Yed Zirnen
Japauetnes Religion og
Ktigen.
Destil. Lehmann laler.
Wde Tale as en Lcetd, hold!
i Ksbethavn den 12. Dec. 1904,
II interessere itke alene af Hensrn
R Reise-, nten den vi! Færlig have
Jucken-Te for alle, iom elster SUPE
jiones i Japan.
Den l2. Dec. lyvldt vor delendte
Respinshistokiter Dr. Phil. Edn
Des-sann for en last fyldt Sol i
,Jndusttiforeningen« et klarl og op
lyfede Foredraa om det aktuelle
Em: ,.Japanernek Religion on
Reis-K
Talemi ait ud fra en Samta’e.
day hat-de haft kned en øftriass Of
Eint ins Ferssellen nkellem øitriaike
in peeusfisie Soldaten -—·— Lfsske
sen havde da fes-met at det tom itke
m pas Etsercitsen men daa dszt
indu« yvad der dod en at aaa i
Reiz
Vetie var ofte tundei Taleren i
VI under den Krig, scm nu føtes i
Nasen hksoe der paa den ene SI
be bat de under Svøben indetser
cerede Soldaten vaa den anden den
sei-. intelligente japanite Soldat.
M vild Tapperhed alene for
W intet i den moderne, tetnist
udsillede Kriasfstelsr. Der maa
hoc stell Aandsliv dag ded. San
bjes fee man det allerede i gamle
Das-, at et Folts Krigerdvgtidhed
iz des-T- ftasrte Aandskin f. Ess. i
Kasse-, derer i Tid samtnen
»Es Falk nnar inaenlunde beit.
M It det diiver asssrt sin trigersie
Ort-E
Dei rnoderne Japan staat netop
Ist å tunssneriik og industriel Hen
seende for Tiden —- oafaa der vifer
del II des-. at den Evne famvirter
III-d den militære Dnatiabed
psilte Krafter hat san
dieket Vette?
Man mag for at opdage dem aus«
tilde-ge i Historien -— men dog ilke
sso sctlig langt, fnm for Ets. naas
set salder Rinesernr. Japan Da
W er sont to Brndre, en yngre og
en kkdre, men den ældee var gam
mei, da den nngte dlev til. Da den
M san blev leding, sind den
unsre tun i iin Manddomstid fom
Josa- nu ask det.
Japaner-ne dukter smn historkit
YOU frem omtrent vaa samme Tid
ins Dansierne, i det 6.-—7. Aar
hsndtedr. Dei er et mongolft Falk
fo- fejrer i Lampen mod de ind
fdtz Rings-, Da nu danner et vere
steszt Kvnaedstnme, Stammehsvdin
M sie tillige Pren, og deraf uds
tht Mitadoens Stilling sig. I
Nie iapanifte Foll havde UngYT
namens Jver og Mod, og navnlig«
des- lykkelige Elaftieitet Og sorni
Mit hat det den Lykle at læee an-(
ds- Smd at kende og faa ftiste Kul-(
tuetndttvl Horn Danktetne og Gm
Dei-)
« Dei tommer da i Beriting med
Hin-I 3000 Aar gamle Kultur —
og da gtr Japan samme Polte, svm
vi Ist set det gsre siden 1868. Det
W den kinesiste Kultur med dens;
Leid-un Aandeighed, Literatur vg
Dpsindelsee oa bliver selv en min
die Udgave af Kinn — men med
uns Bind.
Jsidlettid havde Japan faaet
ordnet sit Standsvæsen, Fern-alve
feset var bleven udvitlet, deraf
Riddetstanden med denö sine Pres
bigkes —— og denne Soldatetudvit
Uns bevirlede, at .,Mkadpen« maul
ie Liede i Stygge for »Sjogunen'.
Mkdetneö svetstr —- indtil 1868. i
Beugung var Japaner-wes Reli
gdy Mut-Atmen (Kancidytkelsen).
d. t- f.: Unudetnez Bef, en stell
« der smn de W Umlgplstt
u Meist af Fædtenes Wander
Ud Is- Leeeen out Siclens Mat
se sh- efdet W man Shiutvisten
Mkvende dyeke sine Ists-du —
m Ihllier han alt, dere- M man
I- spge og anmode on- dekes Bel
W«
II gatanteeet Kur for
Qusseehoiden Oel-ende, int
sesdtst, dltdende ellee Wudtr.
MIN- fu Wüten
III aIts-it W Mc einem
,i—-.«I,-N-14·»slsf· Ide.
L- J
Us. MIC- Antispain Fäll-.
k- dvvnqt »Im II vaqlldeljat NOde for Isq eflft
»Ist haucht-Ins stumme-, Maokvmr. Krumqu
ektssst«!:, JwItnblliI-0« Essnlsghesli Stac. Sei-me
cckcpuoldet harrt-n coun- ellek M ksia oq effort-Ihn
Iqen Hemm- Efkervitkajmm es Dofis 25 konis. Pan
work-m euer kndee as
! Dr. MIC- Aeclicsl co» Elkhskdh lockst-Im
s
s
)
f
Til Aanderne ofres materielle Obl
re — f. Eis-. Steg, de sial jo have
noget at leve af. Og at vanrøate
dem, er at vanrøgte sit eget Bedfte
Taleren ncevnte et Elsempel paa,.
.. l
boor beneini Jananerne holder paa;
l
denne Ærefrygt for Fadrene. EH
lers udsiødes et Mennefte af Samis
fundet. ]
Denne Ærbødighed for Fadrene
er Japanernes første Urkraft, ag det
staalsættek et Fall. i
J alle andre Henfeender staat
Ehintoiåmen deritnod lavt. Men da
Elltiladodømmet dnlter op igen i
1868, blev Shintoismen anerkenei
sont Statizireliairn en Tid lang
den eneite anerkendtr.
Lg dens aamle Eynzbcler bl
Ver omindede. Te inde paa Tent:
tlernesi »Bord« liaaende Ædelsien.
Eva-ro Oa SpejL bliver nn onity
det til Sandbedens, den ridderliqe
Anstand-Es da Japans natipnale Her
lighedssSyrndoler.
Shintoismen bliver med andre
Ord Religion for den japansle an
tionale Jde ——- lom den genspdes i
1868. Men Shintoismen havde ins
gen Moral. Den sit Japanerne fra
Kan — gennem Konfutsius’ Lære
orn den beraerliae Trosiab og Flid.
Af alle Dyder et Lydigheden ftørft
—- siger Konfutsius —- derefter Ret
fckrdahed, Jlrbejdgiomhed ——— alt
samtnen Tuber, iorn horer til, links
en Etat ret ilal bestan. — Ende
lig Høiligbed som ingen Monadl
Itan undvekrr.
i Ved Hjælp af den linesifte LTt
iteratnr udarbejdes denne Moral i
HJapansp -— Her et den anden Kraft
,i de japanile Krigere.
Eaa tom i del Sde Aarbundrede
EBnddhismen fra Indien over Kinn,
faltsaa tilpasiet til den tinisiike Bre
igermoraL
l Buddhismen er en Religion o«n
»Menneftesja:len og denk MaaL det
er Mildhedens, Humaniietens o-;
Uielviflhedens Religion oa den
leerer endelg Japanekne dafaa at se
indad i dereS Natur og Versen
Buddhismen lrævet jo et Liv i den
indadvendte Streben —- uden Li
den-Tab ind mod Maalet, at man
ved Sieledandrinaen lan faa en
bedte Tilvcekelsesform —- hvis man
lever aodt oa felvopofrer sig —
en daarliaere Tilvcrrelse, hvis man
levek sig selv. ;
»Tænl fidst paa dig felv« er Bad-J-·
hismens bestandige Bud.
Diste P- religisse Fleckfter staat.
bag ved den japansie Soldat pa:
Valpladsem saa han lan gaa i
Dsden og betragte den sotn en Vin
ding —-- at han tan gaa i Krig ——j
itle for at siaa ihfel — men for It
staas ihjeL hvad der er noget start
fvt Buddhisier.
Men en fjerde -— og maaste den«
vigtigfte Kraft —- fandt Taleken i
den fea den gamle japaniste Widder-F
tid fu«-Munde Busjido: den ridder-Z
lige Anstand, der got det til en
Æte at tunne udholde de ntroliaiie,
Anstrengelser Cz til at tanke ikleY
paa eget, men paa hele Hatens
Bedstr.
Ridderare plejer at forfalde, men
has Japanefeene hat den holdt fig
foin et Folteideal, de itle vil af
med, vg som nu er sammensmeltet
kned de keligisie straften
Det er Busjido, denne Foltecere,
fvrn tan drive en japanst Soldat
til, naat han ikke set Udvej til at
kringe Æte over Fadtelandet, da at
iedfsre hatatiri: Seldmvedetz dei
dar den Felsw, sorn tvang Japa
lueme tn ae rnyde mev Heu-rann
Thi vtlse Ting lan en Japaner
Mc lade stg byde.
Og hol den japanste Soldat lever
denne Æte, saa han fees-any at
det ihae tntet at sige med hany han
selv ee singen Ttng —- men paa Ja
pans Æte tonnnet alt an. For den
after han alt. Om du falsch vil
tngen kluge over dis, M liegteede
dig —- dn felv Ial InW af alle
gjte det.
For Fædrelandet hat
dts sehst-.
Dei elegante Mag its-nebe
IM Mk M
g
F —- I
En iananstEtoledrwg.
Naar vi lcefet i Avssetne km den
strælkelige Krig mektem Rusland og
Japan, kan vi Ich andet end b.
undre det Mod, hvotmed Japaneken
Haar i Boden for sit Fædteland. —
Sceklig hat de unae Kndejter Iikx
ten-s Uforfækdethed Ja deres Kan
Tskshed til detes Land txt frivillig at
csre detes Lfv under Arbejdet med
at sperrte Port Arthurs Hann. Una
tet de vel vidste, at kun faa Bunde
komme dekfta med Livet, var der
bog HnndtedeD fvm med Gliede
meldfe sig. Men trenk, orn de havde
kendt Frelseren og vcetet lige san
villiae til at ofke deres Liv for ham
oa bans Saa? Dog at Japan vg
faa bar Unadom som hat Mod til
at stille sia paa Jesu Side, det stal
jea ber give dig et Efsempel paa.
J Nagasaki er der en Stole paa
150 Drenae, men tun en af dem et
kristen Han maatte derfor lide me
aet as sine bedensse Kammekater. De
aav alfid Aat paa bam for at finde
Anledning tkl at create og siade hom.
De san nu, at han for Maaltidet
altid foldede sine beendet og sad
stille i Tanter. De ai! da til Las
reten oa anklagede Kammetaten for,
at ban hat-de noget Troldsiab for
sin, hver Gang han stulde spise. Las
reren kaldte da Drenqen for sig op,
fvurate, hvorledes dette fotholdt sig.
Den lille Dreng svarede da fri
modig i hele Stolens Nærvsarelse:
»Im taller blot Gud og beder
ham velssgne Maden for mig«.
Alle Drengene undrede sig over,
hvad der nu vilde komme. Men
hvor forundrede blev de ikke, da Las
reren i Siedet for at fake los paa
Drenaen bøjede sit Hoved ned imod
Katbederet ca begnndte at gtæde.
Eftet en Stunds Tavshed los
tede han igen Hovedet op og sagt-»
»Min Drena, ogsaa jeq er en
Kräften; men jcg hat ikte haft Mod
H at bekcnde det for Mennestenr.
Fra nu af Vil jeg med Guds Hjcelp
feae at lebe som en Kristen i alle
Tina.« »Kr. Fbl.«
- CO
En Nod med sicrtnc i.
Lscodberne var danliqe i chL —
Man kkmre ssdde oq knektke en 7 sQ
Ekntker, Di; fe, de var ganske ton«s
Ine. Tet er en ærgerlig Bestillinq.
s-- J Ihr tror jeg, de et bedre.
LUIen er Det wegerligt at sidde vg
»Um-Ue Not-der ps« ingen Kerkne sin
de i vern, san er det manqsoldige
Gange vcrrte at sidde og lasse Bvcet
uden at find e smrne i dem --— ellcr
re tere sagt, at der ingen Kanne er
i de Eljkenneskep som sindes i disse
Bogen No or de er bleven lnckt
tet —-—- of en Zkusselse eller en Sorg
—-, saa er der ingen Kerne i dem.
Sau gaar de i Møllesossen ellee siys
der sig eller gaar omkekng som Unn
Iende Vtag.
Dei er det, vi Lægfolt i Literatu
rens Berden mener, naat vi kluger
over, at »Bogen endet saa sorgeligt«.
Dermed mener vi iste,son1 vigse Fort
siger om os, as di et kede as.at Hans
ikke sit sin Grete. Nei, vi synes, det
er sorgeligL as Hans sunker sam
men som en Kind, fordi han ikke
faar heade.
Se, detsor et vi glade, naat vi
saar fat i en Bog, hvori der levek
Mennesier, der ve! san kneekkes,
men se, der var en Kerne i dem, eg
den kone just frem, da de dlev Inwi
let.
Saadan en Bog hat jeg nylig
last, og derfot anbesalet jeg den t«l
andre. Den heddee ,,Kærlighedens
Befe« og ee stkevet as Rose Btuhn
ssorlagt as h. Hagen-In Ksbenh.
— 175 Sidet, Ptis 2 Kr. 75 Ø.)
Rose Drohn, der tidligere hat nd
sendt to Bigen hstet ikte til de For
satterindet, dee sotn adstillige as heu
deg Vers-Sssite voller Sensation
enien ved sentttnental Overspcendthed
Jelleje ved pilant Freihed hun er
en terng Fotsattetinde som ikse
ril andet end ssge at saa udsoemet
det Lins- Billede, der levee i hendeg
Sieb Dersvt blasses hendes Ry
Eile op i 9 Oplag (sot attet at date
lkge san buttighz men hun vll silleet
Fortslelse helbredet
paa en Dag. Tag Laxattve Beo
mo Quinine Tal-letz. Pengene til
baqe sta alle Apothekere, hvis ille
hell-redet E. W. Grovcks Navn pas
hvee Æskr. 25e.
i Aarenei st vinde siete og siere
Vennet.
«Kcetlighedens Beje« vil fste et
langt Sktidt stem. Den et ille bloi
et Fremsltidt i hendes Produktion.
men den slaat det fast for alle syn
dige, at hun et Fotsatietinde. Den
giøt det, fotdi hun i denne Bog lige
som et kommen hjem.
J sin fstsle Bog, «Mot Sara til
Hoel«, var hun i Morge, og der lyste
en egen Klippesasthed i mild Sol
glang over den gaknle Kvindes Stil
leise. —- J sen nassie Bog, »Sel
somme Magiet«, var hnn i Ameri
ka, og det var vilde Kraftet los,
som tev Menneskene med sig, og det
te, der faa nd sotn ,,en vild Fanto
sig tegelløse Spil«, sltæmmede nogi
lc as de Vennet bott, sam Fors. hav
de vitndet ved sin søtsie Bog. Dis
se dil nu komme lilbage — og fleee
til. Thi den ny Bog tunimet just
dei bedsie i begge de andre. Der er
oasaa i denne Bog »saelsomme Mag
iet'«, men de et bundne, og den Rech
sel, de verlier, ovetvindes as Him
mels Ktæstet.
Rose Btuhn slildter sin Fadeegtn
Notdsiaslland vg man seien at hun
lendet disse Basler og Slove og Se
et og sen-des silleri og ttval, sinnt
bun lendet alle de vilde Siillelsek,
der E Saan da Æventyt stildtes det.
Zelve »Hisiotien« e: va- en
Hunde lott rg lis,-.-fken ikn nng
Sivinde med en deb, tig og ten Na
«1;t modet en unsi, begavsi Maler,
»in 177ndet hele «,»7-de8 arge ltosa
fsx Fssetliabed — ca saa Entladet
l;ende. Men ind i denne Grind-nas
ihisiotie dævet sig de hetligsie Stil
idthoet as Natur da Saan —— om
kRøde-klian-Slatten, sont hat For
dandelsen i Folge, om Hedeptiiises
sen o. m. sie-, saa hvert Kaoilel
laabnet sot en nn og benagnelkaheds
suld Vetden. Jea ncevner f. isle
zdcn klassisle«Slildi-ina as Povl Last
.mand ca hans stolie Daiiet Beut-Z
»der staat thd og sitaalende midi i
de Flammen hun selv bat icendi
sot ai undaaa at salde i de taki
Riddetes Bald.
Men midi i all deiie liqqet det
siille Hiern, bvot Matgtethe
ivnkser ap til en heilig Kvinde has
«sin ande, aetliae Mosiet Ellen.
. Dei liaaet med ,,Aandens Sol
·»c(uld oa siinner«. Og iscet siinnet
dei, fokdi del-I- Guld besiaat Jldprs
ven. Da den unae Viae misier alt,
zsaa tejser bun sig lcelt op og ladet
Fden Kætliqhed hvis Veje vat saa
fasse oa tillnneladende saa istaeliag
samleg orn en Bstneflol, bvetiil hnn
bvaaer et Hiern. —
! J Ekinen Vinlting Sahata ian
dei fle, al en Jld heteger den tvtte
Planievæksi og satte-tret hvett Sitaa
« tnen da lan del aiiet ste, at der
pp as Allen san gto en lille Blomst
med en vidundetlig dejlig, himmel
blaa Farbe, som ellets ille gtot
det.
For den unge, vatine, stille Mast
greihe et alt »bt(endi« — hendek
Unadotnslcetlighed et sveget, hendeö
trosasie Mosiet et M, Lynet forte
tet hendes Hieni, og hun staat der
og ftysee i sin vaade Klædning —
uden Hiern, nden Ben!
Og se, da hun dlev wettet da
visie det sig, ai der var Kerne i
hende, og de Stikkelset med Kerne
i vil vi samle paa (men3 ,,Avnetne«
lasies i Jlden og btcendeö).
Den ,,blaa Blomsi«, det voller
op as Allen, den et prægtig at se —
og detfor iaklet jeg Rose Btudn sot
«K(ktlighedens Bejec ;
i K Biereei»D-si.Fllt.«
l —- ——-——- -. ---
Et godt Rand.
En Fængselspteest fortceller: »Es
Dag jeg kom ind M en Zunge, vak.
det sfstsie han sagde til mig: »Jeg
man ssge Raub hos Dem, ht. Pa
stot.«
»Nu, lud mig htte«.
«Jeg hat en hemmelig Synb at
Iempe med; men jeg er ille i Stand
til at blive Heere over den« jeg vi!
qaa til Grunde derved.«
»Da san jeg hjælpe dig med et
probat MiddeL Du sendet vel den
kejlige Salme: »O Hoved hsjt for
haanet«? Du bot sillett en Gang
leert den«
»Den san jeg udenad.«
»Se, det var jo pragtkgi. Naat
nu den gamle Synd anfalder dig, da
ftil dig i Aanden under Jesu Kots
og fremsig andcegtig den hele Sal
me. J- din dsende Frelfers Nekhed
»——
Säflek1å8smilskiecilliu0 lil dig og 0alle!
ch see ndck frit pr. Post. Sklelesmlea npzzcn Be
kosming til nlle Zwist-Irr l Venlea min sieh-h hat-il»
lingl Iljkmmrt for sygdommcx gkxcselle sm- von
Eis-U c-·.’-"««s;-«»«-s »- Ist-F mai-?-.-'.l««7ml«;«--s « Upsswsmhkry
om mit cget Tilfäili1-.·. 1 Lan kam-e oft-r sisjv i Ich
mct mlra Liigchjclkh Dct kostet oder incct nt Em
söge det. os- thsltlu bei-lauer edu- Ul at fortsåitte,
sm- vll klrt Um koste edu- omstksat inspcrsitq um
U -us.1)(t UI iLke Punije- essl(-1·ls--.. k-; Akzxidk
J- L lmkdct sue-s nl Holz m- n tm» iwkk drum- Mä
Karat-on it it tut- 10 l) Igs : Ue .I.1m1lmsk. 1)(: c kalt-re
( ( rollt g. Mult- t » nntstz bu- li-- sinken Festes-Ins
m- l-» nt kiW II§. Tun-El a en orcrhdsssm wie Pan-.
sssssuitu i Akt-us ckssT Nin-n, tsn Lizhunks Fö
!(i—«« Inn-·- Rxxudtm Tut-g til ul giLi l-: U«c.
Hin-arm TmlhuL Uhr um Du has 1·«n«1»11(1.-n
Ali-sk- H.-(!z, formats-ink- i 1,« E- (-ll· r ds- I-. Hsss ssl
1»nsm-Ilu-n, si«r1-i--Ls«l tslkssr i.«l. tst s US r -H·-·««f-IM
I1-.su:«!-li,.: Ren-« hu Tumm» »Hu- Viixt 17·7:ns-n,
(!.s1. Jun« Nits. M· slIMMkjsckM Not-se Dom-. ims»
i.-r lsi »k« um«-Ruh Tit-mitw- Immirn nug dciv u
litt-wisch-11-I·-l-.x«rtler--.I» .
"-"-I 7 ·«IIl·0. ison hsk DIE-Of M g m is. —lc- en .§-tsn;-s-1 Rus·«-»m b(".-rfs(1-f U( IF- IHKIY
s s s t« i--I In- es lnsåhssk Iskxtsmsds s k- » Z--1i « in..-«,- Ihn-r lo« asl qufsUA I LskV
» »- (-l«t»1)(’.i»sx'«sing I-«1.ui-Ls»u.-:lc sit Tubddet lurmulm usj -.i ..cz, u
- « « · « s » -1-· Dr Rest-Hub · ««f:1tk«n;-s- sit-Ue L «
I· «-«--« I ssntl Ist's-In kisn Ists h« « »Ok- eiki k- tEI Ist-sp- 7.«.s.71«"c ls«.«!n-’.rti!-! sh« s. » «!.«t "«’l
« w 1 ssnsLf tlesstss l.-t: «mit!«:! l ssxk Nu n mu! GLUE Hl sssftmlc .-!I« - NR «s-s s. nist- '»
siuN l Url« UT huren-i- nne Suzqslige Tit-kamt « I usp du hu « v ;.s·«- !- .» Id. v -c:««
U- ’- s.-- n(«1u·—kc lkt «u.jk-1l)l«:kl(:-n’.x;. MUX Ll elct lsl ««-s- « « ssn l-! »F
· . T. r':
· I .,;’- IIIOI M I-( » e- !’.s , Jus-.- « « .-sTI?I«-n-»1m-Ji1s’k- Dssn is ’ f-(-·—
-.- «--«.-,«:-i- - is .-« »s! .U---lu«1»«1s.:»sich-L -. I.-i Ic
JsJO -« hx « h«11--Y«,,,..Z-I -.-«II.stj-««1,I-I(- -
MRs . :.-J-..V-ER3, BOX D., NOTRE DAME, INDIANUL
. -
so
II
" Ughi
Treatmenä
Eos sKlN DISEÄSEH AND GÄNGER
PIJL IIII hEI sI.S!I
«1((I«-iII-sI--I»I-Ii IIIIMts HIIIiIIIIH JH I« H Isds H IIIc kunn- r Isl Hutls vuhimth
·:I-lls- III-s ssmlt III-s II I lsIIIls II. XI Is;. I Ils is- k- IIILII »Uns- Fins- II I IIIIIII r. imp· r
IIs Ins-l- Il I ki-- «- scohi « Ins-. nd iII lkest xi IIJI -I--H-I-I(III III-. II««- M- - now-Inst Ei
I« Nitsch-alt iIJIII Plc Ists Icssr lLIIIIIIIIITn U Is. sur kr· I« III-ils tät-f « II- t-- --i: III A. Lung.
Lw »mu. UN« N. l« D. Nu. -l Kurs-O -.-IIII1 Ins-I- III-is IIskssIuNgPlL U H. Il;«.I--(II « So.
IIIIC sI .s hsuis u. II» l txt-Inn I' «-T.b ;-IIkl--·I U- Ins-L S l) s 0IIIIsfc-I. IIIrS.-ITI:M
He nd III-must Iiiin has l cui-· Ank; siIss S. e (-rI-«II. Ums-. lssuti ur IJIIIIIss l). k-» Ost
kIIII II sxic tut-III Je mange. skkIv IIIIIIHIH I glnhs lsekesJillax Mk ch III-I sur istskclccs
IF . »Is.
l K Don fort-euer alt out Behandlingen us hvokledes III-n Inn hell-reüss. Its-III kecke
l- Id.
The Rasen LiglIt lnstitute of America
yJ--( h »F VIII-II :«.«i-n:-.I.-t«. tin-X- sc-0.
.--c.-.«.-—«--. -,-- .-FP««-,,.-—k«.-.,s ,« .
..«·.««
Ist-c tin-nn(-s!s.squr thmussims er iom et
A.
Wollt c r Ur. Miqu smxuscssr i Umrin. « Finer
V . its-»Ur nf Ums :" iismszcs .s««» »Hm smntspk
vix tgi Ukihuzkcstk dgutmncixk us ler
Uhr uspnrrrst nnd lnsiimeslijz JEistMniukh um«-. rn Traube Lljc Ums alt
disk «lnn--1(·Ws(.
Dr. pctcr’5
—-—K U r i k o E
. · k··1 cxns’ sinkst-U ;ss .« i ir Im " ;.«!l-k Its-z du hänge-I- den
; - . mrnnsns » f z» .; urt« txt ui »si: hin-n. km istmsr Moder
« sycl »". J . II i« «.’.:’ « ·-! U Ists H! «·. .sikst!«’ —"t«s,'l«1«"lll Åmhk CI
) . hin-« iscst :!.:1s :;j »Juki«-: 1-»
!
»
l
!
DFL PETER FAHRNEY.
III-ZU su. fix-)an Ave. cHch(10, Il·l..
III. H. RIZ
er ocn ein-irr skenminqcnsfc L. «.iski«i' i Hemmt
snm xxjksr Bclmndlnm u« Ins .«s Trunksjc sog prim«
Enixdommss ts! fort-im Lxxiufs : ! ..-—".-1-:-.·ri:(cdnmcc
uq dmnkc P :i!-::Ml' vim TUTTI «-,««·?·«: -7L««Z’«.)g- c
Private ou ncrvose II-; Tugdommc
wmssssdwwasdsowswww
foracrsagcdc Ji Ungdmik ?I«..;i·«s-.. x.:::1t!nli;!c Punkt mcd alle deres
iokfoerdelcgc Fulgm fass-Diss- » EI(-px.!s-J, -.-."-:Ls m «-.«.it«3krust. ustikkrt til For
tktnmg, Nyrcs ou WIT-pp-1;.da-Izsks(-, nan Vskzsx :I. s. v., dispde huriigt,
omiorquuldt, isiiliqt n-- 1 disk-est Tausist rmsd iihs m usulbarhge Midler,
ukicndtc us Mist-O lxrtthrmdc THE-list «"))-.’chrnusc spndcs vix-»alt.
Umwxsgxmgxsns Tziaadgivety
ww«xDV-DUQD"8
M us :I« IIPTI « - s. Eis ·s,--f, rin« --« II Dis-cis Hemmrligc
heben Restes-ann- åok oldet unnen- quo og sit-inde,
met-me Zlnqo Instruman tm set-o Ihn-n ohn- oq bis-hehr
skc ai cum- «k sing Manu. Inqu Crit f isstieglel Denn-m til
cum-ek, spm naa et Postkn» »sc: I Bis-) fes-dir im Abt-cost nl
Dr. R. Rot-users Co. 80 Deus-am St» D 9. Emqu
«
vil Synden itce faa Magt over dig;!
men du vil faa Magt vvet den.« ·
En Tiv efter fortalte Fangen med
inverlig Tat at det MiddeL jng
havde anbefalet hat-I, fuldftccndigt«
havde bevist fm Kraft.
En enden Fange, svm tiefandt sig
i en lignende Tilstand, var bleven
vaer, at der var foregaaet rn For
andting med den sprftnævnte, og
havde spurgt hont, hvorledes han
var bleven fki for sin Synv. Den
ne havde henvist ham til mig, og han
bcd ligeledes om mit Rand. Jeg
gav ham det samme, og Recepten
hjolp vgsss han«
; Js, Jesu Kot- et Lagedom for
svore Saat.
CO- - l
nge Pia-V
En fremrasende engelst Ptcft nd
talte i en Pmdiken splgende: !
»En munter, klar-jet, frisi og for
nsjet Pige, som san stoppe Stroms-eh
«lappe Tsj, sy sin egen Molc, pag
se Gryder og Bandes-, give Grier
Mad, malte errne og give sine
usiillelige Bis-du en fortjent Tug
1else, og som alligevel opfsm sig
godt i Selstab, -—- bei er en Pige,
som enhvet llvg og hæderlig Mund
maa onst des for en Lykke at faa
til hustm Men de siadveragtige,
Wette, vovne, offenes-te, brysisvage,
musikmytdmde, Manard-tende, to
nianflugende, elegante .og modetne
nnge Piger, som man alifot ofte fu,
er iite mere fiitiede for kdEgtesiab end
en nyfjaret Unghøne til at tagt sig
as en Familie paa inne Kyllinger.
Sagen er den, mine unge Donnr
at J behøver niete Frikped og mindre
Kontinuian mete Ophcld i Kiste
nei on mindre Visiisladdet, mm
Leaemcbevckgelse og mindre Saft-liq
gen, mere Madinvninp og mindre
Pinnoiiimprng, tnere Andenhed og
mindre affekteret Blyhed, merk Fsde
og mindre Romanlæsning· Put die
Innreliv i Ratkelovnen, Pige, ind
aand Frihedens teue, findende Luft
vær ligefrem, natutlig arbejdsonc,
ng du bliver saa fmuk og elstvctdig,
sont Naturens Gud hat villet, II du
sial blive«.
Jndtemiösionö Alaman 1905.
M en ordentlig og god Alma
nai med krisielige Foktcellinger. Jn
dre Missions Almanak hat vundit
itørte og støtke Udbtedelse baadi i
Tons-satt og Amerika. De san Ika
viere bekendt at beuge de simpie
Medirin-Mmanallet, som uddeles
seit. Dei er ingen ordentlig Ul
;manat at beuge i ei Hiern.
! Jndre Missions Almanat kopet
tun 20c. i Frimætkee.
bonI-h Papst-hing holt-O
III-In nah-.