Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (April 9, 1907)
Det et hell velgskewde oven paa dette ullare og upraktifte Forslag at ncsde en Marbed og Mmlsdewdfthed sont den, der lyfer gennem Passtot Schaecks Fonds-sag om »en msuslig Balgmenighesdsdannelse«. Her hat vi nemslig wden Tvtvl det fortsfende overfot det, fmn Post-or holts For slag familer efter. iPastot Schacl op stiller det Spsrgsmaak »Hvsotlede2 flnl vsi bevare Follebivlen lesvende?«, bviltet han nætmere præcisekek san ledes: »hvokledes stal vi bevare den rette Forstaaelsse og Samivirlen mel lem de kirkelige Jnftitutioner og det vntte Lægfoll?« Hovedpunktet her er sfok Paftor Schnel: Præftekaldelfen. Her, siger han, »du-endet Tampen«, og det er fuldlomsmen rig-tigt. Jdet nu Pastor Schacl frygter for, at den ny Kaldelsesmaasde gennem Menigheds tandesne let vil lcenle Niveauet for Præsternes Dygtighed, i hverl Fald holde de væltende Nester lspecielt af Jndrc Mission) ude, henvifer han til at beuge Valgmenigshedöloven Oder ocdentlig træffende bemcerler han: »Bei er, som om Herren siger til os. J er komne i en vanislelig Stilling. — Den gamle Statslirle vil gennem de nyc Ordninger blive ensdnu mere versdsliggjort end hidtil Det vil bli ve vanfleligere for jer ad den okdinære Vej at faa Praester af desn rette S«lags.« Men fe, derfor har jeg sprget for, at J, hvvr der trænges meft til det, lan stasse jer Præster selv og dog blive i den gamle Kirte og gøre Arbejdet der sont lxidtil«. Dette er paa een Gang talt siom en«Livet3 Ven og en Falle lixlens Ben. Altsaa, mener Paftor Schnel, Jndke Mian bot optette Llalgmenigheder. Men disse maa ver sentlig vcete as en anden Art end d: grundtvigsle De bot vcere ,,missio nuensde Valgmenighedet«, ,sæklisgt gaaewde ud paa at volle Livet pa sne dode Siedet-. Som ledende i den ne lVIIlg-kne-n«igslzedssbeocegelse tænter han sig Bestykelsen for Jndre Mis sion i Fotening med Ksbenhavns liitlefond Hvor der da blot i en Omckwds as to Mil tan sindes 20 Familien der vil samle sig om Dan snelse as en Balgmeniglyed, kan jo Sognekirlekne rundt om benyttes, og Hovedbestyrelsen Watte da otdne Mandens Len, idet han dels stal vckke Pkeest for ovenncevnte Familiet og delö dyrile ntyt Land op. Denne Plan maa man pnfle, at Jndte Missions Bestyrelse vil give Fortrinet fremfot Pastor Holts. Thi V.ilgsmenighedek ved man, tyvad er; men hvad Pastor Holts Forslag lan Tore til, er ubekegneligt, landsynligvis sit Foltekirlens Sprængning og Splid mellem troende Mennesler. — Valgmeniglhedöloven et netop givet til Brug for hele den lesvende Meniigthed itte blot den grundtvigste, en Ventil ——— lom den er bleven kaldt — nan sdet bliver Menighedon for luimmect i den gasmle Follekirle, og det lan det jo maaste gerne blive orn ille ret lange. Det fes let, at Psafwr Schacls Forsiag hat det store Fortkin fremfok Pastor holt-, at det ganfle an.derl.es sdes holder sig til det givne, benyttet de tilftedevætensde Love og Fkihedek i Siedet for at lave noget nytog abe regneligt, undgaar de Erklækinger og Bebendelfer, sont Pustor Holt vil have t sin ny Sam«fundsordntng og som drg alle Dage dliver ydekst mislich for ille at sige farlige, medens dog ved Pastvr Schaets Forstag Livet i Falle ltklen —- ogssaa indenfor Jndre Mis-· sinnt Krebs —- vævnes og betrat-es og troende Mennestek lempeltg forderedeg til den Stund, da Folkekirlen tlle er mere ellet — maa for-tadelt n »Hm-r 1-tu««i EHUFN . til kenn-r bannt ng smr fuI im fm Muth-, Haar ikctL sum-r Omnn Nt nun-Hut Uns uq m Ins-b Wann-. »Hi« ·’qulu« lit! html-nume- t«k » tum. ftlkmgtsm Dass oq lseflmscstq bissn Vom-blinden sra Stal. »von-Missi« » csmen Form- oq vie-net illa-. Tel ernste Mission et at stem me warm-mein oq vi gekanner at bot qsk den-, ell» sum-ne itlbsqebstcscs. Vvss di- hak Statt-, how Der-i Haar tonm- al, hvss te er den-II statvtpooedet im- sead est-r en Flam- af «0-itsssen«, ou De vtl hlsve Mikde oq Ame-aus« Erst steile tin-de nun-e illimitiequ To Meise- sIl sitt-um vom ret. Pri- 75 Guts per Flam. Stab dir-In Ill os. Vi beratet Exukee Unkost muqu Vogt. 24. sithstto Chemie-I co» sll sittls Ave-. New York N. VII Versen- nosle as »Vaasiec-u««0 Laie-e hu singe at aussah Im de othe, in de can laa s Procent is Its-muste- Gmt kanns-»Form« des ein CI Instit sittsa- ts. sitt-m domain-r tot latet a ci» Dunkle s. Dak. Forskelligt « sLansge Benner. En engem «Prceft forteilen ,,«J nein Faders «Kirte var der en gammel Kone ved ONsaivn Betsy (E1sisqbeth). Jeg »in-e apnste der var en Betsy t hver en Mentghed .i England. Naar der var en, der bad for ten-ge eller basd hen i Vejret, rejfte Betsy sig og sag-de: Det er not, John, Thomas —- eller hvad den bedende hed —, du stulide hellere sisge Herren Tat for noget, han har givet dig, eller bede ham om noget, du unstet dig. Der Ypaa satte hun sig ganste rolig ned iigen. Der er Mnnester, der hindrer Guds Vært ved deres lange og umotiverede Benuer.« Nigdom og Lykte. —- Den qamle Rotfchild der engang regne des for Verdens rigefte Mand, bleo en Gang spurgt: »Er De lyllelig?« «-Lt)tlelig?« sparede han, ,,lyttelig. naar man ved Middagsbordet mod tasger et Brev af folgende Jndhold: Obiz De itle laaner mig 1000 Kr» styder jeg Dem en Kugle for Pan den. — Lyktelig2 naar man maa fooe med Pistoler under sin Hooed pude. Nei, lyllelig, det er jeg ikke.« Den bekendte Aftor fik engang dek fammc Spørgsmamä ,,Lylkelig? — Jeg msaa jo efterlade det alt, naar jeg dor. Alle mine Penge tan itte holde Sygsdom horte, llte heller Sorg, ilte heller Død.« Der var en gammel syg Konst, lTom laa oppe paa et uöselt Kvist vcerelsr. Hun var lam og levede tun af andres Bavmshjertlghed Maul fpurgste hende: ,,Lhdia, er De Int lelig?« ,,Lt)klelig? Jeg er saa lyt lelig, som jeg lan bli-ve. Jeg tan itte runnne mere Lytte.' —- ,,De er syg og ene, har insgenting at levc ass; hvorsdan kan De være saa lytte lig.« —- »Hor De da awkig leis-, soarede den gamle, idet hun pegede paa Bibelen, »Alle Tsing ere eders. sog J ere Kristi. men Kriftus er Gusds«. Bibelen Mens man feger at hudflette den helltge Berg i lriftne Lande, gaar ,den sin uforstyrrede Sejrsgang udover Jorden. Alene i det sidste Aar har det kritiste Bibelfelstab ladet den nd tomsrne i 11 nye Sprog, hooras 4 i A«sien, 3 i Afrika, 8 paa Sydva eerne og 1 i Amerika. Nu er Bibelen gennem det britiste Bibel-selsta-b udbredst i 400 Sprog. Sidste Aar blev der gennem Bi Belselstabet udsendt 6 Millioner Bibler. F. B. Meyer. Ogssaa England shar sine Edidilebryggere. En af dissse hat i et Bilad bebrejdet F. B 'Meyer, at der var for megen Humor i hans Preditener, og at han stulsde betten-le, at Herrens Komme var ncer. Breiten sparer hertil: ,,Naae Herren toim igen, vilde jeg vcere fulsdst faa lyllelig, om han fandt mig staaende rnsidt isblandt en Flot Ar bejdere, sogende at fprede noget Lys over deres trætte Ansigter, som om han fandt mig oed et helliggørelses mode. Lidt Humor kan ofte berede IVej for Goangelietö Preditem og jeg kan itte indfe, at Latter er mere at laste end Saaten« Englanderne i Kartu1n. Da det engelsle Prinsepar var vendt tyjem fra deres Reise i Indien, stan ledc de en Gave itte blot til lristne Institutionen men ogsaa til Hin-du ternpler og muhamedanfle Helligdom me i Indien. Den samme Ullarhed kendemærter den engelste Styrelfe i Sudan og got Ort temmelig vansieligst for de ind fødte at kunne stelne mellem, hvad der er Sandhed ellet Läng J Kartum, General Gordons By, Hat Regt-ringen bygget en pragtfuld muhamedanst M«oste«. Dei er den eneste Bygning, den engeer Regering var reist i Kartum i udeluttende re lxaisst Øjemed. Ved det stsore Kollegium, der er bygget til Minde om Gotdon (»Gor idcsn Mem-Mal College«), er alle Lee :erne Muhamedanete, nogile asf dem lmr faaet detes Usddunnelfe ved El AFhat i Kain. Smdentetne ved Gordonvalegtet fwar twgen Unber visning si Kvistewdom, men adstillige If dem nahe-Dist- t Votum. Dq dette Keil-thut er errettet til Mlnde om den Mit-te Minriyy Gor dont s f · Gipsy Smith. Et Foredrag haldt i Silvani-'s Kitte, Chiusi-, Jlls. Smdag Asften d. Z. Februar 1907 as Jvat Matius Hausen. GMWJ Ved et Middagsmsde i »The Great Novtshetn Thea tte« tsalte en as Cslyicagas Priester set-si. Han havde ad vitlet, hvad man forstad ved den ftelsende Tro, havde be tegnet den nied fotsielliae Navne og bestrevet den ved flete Lignelset. Da Gipsy Smith stulde tale eftet hatn, be igyndte han i Tilslutning til, hvad der var sagt, at siget »Ja, saaledes et den ftelsende Tro; den et, hviad vi have hatt, den et en Fotttøstning til Gud, den et Tillid, den er lModtaaelse, den et Hvile i Gnd, men den et ogsaa U n de r » iastelse, den et Ovetgisvelse (suttensdet)· Og ;det til maa du komme, at du ovetaiver dia til Herren, at »du undetlaster dig hatn on siget: »Tag min, som jeg et!« lLg er det nonet i dit Liv, som vil hindre dig fta denn: Undetlastelie on Overaivelse, da maa du ved Gile Naade istltde nied det: du maa tiive det Øje ud on nfhugge den Fosd da den Haand, sein fotatget dig. Dei ved dn oaian meaet addi. Du lendet det jo; dn hat Oplysning not. Derfotn du havde vætek født i et Zøgøjnertelt, da tnnde jea have nniet dsig, nien dn er kommen fta et Hns med en Bibel i hrert Vætelse knaasie. Du hat Lns not -— LtL til at olilyse et helt Fcli, bat-e dn ailde bmae det, lttnrze det for dig ielv sørsts « Om Troens Hvile paa Naadens Klippe sagde Sniitdt »Jeg var i Walcs og bsoede i en Dal mellem dette Lands nndige Bierae. En Dag sit jeg et Brev sta Manchester, hvot jeg nnligt haode holdt en Ræite Væilelsesinøden Brevet var fra en Mand, det havde vætet til Stede ved disfe Møder i Manchester. Han sttev: »Du hat jaget et Socktd aennem mit Hjette, og dn maa sige mig, om det et Hvile og Lcegedom at faa sor min. Jeg hat den bedste Hitsttn ag de bedste Bam, nagen Mand tan ønste fig, men ieg hat vætet dem utto, jeg hat syndet rnod dem og mod Gnsd; sig mig, oni du ttor, at der et Frelse svr mig, oni Naadens Klippe kan bære en saadan Synder." Dei var Snevejr den Dag. jeg vilde befvate dette Btev. Jeg saa Snefnuagene at falde paa Biergene. Jeg lagde Mærte til et Snesnug, der lad, sont om dset ftygtede fot at dale ned paa Bjetget. Dei sceniede sig, det hædede sig igen som om det vilde ipøtge: nion Bjetaet lan beere mig· Og det var fot mig som oin Bjetget sag-de til det lille bævende Snefntisg: ptøv det tun! Tilsidst scentede Snesnugget sig stille ned Paa Bierget, og det bat det nol saa godt. Dette sitev jea til den betymtede Mand i Manchester-. Jeg sa-gde: du et iom det lille hattende Snesniug; ptøv i Troen at icenie dig stille ned paa Naadens Klippe, og du sial etfare, at den oasaa beeret dig. En Tid estet sit jeg attet Brev ita denne Mand, hvoti stod: »Klippen bietet mig!" — Saaledes frygte man-Je sot at hvile helst paa Naadens Bjeta, men det stal du ikie vcere bange sor; det sial not basre dig, det snniet iite med dia, selv om din Synd et not saa stot.« Oin Guds Bøtns Kainp tnod Synden og Fremgana i Helliagørelse sagde Gipsy Sinith blandt anidet: »Nog!e as edet better det gatnle Syndens Lege-me med edet som en tnna Bdtde; Herren hjcklpe eder at faa det begtavet. J ligne Laiatug, som et gaaet ud as Graden, men J mai have Gravtlckderne aslagL ,,.lssøret edet det gamle Menne ste og isøtet edet det ny«. »Weder detsot edets jotdisle Leniniet« siger Paulus i Kol. 3. Drceb dem, giv den Kniven odelceg dem aldeles, væt Selvtnotsdere i den For stand, at du drcrbet dit eget gamle Jeg, din syndige og csnde Lyst, det et, hwid Apostelen menet med disse Ord. Og saa ncrvnet han en sort Liste med mange Syndet paa: Horeti, Utenhed, Blødagtsighed, ond Lyst og Gertighed. Alt dette og meget mete sial dødes osg dræbes. Vott indre Liv maa væte et Slagteti for alt det, Gud ha«der. Vi maa enten dø as fta Synden eller dø msed Synden. Aflceg Sim den og bliv Ftelseren lig. Aslaeg din Vtede og prev, om du tan smile til dine Medncennestet; hol-d on ined at slaa De tene i i dit Hjem, san det lnal«der, og lad parte med at stampe i Galstab sont om du vilde rysie Jotden Lceg et Bidsel 1 din Mund og en Giotd (licling- strap) om din Fad. Dersoni du vil have Gnd til at høre dit «Fadetvot« paa dine Kna, da maa du agsaa leve dit ,,Fadervot« paa dine Fødder. Sagen et denne, at det er og bliver Bespottelse, at du snnget Salmer, gaat til Kitte, fremiisger dine Bein net og gaat til Alters, naar du samtidig vil leve og vandte i din Synd »Lyd-ighed —— et voldsomt alvorligt Otd — et bedre end Osser«. Asngaaende Kristnes Stilling til de lotale Menighedet udtalte han: »Du siget maasle: Bis mig en fuldtommen —Menig«hed, og jeg vil ilutte mig til den«. Du, der talek saadan, maia helst udvansdre til en af de ubeboede Øet i Sydhavet, grundlceg en Mewighed der og slut dig til den og bliv Medletn af den, og naat du saa hat tilhstt denne Menigihed i fein Minutter, saa et den itle fukdkommen lamgere. Den fulsdtomne Mensighed er i Himslen. Slui dig til Gudö Menighed, hvot du bot, elsi dine Medltistne og se, at du ag de lwnne gaa ftem paa Helliggprelsens Bei og blive til Belsignelse for andre Mnneslet." Han gav nysvsatte Mienneslet det Rasad endelig at ilutte sig til Me nigshederne for at finde Næring for deres Sie-le. J man ge nwge Mennesteri here i Menighederne tili J sige man-sie som saa munge i vote Dage: »An, Ketten det et saasdan et- ledeligit Sted (dull Pslace); der et idle noget tigtig for as at komme esstett« Ja, jeg ved not, hvad eders Hu staat til. Dei-sont der var et Teater i den ene Ende as Kiesen, et Civtsug i den anlden ag en Væddebamp (ptsize sigthy i Mide, da vilde J wol gaa til Kitte. Men med saadant var Kisten ingen Mitte; den stal ible luike op sot Ver-dem Man kan ikle frelse Mennesker med Die-ve lens Opsindelser. Linden We med den- Lyih men »den, sont set Guids Billie, bliver iskl evig Sid« Med den-seyn til de idem-des Avbejde for M Rige udtalte Wh M blemdt and-t- Msiet og Johannes menauVejkilei WILL-inch osptadsmiedms Nyalpdedm WUdBmM Pers-www triesie Mk WILL Nie Its M It Mit M- M WW M Us. W du M bate, at denen I l istail hsre din Bøn i Kirken, da opfhlid du et eller aindet Mennestes Begcersing til dig paa wirke-beim Dersom du stiften at Herren ital pag-ge sm Haansd veltsignende paa dig i Tennplet da læg din Hieran-d paa et eller andet fhgt og veerkensde Hemd, nasar du gwar devhen Gan hsjemsmefra si god Did, at du lan faa Lejligihed tsil at gsaa og bei-ge en og anden, som du kan faa med til Kitte, eller som paa ansden Maade trænger til din Hjælsp. Jeg andres paa, hvormange af os der er, som have for Sbit paa Kirlevejen at sige til en eller andeu: her er en gosd Bog, lces den; eller jeg hat et godt Seede for dig i Kirlen, ksom med mig der Ihien; der er nemlsig tnange Folt, som aldrig Vom-me i Guds Has, uden de blive ledte eller basarne derben. Vi tale osm Foll, som itte gaa til Kitte, stulle visit-le tale om Ksikter, der ille gaa til Foll. Man-ge Mennester længes efter Gud og Bibelen og ere ilte Evangeliets Fjender; men de hasde det usle Vrcengebillede af Kristus, som de se hos dig og mig, der dog betende, at vi følge ham. Jeg vsar Gæft hos en rig Mand i London. Vi ssad i hans fine Frexnmedstne med de tosthareste Møbler. Hufets Datter kom ind til os, oa Fasderen fande: Sirt dig ved Piansoet og spil: »Red de fortabte« l»Reseue the per«ifhin3«) for os; det er min Ynd lingssana.« Hun spillede og han fang. Da de oare fakt dige, sagde han til mig: »De sang itke med, Broder Smith!« Nei, jea Lan itle vcere med til at synge den Sang her i dette fine hnggelige Hus, hvor vi sidde og gynge os i de kostbare Lcenestole: det vilde lyde for mag næsten som Zpotz men vil De følge med niig ned i nsogle as London-Z ugle Koarterer lSlnmist hvior de faldne og fattige bo, da vil jeg vcere med til iblandt saadanne Mennsester at ihn-ge tilligemed Dem: »Red de fortabte«. Om Bedemøder sagde han: »Vis mig eders Bønne moder, og jea vil fortælle dia, hvad Liv, der er i eders Kitte. Du lan ikke frelse Foli med chevelens Haand merkst-i Du lan fa: Folk til at komme i Kirke, naar verdslsige Ting ere i Forbindelse med Moden men vil du have dem med til Bedemøde, da have de Astma Forli-lele eller de ikke knnde komme den Aften. Lad de famme Men nesier blive indbudt til Selstab, saa hører du itie mere om, at de have Astma ellec Fort-vielse; Mensdene gaa til Selss stasb, og der er intet i Vejen, og Kvinderne gaa paa Bal i en Kjole, der er for tort for oven og for lang for neden ogi med et storst Simil om Munden. Jeg beklager den Præst, hvis Menighed er mere verdsslig end kristelig og hvis Med lemmer hellere lobe efter Verden end gaa til Bedemøde. Hat du nosgen Stinsde set 5 a 6 Mennefler i et Bedemødeliokale. De ere saa langt borte fra hverasndre, sosm Væggene tillade dem at som-ine, og dog sige de, at de tro paa det Ord: «va to eller tre ere forsamlede (paa Engelst :come to-gether) E mit Navn, der vil jeg sei-v være midt iblandt« (·Matth. 18, 20). Osm Vcegge vare een Mil fra hverandre, cIsoltenc vilde være stilte med den samme Afstand Faa det dort, som asdstiller eder, og samler eder om den Jld, som lan varsme Hjerterne«. Jeg sag-de spr, at Gipsy Smiith havde et godt Snit paa at sortælle et lille Trcet fra Livet og indflette en Ov levelse i sine Prceditesner. Jeg· stal meddele en saadan lille Historie hvormed han fluttede sin Tale en Aftem »Da min Fader var en ung Mand, havde han tiWige med en tFlol andre Zigsøjnere plutlet Humle for en Bonde boende ncek Tunbridge i England De vare færdige dermed og skulde over at plulte sot en anden Mand, som boede paa den ansden Side den lille Flod Medway. De stulde løret over Strom-men paa en gammel Bro; da de nærmede sigs »den og saa, hvor daarlig Brsoen var, og hvor ftcerlt Strom-« men brusede under den, bleve nogle af Kvinderne paa Bog-l nen forslræktede og begnndte at raabe og strige højt, He stene for Vognen bleve sty og tog MWten fra Kudssten,» lob usd paa Broen, hvor Vognen vceltede og alle i den, Mand, Kvinder og mange Born blesve kasstede ud i den rivensde Strom. En brav ung Zigoiner fit fast paa en af Hestene, som drev med Strømmen og paa den spejdede han efter sin Moder — en Ziaøjnerdreng elster sin Moder; hun er hani laerere end nogen anden paa Jorsden — snart fit han sat Paa hende; men hun var saa sandseløs, at i Siedet for at hjælpe ha-m, saa hindrede hun ham osg greb sat Paa Sønnen paa en saasdan Maade, at han itle formaaede at redde hende; hun sank ned i de brusende Bande og døde. Da Begravelsesdaaen kom, var der 39 Zigøjsnere som bleve tagte i famlme Grav, Ig senere reiste Foltet der paa Egnen et Ændesmcerke over dem, som staar indtil denn-e Dag. Unsder Begravelssem glemmende Prcesten, den stiore Sorge stare og den højtidelige Stund, sprang den unge Zigøjner, der var bleven berøvet sin Moder« ned i den store Falles -grav, lnælede ned ved Moderens Kiste og raabte han med «Taarek: »Moder! Moder! Jeg prøvede paa at frelse dig; jeg gjorde alt, hviad jeg formaaede for at redde dig fra at dø i Floden, men du lod mig iile faa Lcov til det.« Og dersom du ikle vil lade dig søre til Herren, da maa jeg for Dommenö Strasnle sige imsod dig: ,,Jeg- gjor«de, hvad jeg kunde for at frelse dig, men du vsilde ikte give mig Lov til det, og allemest: dersom du ilke hører Herrens Ord, da maa Jesus Krisqu vidne imosd dig: ,,Jeg gsjorsde alt, felve Guid tun-de gøte for at frelse dig, .men du vilde ikke lade dig frelse!« Guds Naade er fri, tom nu, bliv freist, Guds Naade er fri for hvem som helft Guts-they Strandfogdens Dauer. —AfN. P. Madsen. M S der, godt indbunden. Priö 8100. Olivek wast.——Samfundgroman as Charles Dickenc overfat af Prof. Wilh. Msller. Dronning Alexandr siger, af alle Forfattere er Charles Dickend hendei Ynglings Forfatter. Bogen er pag 350 Side godt indbunden. Priien er 80 cts. Undek Bilde Roset. «Besides de Bomtie Brief Bush.· Fortællinger oq Erindringer fra en stotst Landsbv of Jan McLaren. Ny Udgave paa dunst. Bogen its deholder Doktoren af den gamle Stole, LInnen fo hans Karlighed, Domsie, Hans Moden Prædikek Lachlon Camphells Forvandlina, ca Samvittic heb-Mk Bose- er m 272 Sidek, Iodt ins-bunter Iris so etc. denkst-- Lutheran cui-listing hoch M M . O Stor Prisnedfætteltr. sites-o0000000000000000000 IBiøger til ovevordentlig neidsat Pris. Benyt Lejligheden Køb nogle af disfe billige Bogen inden de er udfsolgt De udelasdde Numre er folgt. Da vi ilke tim fksasse flew Boger til de awførste lade Brit-sey msaa Bestili ling indsendes snare, om man pwstet nogle af dem. IDBøgerne tislsendes poriofrist. Møgerne beftilles efter Nummer 6. Indien af Edward stenthaL Fsr og nu. Udgave 1895, med ca. 40 store, sine Billeder, sint ttylt« stort Format, 365 Sidet i Omflak Nedsat fta 82.40 til 75c. ’12. Meddelelset om mit Levned, as Dr J. P. Mynster. Udgave 1884. i 290 Sider i Omslag. Nedsat fra ; 81.80 til 40c. 14. Ludvig Herteb Hans Wilhelm Hertel Bidrag til den fonderjydste Follevælielses Historie, med Por tmt. 894 Sider i Omslag. Nedsat fra PLOO til 50c. 16. En Kirie under Kot-set Siild ringer fra de russisle Blicks-provin ser af Thorvald Elmquist fta Töc. til 25c. 45. 30 Modulationet for Orgel eile-e Hatmoniuni som Fotbindelset mel lem Salmemelodier. Komponetei af L. Jasirau. Pris nedsat til 15c. 49. Minder fra Nordens Historie, as A. Fabricius, 235 Sider i O«mslag. Redsat fra 50c— til 25c. 50. Evangelium og Lod, Bidtag til Mennestelivet, ved P. J. Bettelsm Sogsnepræst for Sondetup og Zul drup. 59 Sider i Omslap Red sat fra 25c. til 10c. 54. betten og Tjenetne, Pkcedickeues af Jacob Paulli. 260 Sider i Om slag. Nedsat fra 81.25 til soc. 60. Dagbogsoptegnelser af Paste Thomas Rotdatns efterladte Das dsger. 59 Sidet i Omslag· Red sat fra 30c. til 15c. 63. Hetluf Nordol, en Foktællins fvs det forrige Aarhundrede af Waida lene Ich-tiefem 499 Sidee i Om ilag. Nedfat fta 81.20 til 60c. 67. Jakob Chr. Lindberg, Den hauste Melefags Forkæmpeke, Ei Minde striit af Ftedetil Rygaakd, med Ja cod Chr. Linddetgs Villedr. 82 Si det i Omslag. Nedlat fka Oc. til Löc. 72. Esn Balfart til Bibeleng besise Land, religisft Digt af Adolf Laus ited, med Jllustrationer. 36 Si der i Oinsl Nedsat fra 80c. til 25c. 73. Ludvig Helvig. Af hans Lin og af hans Tid. Ei Mindestrift udgivet af Ludvig Schinder-. sss Sider i Omflag. Prisen er neb sat fta 8200 til 50c. 78. Digte, gamle og nye, af Chr. Winther. 309 Sider i Omslak Nedsat fra 81.00 til 40c 79. Den lille Hvtnblceser, et Digt ai« h. P. Holst med mang: Illustra tioner af R. Christiansen. 134 Sider i Omflag. Nedsat fra 82.60 til II »-0. 100 Smaastytlet for Violin. Sam lede af L. Jaftran. 44 Sider s..i Omslag- Nedsat fra 50 til 25c J85. Vor Heu-g Jesus Christi Vjexk i prcediken. Præditener i Trinitatisi « iiden af Fr. Arndt. Med et Fotori af Provst J- Buhl 426 Side! i Omslag. Nedsat fra 81.35 til 50c.. 88. MissionB-Studier og Kritillet ef tet en Reife til Jndien af Dr. R Grundemann, tysl Protest Ovekiat af Fredetil Nygaatd 217 Sider i Omslas. Nedsat fta 75 til 25c. 91. Kriftosser Ballendotf og Hause aterne. Histotist Sluefpil i fein Handlinget af Magdalene Thoresen 194 Sider. Nedsat fra 81.00 til 20c. 93. Georg Washingtons Levned net Kristian Ostergaard Hovedfagelis efter Edwatd Eweretts «Life of Washington«. 84 Sidet i Ornslag. Nedsat fta 40 til 15c. sit. Krisielige Smaastyllee af Es . med Form-d af Pastor Asschenfeldts hausen. 81 Sider i Omslag. Rev sqt fta 80 til 10c. 97. Mormonerne, deres Proer dere Stai og deres Religion, af Dr. Mo tiz Buch, ovetsat fta Infl· 138 Si der i Omfl. Nedsat fta Sor. til 255 99. Groewserine for den religisfi Aventin-um meiptosn Leetutes as Genty Longiuwille Man-fel. W Onisiwlenö s. UN. m M need N. Dei-im M Stdn i DI M. Mit-M- ino M til Ut. » Dsunh euch. Im W i erst-. net-. IJILW « W« H