»Fort
En Tale til Drenge
af
Prof. Hentn Dtiunmond.
Pan Raadhuset i Glas-gov, Flor
land, forsamlech en Sondag Eftet
middag den saalaldte »Dtengenes
Brigade«, 1400 i Tallet, i Naetvæteb
se as en interessetet Tilhøtettteds.
Prof. Drumniond besteg Taletstolen,
og eftet at Bønncr var opsendte og fle
te Saliner sunane, opfotdtede han
Medlemmerne til at slaa ov i Matt.
Ev. ki. Kap. og i Forening læse Ot
dene: »So-get føtst GudsRige og hans
Retfcktdighed, saa stal alle die-se Ting
tillægges edet!« Hetester, da alle hav
de sat fig, fottsatte Pros. Drummond
sin Tale.
si· s- is·
Jeg hat tte »Jag« at tale til jet
om: Geogtafi. Regning og Speoglætr.
Geogtasi.
For det søtste: Geogtasien laetet os,
hvot Stedet findes? Hvot et Guds
RigeP
Det sottæll.s: naat en ptøjsist Of
sicet i den stanststyste Ktig blev dtcebt,
sandt man meget oste et Kort over
Franlrig i hansz Lomnir. Nant vi
snslet at besidde et Land, bot vi tende
dets Geografi. Nu vel, hvot et Guds
Rigek En Dteng detovte siget: »Det
et i Hiinlen«. Nei, det et ille i Him
len. En anden Dteng siger: »Bei sin
des i Bibelen«: Nei, det finde-s itte i
Bibelen. En ttedie Dreng siget: »Bei
et i Ritten«. Nei, det et itte i Kitten
Hinilen er tun Gudg Rigeg Hoden
og Bibelen et vot Reifehaandbog det
til. Kitten et den ugentlige Monstting
over dem, sont høtet dettiL Detsom
man vil slaa op i Lutas’ Evangelium
17. Kap» vil man finde nd af, hvot
Guds Rige vittelig et. »Guds Rige
et inden i edet«, — inden i edet. Guds
Rige et inden i Mennester.
Jeg hustet en Gang, da jeg Mindre
de red Floden ncetved Niagatafaldene,
at jeg lagde Mcette til en ejendomnie
lig Stittelse, som git ved Flodbtedden.
Jeg haode i nagen Tid vætet i Ame
tita. Jeg haode set sotte Mcend, tøde
Mand, gute Mænd og hvide Mænd,
Neste, Jndianete, Kinesete og Ameri
laneke. Men denne Mund saa’ i sin
Dtagt helt andetledes ud ends alt,
hvad jeg tidligete havde set. Da han
toin lidt nett-mete, saa’ jeg, at hnn
bat det stotsle, torte Stett, og da han
kom endnu lidst ncetmete, saa’ jeg, at
han var tleedt ganste fom en Soldat
sta det stotsle Heiland. Ta han lom
mig gansle non-, sagde ieg til ham:
»Hm-w bestillet Te hat« »Hvotfot
stulde jeg itte vcete her?« fvatede han;
»ved Te ille, at her et btittisl Grund?
Detsom De totnmet over «Floden, et
De i Kanada". Denne Soldat var
Tusindet as Mile fta England, og do-;
vat han i Kongetiget England. Hoot
som helft et engelstHjette hantet loyalt
sot Brittanniens Dtonning, det et
England. Hoot som helft der er en,
sont et trofast og lydig mod Guds Ri
ges Range, det er Guds Rige inden i
heim
Hvad et Guds Rige? —- Ethvett
Land hat sine Udsstselsvatet, sine
Frembtingelset. Gaa ned til Floden
her, og J vil finde Slibe nted Bomuld,
og J ved, de tommet sta Amerika
J vil sinde Stil-e med Te, og J ded,
de tommet sta Rina. Stibe med Uld;
J ved« de tomniet sta Australien.
Slibe med Suttetx J ded, de lotnmet
sta Jana. —- Hvad tominet fta Gnds
Rige? Attet mita vi ty til oot Neffe
haa.ndbog. Slaa ov i Rometbtevet, og
vi vil sinde, hvad Guds Rige et. Jeg
slal lese det: »Gut-s Rige et Retfeeti
dighed og Fted og Glade« —- tteTing:
Netseetdighed, Frev, Glæde. Reisen
dighed et natutligvis at gete, hvad tet
et. Enhvet Dteng, som got, hvad Ret
er, hat Guds Rige inden i fig. Enhvet
Dteng, sont i Siedet sot at væte stritt
bat, levet i Fted med andre Dtenge,
hat Guds Rige inden i sig. Enhvet
Demg, hvis.Hjette et syldt med Gla
de, fotdi han got, hvad det et Ret, hat
Guds Rige inden i sig. Gudö Rige
bestaat ille i at gaa til »Missionsms
der" og hste paa Beteininget om meet
telige teligisse Oplevelset. Guds Rige
bestaat i at gete, hoad Ret et — at le
ve l Fted med alle Mennesiet, at spl
deö med Gliede is den. helligesAand —
Dtenge, detsom J vil-viere ttistne,
sasa ver ttistne sont Drenge og itte
sont jetes Bedstemsdtel En Bedste
modet maa vaete triften som en Bei-ste
modet, det et det smulteite og bedste
for hende. Men hvis du itte, min
Demg, tan lese Bibelen i ttmevis, fom
din Bedstemoder tan, eller have Glaede
af opbygaelige Moder, fom hun tan,
saa tto itte derfor, at du nødvendigi
Dis eng-a være en fleni Treng. Naar
du tommer til din Bedstemoderg Al
der, dil du faa din BedsternodersIJXaA
de at øve Religion paa. Vase iinidler
tid leisten fom en Dreng! Lev en
Drengs Liv! Gor, hvad ret og rig
tigt er. Steg Retfcerdighedens og
Ærens og Sandhedens Rige! Hold
Fred Ined de andre Drenge og glced
dig ved at være en cerlig, ligefrem,
naturlig og barnlig Kristi Tjener!
D» tmt meget let fe, naar et Orts-,
et Vaertfted eller et Kontor er et Sted,
hvor Gudg Rige itte er. Det første,
du ser paa et faadant Sied, er, at ,,det
rette« itte altid geres der. Kunderne
behandles itte ganste tigtigL Du er i
Fare for at lcere at snyde og lyve. Dei
er tufinde Gange bedre at sulte end
at blive paa et Sted, hvor du itte tan
gem, hvad der er ret. —- Eller du kom
mer paa Værtstedet og findet dem alle
fammen gnavne, pirrelige og i daar
ligt Humor-alle som med dtagne Klin
ger mod hverandte. Nogle af dem ta
ler aldrig til hinanden, og det hele
Jndtryt af Stedet er uhhggeligt vg
glcedegløtt Guds Rige er itte der;’
thi Gudg Rige er Frev. Det er chr
velens Rige med Vrede, Bitterhed og
Ondstab.
Hvis du ønfter at faa Guds Rige
ind i dit Værtfted eller dit Has, saa
lad alt Standeri standfe! Lev i Fred,
Eniashed og Broderliahed med alle!
Thi Guds Rige er et Rige af Brødre!
Det er et stort Zamfund, grundlagt as
Jesus Kristlts, beftaaende af alle dem,
som strceber eftcr at liane ham og leve
for at gøre Verden bedre, blidere ost,
lytteligere. Hvor som helft en Dreng
fort-get at gøre dette, i Hjemmet eller
paa Gaben, paa Vattstedet eller paa
Fedboldtpladfem der et Guds Riae.
Og enhver Dreim, hoor lille, uanselig
og fattig han er, sont stræber efter det
te, er et Medlem af Riget.
Nu haaber jeg, J stønner, hvad
Guds Rige er.
Reqning.
Jeg gaar derfor over til det andet
»Fag«, Regningen Er der da nogen
Regneudtryt i den Tetft, vi laste?"
,,Tillægges«, sigek en Dteng. Ganste
rigtig. »Først«; ja, ,,fprst«. —- Naa«,
troe J, at der tunde være noget andet
og bedte at spge fs r ft end de Ting,
jeg hat nckvnet: at gere, hvad ret er,
at leve i Fred og altid streebe at gøre
sine Omgivelser glade. Man set
strats, hvorfor Aristus beder os at go
re disse Ting først. —- fotdi det
mere end noget andet er vcerd at soge.
Ved du noget bedte end disfe tre
Ting, noget lytteligere, tenere og ad
lere? Hvis du ded noget, faa sog det
føtftt Men hois du itte ved noget, faa
spg sprft Guds Rige. Jeg er itte kom
men her i Eftermiddag for at sige
jer, at J ftal vcere fromme. Det ved
»J. Jeg ftaar heller itte her for at si
ge jet, at J stal ssge Guds Rige. Jeg
er tommen her for at sige jer, at J stal
føae Guds Riae forst Forst.
Det er der itte mange Mennester, der
gar. De lcegger lidt Fromhed ind i
deres Liv — en Gang om Ugen n1aa
ste. De tun-de lige saa gerne hett lade
varr. Det er itte værd at søge Gut-s
Rige, naar vi itte spge det seist.
Stet, at man tog Roret af et Stib og
hangte det over Boden og derpaa send
te Stibet til Ses! Vilde det nogen
Sinde komme over til den anden Si-(
de? Naturligvis itte. Det vil drive
oildt omtring. Bevar Religionen paa
sin rette Plads, og den vil bæte dig
igennem Livet lige til dinFader i Him
melen, naar Livet er endt. Men der
fom du itte bevarer den paa sin Plads,
maa du lige saa gerne flet ille have no
get med den at gere. Netigionen sat
bort fra sin rette Plads i Mennefteli
vet, er det elendigste af alt i Verdemt
Der er intet, der saa fteortt treever atl
sattes paa sm rette Pladö, som netotu
Religionen; og hvilten et dens rette
Plads? den anden?- den tredie? —
Nej, den « r ste. Dtenge, bar det
hjem med jer i Dag —- sprft Gtrds Ri
ge. Strceb efter, at det tan blive na
tutligt for jer fsrst at tænte paa det!
—- Der var i Glasgow en Dreng,
som var i Leere hos en Mand, der la
vede Telegtafledninger. Manden har
felv fort-alt mig Historiem En Dag
var denne Drena samtnen med flere
Mænd oppe paäTaget af et fireetages
Hus foe at satte-en Telgrafledning op.
Arbejdet var næstsn fluviat Dei var
ved at blive sent;«Meendene sagt-e, at
de vtlde gaa hiern, og at Dtengen felv
stukde tlippe Traubeng Ender af. Fer
end de gil, paalagde de ham at bringe
s
sin Mesters Vcerktøj tilbage til Vcert:
stedet, naar han var faerdig. ,,Hvad
tu end ger, saa lad intet as Vcerttøjet
dlive liggende vg flyde omtring«, sag
de Fdrnmnden Drengen klatrede op
ad Perlen og begnndte at klippe Ender
ne as Traaden Det var en meget told
Vinteraften, ogMørtet faldt paa. Han
flnp med Haanden og faldt, først pna
Stifekpladerne, gled faa dg styrtede
ned paa Jorden. En Klædesnor, der
var fpcendt over Gras-platten hvot
ihan faldt, greb ham oin Brystet og af
brød saaledes Fal·det; men Rystelsen
zvae foefæxdelig, og han blev liggen«de
mellem nvaet Tøj paa Plænen Un
gammel Kone tom ud; og da hun saa’.
at Endren var revet i Stylser og heil-—
»des Tøj snavset, troede hun, Drengen
var beruset, rusiede i ham, strendte
paa ham, og git saa for at hente en
Politibetjent. Drengen, sont ved hen
des Rysten havde faaet sin Bevidfthed
iilbage, gned sine Øjne vg ftod op.
Hvad trvr J faa, han gjvrde? Han
vatlede, halv blind, op ad alle Trad
pekne, tlatrede op ad Stigen og kom
op paa Husets Tag. Her famlede han
Vcerttøjet op, lagde det i sm Kutv og
bar det ned; men da han naaede ned
til Jorden, befvimede han. J det
samme tom Politiet, saa, at der var
noget alvotligt paa Fcerde og fit ham
braat til Hospitalet, hvor han laa i
nagen Tid. Det glceder mig at kunne
fige, at han lom fig. —- Hvad var hang
første Tante i det ftygtelige ØjeblitZ
Hans Pligt. Han tæntte itte paa fig
selv. Han tæntte paa sin Herre. —
Forst Guds Ritte.
Men der er et andet Udtryt, fom
but-ges ved Regning: ,,tillcegge5«. Der
er itke en Dreng her til Stede, som
ikte tender Forstellen mellem Tillceg
ning og Fkndragning. Nu vel, det
er en meget vigtig Forstel i Religionen,
dg — mærtvcerdigt not — ineaet faa
Mennesker tende: Forstellen, naak de
degynder at tnle vm Religion. Te si
ger ver til Dtenge, at naat de vil søge
Guds Rige, saa stal alt andet tages
fra dem. De siger til dem, at de stal
blive alvorlige on tungfindige, og at de
stal miste alt det, der giver en Dtengs
Liv Jndhold og Værdi —- at de man·
give Aflald paa Fodbold og Historie
bøget, at de mai blide gammeldags
agtige, at de inaa tilbtinge detes Tid
med at gaa til Moder og fynge Sal
mer. Dette er itte sandt. Kristys
hat aldkig sagt noget saadant. Kri
stus siget, at vi førft stal søge Guds
Rige, og at alt, hvad der ellets er værd
at have, sna stal tillcegges os. Dersom
der et noget, jeg gerne vil have Je
til at tage med herfta i Eftermiddag,
san er det disse to Ord: ,,først« og
,,tillægges«. Naae jeg taler oin til
lcegges, mener jeg itte, at J alle, naak
J blivee gudfrygtige, ogsaa stal blive
rige. Lad os toente os en Dreng, som,
idet han fejer Vertstedet i Morgen,
findet et Pengeftytte liggende mellem
Kasserne. Maasse hat ingen savnet
det. Han putter det i Lvmmen, men
det begynder at brænde Hut der· Ved
Fkotosttid ønster han, at det var i
hans HerreSLomcne,og lidt efter gaar
han til ham. Han sigek (til sig selv,
itte til sin Herre): »Jeg var i Gaar
med i »Drengene5 Brigade«, og jeg
stulde jv sptst sage at gste det, som ret
et.« Saa siger han til sin Herre: »Von
saa god, her er en Dollar, som jeg
fandt paa Gulvet.« Monden lægger
den i Slussen. Hvad hat nu Dun
gen i Lommen? Jntet. Men han hat
Guds Nige i sit Hiettr. Han hat sam
let sig en Stat i Hicnlen af uendelig
højere Vcetdi end Dvllaren. Naa, den
ne Dreng findet siktett itte en Dol
lar paa Vejen djemad. Jeg hat hørt,
at sligt er handet, men det er itte det
der menes med Ordet ,,tillcegges«. Det
detydet itte, at Gud vil betale hain i
hans egen Mont; thi han betaler altid
i bedre Meint end vor.
Drenge, banlys for evigt fka Jeres
Tanke den Foreftilling, at Religion er
Fkadragning. Den tilsiget vs itte,
at vi stal opgive nogen Ting, men spa
reee giver den vs noget, der er saa
meget dedre end andre Ting, at de op
giver sig sel«v. Naar du paa Gaden
set en Dteng, som er med til at spil
le Top, faa ved du maaste, at du itte
tunde give den Dteng noget bedre end
en Top og en Pisi og en halv Times
Tid til at spille med den. Men næste
Fedselsdag, naak han set til-dage, siger
han: »Hm-e jeg dog var dum i Fjor,
da jeg tunde blive glad over en Top.
Nu Inster jeg mig et deboldspil.«
Men naar han er bleven en gamtnel
Mand, btydek than sig ttte det mindste
om Fodboldz han Inster sig Fred vg
No og en lun Kakielovnstrsog vg. ens
Apis hver Dag. han begriber itte,
at han nvgcn Sind-e har tunnet vcete
saa optaaet as Toppe vg Fodbold Nu
irel, naar en Dreng bliver tristen, not
ser han sig dort sra det onde lidt efter
lidt; d. v. s. link-J det er tioget virkelig
cndt — naturligvis mener jeg ikle
Fodbold, for det er der intet ondt i
—. J Siedet for at sige til Futt, at
de skal ovaive dette eller hint, vil det
være silrere at siae dem,at de stal »seae
feist Guds Rige«, og saa vil de faa
ny og bedre Tinkt, medens de gamle
af sig selv vil falde dort· Det er det,
der menes med et »nht Hjerte«, d. v. s.
at Gnd nedlægger i IS nh Tanler vg
nh Znster, og at vi bliver helt ander
ledes Drenge. —
i
i
l
Sproglcere.
Sidst og ganste tort: «Hvad var
det tredie Fug?« ,,Sproglaete«. Ja,
vg nu vil jeg gerne have en flint Dreng
til at svare mig paa det næste Stil-th
knaal: Hvad er Udsagnsordets Sog!
—— Meget godt, ,,søg«. Hvilten Maa
te staat det i? Bhdernaaden. Hvad
menes der med det? Et Bud, en Be
faling. J Drenge as ,,Drengenes Bri
aade« ved, hvad en Befaling vil sige.
Hvad er det først, Soldaten maa leere?
Lydighed Hat J nu adlhdt denne
Befaling? Hust, at det ftaar i Wyde
maaden: »Es-g føtst Guds Rige!« Tct
er eders Konges Bud. Dei maa ad
lydes. Jeg hat forsøgt at vise Jer,
hvor herligt, hvor lykteligt og hvor
fvrnuftigt det er at gøre det, men selv
uden alle die-se Grunde er det noget,
soni stal aøres, fordi det er befalet as
vor .Høvding. Det er noget af dei
finutteste ved ,,Drengenes Brigate«,
at den altid holder sig til Kristqu som
sin højeste Ofsicer og tager fine Or
drer fra ham. Her er nu altsaa den
Ordre sra hani: forst at søge isudg
Rige· Hat J gjort det? Jeg ved, at
der gives Drenge, fom vil sige: »Vi
har nu i Sinde at have det tart vg nn
de Livet, cg saa vil vi — til sidst —
føae Guds Rige«. Dette er lumpent.
Dei er hverlen mere eller mindre end
luinvent at taae imvd alle de gdde Ga
ver, Gnd given da saa itte give ham
andet igen end et forfpildt Liv.
Gud vil have Drenaenes Liv, ikle
bare dereg Sjcele. Dei er til virtsom
Tjeneste, at Soldaterne indøves, til
vænnes, fødes on bevaebnes. Det er
netop det, hvorsor du vg jeg i det hele
iaget er her i Verden —- itle for at
berede os paa at iorlade den en slønne
Dag, men for vittsomt at tjene Gud i
den nn. Det er ukimeligt da stamme
ligt og feigt at tale om at søge Guds
Rige til sidst. Dei er at løbe sra sm
Pligt, at opive sin retmcessige Post og
at spille Fjenden Seiten i Heende ved
itte at gøre noget for at sorstyrre hans
Namen
Hver Time tommer der et »Rige« til
dig, i dit Hjette, i dit Hiem eller i
Verden omtring dig, det vcere nu et
Msørtets eller et Lysets Rige. Du er
sat, hvor du er, i din særlige Fami
ning, i din særlige Gabe for der at
.ftemhjcelpe Gudg Rige. Det lan du
sitte gere, naar du er gammel og far
jlige Forretning, i din særlige Gade for
der at fremhjælpe Guds Riae Det tan
du itte gere, naar du er gatnmel vg
færdisg til at div. Bed den Tid vil dine
Kamerater have tæmpet deres Kamp
til Ende og tabt eller vundet. Hvis
de taber, vil du itte vaere sorgsuld, for
di du ilte hjalp dem? Vil du itte for
trhde, at du tun til sidst gjorde noget
sor Guds Rige? Maaste du da siet
itte blev i Stand til at udrette no
get; og saa vil dit Liv i Sandhed vcere
forspildt.
Meaet saa Mennester faar ved de
reg Livs Udgang Lejlighed til at søge
Guds Rige. Kristus, som vidste dette,
og vidste, at Religionen er noget for
Livet vg- itte bate noget for Dødssew
gen, hat lagt dette Bud for os: ,,Søg
føtst Guds Rige!« Jeg vil nu forlade
Jer med selve disse Ord. Enhver
Drena i Beiden stulde adlhde dem.
Drenge, found J gaat til Arbejde i
Morgen, fetend J gaar i Seng i Af
ten, forend J gaar i Sendagsskole i
Estermiddag, strend J gaar ud ad
iRaadhussportem tag den Beslutninsg,
iat J med Gast Hjælp istst maa ville
ist-ge Guds Rige. Maaste nogle af
iJer Drenge er DesettøteL som en
iGang begyndte at tjene Kristus, og
Tsaa forlod ham. Kvm tilbage igen,
kom tilbage igen i Dag! Andre hat
endnu aldrig ladet sig indslrive; vil J
itke gøte det nu? J ek gamle not til
at bestemme Jer. Og det største Die
blik i en Drengs Liv et det Øjebtit,
ida han bestommer sig til at
sUge first Guds Rige.
i
i -
i
i ——-·—-—
LlGE TIL PUNI(TELT.
T --» - f-—
fast-steter Mai-s vecl clct fri Tlihud
sf Don-PS Kickney Puls og blivec
hetbkeciecic.
Smekter i Psyggen lindkclz Hokus-BUT og
Lændeismumck ovcrvundeu Ihr-weise i
hemmt-me og Tega til Varro-sus- tm
windet-.
Ue lsjuxtpet for Uriu med stcsn ellus
Bunds-Ach swrk Fig-ve, km- ljsit euer Im
megeu og sm(-t«tefu1d Vamllnslning. first-J
bevis, HyppiizisutL Dums"s Rächst-)- Puls
Opiszsek o-- Lurtrydder calculi og Gras.
Hjælpct or Hj«rtelmakea, sdvulöshed.
llovedpjno, Nekvi«)sjt,ct.
TELL CIer. bin-IV modtog den M
Pröve af Doan’s Kiclney Pius De er
utlmebthxlsz ch has-do CL- foffäkddku
Smekto i lcyg en, mea after at. have Lager
Pillekne lot-Im den mig og jeg fölor mig
som en ny Mund-—STEP111-.-N scazmsst
Mm Avonc ANDRER-T R. P. D. No. 1,
Bacotmux W18.. Nimmt-: Je womng
den kri Pisde nf Doun’S Kidney Zins mccl
Stor Maule-. Klio lillc Nevö led krygvelig
as Nykesygdom citekskurTagenskeben To
Læget kunde jlike hjælpe tmm og tllsidst
fik hats Kamme-. Hans Puder gis-v hum
Doau's Kldvoy Pills og ettek den Linden
Dosis var smenen mindre-, Bau begyndte
It komme slg, et du suad og M Liv
ital-tex- st Vom-T Kidney Pius
Vldunchrsige chzxer as en M PIJVC If
Ver-Lenz forckinijgstc Nyksslflsclicim
Rrrrmms Arn-z list-Jok- modtog den
tri IIrövc M Wien De gjumcz mjg me en
Ns .:e. Jeglmvdo Blilresygdom. der tO g
nug til st- Sma op Dido om Karten Nu
Sovnr jcg godtx ; ingcsu Smertcs j Bläretzgls
Jst-n; Smcrmp 1 Ryggksn f«()ksqudell, ON
Illove(lkrinen.L-—.IN0. l«. Klu- "
. ARIEL"kdåi.·ä«kiäi"ksö«c.
-
Ihng at spnclks mlg mcd Posten-. use-I
0mkos1umg, en Pröwsskoat hour- Kjddey All-.
Navo
I
-
kostet-Hilbum co» BUT-Jo. N. T.
Post-Ost
staf
(lc11p demn- Kupon ad offer tsc- punktemäo Ums
! us send til Fitswrsdlilbukn Co» Rufst-Isa- N. Y.
. Mist-sk- liutt Mk — absolut Ist-htt
Dr. POWEK. V. s. 20 Aaks Erkaring.
- TlL lNDGNIDNlNG
af HESTE, KVÆG o. s. v.
GARANTERET
sit hclbrcdc Benzpat...Ri-1210.xe«. »Niu-jculi1r DiseasoN »splints«. »Sie-Ieb«)ne"z
»Curbs·«. ,.Cax)1)e(1 H()ck«« »shoe Zions-U »Bog ssmvin and PusssJQ enhver De
fonnitct Og l"Jx-;t«k.st. hovne Kodek og Muskler. Forstuvnjng »g- Eorvrjdning
af Hohe Ug- skuldet, M Slags Halten, .,chcne»v« og Knieslappelse o. s. v.
se de pris 50 com-. irit hocken Je se
Anbekalingek og Referenten
r c. caNiUun Finks smkk Quid-need «mah.1. E M III-anfile P« hgrekd Smck szks r B livith Ks
l (rmqunt-x lruuins H ikze Bruder Csenekuk .(-h.«r1es Wesum. )- uck Kaiser Henka N— b
)- b( uzk er fd In pr. Smm ()maha. I.W W. (-:-«n rksn Hasses ()wner. Ums-er ic«
Just-pl- U ist-soll lznglish and krcncls Hur-e lnskmrtek Links-m
Skriv til
F. POWFR cOMPANY, OMAHA.
Nin-n dette BlafL
Dru Landsin 0mhcktdkicke. m en Flusse
as Luudiuo Enebctfirup- Prio · 5 Conn, tun
man tllberede 5 Gattonek as m fand, vellmm
Lende og Iokstiffeude Drit. til-titles of ren
nedor. Mol- Lundins. den enefte c te.
dar dass-til aktideti 15 Um-. citfalqbäds
voke Agnus-. Mund der liigen Asmti e
rks Idol-plag, san fdorg Des-ei Gkoeertmcm
efm den Agnus- anste- odemlt sit at fælqe
vor Eitkbærflruv og not-r Familie-Medicina.
Glor- Fokticnrfth Agnus-dumm« send-i irit
dem Forum ende. Lundin se Cis-. 2448745s
47 W· Ums e St» Grimm-. Ill.
Absolut ukkcr ancitmcni.
Jetsom Te gaar paa sagt ester en Ajug
hed til at iordoble Teres Penge i wbct af
faa Tage-, tan m ikte xjene Tem.
Stuldc Tejmjdlertid ønskc en lovgaran«
keret Jnvesnnem, stal der vkrre os en For
nmeise nt imde Tem Warantjtjste fra Fa
bntielskaber, der bemler im fem Ul tolv
Procent.
LANDERS sONS,
60 state stkeet. Zeiten« Mai-.
Tslt . the gemalt-H oklkltssl
ROCRV MOUNTAlN kcs
Male only by Null-on Mitl
clne co» Mssdisom Wis. t
keep- you well. Our Ins
msklc cui on euch pack-sc
Pkice ;,;, cost-. Novel- ol-»
. la Tru- Atupt no sah-Ol
—Ofls-I-7Issssss Klos- OLJI III-E skllkslah
sc YSAKs’
SXPSRISNOE
PATENTS
Tals-c lwmni
Ists-US
com-meins äc
Anyona sum-lin- n slmkrh and kli- - runn m»
qnlrkly nassen-san mir apum-n fro »Du-» da
jun-»Im» n Immnlsly tmnsnmlple ins-minim
tirsnit n nole s« stunk-Ist lal. llunilbsmlt tin Hugle
sum lass-. Ulclisst u -(-n(-y sm- scwunmk nun-»Im
Pan-sum take-n tkmiuull Mann G (’u. kccclrs
wert-U notice-. with-sub charac. ln tho
Sciemiiic llmerican.
A hnnckmmoly lllmotalødl Inselle Lan-est elf
rnlssllml sit uny spiemlllc Juni-unl. ’l’s-I«Imi· 853 I
mit-: inul- Itmnlljs, Ol. Sold by ull non .·-lcnlcrs.
ggkl z aus«-W law M
n »Hm-. »O l(’ Ak. Washlmuutk li. c.
Gratis for svage Mænd!
Elektrin Balle krit.
vol kralliles slcklrlsls satte l Verlan.
For Hl uns-tote LsipstDJskAfy Bloclrlc liells
m; imllnns dem alle stosiluz lnupr ils- ·-r
ulcesntlnusentlksk vi «-nln-(«r. sum innige-r
dort l. txt nl ilidkm llsklltsr alpsiulul nilesn Ul
gilt sur dlntlmmskesth
Voll-s est est nulp(«lt Tilliurl Ell N colitll Fit
nm. Sesml ins-sit Pulse-; del lot-te Ist-Its
esr nomlig en Gan
dl mg » Ut- Liszt-lime et text-l «- ned
plain-L lett-Most nzk nennt-. lmr mislH Ink
(lmnme-n.- Gliede og lpliusr fnk ticllizz Lum
Inesl. lidek lns us syst-vierten clusklig Fus
rlojeltso us lilmllmautsnlioner ug tsk trwt of
m liesmle La- mms- nclkn Nyltm kl« lmn ne
lslive hell-re et Weil m hinzu-Jersey Eke
Uic elf «
Vl v1«(l, sl lI(- ril lslive lieslskmlet ne km
lselkile van llesllts 11«lt-mln-. i-- srmltsslesq vil
Vi Mit-e exists-tust knk vol-l frivlllige Fälle-L
Vi nn» tsr Ist-lup. lsvatl vl Pilze-te Sen-l us
Der- Nuvn ng Ach-ensu- mcsd Pniilnsikrlte
ug Helle-l vil lilives hemll llent grollt-. .
IERSEY SPECIALTY c0.,
320 A Weiden Bdg., jeney city, N. Y
,—
ordøst-Nebmska og
Bist-Iowa Farnkr.
6000 Acres kultiveret Farmland inden for
ZU Mil fra Eiomj City, det bedste Kreatur
martedi Nordvest: 829 til 848 pr. Acri-:
obe Ztationszbyer i Rast-beden. Disle
Hirn-nie er alle bortforpaglcde til en Pris
as Sehn til SM« pr. Acrcn Jordbunden
er di b, fort Jord med Lernndcrlag. Sas
den m· aldria slcmct feil. og der er absv
lnt ingen Risiko. Tisse Rai-nie maa nnd
vendigois ihn-Aar fiiqe til dcrcs dobbeltc
nnværende Værdi Viltaart F til z kon
tant og Rest-n i 2. 5, 6 eller flere Aar, om
fornødent. Etulde delvis Misvcekst ind.
trwsfe, hvad der ikke er ftet i 30 Aar, vik
Betalin en for hvert saadant Aar blive
udfat, aa at der absolut ingen Muligheds
er for at ntifte de Penge, der anbri nges i
diese Fauna « »
Her er den bedste Letlighed i de Fore
ncde Stater for en satti JJiand til at likre
sig en rig og Produktiv , arm. EidfteAar
gav 40—8) Bushel Majs pr. Acke, hvilket
er almindeligt. Dosten af Bog, Havre og
Hvede er intet Zteds bedre i Landet. Klo
ver og Alfalfa trives udmcerket. Lige san
ob Colt vg lige faa haje Markedsprilex
otns paa en hvilten som helft Plads i Illi
noi .
Ta med paa en af mine «Excur·fions"
og se e lmukke Hieni. Se Befoltmngenz
Tilfredshed der DE dont selv. Næste Ex
kurfioner afgaar - irsdag lö. Sept. og
Tirsdag 6. Oct. Tur og Retur fra Chtcago —
til disfe Jorder er tun 815.00.
For ncrrmere Enkeltbeder skriv til
Asmus Bonier
172 Washington St» Chicago, Jll.
VÆRDUVULDE SALVIL
s · .s’·1k1tpusaw
MS«-OLZPLZSO- 138050 sue-.
smlges has
RU o I.s"I-: N. .
SJWFAL st. PUNan ch
pKls 2sc.
-«,
N Muse sslvo or udmetkec tot
dtsmjsnar. byldek. gamle sink. eczemh
obngsoxy saure bkystvotter og alle Is
dks dodsygdomme.
usw-—
Tit evhver. som indsesder 25 Muts
Ftimærker. vil vi send-: sah-en krit.
Pianocr
os Orgler.
Kun giv mig Anleh
ning til qtgivec plysi
ningerangaaendespris
et og Betalingsmli
anf, og man skm sin- ,
de, at iner hat bedre «
Betingeferattilbydr. -
Ople naak De stri
oek hvad De Imm,
Piqno ellet Orgel·
can Russland
Mlnneskulls Masse
cxsmpstszh
M Ntcoslet Aves0,
Ninus-sum Mut-.
II Ists-Massen com sks htsvas how-saus
mtsn Its-noch band-.- u its or uso das-to
two-M- som kss hclbmäo
now-in as ånksusssiss..
Im Iomocs III- bts I singt-et associ
mktn es- vokss Tut-l s sul soc »dem-Im
II Use mla opkfgstlks Kot-los
MØRclcs SKEchINlIc.
Es Axt-« 0379 — - . New von