tagliche Omaha Tribüne
Dcr Furchlzulland.
Wie ein ffrniizose ud wie ein Text,
scher darüber teuft.
In dcr 'Jloiivefle iRevüt" schildert ein
französischer Hauptmann die Gefühle bei
tut Feiicttcnife:
Nachdem ich meine Anordnungen g:
troffen habe, atme ich auf daS Gröbste
meinet Ärbeit ist getan. Die Sorge um
die Bcsehlgebnng tritt in den Hintergrund
. . . . ti naht die Furcht! Jawohl, die
Furcht. Jeder Mensch hat , im Kampfe
nnccht, jeder in ftiner Weise, je nach Be
schassenhcit seiner Nerven und seiner du
niütsart .... Glücklicherweise ist der
Frcht,i!stad nicht beständig .
Jedesmal, wen ich im Feuer mir selbst
überlassen war, mit der Freiheit, an die
Steinen zurückzudenken, an das, was hin
ler mir lag, empfand ich Furcht; jedesmal,
wenn ich meine Aufgabe als Führer zu
erfüllen hatte, war sie gewichen. Diesen
Ceelen,,usiad f'!zustellen, sich feiner gci
st i gen Festigkeit z vergewissern, den Wert
seiner Kaltblütigkeit vor dem Richtcrstuhl
seines eigenen Gewissens zu erproben, das
nenne ich die Feuertaufe empfangen. . . ."
Und dann schildert dcr französische
Hauptmann die körperliche Wirkung da
Furcht, die Physische Begleiterscheinung
böchst unappetitlicher Natur, die wir als
bekannt voraussehen können. Der Fran
oh verweilt bei diesen nebensächlichen
Dingen, beschreibt sie mit einem ersichtli
chen Lergnügen weil das Phpsischc sei
r.crn Begriffsvermögen erreichbar ist. Das
Psychische, den Ceclenzusiand da
für fehlt ihm das tiefere Verständnis, das
wir mgcgcn in vem Aeiennini eines
Deutschen finden, der, als geheilt aus dem
Lazarett entlassen, wieder hinauszieht an
die Front, zu den Kaincradcn, in den
Stampf.
Dem Deutschen ist das Körperliche N:
bensache: auch er gesteht, dah dcr Soldat
in dcr 'Schlacht die Furcht rennen lernt,
der wie anders spricht der Deutsche über
das Fiirchtgcfühl:
Nezch etwas lernt man im Felde lieben,
das man '.rn Frieden stets verabscheut hat.
Nämlich die Schönheit dcr Furcht. Ja,
seijön ist die Furcht, und nicht ein bcschä
rneiides Gefiihl.Jn ihrer Ueberwindung
liegt die Tapferkeit. Nicht aber in ihrem
Fehlen. Denn das Johlen der Furcht im
Anblick des Todes wäre unmenschlich.
Wer aber einmal die Furcht empfunden
und überwunden hat, dcr weiß erst, wie.
herrlich es ist. zu Uten. Es ist oft eine
'Wollust in der Angst, wie sie das Leben
fetten gibt, und die bebenden Momente
zwischen Sein und Nichtsein können einen
Menschen, um vieles reicher und tiefer
machen. Ueberbaupt mufz jeder, der den
Krieg im wahren Sinne miterlebte, be
deutend innerlicher werden. Wer einmal
nah am Tode war und wieder genesen ist,
dcr lebt nachher ein doppeltes Leben. DaS
neue Leben aber ist wie ein unverdientes
Geschenk, das einen, nicht gehört, und das
man stets bereit sein muh, dem Geschick
wiederzugeben, das es einem gab. Der
Anblies des stärksten Ereignisses im Men
fcZzcnIebkn in Hunderten von Formen und
Verzerrungen, des Todes, aber muß einen
im 'besten Sinne, des Wortes gleichgültig
gegen alles 'Irdische machen .... Auch
fromm wird man durch den Krieg. Viel
leicht nicht fromm im Sinne dcr Kirche,
aber es gibt auch eine andere Frömmig
tät, die in dem Glauben an die Unend
Ziäikeit der Vorsehung und des Geschicks
bestlht. Und wer das Leben neu em
pfing. als er glaubte, es schon nicht mehr
zu besitzen, dem ist das Leben nachher
doppelt schön. Der Tod aber ist ihm
nichts weiter als eine Erscheinungsform
des Lebens, die man nicht zu fürchten
braucht. Dem Krieger wird der Tod so
nah gebracht, daß er ihn niemals mehr
erschreckt. Der Krieg ist eine heilige Sache,
und wer hineinzieht, soll ernst sein, als
träte er in eine Kirche: ' Ich habe viel
Schönes im Kriege erlebt, aber man muß
auch den guten Willen dazu haben. Und,
wenn ich nun wieder hinausziehe, so. wird
mir damit mein innigster Wunsch erfüllt.
Und doch habe ich wcder Furcht noch
Freude, nur einen noch größeren Ernst
als letztes Mal, und außerdem den festen
Willen, in allem meine Pflicht zu tun
und durchzuckten, solange es eben geht,
Gott segne unser Land."
Da haben wir an zwei Beispielen den
Unterschied zwischen dem oberflächlichen
Franzosen und dem tiefempfindenden
Deutschen der eine spricht nur von den
körperlichen Begleiterscheinungen, der an
dere ergeht sich über die seelische Wirkung,
Uagntt".
Die Ztndt dcr Tklitsch-Aincrikauer i
Cstpreiifien.
.Was Menschenhände baute, können
Menschenhände stürzen". Das Dichter
wort ist auch in seiner Umkchrung von
Bestand: was Menschenhände stürzten,
können Menschenhände wieder aufbauen.
Und was der Haß zerstört, das kann die
Hubt neu erschaffen.
Der Haß, der wilde Haß brutaler
sIalbmenschen, hat in Ostpreußen gewütet.
Trümmer und Leichen kennzeichneten den
Weg dcr vertierten Nussenhorden und
nun kommt die milde Hand der Liebe ud
glättet die Stirnen und heilt die Wunden
heilt, soweit Menschenmacht zu heilen
vermag.... die ruchlos Ermordeten, die
Greife und Kinder, die Frauen und Mäd
chen, die der Kosakenlust zum Opfer fielen,
vermag keine Liebe mehr zu erwecken.
Aus dem Osten kam der tötende Haß;
nS dem Westen kommt die belebende
Liebe. Aus dem Westen aus Amerika,
Ueber den Trümmern dcr Stadt Ragnit
erheben sich neue Hcunsiätie zehn,
zwanzig, fünfzig, hundert sind in kurzer
Zeit gesichert worden und jedes dieser
hundert Häuser ist ein Pfand der Liebe.
Die keine Meere und keine Weilen kennt:
xx Liebe der Tentsch Amerikaner. Jedes
tiiinhirl e , , i . V V.n.n fti. iit
UlljCl tfMItVlll iIrf'UUHl, VI IH It jnril Itllll j
Tag tut zugesellt, trägt den Namen des ;
Gebers deutsche Namen den
Hainen eines Deutschen in Amerika.
Dkutsck?e Namen, nicht etwa Namen ost
preußischcn Klanges, nein ( das sei
aerobe hervorgehoben) ' in dcr Mctzrzahl
Eine modcrnc Nlanic.
Eine gelungene Tatire aus die Mode
der Kriegs,?.
Große Ereignisse werfen ihre Schatten
voran und sie hinterlassen auch ihre
Spuren. Manchmal recht kleinliche und
komische Spuren: ein gefallener Hcrevr
hinterlaßt Kchiaelen und Erzlplitlcr.
Die großen Ereignisse großer Seiten
spiegeln sich in der Namengebung für
Neuaeboren wieder. Anno 70 aab es
Otto Bismarck Schulze und Hellmut'
Moltle Lehmanus: Anno 1 gibt es Paul
.yindenburg Müllers und August Macken
scn Meyers. ES gibt sogar Pauline Hin
denurga Krauses. Da ist der Uberftrö
mende Patriotismus und die grenzenlose
Begeisterung, der sich auf Kosten der Gro-
ßcn Geschmacklosigkeiten zu Schulde
komm.m läßt, , die eben , nur. mit diesem
Patriotismus und dieser Begeisterung zu
entschuldigen sind.
. Diese Mode der Kricgsnamen grassiert
nicht nur in Deutschland, sie ist dort aller
dings am stärksten, weil die Deutschen eine
ganze Reihe von Helden haben, deren Na
mcn den kommenden Geschlechtern zur
Ehre gereicht, und wenn er neben dem pro
saischcn Familiennamen auch noch so son
derbar klingt. Den mit Recht so. mißbe
liebten Alliierten fehlt es an Material
sowohl an den Neugeborenen, wie an den
Helden. Da müssen sie sich behelfen. Und
sie tun das offenbar auch, wie aus einem
lustigen Histörchen zu ersehen, die der
Popolo d'Jtalia" erzählt. Die Geschichte
ist gewiß nicht wahr, aber sie ist ungemein
drollig als Satire auf die Mode dcr
Kricgsnamen.
In einem kleinen Städtchen dcr Ro
magna erscheint ein Bauer bei dem Stan
desbeamten, um die Geburt eines Kindes
anzumelden.
.Wie soll daS Kind heißen?" fragte
der Beamte.
Neutralität
Wie?! Ich habe woh' nicht richtig
gehört".
Nu, Nentralita soll es heißen." ' '
Neutralita! .... Aber das ist dfcch
kein Name für einen Christenmenschen."
Warum ist das kcin Name?" fragte
der Bauer.
Weil . . . weil .... nun weil es
ganz einfach keiner ist. Nentrakita ist
. . . .ist ein Begriff sogar ein leerer
Begriff. Warum wollen Sie das Kind
übrigens ausgerechnet Neutralita nennen?"
Weil ich ein Gegner des Krieges bin
darum soll mein Kind Neutralita
heißen. Ich bestehe darauf. Ich werde
doch mein Kind nennen können, wie es
mir beliebt .... es ist schließlich mein
Kind ich bin doch der Vater."
Wie kann ich das wissen?! Ich weiß
in , daß es lacherlich ist, im höchsten
Grade lächerlich, wenn man einem armen
unschuldigen Kind, dessen Vater man zu
fällig ist oder nicht ist, einen solch blöd
sinigen Namen anhängt, den es ein ganzes
Leben lang mit herumschleppen muß.
Vielleicht kommt morgen ein ,. anderer
Vater, natürlich eines anderen Kindes,
ein Patriot und Kriegsfreund, und will
sein Kind Bellicoso oder Guerra nennen j
. . . . oder. Ombrello ..... oder Om- j
brella, Ze nachdem, zur Erinnerung an den
Regenschirm Seiner Majestät ..... oder
Fellonc oder Spergiuro zur Erinnerung
an den Trcubruch ....
Aha. den Zreubruch!"
Bitte sehr, den Treubruch der Au
striaca natürlich. Das wäre genau so
blödsinnig, wie der Name Neutralita, den
ich unter leinen Umständen zulassen
werde."
Der Bauer war dickköpfig, wie das
Bauern zumeist sind: Wenn ich mein
Kind aber so nennen will! Ich bin gegen
den Krieg, und ich bin der Vater!
Nur keine Uebertreibung, Freund
chen! Vater sein heißt nicht Besitzer sein!
Was ihr wollt, ist eine Verletzung der per
sönlichen Freiheit des Nächsten und der
Achtung, die man dem armen kleinen
Wesen das noch nicht selbst für sich ein
treten kann, schuldet. Welchen Namen
geben wir also dem Kinde?"
. Es bleibt bei Neutralita."
Es bleibt nicht bei Neutralita. Da
ibr hartnäckig seid, werde ich selbst dem
Kinde einen Namen geben."
Während der' Beamte die Formulare
ausfüllte, brummte der erboste Neutralist:
So eine Gemeinheit! Meinem eigenen
Kinde soll ich keinen Namen geben dürfen!
Das ist also die Freiheit, die man in
diesem Italien-hat! . . (
Wenn die Geschichte vielleicht auch nicht
ganz wahr ist, so ist sie doch eine gute
Satire auf die Mode der Kriegsnamen.
süddeutsche, mitteldeutsche, westdeutsche
Namen die Liebe kennt keine Parteien
und keine Grenzen, das Leid der Ost
Preußen hat alle deutschen Herzen er
griffen. Eint deutsch-amerikanische Dichterin,
eine unserer ollerbesten. Frau Edna Fern
in St. Louis hat dem Gefühl der Deutsch
Amerikaner für Ragnit, dcr Stadt der
Deutsch. Amerikaner in Ostpreußen, be
redten Ausdruck gegeben:
Aus Trümmern hebt sich auf die deutsche
Stadt,
Und wir. wir haben liebend sie gebaut;
Wir, dit wir einst so heimaisatt
Das Leben einem neuen Land vertraut.
Wie lag die alte Heimat fremd und fern
Im Kampf um's Brot, in unsrer gicr'gen
Lust.
Der Zukunft z gebieten als die Herren,
Die sich der Macht des Goldes vollbcivuht.
Da kam des deutschen Volkes bitt're Not.
Da kam der tuen Heimat, falscher Sinn.
Da wurde wach des Blutes Machtgcbot.
Da schmolz des Herzens Fremdheit jäh
lings hin.
Wir wisse wieder, daß wir Brüder sind.
Habt ibr nicht zweifelnd einst uns so
' genannt?
Nun seht ihr staunend, wie der Fremde
Kind
Sich deutsch, wie ihr, vor oller Welt
bekannt!
Aus Trümmern steig! empor die deutsche
Stadt
Im fernen Grenzland, und ibr Wimpel
webt
Ein Denkmal, das sich stolz errichtet hat
Die deutsche Treue, die ba nie vergeht.
Der Charlie.
Ei Biertelstiiiidchrit beim Barbier.
Es iß impassibtl
Ewcrichbaddieh zu
pliese, besonders nii die
Wimmenfohks. Ich
seh' doch in meiin
Bissencß: wenn ich eim
Kostüm sag: Wolle
Sie Bähruhm?", dann
sagt er schuhr: No.
qcwe Sie mir lieber
Witschhäscl". Un wenn
ich dann den nächste
Kostiimer frag: Wolle
LW
Sie Witschhäsel?". dann sagt er off lohrs:
Not an juhr Leif, gewe Sie-mir Bäh
ruhm". Un sell iß die Kohs von de meiste
Tewohrscs: Was se habe, wolle sc nit,
unn was se wolle, sollte se nit habe. Ich
hab aber jctz en Weg aus'm gesunde: ich
geb meine Kostiimer kei Bährum un kei
Witschhäsel. Ich hab ek en Per uhm
sell iß e Mikitichcr von Leilac. Lillie von
der Walli, Moschus un andere feine
Smells ..... auf drei Blacks kann mer's
sincllc un e ganze Woch tut's lahste. Aber
sell iß nor ficr die Bädschclers, die mär-
ricd Picpel gleiche es nit. Von wege de
Lohdiks, Mci Kostumers, off kohrs nor die,
wo e Miere Heil t daheim habe, habe kom
plähnt un sie habe mir all dieselbe Sto
rieh erzählt: die Alt' iß susspichcs! Wenn
so e Mann, wo ich fein aufgcfixt hab mit
dem Pcrfjuhn, heim gekomme iß, dann hat
ihm die Alt gleich so en Luck gegebe, hat
e paarmal gesnifft als wie wenn se en
Kalt hatt, un hat n dann gefragt: Du
hast off kohrs Widder in der Car nebe ert
Ladieh gcscsse, wo zu der extrafeine Sas-
neidteh belangt ..... rnr riccht s!
Dann hat dann der Mann, wie s grad
der Käs war, entweder en rote Kopp be-
komme oder er hat gekickt geae die Jnsine
wähschen aber die Alti, wo weis an
seine Tricks iß, hat feine Eckskjuhsez nit
angenomme, sie hat weiter gesinnt un
ihren Hedd gcfchähkt: Tu kannst sage
was du willst, ich smell's doch,! Sonst
hast du so e richtige deutsche Atmosfier:
Sigahrs un Bier oder Wein aber
heut iß des grad so als wie's fricher
aus'm French Ball oder beim. Aenenball
gkschmcllt hat ... . Lcilacs un Patschu-
lieh '
Un dann geht erst dem Mann e Seife-
sieder auf: Ich hab mich schähve lasse un
der Eharlie hat en neie Smell . :
Schuhr, sell kenn ich! Jetz willst du's
an dem Barbcr blamiere. Aber mich kannst
du nit fühle! Sell kannst du dem erzähle,
wo die Hose mtt de Pinschers anzieht,
aber nit mir!
Un wenn die Wimmenses so tahke, iß es
am beste, rncr schott opp un warst, bis der
Sturm icberaeblase iß.
Für mich ,ß der Riesult ohkeh: ich fahf
mein Persiuhm un an all dent trtraqe-
diddelz jedes Jahr e schcencs Stickche Geld
Ficr mein Pahrt habe die Lähdichs ganz
recht: en deutscher Mann brauch anniehau
kern Pcrmmm. der steht ohne den auch
Ichon im gute Geruch.
So weit, fo gut aber sell mit dem
omtü in nii mei g-iuynerei, icd yao roo.
bel! von meine eigene. Sell iß jctz für
mich die härteste Jcit,? fo zwifche Tanks
giwing un Dekerähfchendäh Anfang
Juni geht mci Fämilieh gewehnlich in die
Konntrich. Un zwifche dem Leberdäh un
Danksgiving sinn die Leckschen in de Bei-
eine un dann in Pallitir, da bin ich
mehrstens an dem Goh. Aber im Winter
un besonders zetz im Kahrniwahl mei
Bicnche macht ts grad im Winter heiß
fier mich, indem daß se mir die halbe Zeit
dit kalte Schulter zeigt. Die Wimmen
fohks habe ebe kei Brähns, sell iß en
Mistähk in der Konstrokschen, wo mer nit
mehr schansche kann. .
Wo ich doch jetz schon so lang zu fo
viele Klobbs un Sasseietiehs belang, sollt i
mei Alti doch besser wisse, aber sie macht
jedes Jahr dieselbe SichnS. Sie wisse, mir
habe en Maskcrahdboll und da habe sie
mich Widder zum Kommittieh fier den
Gränd Mahrdfch geleckt. Zu de Duhties
von dem Kommittieh gehecrt auch die
Selekschen von de Ballehgörls un de Läh
diehs, wo als Ammesohns mahedsche solle.
Sell iß des Siehkret von dem Suckscß
vom ganze Ball un ich muß da off kohrs
kahwoll sei, sonst kähse die tn Hii mit
mir. Well, ich hab letzte Sonntag de ganze
Nachmittag in der Hall stehe misse, da habe
mir die Görls Ricwjuh Pässe lasse un habe
die beste ausgepickt,' wo dann in die engere
Wahl gekomme sinn von tvege de DietählS.
Wie mir grad mitte drin wäre in de Die
tähls hat auf einmal mei Bitnche vor
mic gestände .... drei Stunde hatse mit
dem Dinner fier mich gewart't un Sie
kenne sich denke, in was fier me Juhmer
sie gcwese iß. Well ich hab se juhmere wolle
un hab gesagt: Sckentelinänner da habe
mir die Kwicn von unserm Ball e
schmiere kennt mir schuhr nit finde".
Nach hab ich kei Schähnz gehabt noch
e i n Wort zu sage, aber die Andere habe
ohne mich weiter miete müsse. Bis mir zu
Haus wäre, war ich so sickenteiert von der
ganze Sach, daß ich von dem Kommit
tich ricseint hab un auf den Ball geh ich
auch nit. Warum soll ich, wenn ich nit zum
Kommittieh 'belang? Un sell iß meiner
Alti auch Widder nit recht ja, mer kann
niemals nit Eweriehbaddieh pliese, beson
ders nit die Wimmenfohks.
Wollt Sie emal den ntit Ptrfjuhm
trcie? Nit? Jaso, Sie sinn ja auch verhei
rate well besser nit. Ncxt!
Der Ehrenmann Both.
Bolha hat die Landkarte korrigiert, inn
glauben zu machen, daß die Deutschen zu
erst in englischts Gebiet eingefallen wären.
Die internationale Gaunerzunft will ihn
zum Ehrrnniitgliedt ernennen, da er ge
werbsmäßig mit falschen Karlen spielt.
Er wird zwar leugnen, aber das hilsi ihm
nichts: man hat ihm in die Karten gt
sehen. Aus der Tchule.
Kannst du mir einen berühmten grie
chischen Dichter nennen?"
Ja. Achilles".
Der war doch kein Dichter.
Doch, er ist ja durch seine Ferst be-
rühmt geworden".
- fcA
r
Im .dunklen" Rußland.
Was die Russen von England wissen
und nicht wissen.
Aui dem Mundt gefangener Russen hat
man erfahren, daß die MuschikS nicht wis
scn. wofür sie sich eigentlich schlagen, und
unter diesem Gcsichtöpnnkte betrachtet,
muß man zugrbcn, daß sie sich recht gut
schlagen. Eines Tage kam der Befehl,
d ', Iwan und Alczei und Wassili sich
beim Kommando zu melden hatten; sie
gingen, wurden eingekleidet, wurden
soweit der Vorrat reichte bewaffnet und
zogen in den Krieg. Väterchen hatte ts
befohlen und Väterchen wußte schon wa
rum ... der Muschik wußte es nicht,
weiß es nicht, braucht es auch nicht zu
wissen. Sie kämpfen, weil es so bcfoh
lcn . . . wie würden sie sich erst schlagen
wenn sie mit Begeisterung, auf Befehl des
eigenen Herzens lammen wurden?
Wenn man nun die Russen aufklären
wurde über die tieferen Ursachen des Krie
ges? Wenn man ihnen sagen würde, daß
sie nicht für Heim und Herd, nicht für
Mcich und Zar die ihnen niemand rau
ben wollte oder auch nur gefährdet hat
kämpfen. Wenn man ihnen klarmachen
konnte, dah sie ihr Leben sur französisch
Milliarden und englische Selbstsucht hin
geben müssen. Ob sie dann nicht die Rns
sen wie e i n Mann gegen den Krieg er-
klaren wurden.
Vielleicht. Wenn man sie aufklären
könnte. Aber kann man das? Was weiß
das niedere Volk in Rußland, das die
Masse des Heeres stellt, was weiß das von
Frankreich und von England? Das sind
ihm unbekannte Begri tc, inhaltlose Worte
Das Volk liest doch davon täglich in den
Zeitungen? DaS tut es eben nicht, denn
das russische Volk liest nicht, es kann nicht
lesen ebendeswegen folgt es in blindem
Gehorsam und schlagt sich gut.
Einer Engländerin, einer gewiß nicht
übertreibenden Verbündeten der Russen,
verdanken wir die folgenden Mittcftun-
gen, die. in dcr Londoner Times" zu le-
sen waren:
; Auf meiner Reise durch Rußland hies
ten wir auf einem Bahnhos, wo ein Mili
tärzug bereit stand, der zur Front absah
ren sollte. Einem Soldaten gab ich eine
Schachtel Zigaretten und es entwickelte sich
soigenves Gespräch:
Wo geht ihr hin?" fragte ich,
Zur Front, und du?"
Heim."
Räch Finnland?"
Nein, ein gutes Stück weiter. Ich bin
eine Fremde.'
Oh, ich sehe, eine Französin."
Nein, eine Engländerin."
Eine Engländerin? Was ist das? Ich
verstehe dich nicht.
Er teilte anscheinend meine Nationalität
seinen Kameraden mit, denn es zeigten sich
viele Köpfe an den Fenstern, die mich als
ein Weltwunder anstarrten.
Einer, der der intelligenteste von allen
zu sein schien, fragte mich: In welchem
Teil Rußlands wohn st du?"
Ich wohne überhaupt nicht in Ruß
land. Mein Land liegt weit über die
Nordsee."
Wo die UnterseMote sind?"
Ja."
.Dann sei Gott mit dir,"
Von England wissen die Russen nichts,
rein garnichts; das ist sehr gut für
England ... ste würden sich dann weni
ger gut für England schlagen. Würden
sich vielleicht überhaupt nicht für England
Zulagen.
Ader die Unterseeboote!
Die kennen sie Gott sei mit dir!"
. Von denen hat sogar der Muschik
gehört. Was müssen das für unheimliche
Ungeheuer sein! Haben doch das riesige
Panzerschiff Pallada". den Stolz dcr
Nunenslotte, vernichtet. Ein Tina, wie
eine Nußschale klein, den Koloß. Ein
Ding, das auf und unter dem Wasser
schwimmen kann. Die Unterseeboote .
Gott sei mit dir!
Aber von England wissen sie nichts, die
gutmutigen, dummm Muschiks!
Das Nötigste.
Die Knaben spielen mit Eifer Krieg und
weil die Deutschen doch immer siegen
müssen, so ist vom Anführer gleich die
Einteilung getroffen, daß jeder einmal
Feind sein muß, um die nötigen Prugcl
in Empfang zu nehmen.
Neulich kommt unser Junge heim und
wir können schon von weitem feststellen,
daß ihm die Rolle des F"indks zugefallen
ist.
ich fragt ihn, ob tr nun wohl die Gt
schichte satt habe?
Er spricht: Weil ich htutt der Rnsst
war? Ack! Das macht gar nichts. Fein
war's doch! Der Berger-Kurt hat mir so-
gar eine richtige, lebendige Laus geborgt".
Einfach.
Zwei Rekruten unterhalten sich über
Gegenwart und Zukunft:
Was ich mir gar nicht vorstellen kann,
st, wieso einmal auf fo ungeheuren Fron-
ten ein Waffenstillstand zustande kommt."
Aber Mensch, das fleht doch im In-
'truktionsbuch; es wird einfach komman-
dicrt: Setzt die Gewehre zusammen
weggetreten!"
Ein Goldenes Buch.
Ein Dekret der belgischen Regierung
verfügt die Anlegung eines Goldbnches. in
dem die Werke des Edelmutes und der
Nächstenliebe, die der Krieg zu Gunsten
Belgiens entstehen ließ, dem Gedächtnis
erhalten werden sollen. Die belgische
Regierung sollte auch ein Schwarzbuch "n
legen, in dem als schwärzester Sünder
Konto. Albert von Belgien an erster Stelle
tehen muyte.
Gegensatz.
Die Mittel-Mächie". so sind sie gt
nannt.
Und jeder wird die Beziehung spüren,
Weil alle Mittel" in ihrer Hand.
Den Krieg zum guten Ende zu führen.
Die Gegner aber, die das nicht können
tiab .Mittellose Wächte" ,u nennen.'
3 lickWcil.
Lee wreenspoon hat eigene Ansichten
iiber Aufrichtigkeit.
Gut Schabbes Herr Redaktcurleben!
Wenn die Szrohres
(Vornehmen) in Wash
ingion wieder anfan
gen die alten Meißcs
werd ich da effscher
nicht kennen erzählen
aach aane alte, ' aane
sehr alte Meiße?
Der Beitel Nettler
un dcr Löb Stcinfarb
haben sich erzirnt un
haben niz mehr gercd't
mitcnander; nich tmal
gegrießt habense sich,
wenn se sich haben ge
troffen auf der Straß.
Das iß so gegangen
Wochen un Monat un
so iß gekommen Ro
schcschohne (Neujahr) un se sinnen sich be
gegnet vor der Schul. Hat gesagt der Bei
tcl Nettler:
Löb Steinfarb das Leben is wahrhaf
tig schon korz genug, was brauchen mer's
uns noch zu vcrkerzcn?"
Brauchen mer benn?" hat gesagt der
Löb.
Mir sinnen broiches (böse) mitcnander.
Worum sinnen mer eigentlich
broiches?"
Worum? Soll ich wissen?!"
Oscr weiß ich worum," hat gesagt
der Beitel. Morgen is Roschcschohne zu
gesund, also wollen mer uns heut wieder
versöhnen."
Von mir aus schon."
Se haben sich gereicht dt Händ un der
Beitel hat gesagt: Also mer sinnen wie
der Freunde. Un ich winsch dir zum
Roschcschohne, das dir soll angehen alles,
was d u m i r winschst."
Gleich hat der Löb zurückgezogen de
Dad (Hand) un hat gesagt: Fangste schon
wieder an?!" . ' ,
Kaum, daß de Deutschen haben nachge
geben (nu habtnse denn nachgegeben?) in
der Lusitania"-Meißc, haben de Szroh
res in Washington sich trumgedreht zu de
Oesterreicher un haben gesagt: Was is
der Mehr mit der Petrolite"?' .
Fangste schon wieder an!"
Worum, wennse ehrlich wollen haben
ihre Menuhche (Ruhe), worum missen de
Herrschaften suchen un suchen, ob se mr
kennen finden was gegen de Deitschen?
Worum, wenn se wollen sein ehrlich
missense immer un immer suchen was ge-
gen Berlin oder Wien? Nor aus Lehach
les (Bosheit)? Worum tunse nich soviel
gegen London wo se oser brauchen lang
zu suchen, bis se was finden. Bei denen
misscnse wahrhaftig schon sich Müh geben,
vag se n 1 1 ch t finden.
Wennse wollen sein ehrlich! Nu wollensc
denn?. So sollen leben alle meine Szo
nim (Feinde), wie die wollen! Ehrlich
sein, ihr wahres Gesicht zeigen, damit daß
mer behalten dem Scholom (Frieden) .
lau mer imiegr. um aber: Jan, mr
meecht schießen!
Das wahre Gesicht da fallt m'r ein
a Lozelech (Anekdote):
Ae Soldat im Feld hat bekommen
regelmäßig ä Packetche mit Liebesgaben;
immer von'deselben Person un immer,
ohne daß er hat gewußt von wem. Das
is so gegangen ä ganze Weil, nich emal
bedanken hat er sich kennen. Auf aanmol
hat er gefunden in ä Packet dem Namen
a weiblichen Namen: er hat ihr ae-
schrieben hin, sie hat ihm geschrieben zu-
ruck un so ls das geworden a richtiger
Briefwechsel. Se sinnen geworden näher
bekannt mit enander; er hat ihr geschrie-
ben, daß tr is noch ledig; sie hat ihm ge
schrieben, daß sie iß ä alleinstehendes
Mädchen nu, was soll ich viel
sagen: aanes Tages hat er ihr geschrie,
ben: Senden Sie m'r, bitte, Ihr wertes
Bild Heirat spater nich ausgeschlossen
Darauf hat er bekommen de Dschuhwe
(Antwort) von dem Madchen: Wenn i,
iqtcc mer tio, is a t trat ipater ra
ausge chlof en!
Wenn die Reschohnim (Bösewichte) in
Washington meechten zeigen ihr wahres
Gesicht, wirdtnsc oser kennen leben in
Frieden mit de Deitschen un de Oester-
reicher fo chohchcm (klug) sinnense
schon. Uebrigens de Deutschen haben e
schließlich in der Lusitania"-Meiße ge-
macht, wie es haben gemacht de drei Sie
ben mit dem russischen Gras. Wie die's
gemacht haben? ' .', . '
Ae russischer Gras hat vcrpacht'i ver-
schieden? Güter an Jieden, un wenn es
ihm i gerad tingefallcn, hat er besucht
seine Pacht. Er hat gemacht a Bedtn-
gung in sei Vertrag, daß er sich jedesmal
werd anmelden und daß sie ihm dann
missen vorsetzen alles, was er verlangt an
Leckerbissen.
Mit tr iß gekommen zum Ersten hat er
gefragt: Nu, was hafte zu acheln (essen)?"
Ich? Ich hab alles was Se wollen."
Schön haste gefillte Fisch?"
Jawohl."
Haste Mazzeklös, Schahlet. Kucken?"
Jalvohl. Herr Graf."
.Haste auch a saftigen Schweinebraten?"
Ehasscr (Schwein). Herr Gras 5 Wie
kann ä Jied haben Ehasserfleisch V
Un dcr Jied hat bekommen seine Pättch.
Tann iß gegangen der Graf de nächste
Woch zum Zweiten, der hat aber inzwi-
chen gehecrt von dem Ersten scim Schla
massel (Unglück) un wie ihm der Graf
fragt, was er hat, sagt er:
ch hab Mazzeklös. Schahlet, gefillte
Fisch u n Schweinebraten."
Haste auch a Gansbraten?"
Dem bat er natierlicd nich gehabt nn
hat bekommen ebenfalls seine Patsch. De
Woche draus iß der Graf gegangen zu dem
Tritten, wo hat gehcnt von de andern
zwei.
Nu. was gebt's zu acheln? Was
haste?" -
Was ich hab? Ich hab a Buckel. Herr
Graf, un den kennen 2k mer erauftteigen
un eniiiicrrutstnen, wenn Sc wollen un so
oft se wollen." Un dabei hat der Jieb
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r f v: . .
11
J
Frldzug der Züge.
Lächerliche Winkelzlige dcr Alliierten
Presse.
Die Frankfurter Zeitung" erfreut sich
u ' daö mit vollem Recht des Rufes
absoluter Zuverlässigkeit. Auch bei den
Gegnern. In Jahrzehnten gewissenhafter
Arbeit hat sie sich eine vortrefflichen Stab
von Redakteuren, Mitarbeitern und or
respondenttn erzogen und die Note F. Z."
ist gleichbedeutend mit einem Stempel der
Glaubwürdigkeit. Das haben sich die
Herrschaften im gegnerischen Lager wohl
gemerkt und wenn sie einer besonders
plumpen Lüge den Schein dcr Wahrheit
geben wollen, dann drucken sie ihr nie
Schutzmarke auf: Die Frankfurter Zei
tung meldet". Das ist im Verlaus des
Krieges wiederholt geschehen, so oft, daß
nur in den bösartigsten Fällen ein Dementi
erfolgte; in den meisten Fällen vertraute
die Frankfurter! auf den gesunden Men
schenverstand und auf die Ereignisse, die
der stärkste Feind der Luge sind.
Nun aber liegt wieder ein Fall vor, der
energische Abwehr erfordert. In der
Frankfurter Zeitung vom 29. Dezember
1915 erschien folgende Anzeige:
Berdrene
nseiven, gltischware,
tlkkllche Abfalle
aller Art und
I c , t I ch l , m m
kai,st Itcls u böchste Preisen
Chpm. Kutir. F.WKiCTmmr. !iini-trllcken .1.
Dabei wird sich lein Mensch etwas
Schlimmes denken können die Chemie
erzielt aus Abfällen sehr wertvolle Pro
dukte. Mit der den Alliierten eigenen Ge
wissenlosigkeit, mit der im Kriege zur
höchsten Vollkommenheit entwickelten Fer
tigkeit im Lügen hat ein französisches Blatt
diese Anzeige zu seinen Zwecken ausgenützt.
Die Aushungerung Deutschlands, die den
vereinten Kräften der Entente nicht geglückt
ist, bewirkt die französische Fälschcrkunst
mi. größter Leichtigkeit mit wenigen
Federstrichen. Sie ändert zwei Worte ....
und das Kunststllckchen ist fertig.
"L'Oeuvre" d. 14. Januar 1916.
Annonce relevfie dans la "Gazette sle
Francfort":
Verdorbene
KONSERVEN, FLEISCHWAREN
TIERISCHE ABFAELLE
aller Art und
FETTSCHLAMM
Kauft stets zu höchsten Preisen
F. Wlderrnenbcyer, Deükateitea
Meinstrasse 5.
L'Oeuvre", das Sozialistenblatt, das
mit seiner Wahrheitsliebe prahlt, behaup
tei ganz frech, daß es die Anzeige der
Frankfurter Zeitung entnommen habe.
Hat es auch bis auf zwei sehr wesent
liche Worte: Aus einer chemischen
Fabrik ist ein Delikat essen-Ge-schüft
geworden, und anstatt daß die Firma
Widenmeyer in Saarbrücken zu Hause ist,
operiert die Firma Widermenbeyer" an
der Meinstraße". Abgesehen von diesen
Kleinigkeiten ist das der Frankfurter Zei
tung" entnomene Inserat aufs treueste
wiedergegeben und ein unumstößlicher Be
weis dafür, daß man jetzt in Deutschland
von Fettschlamm und ahnlichen Delikates-
sen lebt. Was mögen es aber wohl für
Stimmungen sein, die man mit solchen
Mätzchen glaubt ermuntern zu müssen?
m Lugt ist ver Alliierten stärkste Waffe,
die einzige Waffe, aus die sich die Deut-
scheu nicht verstehen und d i e Waffe.
mit der Kriege nicht gewonnen werden,
Die Zegende vom Absinth.
Wie das Getränk vom Teufel vergiftet
wurde.
AUstnky tjr ein Gelranke, bas zwei
Borzuge hat: man kann es trinken und
man kann es stehen lassen. Wer ben erste
ren Vorzug in reichlichem Maße ausge
nutzt hat. wird zugeben müssen, daß der
letztere Vorzug der bei weitem größere ist
das Stehenlassen ist das Beste am Ab
sinth. Denn der Absinth ist ein gefährliches,
ein bösartiges, ein schädliches Getränk
ein Teufelsgetränk (wenigstens nach An-
tcht ber Araber). Der Absinth ist der
Fluch bes französischen Volkes, es ist in
ber Absinthflut zugrunde gegangen; wäre
vielleicht auch ohne das soweit gekommen,
ist indessen damit rascher in sein Beider
ben gerannt.
Die französischen Soldaten trinken das
süße Gift gern und reichlich; durch sie ist
es auch nach den französischen Kolonien
in Afrika und Asten verschlevvt und den
Eingeborenen zugänglich-' gemacht worden.
Aus der Neigung wurde eine Leidenschaft
und eine Gefahr, gegen die der französi
fche General Lyautey mit allen Mitteln
ankämpfte: er verbot seinen Soldaten den
Absinthgenuß auf's strengste.
Das horte ein frommer Scheicb und
flehte den S,en Allahs auf das Haupt
oes Generals herab: Sidi Lvautei, ist
ein großer Marabut (Priester) und der
wird den Teufel besiegen. ... den Teufel,
der sich den Absinth zum Vergifter dcr
Seelen und Körper auserscben hat." .
und bann erzählte ber Scheich, wober
der Absinth seine bösen Wirkungen babe: j
Als El Ehetan (arabisch für Satan) I
erfuhr, daß in Frankreich viel Absinth
abrtzicrt wurde, beschloß er. sich dieses
Getränkes als eines weiteren Mittels zur
Vernichtung der Frommen zu bedienen.
Er eilte nach den hohen Bergen, auf de
neu die Genippikräuter gedeihen woraus
der grünliche Saft des Absinths aewon
nen wird. Höhnisch grinsend sckaute El
Ehetan auf die unscheinbaren Stauden.
Die sahen so barmlos aus, waren auch
harmlos, bis der Teufel die Sand im
Spiele dc.tte. Der Satan goß aus die
wo war größer un stärker wie der Graf.
gelangt nach feim Stock.
Un so ungefähr hat gered't zu aeiund
der Herr von Zimmerinann in Berlin, un
es hat s ,h,n oser kei gerechter Mensch
kennen nebmen iebel.
Womit ich verbleib
Ihr untertänigster
LeeGkeenspgon.
Kricgs-Musik.
Die deutschen Komponisten in Jeinbeö
land.
Wit stellen wir uns während dcS Krit
ges und später im Frieden zu den deutschen
Komponisten?"
Die Fragt bereitet den Franzosen, Eng
ländern und Italienern Kopsschmerzen.
Die deutschen Komponisten, die sie in erster
Linie beschäftigen, sind dit beiden Richarde
Wagner und Strauß. Nicht aus kllnst.
krischen, sonbtrn aus geschäftlichen Grün
ben: bie Werkt bieser beiden Komponisten
sind die bcstc.i Kassenmagnete. Jg Pa
ris, London, Mailand genau so wie in
New York. Und diese Zügkräfte wollen sie
sich erhalten.
Den Deutschen ist bie Kunst Selbstzweck,
die fragen den Kuckuck danach, wo der
Komponist geboren ist; sie huldigen den
Franzosen Bizet, Berlioz. Gounod. Mas
senct; den Italienern Berdi. Rossini, Puc
cini während des Krieges genau so wie
früher. Ihnen ist die Kunst ein inttrna
tionalcs Gebiet; aber die Alliierten kön
nen sich nicht zu diesem höheren Stand,
punkte aufschwingen. Und sie winden sich
vor dem deutschen Genie, wie der Teufel
vor dem Kruzifix und werden, wie der
Teufel, die höhere Macht anerkennen
müssen.
Inzwischen versuchen sie's, durch Still
schweigen oder auf Schleichwegen um die
Frage herumzukommen. In London wurde
auf Weihnachten in dcr Tempelkirche Jo
haun Sebastian Bachs Weihnachtsorato
rium gesungen.' Der Mister Vähdsch"
ist zwar auch ein Boche, aber darüber gin
gen sie stillschweigend hinweg sie bt
trachten ohnehin Bach und Händel als die
ihren, weil die Oratoricnpflege in Eng
land als Manie betrieben wurde und weil
Händel sogar lange in England gelebt hat.
Die Hauptsache bleibt, daß England nach
wie vor die deutsche geistliche Musik pflegt,
wie es dies bei dem p. t. Publikum ent
schuldigt, ist seine Sache. Mögen sie gar
Bach und Händel naturalisieren", die
bleiben trotzdem gut deutsch.
Wo die Engländer stillschweigend ehrlich
sind, versuchen es die Italiener, nach echt
italienischer Manier, mit der fttufofhi
Die Verwaltung des Scala-Theaters in
Mailand gab vor kurzem das offizielle
Programm der Opern bekannt, die be
stimmt sind, während der im Februar 1916
zu eröffnenden Spielzeit aufgeführt zu
werden und bemerkt dazu: Wir hthen
hervor, daß im Programm die Kunst je
der der mit uns verbündeten Nationen
vertreten ist." Unter den aufzuführenden
Opern liest man auch Martha" von
Flotow! '
Der Leitung tineS Instituts vom nn,
der Scala ist es selbstredend bekannt, daß
Flotow ein deutscher Komponist ist;
sie lügt also ganz bewußt ihrem Pitbli.
kum vor, daß Flotow ein Alliierter i"i . . .
die bewußte Lüge gehört in Italien zum
,,ro eoismos". In dem Prospekt der
cala findet sich keine englische Oper
es gibt nur wenige, und diese wenigen
sind so miserabel, daß nicht einmal die
alliierte Liebe die Aufführung entfchul
digcn würde. Es ist darum m'anm hnfc
die gute alte Martba" unter der ,nnki-
schen Flagge hinausgeschickt wird.... 'sie
suyrk bekanntlich den Untertitel: Der
Markt zu Richmond". Und Richntond
liegt allerdings in England. Ergo ist es
eine englische Oper.
Nach den Engländern und Italienern
die Franzosen, die sich mit Händen und
Fußen gegen die deutsche Musik wehren.
Die folgenden Programme von Pariser
Konzerten dürften in weiteren Kreisen in,
terefsieren: ,
I. Sonntag den 23. Oktober:
1. Oubertiire zur Stummen von Ponici
. , ?lb
S, unste Sm,ome Op. 7 5 mall . Beeil dn,
j. Andante auS dem G'dur'Ouariett . . HcUidn
t. Ouvertüre zum Sreifebijfe" euer
II. Sonntag den 30. Oktober:
1. Otibf rtsi ßuv Oper Semiramis . . Rossini
2. Pn,tornl,i-,sonte Beethoven
4. Fragment aus dem Klarmetienqulntett
t. Marsch aus dem Sommernc,chtstrnm
Bkndelssohn
III. Sonntag den 5. November:
1. Rewrmatinz,Zinfonie ..... Mendelssobn
2. Oufermre zur Em,mll,e" Melier
i. Wagio ane dem Sepiett Keetlmven
4. Mnrche hongrmse" Berlioz
Die drei Programme zeugen in der Aus
tvahl der Stücke von einem vornehmen
musikalischen Geschmack; die Ausführung
stand nach den uns vorliegenden Berichtet,
aus derselben Höhe. Unter zwölf Rum.
mern neun deutsche. Das beweist,
daß die Franzosen, wenn sie nur wollen,
ein sehr vernünftiges Volk sind.
Und im Jahre 187 haben sie gewollt
. . . . die drei Programme stammen nam
lich a U s d t M I a b r t 1 8 7 0. an her
Zeit nach Sedan, aus der Zeit der Bcla-
gerung von Paris. In den Jahren 1914.
1915, 1316 scheinen sie nicht zu wollen...
na vielleicht weiden sie bald vernünftig.
Wurzeln ber Kräuter zuerst das Blut
eines Pfaus; als bie Blätter zu sprießen
begannen, besprengte er sie mit Assen.
blut; die Zweige tauchte er in Bärenmilch
und auf die Blüten tröpfelte er Schweins-
blut und davon nahm der Absinth
gewisse Eigensck)aften dieser Tiere an.
von bcm grünlichen Satt ber
Genippikräuter trinkt, tun aleick, Kein,
ersten Glase ein innerliches Behagen, voll
iotz vlicii er aus leine Umgebung herab
und selbstgefällig schreitet er einher wie
cm Pfau. B.im zweiten Glase fängt er
bereits an. lebhaft unb aufgeregt zu wer
den; er schlägt mit ben Hänben um sich
wie ein spielender Asse. Halbtrunken und
in diesem Zustande brummig und. streit
süchtig wie ein Bär wird der Trinker sehr
bald beim dritten Glase. Und nun gar
erst beim vierten da ist es ganz mit
ihm vorbei! Er wird zum Tier und wälzt
sin"! herum wie ein ch, ... Mil dein
frommen Wunsche: Möge uns Allah da
vor behüten, dah der Ehetan uns Keim
lich Absinth einflößt!" schloß der Scheich
bie Erzählung bieser Legenbe, in der sich
die eigenartige Denkweise und üppige
Phantasie der Orientalen wiberspiegelt
Im kaiserlichen christlichen Rom
waren Schauspielerinnen gesetzlich an
ihren Beruf gefesselt und durften erst in
bei Todesstunde getauft werden.
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