq —- tlf M- TM Ck W«
Sbenbare Fiensder as alt, des-' et W
uatuktigt, og Wer of Wes-n
de, Tun tun lau sie-Muts Of MIN
nMet med et vW sc MU«
Wt Hieri- — fortsqu Of FOU
M Dis-IV W If en W
M ·k- w Mam- W .
I - -..
.k-.- «