Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Danskeren. (Neenah, Wis.) 1892-1920 | View Entire Issue (Oct. 4, 1899)
— 1 ,,Danskeren«, et Iseuttist Ruhedss og Optysningsstad tu set sauste Falk i Uns-cita, udgivet as DANISILLIJTU!-1-1-.I..nu(«se. l Block. Mel-k. J .Danfkeren« udkommer hver Engdag Iris pr. Aar-gnug i de Formel-e Statersl.50; til lldlanvet Jst-et Vladtt betcles i zfucskud Besttlling, Beta ling, Adkeöfefomndring og alt duldet angaoeude Bleibet odeesiekest DAlell Ll"l’ll. l'l"l3L. llOFsIL Blatt Nebr Redoktsr: Harald Jenseit. Ente-feel in tin- Pupt ( lssicts u( Mai-J Nein-» IS Secemtlælass mutter. Advoktiping kntvs mxulej lahm-U upijn Ists-Hemmn Dennk Gang bar vi et Ocd til vorej Venner l D anmars. Det er ost mcget moqwaaliggende at faa dannct en leviisde Forbindelie nnllem den danka Memghed og »den Foleneve Kiste« her vore, til gensidtg Bund-. Men for at det- tet Inn komme en sank-an Fortun delse c Stank-, er det cmboendtgt, at man komme-r til at kende bmanden san grun dtgt fom mullgtz san leerer man ogfxm at bebe paa den rette Monde, naar man; kenver bumndens rette Trang —- og pau» mangen Maade tan en fanden Fort-m belse bltve til gensidlg Velsignelfe. Ten rette Kundskabsbcmgek mellem Dan makks rg Amerikas leoende Menlgheb et »Tonfkeken«. Af den oil Les-ferne kende Taro og Trang bereute, Styx-te pg Sssghely Glæde og Trængsel; pas den kon man fsle vokt Rttkelegemes Puls. Des-for beder vi vore Abonnevtet og Vennek i D a n m a tk om at staff- og en stot Tilgang af nye iUhr-munter dek hjemme fra. Jngen oit fomyde at leere vore Forhold hekovre grundcgt at sende. Og hvem l Domnqtk hat itte baut-e Singt og Venner hervoka Ter fok bsr »Danstecen« blipe udbkedt hierinne; den bsk sindes i enhver »Zum-e Micsivns« Krebs-, hope man beder for Decke-IS ngs Fremgang blandt der hauste Folc. l 4 l Tit vor Jndfamling til »Brfpisiiin: gen as de arbeitsloses Komim Da Vom-« nu er atfluttet og med det inmkkc sit-int tot, at vore Benner iali have ftæntn 8221.49, meddeie1«vi,at bete Belebei et atseiidt til Tumuan nenilig iutt 810 stv 99 Lie. Tut Poiio er iati nuvguaet Essle To Komiteen —- i ziolge sit-ji aiitonkius Danmartgpost — olleiseoe o. t-—·. Eipi iiidftillebe sin Viitloniheb, hin oi act modet deng Katzin-er oui in iiliiiitks Sjtkllands Btfkvp, Dr. tin-til Erst R »dem det eventuelle streichet-Ö im nor Jndsamlmg. Soiii oi tiotigere im omiutt, her Biitop Neid u m Heini-g optordket til foitiat Uddetmq of Midiei til saadanne Aibijoeriomitiek, fnxn inm deleS ville komme til at live undxr Las outens Folger — og denne Utsdeling stal fokctageg geiinem Menighedsplksje founingettm hooroed der ybss eranii for, at den komme-r de rette Familier i Hande. Komitekagiererkng Koiimin ger vilde btioe offentliggjorte, faa snari de kommer as i Hande. Tat for den stoke Beredvillighed til at yde de nsdtidende Hjctipl - »—---— J Anlediiing af en Meddelelse i »Danskeren« for 6te Sept. fm Den ver, Col., gaaeade ad paa, at Paftok Fechten b ukgs Viiksomhed ter ssiilde vom stander anmoder Basis-r Fechten burg os oin at bctigtige bette. Som bekendt hin-. Paftot Fichtenburg under den not-sie Synode organifeket en donst Menighed i Dem-ein —- Meddelelsen pai, at dette Arbeit-c stulde viere staat-seh sym- at hidtjre fra, at Postpr Fech te nb u r g, der stedse bot i pg atbejder iDmoer, tillige hak oimtaget Arbeit-et pas en nokst Synodemenighed. W Det er es en Glsde at heulede Ven sets Opmmkfomhed paa D. J e n se n s Iltetbtlleden Dank Bill-de i Kisten i Conneil Stoff-, Ja» er as betydelig dekorativ Bitt-sing samtivig med, at dek. hrilek m sinnt Stein-sing over bet. Dei et ander sor- Iothold heropre en Iststg strittig Pkydelfy In vi kaut-e set just- chge at sen »for. d. emilutly sitt-P Stich-se en cis-case Prydelsr. It Ist to iet- i »was-lebe Duft-c Its-Unw- ssothsss esse-v . ists-Zeus- t M Mtsbch im idem du is If IOUIIIIIM for kstts . Os- Itd hats-nim « , «"·,s ts IM n l ö Hvad er Kiliasme? Da Pasiok F a lck i »Daniieten« Nr. Zl af 9. August hat meddelt dette Bladg Lasem at liiliasme er en Lake, iom Knien til alle Tider hat fokkaitet, men nu t et seneke Re. fortctsller os, at denne Lckte hat saadnnne Talgmænd som Bi sioppetne Mattensen og Skat R srd am, faa ttot jeg, det ei« paa Tite, at Bladlts Læseke bltve gjorte beicndtc tned, hvad Kiltackime tr; ieg spsiget like for nun egen Tel, men iok Lægioliems Skyld; tht mange forftaa lice, hvad del snenes med Ocdet »Kiliag:ne.« ch vil derivr dede »Danfieien«s Redaktssk om at give et udisiligt Sim- pka dette Epoigsmaai. Brot-eiligst I- I J.J.Ki1dsig. II l. Tit kan i vote Lege ikte andre, at Foik dels ei temmeiig optagne af Eis-Vg nmalct km ,,.5iiltas3tne« og del-J ei megel -oivureve paa del Punkt. Tht baade De faatoldic Ksliattei og de suataldte Amihlmitek deiaabe sig pna del iamme Sud i den billige Einst, og der opftaai neeppe nagen Sekt, udeu at den ogsxsa liat sin iætlige meke tllei mindre ais-ot mede Lake om Ktliasmen. Der give-is i den heilige Ectift napp. noget Sied, der er biet-en san miginugt, sqa iouolket, omfoktoltet vg dortstu tolket sont det, hvkam den hoaedfages ttge Last-e om »Im·mdamSc-iget« er hen tet, nemlcg Joh. Aali 20.l—6 Da det nu et en lcgeiiem Sag, at io atdie Beiden httver, des nennen tyltci »de sidfte Ting,« vsl det ogiaa kunne tatst-Das at man bestæfitgek sig med Tankee om disse. Men — lad mig sige det strais — del ny Testamentes Lake om »Tusind aatsiigest gioer egmtlig ingen Betei tigelse til, at dringe netop Spetgg. maaiet otn »Tusindaargkigei« tnd fom »Agitationsnummet« — iaaledes er det viclelig bleven brugt baade ai Kiliastes Log Untikiliastek — i Menighedens Spel iden eiter Teaneneg Opiyldelir. ! Thi »Tusindaatsciget'« er enten et blot ag baet Billede eller ogfaa en Pw sieti am stnmskiflgaeeng Forhold eftei kKiiiIi Genkomit. Dei e ultiaa aabens Ibart, at ket du« itkc til »Ags.tationg ,tinniinei««, ja det bat ikke en Gang fin deg imn i liiemghedeng Bevsdpthed — far iet er opiyldt. Dei stol, lwsg det angaak Tit-en eitet fiktiiti Genie-mit, kua viere Genitand ioi set ltqe ista dunkeit oen end siant Haut-, Iiom No Beste-meines Oid derom ere ;dnnile. I Tet bsr etindres, at ligeiom intet ei jtiliceldigt i Verden, end iige i tiludsz Wing sa-! er det heller ikke teiiaxdigh at Hoh. Aabenbaking er det sidste Einf- s Wka — den pit pigietig sie-» m- wde at bkioe last sidit, det san tneget merk iom den selv eitlem-, at den angaae de sit-sie Ding. Forst, naak et Menneske er beitritet i Trom, sial man give sig i Lag med de proietifke Udiagn oq Synek i Lobi Aa benbaking. Thi du alene ril man have den nsdvendige Forudictning for For ftaaeliem neinlig med Blikkei eettet paa og Livet levet i Troen paa Frelfens state, iuldliyrdede Geening at stue fee-nati, og —- ikie mindst — iskfi da vii man have Troens Lydighed til at bsje fig for Ok det, og bede om Rande-is Eli-they iaa vidt vi Menneiker kunne faa Lav at flue ind bag Fremtideng thhcng. I Sekteeekne gaa i Reglen den omoendtei fVeL og derive apioameer der ika detesi I Leise iaa mai-gen foevimt Lake am de«4 Tsidste Fing. Dei-Iei- tvinges faa i. Eis-. i dar luthetike cirie til ogiaa adeniorl Studente-nun- ai besicftige sig med des-ne Sag. F Jeg stal an in km as iaa objektipt im ennligt, lege at fremftitle haade Kiliasmens Historie es Skeiitent Leere one »cnstudaaeseiget« i Detai- oen, at kdet san tjeue til ask-n cisehed over, shsilkeu Bindi den-e Lcte list iudtage i Esset leisteiise pass. ? psrsldsenseir. W ,,Ziouismen«. Ei »Du-ern« Jena«-. , Ul. At Zionismen endnu stadig er en na tional, og ikke en religiss Bewegens-, fremgik ogsaa af Talerne ved sidstledne Einigkei- M a r N o r d a u for Ess. be ttagede, at »der endnu sindes Millioner of Inder-, der intet quer ein den zionii stiske Bevogelsr. De langes eiter den cg ved Me, at dete- Lcengfler aller-de hat antaget Form of et posttivt, p o l i l ttil Program. De deder hvek Dag» ow, at vt man vende tilbage til Jeknin ; letn. og nnek ille, at vi scetter hele vors Personligded ind pas Arbeidet, for at vi lnn lernt-He hieni. Og det tragifle er, at de ikle felv ere Styld i denne Um denhed. « Slylden ligger ltos de iokiigs tige Rabbtnerc, ttl hvem non verfo raabetz »Hootior holder J eder both-? Hvotfor tier J? Hut-riet intel- J Illi edns Mcnighkd med vajcnde Feuer ind t Zionsstunes Hee- — — » VI bar in gentagende Gange etllæret offentltg, a: vt vil tlkc gttbe tnd t Trogiager, og at Ziontetnen qjvcr endver Huld Frthed til at lere cftcr sin rtligiøfe Ovetbeviei ning.« Man mindesz uvillnarligt de gamle Rabbinere, »de striitlloqe oq Fan ;Ictne'«. del boldt del bete Israel dom ira detg Missias og ielv opytdsede den letbevasgseliqe Meengde til at raubt-: Giv og Barmhos in! Rotsftkst korSfasst Feine-! Tit et betrqnende irr Jordans-, at endnn hat Rtbbinekne dist farnme Art Magt — og de brugek den. Endnn stnl lnn nenne-z noqle Okd ni; Pengeiyrstcn Eir F r a n c i g M o n « iio re, der ligcimn R ot bichild» Bari-·- bar vmtet tvug for Jsdclolont Utmu i « ’.:lckft-na. Etr M o n t ei t o r e betont-de Zionisi nun-J focbauscnde lldvtllmq t den fortt Ttd fiden Programms-IS Fastiættelse ,.VirdetI-Ibtitottcn vrd illc at mælde om Foretcnxenden dir hat skemlaldt starke Blgsjstrtnn« —— og vel dar Ziontsmen ftore Vanileltgltcdek at ovcrvtnde, mes »v.d Dlaalet vtnler Jerusalem, fttaas lendc i fin fulke GlaneJ Und vere, at der liggkr uogen Oder drtvelie i hans inritnckvnte Ord; nt.n under Betragtning of del koste Tit-stunk — et Bevæqelten unagtciig en gf dem, von-for hvtlke den vldcnstabelige Histo ntek nma studie, imär han vtl sage Am fag og Läutrung Det synes vtklcttg sua —- selv for en selig og negtens Tanlcgang — at Zioniemen t sig inde bæter et Liv, der prger ud omsk de al windkltge Love for Bevwgelsemes Fremlomft og ancn —- peger op imod ch Undecet. VI vil Verlor et Lieblil betragtc, Momenten ! i Gnds Ost-de Lus. Nam- nmn innitnenligner Jsmrlg Historie med alle lendte Foltrflcth Hi storie da springt-r det stritt-z t Einen-z at, ins-nel Hedningeiollenss Historie —- ( llm langt mnn lon folge dem tildqu t Itden —- stqor freut as tnytlwlpgtflts Tonger, bcgynder Jst-alle Historie fnld Klar-lieh i ieloe dkt vtrleltqe Livs lloce Dnglysz J Jsrnslg Liv er ile Tale vm en»SognvtIt-J:«tp« instit-g Vir keligbtd bngeitkr -- her er ingan Enm mknblandmg ai Gilde-r og Mknnestcr faul-des sont bog alls- andre Fott Tm dsllige Einst er neinqu ene og alt-n »-Kilden« til del-I Jerstels innnessicInH Historie-. Hetvsd beoeskr Jena-H .,Jodesoltet« sig for Almen der vil fe,! inm ,,llndcret tblandt Rollen« IS met er isslv lsgeiom desto Vcstone en nn d·rfuld Llalzettbattng im Gut-, de! ent- ; steigende-, uiorllarligc det for det natur ! tige Mennesle ubi·gr:belige, Historiqu store Gar-de. Og hvad er det da, sont. gttr Israel selv til et U n de r? Dei er! Gnds Udvælgelse, ene og ulene.: Her lan hverlen trcetles im eller lcegch til. Underet kan netnltg ille iokllnrethj lun aubenberes ita Gad. Verlor er det, at Israel-z hele historie et— i» Ivlge Guds Naadegaver og qud til dette Fall —- selve Guds ist-ges Historie paa Jocden lige til den Tit-, da Israel ved at fotnægte og lcrsfceste sitt Mes sias, vor Herte Jesus, forbwd sig mod? stn Hist-pries stock Maal og fanledeeI frq da as sank fuldfttendig paa vildel Veje — netnlig dort fra sit eget Maul. Men da Jst-seid Historie fanledes et Gndi Aabendaringslzistokie, giver den et sanfte fotftelligt Synspnntt for Fol lelykle og Idlkenlykle end alle qndee Fell-flag- historir. Dette Synepunkt gensindei i hele den gantle Post, i alle Bette-II Okd til Follet, være fis i hi stoeiens Gang, i Proseteenes Abt-erster og Fotjættelley i Sangetnes Suk og Unger, i deres Glcde og Los-fang. Dette Syntpuntt et: Paqttroflas ben· Des alle andre Zollellnq vieler der mangfoldige og fotstellignetede Ilse fagec ind pas Foltetd Irivfel eller Ulytlez ho- Jsrsel qlene er Sollen lemak es Stobne beste-It If dets Fort-old til Posten kned den levende Und. VI — del at merke — enhver Jstaelit ved dette fer den ntesi api dende sendet Lebe-, detts selstgnelfe II den« Judenhetsr. Der er her ikte kalt »st- Ctitdtnnndess soff-nd pu, l F I ved de, at, hvttd den enkelte Jäkaeltt levek i sit Vierte, i sit Hieni, idet offen ltge Ltv —- det dar Betydntnq for det bete Falte Kauk. Fort-Inder de ftg Intod Gttds Zagt tit Fotket, da tvtngek de Boot-us Forbandelse over Wolken leotk de med Glckde og Lyft i Lovctt do folgt-r dcns Vetssgnetse Futter Israel er Unvstet Jatet andet Folk gtvtg der, fom fault-des er set Lksgemk —- dett Egtsnfkatx der vsd Kttftttsz sont Hooedet er ttcvotvet paa Gabe txycs IS tat-t, thens Mentghcd Mut derttl svatek da kgsaa, at intet endet Fett bar en better-It. olfne til vers nennt-not ztentttdsszokmttelie hotlendes hos Gurt Alte vt andre-, optundne of thntstgtsmco Foltoflom hattet strtftus »Ja og Amen« p: a Gut-it- ,totja-ttufkrt tst Asm.ttdeltahso. ttutt Jetost uak en JOHN-Use l Ettrtelt«ghtp. Ttpt stin Nandegnvsc og sit Rom tortrudet Guts tkkcn s Vi M da updcktwe bist mg tqos txt-« ttotnske Moment: »F t o n t e m t- n hoc Ntttidetts Jodfr" out-rot de tot-»N- Ho wdmttsk et- tal Jsmkte Otttotttc Vogt ttoskabett og zrtsmttdstotjttsit tim. 1 Hat-old Jtsn fett. l l A COD Lidt om Juvilæumsfesten i Hamptom Revis. »Oui«-r Hsnkm Un ban » gov, og Datssz Mtskunned varex rundeln1.« (-Bj. luf. l); det er Tom-n paa den qamns Zangen- Sang. Bette var ogjaxi To nen paa Sangs-n I Hatt-man I diese Jus brldngen Ja hvot ftøm at tende- dcnm Zang, som kmgt besann-, hng Tore er nenne sammt uos alle Elæqict og til .1UeTidek, og som, Uvot den drob-i igknnmh tan fim de btustne Strenge tu at tlmge par I-y. Lad sna den-, a: den Mc ladet nge kraft-g og mægng yosz alle og tu alle Zwei-, er det vio denne Tons- t» jun-ges med, vtl den bog give Gksnktang 1 Hut-meiska Sah-. Den knnde vel oqiaa have mdt klaren og mægkiqece yctz men jsg et form-Jst otn, at den lsd hpjl nat U. at naa fusni nl Gndg Traum Og om der end staat nie-get ulbagc at ønsle for dum« Meinig hcvz Vedkomnnsnde, jaa hn det bog figessz at nenne Zang, but junqu hu; og den er ogsaa bitt-en kmrece og tra ttgkte 1 de 25 AaI,V«etjgi1s.di-nhnk br Itaakt. Mm dcsnne Tone paa Laran bktster Vierter, Moden-n synxzksr den int 1 Bannen-klein nnsns nun Mikr: Hei-m lad ten bcslandjg iydc Dir ndxz cg Itks blwe ovetrooetaf Buben-z stuuisndk Sma. Aa ja, ogfaa tun unge med d cnange Idealist for Exe, snnger von lruog Beiden-z Ins-im zum-r mang Det sag er her, bvoroin tsxiic san ngesö ital jsg Ikke amorti. Mut Heini-n um puie1, M Ian sigecs om cis L:«t. Manqe Vennet jca sur-: og ncrr vare Inøotc I txt-sie Ta»k- for iainmcn Inisd Mem-gwan bist at inth denn Eang. As De Prkkjteh soin I Den im svnndne zw, have dem-m Tssknm Mung heb, Date knn nl Siehe Amor V. Han sen, Ihnme N- Laf» on A. M- An denen, Witwer Z. Tat Pkcefncnc M. GULL Hp-;nckk, Ja» H. P. Bitte-l sen, Blum Nebr» og N. E. Musen, Bette-ford, E. Tat-, kunde Mc give Mode-. Deguden oake m Eteoe Pia steme J. Marias-sein Turm-m Ncb., C. cheljem fot Ein-may M. Th Jenseit, Stapleautft, Neb. og E. Klugh, St. Paul, Neb» og bei-usw Studen terne J P. Jenseit, Th. Bui va Can dtdat N- P- Samtstu- M.n keng oak dct en Glæde for Presterne H. Hausen og A. M. Andersen at være med. Disse, som have tagt faa mange streitet ! denne Mentghedg Acht-the og voret used at dsje Nybyggerlivew Be spcerligheder. Og jeg sage-r itke feil, naak jeg set der-s Vedtommende uma lek, at deces hierin vare fyldte af Pris ul herren, for hanc Godhed mod dem og Meniaheheni de sonnt-ne 25 sat. Naar de ladet Tanken gaa ttlbage og dvæler ved te mange Minder og den Tit-, da de stod der i derez kraftigste Alber; ja,da er der anget, der maa fylde dem Hinter und Lov og Pu til Herren. Nu stod ve« alter i denne Mem-hva Foriamling — og Gud sie Lev, begge end-m starke og fande — meu de graa haar hat stonet dere Jsir. Ia ic, man market-e Lovianqeu i hie-M has ditse to Demut Guido tmnd, fordi de kund- vme tuev ved dein-e antlæumsfest. Og en anven Tini ital i denn- Iorbindelfe endnu si ses til dete- hæven dem at de staa end-m blandt vort hauste Falk og i Denk-II set-sing used des sammt kraft fulde Mod, iou i Liveis friste Baar. »Am-« besonde- vel at tilde-, as Vil Oel syst-a spart ssldt for M fidfie stets- m instit ds, er its W paa,I l 1 Modet skal findes des-, og tske sig med liq-- saa stntk en straft sont nogensindr. Mut da nogle as de mange Sonnen de nat-e ockket tned at opfoftke, tmde tnd t R.ellettte, og sortscotte Asbejdet. En ndwltq Betettting ont hele Ma det, og Unad der blev talt, slal seg tkte sorsege at qtvez men blot lketndrage en kelte at Honedtmklenr. Festen ttarede t Z Dage, med to Mo der ottt Tagen attdtaqen Eondagett, da vi Mode tte Moder. Stor vor den Naslle as Vtgne, sont paa dtttne Dag tnllksde tnd paa Blatt-few og stok var den State, sottt santledes tden bvggelige Kiste Hcokvel den tlke er sno ltlle. var dett dog suldt ttl chettgseL satt selve Altentngett monlte benyties sont S ddettlads. Menge satnledes ogsact psn dsttste Don ont »Hm-end Botd,« ot’11—-t·tdr b Hnttsen boldt Ekttflklnlem ltsot htt: mtndsde dsttt om Ftelseretn dit hatt lud til Brkds tned de 2 Dtrlple tE »aus oq drad Vsodes med dem, og ttetsiqttede det. (t«t.t. ::-t. But. Den-sitt ntædttede Pastor A. ZUL Andersett onek Tagen-.- Telst og totedoldt se tætltg Brttnaelsett tot at lattne d«ioe ovttojet, nq Aatlagkn sok al stotnedrelse (Telt«t Lut. H, l—-l l). Den. sotn sættek sitt nd over olt, dtsad der te Lov og Ret, tsnten det satt er den botgetltge Loo sller Gabe Lott, Itan onltojer sig selaz wen ttttn stal bltne forttedket. Et Els etnpel pno denne Qphoselse have vt t den toetorne Satt (Lul.15), da hatt icettek ttg nd over den Lott, der eti Ende-niemand fotlader det og gaar ttd tVetden book nan vtl onst-e sin egen Heu-e Da bleo hctn sotnedtet· El Etsentpel poa fand Selvfontedrelse have ot t den sont-ne Son, da han gaat t sig selv og addtvdet«: »Jet; nor lyndet -- jeg er ttte oasrd at kuldeg dtn Son — da dltv dan ovbøset Det sontnte Etode man enhoer, sont evtgt vtl op des-M ittdtage het. Otn Elternttddagen var der Ung dotnentode, hoor Pastot H. Hat-sitt tatte ttl de unge. Paa en leoende Wende fttldtede oon tot dent den rtge Ystgltng. (Mttd. l!«), og jeg trenlet tntg slsre as de ange der tnaotte ved at lntte ttt dtstttte Tale, mt dg da stge ttl stg selv, »det er tntg. det er nttg.« Ja -.;td kaa de ntctatte lage siq dentte Advar tel ttl Vierte-, og tlte gaa dort sont glnqs Augen« ttden totstat taa Sagen ttctttt Ltn thtenett tttlte otttst Postor Vl. M. selttdetten over Lebe-ne t Joh. 4, Jst-— ·ts. Hatt adtalte, at da hatt sotlod nenne Meoiglted, tæntte hatt paa dtete Ltd. v: finde der —-— t Fothold ttl dentte ·).Itt·tttqlteo: ,,oct see Pckatket«tte, de ett allen-de ltotde ttl Hosten« Quid t, stät Ttt ltat unstet soatst t de Li- tlluk, denne Mentglno nnk bestaaet; og der er ogsaa heftet Entgl Hoot tneget cts dem-, der stta Un til lctsgzts den ettlelte, er ttte Sagen dek. csq det staat ttl Herren at afgarez nten Zagen er, otn der soaeJ og ltnstt-g. Eint-g tilea der logt Vcegt paa Ordenrx »Pttadet de slttlle glasde ftg ttthobs» dastde dtn sont fast-, og den sont hinter-« (Jalt. «l. :t«;). Tet, sont er det stote tolles Metal, ek, om det- tan bltve hastet Fragt ttl det evige Liv, at baude de ange og ckldke satt tont.ae i et personltgt Samsand med detes erlser. Da spotgto der tkte otn, hvetn der horsaaet. og hvcnt der hat haftet; tnen vt glaede oo ttlhode, naar der er hattet Fragt til et evtgt Lin. Det blev desttden alte-n lxgt fremd-ragen hvctd derer nadvendtgt: Bettngctleene tot-, onst det skal oedvake, ot der hpstes Fragt til et evigt Ltv. Den stonne Sædoone, sont finde-s her mere end desleite Sude-, nted at sam leo t Guds has one Studagen, Andagt tHsetntnene og itemdelesz ja den er god t sig selv; men der nttta være Ltvt alt dene, hvts der vedvotende stat ds stes Fragt ttl et evigt Liv. Det er en statt Sædoane og en goo Sædvane, de unge her hoc saaet, at soatlei t Sud Hao otn Sondagen, ja sandelig nteget vedre end ont de havoe for Sædvane at samles pact Godetne eller i Beiden Locnt og Sth « i Salonekne elle Bqlstncenez men der matt sind-s not al Livet t Menigheden, og blnndt de ttngei og t denne Stedvtnm satt der samtidtgtT htstes Fragt til et evist Liv. Dette er en Betittgelfe tot Mentghedens Gestatten og den« Bevorelse lta at bltve en dsd Mentgyed, hvor tun Jokmente sindes men latet Lip. Js, denen bevare denne Meniglped, at der bestandig man saaeo og hsstes, og i endntt riqere Maul end htdindttl. th da her matt tust-I en Heer mcgtiq til Many i herren Lec lMenighedeu dlev des-den ander sit det often windet m den Und-, deni de teil-sue Ist dar W Onstsnd sor. Ud sco Ez. 47 sap. klet- des tat-des out den Rade-« sied, der t L — saa mange Aar bar tislet gennem deune Mentghed. Og den hat kistet til Vet stgnelse for mange; men iIIe for alle. Menge eke at ligne ved Sumpene, der fandteg neek Flodens rislendc Strom (Ez 47, ll), men sum ikke vare kam-te t sjvkbtndelse med bitt, og des-for rqadne. Bantroen, rigegvldigheden og Zelt-ret fascdigheden eke faodmme Samue, som Me denne Naadens Strom ltar faaet Lov at sente. De ere nask ved Flehen, men ikke i Forbmdetie hernied. og der for ere de Ikke instit-. Men Strom-um slyder der endnu, og noler ogsaa ved vssfe Saume; kunne de blot fommei Focbmdelfe derived-, da skulde ogfaa de bltve stifte. Ja, der er meget, so n vel not kunde fremdtageg til Tot-T : for denne Mc ntghed, — book tr den Menigheo, huorom dette skke hu siges, —- mcn der er da Und ske Lou ogjnct wegst, som er vnsvætbtgt· og iom man fandclig tkce nma satte Vmg paa, iclo out dette muner iutet Vætd hat for Gut-. Tet san figes om denne Mecnghed som et Hele, at den at Ttd hnr været oetvtllig nl at yde og diesem-, hvor der tkcengteö, og Me its-met tilbnge for at bæte sitt Del as Santiundets Bitt-de Jeg stal ikke faktte den op sont et Eteempel for andre Mentgheder. ntcn jeg vover all-ge vel at udtate: gtd det endda satt saadan ud I alle vore Menigttedcr tuttdt om i Samfundetz da ttok jeg, Snmfundet tunde løfte met-e, end det m« form-tun Dog ttsdes jeg til at vedfojc her t Pa kentbe6: Jeg hunder, den-te Mentghed otl folge andre Menighedeks Ekeemvel i Forhotd ttt Stolen i Blatt, og ikke stack titbage her, med at hjælpe og satte denne Samfundstsyrde, tm da der tren gee san haardt. Da denne Mentghed saa rtgehg ek velsiqnet baade i timelig Weg quildelig Henseende, bltvet Anivaret Ho ogtaa meget Mitte-. ! Ja, vokt Gaste et for denne Menigs Eber-, at den vedvarende man vom-, og at der maa blive heftet rigehg Fragt til et evigt Liv. Der er saaet Sæd not til at bringe en god Host, og der er Sevi jocd not, hvvtfor stulde da Fktsgtm udebltve. Ja maa Herren soa vetsigtte dem-e Mensghed mcd desto Priest, og velsigneven Gerning, der trofast sves her; hatte Navn txt Ære og mange tti steife Sac- Tnk for at Nærlighed og Vetvtlltghcd, hvormed vi t dtose Dage bteve wehte En Denk-get xra giirlec og gilkolen Mreug Range vix orage ind. »Hu hat lege til de eiuuiencne Tage vom umulcgc for ice-minde- og spscnlt Ioc Nnopcrne, houd enten de ouie Oc Jougemsznjjenoe euer hinne- Minima :1er, m komme end c Lhtbeh IF feine TIqu en of de jmnnmnuc nutzymvlet Ehiem na et dumgt zonøg Puu ut ktgge Huld-»Im yos Lan-nennst Punkt-) Land. !»Pwchtamtgman M:u;kr,« de heut Jyutnske Missionmer have- silsm lssicb Ist-met veo Theben-» Gut-nie ned Iuoo Jndtmog but pia, at Lptetle Ihtkde lgenes hojc og Bocke-te umc, san Mir-IS Jeonge kunve drage mo. Mut htoul Umgeer Nu niedheleø del tin-blutw, at helle Aste-es »lukkede Laub-« hat nobnet Iig lud-. Missionak Schau bei hat faaet Lov at komme et goot Stykte lud og sit decunvek Lekctghev nl at Jorkynde List-angehn og addele Bogen zolket var I Begyndetien meget tmgtrosst, men Sehne bel kom dog ienere e Tale endogfaa med Lamme, og de vake ingen umde uvillige ul at here paa hom. an mengte skem ul Byeme Schipki Zog Tink. Alletede I Schnitt iusde site Æmielcl hom: «che leuger end til Langiicheniam (v. e. Elefanthcoen); thi langer ek bei ikke tilladt nogen Euro paek at strenge frem; ogisa e t du den fseiteiom com-net saa hast« Da hem tejste redete, gik en ei de aldsie heu ved Sitzen of hanc Fett es sagt-e hats heit: »J er thibens Jacke, sag jek i Agi!« Des vwg de tangere frem, og engen gioede dem nogeh J Forbiadelie hetmed stan sikkett den Omsieendighed, at det heimste Bibel selskqb for nylig hat sendt sieee Tusiade Etsemplakek of det ny Testameuteind i Theben Its den til Thibet grenfende Dei qf Lin-, hope Lsmaecne ogias have stok Mogt, melses derimob om alvoelige Focfslgeliek, der have bevitket nogce eugelste Meiste-access singt, efiet at Messioaistatioaeme voke edelagtr. I Jeden-i five Breiten sen ca. 600 Ptsdikeseoce ismerite og Eagcm fifty-km Enaseliet ei hope-Ue Js pee. Oper sho af Pressa-ne i km Irtmniea stsl vcee III-einstm