Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (May 17, 1910)
-.Yanlkeren". sc islvugentlig Ripheus o« Dplyss ninqshlad for del danlk Full s A m e ri la , qulkcf ac CANISF LFTB. PFBL HOVSIL steil-. Nebe. ,an52eren«« udqaak bvet Titsdag og Freveln Brig vt. Name-am s V- Fpteaebe States Il ..-0. Ndlandet IUVJ Bladri pptsles i For-sind Wlling, Bemling. Adresleforandrinq oq Inder anqaaende Bleibet adregsmh DAXLCH LPTIL PVIZL HOURD Plain Rebs , Behalt-n A. M. Ansderlem IIe Bidkag til ..Tanfleren«z anlwld: Ifiundlingen Konelpondanm og Anim Il encwer Urt. bedes adtesletetk A. M. Andexsem Blan, Nebr. Enkel-ed gt Blsjrjbksriklioe as second ehs- matten sehst-thin- Rates Inn-elf- known upon Ippllesotiop. J Tilfclde as Utegetmædsigbeder veo Ingtlfm liebes man kluge til det sitdlige Post-with Shilbe del ikke hinwe, bedes Imm sendende sig til ,.Tansleren«tz spat-m Nsar Lasseme benoendet sig til Fall, der mkteretiBladet,-nten sm at fsbe bog ben elleksor at las cplvgnina om del anwende, bede- Te altib »amte« m Te laa Avettlsle sent-l i bette Mad. Der vil væke til gen Ists Num. «Geneml Council« m Missouri Luthemnerne agter fmer at samle 82,000,000 til Skoler oq Barm bjertigbedsanstalter i Løbet af de« førfte 7 Aar eller til det store Jubiij lmrmsaat Ensdoq blot at teile omf at samle s4.000.000 nor Hon! Folk god-t, bemcerker ..Tbe Luthe-] ran«.. ( -——-———————- i Fredag Aften den 15· April ind sattes et Pibeorgel i Den forenedel norske Kirkes teol. Seminars Kapell i St. Antbony Pari, Mit111eapolis.· J den Anledninq udførxes jij »Lutb.« et fmukt musikalfk Pro gram, og Bestyreren, Dr. Backmam gcw en historifk Oversigt over Sko Iens Octets Historie Octerren bar bestaaet i 11 Aar, og i den Tid bar« den ved jin-Sang bragt man-ge men gende Smdeuter Eistre, skcetüket Skalen først et Piano og nu derm« PibeorgeL Poe-folgende Sondag ind viedes Orgelet til Brug Ved Gudss tjesnesten. Prof. M. G. Hausen Lærer og Bestyrer ved Ganges Synodeä Skosj le i Red Wing, Minn» har ifslge »Budbceren« opsagt jin Gerning ved denne Skolr. Der nævnes jngen Grund for Bestyrerens Refignation, men Bladet beklager den. Den hemmte ssvenfke Forsker Sven Hedin et bleven ftærkt ongrebet, for di han har pakwift en paafaldende Lighed mellem Buddhisternes Jud retninger i Tibet og den katolske Kikkeö Praksis. Man hat Munke og bruger Rosenkranse i Tibet faa vel Tom hos Katolikkerne, og Dalai Sa mas Stilling er meget lig Padens Dot katobscke Blad »Kslnische Volk-« Mag« advarer ligeftem imod Dr.j Bedin. « Om Prof. Nordentofts Refigna-! tion striver »Aus og Stierne«s Re-; deckt-t, Past. R. R. Vestergaardq »Nam· Pastor Nordentoft har op sagt sin Geming ved Stolen i Des-I Wahres Iowa, er Anledninsj gen maafke nok Skoleudvalgetsj Mrksomhed. Men Grund-n ers en helt andeu. Past. Not-demon Melige Grundsyn hat aldrig væretj i Weise med det, Fom i Magen pro-set den danfke Kir It.DsitedarcivetmwindreM .-Mks0ka—ckjc,des M er Wis- os doq ums-. mliqo —- anledning til vedholdmsi Ufasrchpaafiordetttostidesmo: ketapogdqhquiskehakgivetj S Aarsmødet. Enbver Sag bar te- -Eider, Tiger man, eg det gwlder da onl, at man set Sagen km begge Zwei-, inden man tager Stilling til den. Tet gælder det ogsoa om med Fovslaget Im Neenab Menighed om at holde Zansinndsmøde boert tredie Aar i Etedet for Tom nu hvert Aar. Terfor er det godt og rigtigt, at der er begyndt en Forlmndling i »Ton5keren« derom, jin Folk knn se Zagen fm begge Sider og tnge sit Emndpzmkst der-til Ter kan sikkert fra begge Sider fremføres Argu menter, der taler for baade det ene og de: nndet, alt ester Tom man fer paa Sagen. Men en Kendssgerning er det, at .Kitke5a1nfund ligeloa kriftelige og nidfcrre sor Guds Nigeg Fremme bjomme og ude, 5om dort Eonxmo er kommen til det Resultat nt paa Grund of de umaodelige Afsmnde i dette sxore Land, Ton var det bedre at holde Sansinndsmøde en Gang hoer ander, tredie eller fjcsrde Aar. og san faa et bedre reprwfenteret Mede, end at holde det hvert Aar og faa et Mode med halv Repræsens tation. Vor Softerkirke den for enede norskslutberske Kitte, oedtog sanledes i Fjor paa sit Aarsmøde i Des Moines, Jowa, med stor Majo ritet oed en Prø11eaf7te1nning at holde Samfundsmøde hoert tredie Aar. Sau oidt jeg Ded, skal dette Samfund ogsaa i Aar endelig af gere dette SpørgsmaaL Tersom oi Vilde g.m moget for sigtigt til Vcerks, faa knnde det oel nok lade fig gere, om Mojoriteten paa Aarsmødet Var i Fnoør deraf, at lade Afstemnjngen i Flor blive en Prøveafftemning og soa føth tagc:3 ( s ( . · « den endelige VeTlutning nieste Armes Log, jeg trenkerx nt nlle fnnri ers-; klare over, hoad thuing de oil tage til Sagen. Forslaget er Eremtommekp fordi der rnndt omfsing i Zamfmxdet boade blend: Brei-Tier Jg Mean lvedåmedlemmen Moan O-: Mask imellem, lmr vcert tust om i de fe nere Anr, a: en L:1:o:«:nin,: : Aarsmødet Von en eller Juden VII-u de oilde bljve nedkensdb i :·..« meste Frentiid. Nu km: der Ton bli ve Anledninsg til ct l"e Eremningen og 7c1a en Lamman Ists-J Mass riteten ønffcr det. tun ikke fzsix cis. den Mande, Zorn ForTluqer fizter til. Inn one en Juden Tor äer so stilles Ændrängåsorsing m Inn: me Fortlas Personlig er jen znere fiemt Zoxx at der holdes EmexizifsinIøde Lust nndet end boert tredje :»l.-.r, Jesus-n det kon ordnes Tanze-Tei- J Etntex sen ewiges boert ande: ellen- fssert Pferde Aar i Etedet Ect« Ejzn kizx Innr! tredie Hvad den .mnde1i.1e Eis-e as Sagen angaar, vjl jeg Tige. n: keck for mit Vedkommende , altid Ism faaet mere Onbvagekse of pore Kredsmøder end as zsore i«l.n-5—:nøde:« (og jeg bar hart mange udtnle det samme). do Tiden oed Kredsmødep ne mere helt kcm belliged den ann delige Side. Aarsmødorne er jo ikke nlene sto ke Oplysningss og -Oobyggelsesxnø der, men ogsao store Forretnings msdet og lovgivende Forsamlingen og netop fordi de ogsaa er dette fid ste, bin-de de væte vel repræsentere de, Tau de Forretninger, der bliver afflüttet, og de Looe, der bliver veds taget, tunde være et faa fyldigt Udtryk som muligt for Majorites ten af Samfundetö Priester og Me nigheders Ønfker og Villie. " Hensigten med Sporgsmaalet var da heller Mc blot Raqufpsrggmaas let, men endnu mere Repræsentai tiionsspsrgsmulet, for Reiten hæni set disfe to Sptrqsmaal jo sam tnen « Bi tmA tmle at Somfundss W hvett andet ellet tredke Aar vil blive bsdke teptcesenteret bot-de sf Bretter og Wenige-den Men leg et mig med vor tue Formand i, ( » s- «. «4 lIJ A-. Is- ssi SIIDI I- V-. s- ke LO Dsst Les-! Istva Is) LO Ost IJI ON Uns-h m-s il det, sum et bedst for hanc Sag gsaa med Hensyn til vore Sam nndsmødset Ideenker iMaj 1910. J. Ste. Vielen. Af N. ngh. Lillermest jeg nor, jeg ynder Fblandt Blotnsterne Violen, Dg dens Lov og Pris jorkynder Zætter den paa Dronningstolen Eraftig blaa i Lan den staat, Ferstf Mome iom bringet Baar, Sij er blysomt sig i Kragen, Dufter dog saa født sokn nogen. Det vil da saa meget fige, YIt jeg elsker meft den lille, Som ej Verden agte vilde, Den beskedne, tarvelige Den, fom lidet estimert, Staat og skjuler sig genert, Ren iom dog har gemt i Barmen Landens Fryd og Hiertevakmenx Den, som icke mer vil Mete End han er, og end han magter, Dg som altid ringeagter Berdens komme Pragt og Ære; Som ej for at finde Stoi Bed Konveriationens Hof Sidder der og kriteserer andres Laster og Mauern-; Den, fom ikke selv sig prife Bil ved alt, hvad han fortæller, stnt naturligvis der gælder Im: de andre Tod at viie; Den, som ,endnu væte ian Ztreng imod sig ielv og sand, Zorn jin Uskyld har bevaret Ig sit eget Selv hat klaret; Zorn har Tro paa Aandens Kræftehk Isg som vil nied disie kæmpe PErligt uden Løgn og Lempe, lden fejgt at give ener Ned et Hjerte i sit Skjold, Ned sin sikre Tro som Vald, Zmod Himle uden Sjerner. Zmod Skaller uden Riemen Zntet mere jeg foragter End fornemme Falk og fine Nod en overlegen Mine Ja med indholdsiøse sagten Intet er iaa goldt og stum, Wer er iaa foidt og dumt; Fand og Hier-e de: fortæreez lldrig Livets Frngt der bietet-. Dem, ioni lever ej af Smiger, Zum tun nasses deres eget, i In Tom itfe siger wegen Ren des bedre, hvad de siger, Tem, fUm Erligt og med VIII idnmgt ikyder Wanst i Len, Dem jeg icetter med Vielen Joerit op paa Tronningitoien W Gran-m Kotset til Kronen«’ sc c;.: Tor er oxt nnderütld Kilda Eom Kijlden sprudjcr i Zkoven Iscd Ihn-often rcsmsfte Band Eom Solon Emilcr fort-ven, Eom Blomsmr Vcd Vækkcsns Rand, Eozn Za::z1f:m1ens yndige Trille, huren of Vinken san bl-d, Inn indexle gerne jeq vilde kag bcrve Tau glad og Taa fri. Im chrkcns troflcrrfe Vingc Nod Anndens Lje opladt, soor Vilde jea gerne mig foinge Doad med Fuglcn om Kap, Elyve fra Trængsel og Møje, Elyve fra qufselsen Hnd — sørre det grædende Øje Dg flyoe ind i Guds Stad. Den flyr feg fra Kampen ogStriden, Porend Guds Villie det er, Ig ej blev modnet i Tiden ;ge::nem Kamp og Bejvær, Da flyr jeg ogfao fka Indem im Sabbatshvilen faa sksn Ig Guds versignede Eben Ili’r ifke min Mandel-m ?ej,—stille paa Jorden at blivo Det ved jeg, tjener mig bebst Indtil min Feder vil give Rig Abgang til Himmerigeö Fest Ig give mig Plads ved Bordet Ivok Abkaham, Jsak er; Da bedre for-staat jeg Order: ct »Ur-met hat Kamp og Beiwerk Ssster P. Speien m sammt Bi hat netop gjort et fand-les sunstigt Jndktb af de beten-due »so-sich M M M siequ im Zustian vix-ki Il Ida-ine- Ms., book do vkl blin sdstillet ved wrt M under catsmjdet til W san billige, at Tvivl II Tro. « J den Tanke, at de: kan være baade nyttigt og interessant at se, hvorledes man derhjemme betragter den af Prof. Vig forleden anmeldte Bog, meddeler vi her en Anmeldelse as den af Provst, lic. «teol. H. Ufing i det af ham redigerede Blad »Nye Tider«. H. Martenfens Larsen, lic. teol.. Sognepræst: Tvivl og Tro. Opleveli ser og Erfaringer, de fegende til egnet. Tsenne mærkelige Bog (400 Si der) er allerede udkommet i 2det Oplag (paa 2000 Eksemplarer. Fri modts Forlag, Pris 5,50) og vil sikkert blive lceft viden om· Den er, siger Forf., ,,fktevet ud af de dyteft købte Erfaringeroi mit Liv. J tyve Aar gnavede Tvivlen fom en hem melig Sngdom paa mit Livs Nod, indtil Sygdommen endelig flog ud i lys Lue. Det kom til en Krisis, der tog det nieste af et Aar. Den rystede min Tilveerelfe idens Grund og bragte mig til Sindsjygenö Grwnse, men med denne Krisis fom ned Guds Naade ogsaa Helbredelsen«. Det er paa sin Bis en farlig Bog. Tvivlens vanskelige Spørgsmaal kan den veekke hos dem, der ikke hat kendt dem. Og Guds Riges Mod ftandere can i den søge Bevis for Usandhed hos Ordets Forkyndere Men ved sin dybt perfonlige Alvor ital den nok overbevise enhver re delig Lceser om, at den, der oirkelig feger Sandhed, ogsaa skal finde den, og blive, som den eniker det, ..en Haandsrcekning for en og anden iblandt dem, der hverken kan nsjes med en Gud nden Sandbeden ellek med en Sandbed uden Gud«. De store grundlceggende Sandbeder, den bar godtgjort sig med guddommelig Kraft for Forf.s kasxneende SjceL er de tre: Kristus Guds Sen — Hriftus korsfceftet — Krifms op 7mnden. Og det er det berlige ved denne Bog: i mange, ogsaa alvorlige Svørgsmaal er Fort endnu meget Mar, men selo Grundvolden for vor Frelse forkynder han med en Op levelsens Kraft, fom vor fyge Tid Taa inderlig trwnger til. H. U. W Fm Minneiota’s Kredgmøde J Tagene fra lfde ti: Ludcä Mart-ji nfholdtes Kredsmøde i St. lIkortens Menighcd ved SZSmtckyinme1 Red Aabningsgudstjencften Tots mg Formiddng prædikede Pnfmr .·T. B. Clemmensen over Joh. Ev. fi. 14—53, hvorefter Kredsformandem Basler J .3i2nons«e11, aabnede Møsj Ie: i den treenige Nudg Nann Da kmmode noglci Ord til: »Ze. boli Fest Menneske« j sob. Ev. 19, 5.1» dnn bod paa Kredsens Vegne Pras 71erne N. P. Tlemmensen og C Krogh velkommen. Pan Meniqbe Jens- og egne Begncs bød Paswr J. R Naaruxx Menjgbedns Var-It Krediens Præftek oq de besøaendc oelkommm Torsdag Efcenniddag ledtes Andagten of Kredssonnandem hvoreftcr Menigbedens Eintre: »Hvurledes fremmesis et Iandt Tros liv bebst iblandt os«, indledth 07 PaTtor A. W. Lund, Inwrksttsr nmn satmalede om Ema-L Her nogle Uddmg del-:- Sra Jud ledningem delss v"m Samt-nich Tot Er cgentlig mærkeligt, nt vi Tknl sta dig ncek mle mu, imorledcss der gode kan frommes i os. Hvorledes kan det oære2 Jo, fordi der er Tun money der vii hindre det gode Ligefom zarmeme man breite, hoorledes de bedst san arbejde deres Jord, fordi de msder med scm moget Ukrudt, der vil hindre Sei-den i dens Virka fanledos ogfaa hos os. Tet er den sande Tro, der forener os met-Jesus Meime vor«dytebare Frelfer. Uden oi kommer i Forening med hom, hvad fkulle det vel saa blive til? Sau vilde vi jo fortabes i Helvedr. Wen for bt vi kunne tro pas hom er det, at hans Ord forkyndeQ Der san viere Meuneikek, fom mener om sig seco, at de ejet Trom, uden de hat den Tro, fom Jesus favner«. Der er mang- Slaqs Tro, men des er kam den, der ejer deutet-« som. immer Jesus- det kan leve et vix-ke cht Teilw» Der er Mster. Iom Esset at eftetabe Gub- Vsrm men bei rette Stundlag muster- Dei-for teuer Madame Mtet heller iske It See-Un W um ecan Mh.s,ls),dequ wxwordethcrundlosee lder ingen Kriftensdomz men hvor han lannammes, fremkommer et virkes !ligt, et frugtbringendeTkosliv. Raar LGuds Naade komsmer ind i et Mens Ineike kommer Trosliveit frem, det« Ier ikke en død Skat, man kan lægge i en Skuffe, det er en indre Fort-in dolfe med Gad, der styrkes ved Ord Sakramenteit og Bim. Derfom den indre Forbindelse med Gud afikces res, faa visner Troslivet. Dekfori maa vi spøtge as selv, om der er· en iaadan Forbindelie mellem Gud og as? Maaike der en Gang var en iaadan Forbindelse, men den er ble ven afikaaret; man bedec, man lee ser Gnds Ord, men det er saa dødts altsammen, det bliver kun Formo litoter. Terfor siger Apostelem Som J hat annammet, saa omgaas i dettei Liv. Skulde du være her, Tom Junkers den Time. da du blev draget til Spinnen, men det er gaaet tilbage. for dig, saa maa du være inderlig intressseret i dette Emne Vi kan ikke se Liver, men· vi kan ie det, der bcerer Vidnesbyrd amiv Liver. Fordi Moses troede, neegtedeI lian at kaldes Bdaraas TanersZøiL Troslivet fremmos bedst ved at leve et stille Saniinndsliv med Gnd Gud give, der maa kunne iigesjs am os imad der blev sagt am en Winde: »Nam« bun kommen iaa kommec disk-treu med liendo«. Begnndelfen til Traslivets Fremme iker i Lon kannnere1: hvor disie Timer sor kortedee eller dlev ijceldnere, der blev Zløolied Jesus man være den ferne, an den iidite intet maa viere mellems dig og din Frelch bvor Penge, Qreatnrer eller andre Tina — ja det« kan endog være Hnstru eller Vorn-— staat fdran, der staat de: daariigx til. — Jeius maa staa foran alt. Naar man trcefier en Moder-, der leider fixi· LBarn ind i Gnds Ord, meiin man »er! winden der lever oa virker man-i ge Aar eiter. H Vi maa ferne Gudszs Ord da Za-; kramemer heft, om Troåliaet ikal»,· iresnuneå Der kan komme Ildventisit ster og Babtiiter og icette lntberike 1 firiftne fast. for-di disie ikke kender « deres Bibel iaa godt iam Zekterne ger: det bør ikke iaa at være Ter kan blivc nogle underlige Mennes iker ai Guls Bern, naar de kom· i mer ind paa Ferogveje Terser Gnds Born, ioni er langt vanskeligere at omgaaii end vantra Menneikerz de er »Kranks«; det bindrer i Siedet for at fromme Gudsliveh iblandi os. Herren forlanner Ærlighed Oprigtighed, Ydmyghedxl da Lydigbed Kristus lærte Lydigi 1 hed as det, han led. Gannem Lydigs « bed i oore Lidelier vokiek vi i Her ren. Ærlighed i Fariageliem hoor 1 der ikke er Ærlighed i Foriageliem s der er beller ikke Ærlighed i Team Hvor Livet er til« Siede, der er Vcekst, det, vi kalder Helliggsrelsr.tl Det Menneske, der staat paa samsll me Sted i Tag fom for 30 Aar i iiden. der er noget i Beim der er ’ Vækften ftandiet. Hvor Jesus er I bleven Naadeiolen i Hierm, der maa l ihan gaa bøjere og hsiere ov- iaa vi thadig gaar opad, fremad og hjems »ad. z Bed Aftengndstjoneften pkædike··1 de Paitor C. H. M. Krogh over I. Joh. Z, 13—16. erdag Formiddag·aabnedes MI-. det med Andagt, ledet as Pastor O. W. Bande-· Samtalen fta Guard daqen fortfattes. Der er Bern, fom vokser op i deres Barnetm og de .mener det Erliegt saa langt de er - kommen i Erkendelle baade af Synd og Naade, men de er heller ikko fuldvoksne i Troslivet Det et jo ikke alene det, at Livet i Gud ital leves i os, men oglaa iblandt os, og for at det kan· ske, da gælder det vist ogsaa am, at vi ihukommer Aposte-, lens Ord: »Mein-er Overtrcedellersk ne for hverandre«. s» Dei er godt, at Emnei hat faaets den Form, det hat —- Trosliv —F da at det f. Ets. ikke er det religitse’ Liv; thi alt religisst Liv et ikkek» Trodliv. St af de store Hiælpeniids·«l "til, at dette kan fromme-, er, at-« Guds Herliqhed met-e kan fes has ds. Dersom Jesusliveh trdtlivei ·« I l i i I I I i unqe da qumle Ja mere kyldiq Tros FMMMC for betten baade staut-ji um nim- m mee- vic det via-! ten det er Luft, Lys eller Band, faa dar vi en Ovorfledighed, mere end not. Naar Jesus bringet Forsoning, saa er der en Overflsdighed Der som vi havde en Overflsdigded af Frelien i os, iaa vilde ogsaa Tros livet fremmes mere iblandt os. Nil floden lebet gennem Ægypten 12 ' Manneder i Aaret, men det er kun, naar den flyder over sine Brei-den It den sætter Zrugr Dersom vi fik et starre ,fyldigere Trosliv i os selv, saa vilde der ogiaa flyde over og fremmes mere udadtil i vor-e Menigs heder og i hele vort Sei-Mund Om oi lader de unge feie, at vi be tragter dem som berende os til, saa er det muligt, a: de solv vil file, de hsrer os til. Er Sied, hvor der var mange unge Mennesker, var det fanledes, at man ilet ikke lod de unge Lage Del i Menighedsarbejdet. Det, man ikke dar med at gere, bar man ingen Interesse ior. Det gælder om at komme til at ie paa, at vi Ekke er en lille Flok her og en slille Flok der for sig solv: men at vi er en Kiefe, der vil nao Ziele vort Falk, ja ud Eil Hedningerne Overfor Arbejdet blandt de unge Bunde vi Visr leere nenet af de verdsslige unge. 2 imge Mænd foriøgte at faa en tredie med ind i en Saloon; den trediik vilde ikke, men iaa toq man lmm under ilrmon og ilcebte dam derind Hvor jar jeg længtes efter, at mine unge Dilde faa andre unge med i Kirsem Im det laa var nsdvendigt at ilæbe dem derind. En Præft sang til-et Meniahridsmede book der innen mge dar med: Leid os nu am kijem Ig kom saa igen, men tan eders Eønner med« Zfal di ist kniste Iore unge, man rii have dort med riljvore Meniadcdsmøder on i alt Menighedsarltejde Det due: ikke, iaar der blor er For der sle be tale og Fa’r, der ikal ftemme paa al Tinkt: rdi Taa aaar de time fra Js. Der er endoa Menigbeder lwor Bern. der dabei- ind i Menizxdedem ildører denno, ZEI de kotrfirmeres, nen saa koniirmeres de nd us Me iigheden, og om de da vil tilhsre Meniqdeden. man de lenere outsiqu i den igen. J Skal Troslioer iremmes, nun vi pliko felv den dydeft faldne. Simaris kanen elskede endog hom, der ikke oar af hems Folk. Vi maa ellke oore unge. Nogle af vore unge er has der-ren, noale bar fundet Hvile an Ire leder, noale er borte fraHerren og lal omvendes. men ikke alle-Bern, der er dorte ira Herren, bliner ocns sendt, heller ikke bliver alle troende Menneiiers Vorn immede Mon vi forstaar vore Born, disse, der åfke er winmen dort fra Herren, oa sont Ildrig hat oæret ude i Verden? Vi kan irre- vente, at der fkal ske et saadant Vrud med dem lom med )s, der bar været ude i Ver-den; Der vil ikke kunne ventes en ssaadan Dmvceltning med dem. Det, Herren For-langer, der er at tro Syndernes Jorladelle i Jesus, komme til at Twile i Jesus og ikke paa Erfarini Jer. Blot vi kunde beholde de unges Tillid, laa maaske vi knnde hiælpe Dem; lad dem for-staa, endogiaa i :imelige Ting, at vi tager Interesse « dem, lau kan vi lettere komme dem til Hjælp i M aandelige. Brug ise Ilene Husandagtsbog i Hjemmet, neu brug siemfor alt Bibelen. leer lig Evangelierne oq de historilke sagen lad Cusfaderen gutes-verge naal og dewed lamle Tankerne i og un Guds Ord, og Ordet vinde Jnds gang, og Troslivet frommes. Pastet EL W. Lund Flnttede med Ben. (Mere.) Es Kam i Hu, om du ital reife bit-m til det gamle Land. da at købe din MidsommersBillet med den fknndinas Iisk-amerikanske Linies ftom hurtig Jaaendr. dobbeltpkopellerode Dam oeke »Hellig Olav«, som offejler frq New York den 26. Maj, «Oscar lI«,den 9. Juni eller »C. F. Tiets Jen« den M. Juni. Striv eftot Brifer og fuldstcendige Oplysninger Ingaaende Plads i Smaaværelser for 2, 4 eller 6 Personer undkk Adresse 155 W. Kinzie St» Thi :ago, Jll. Tit neige-de mi. Studenten Tidligere witteret for: 8140.25; windeforeningen i Gutchinsom Mun» 810.00, Sake-us Menighed, Vrooklym N. p» Os.00, W I. klar-few Evan, Mitm» 82.00; Juli MAY-. Hin-tells Tat til alle Ci oetur. P. S. Bis.