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te'.t dieser Befehl Schrecken. Ahn
ten doch diese UnzIucZlichen, was ih
mn deoorsiand. wusitcn sie doch, mal
fit von den Vctsptechllnzen der sJlf
gierung zu halten hittten!
Es wurde eine Abschätzkommission
c?cbi!det. aber sie brnch nichts zu
stände. Tit üiegietung cichtt lur
zeit Prozesz. Jeder Hausentümer
muhte sein Haus binnen einer kurz
bemessenen Jti! selber abbrechen
und sich anderweit Unterkunst be
schassen. Im übrigen wurde er aus
den viechizmeg verwiesen, auf den
russischen Rechtsweg. Vorläufig tr
hielt er keine Kopeke für sein Had
und Gut, er mochte sehen, mit t?
weiter kam. Wer Geld austreiben
konnte, suchte sich eine neue Woh
nung zu beschossen. Das gelang
aber nur sehr wenigen, die meisten
blieben ohnt Obdach. Biele wurden
zu Bettlern, viele verkamen oder
wanderten aus. Die EntschädigungS
Prozesse wurden trst nach fünfzehn
Jahren entschieden.
Tit Frist war verstrichen. Wer
sein Haus nicht geräumt hatte, wur
dt aus die Straße gesetzt. Die Po
lizei kannte kein Erbarmen. Furcht
bart Szenen spielten sich dabei ab,
wenn die Aermsten der Ärmen mit
ihren Gerätschaften ins Elend zo
gen. Es war ein trauriger Zug. der
sich in jenen Tagen durch die Stra
fzttt der allen Residenz der Fürsten
Radziwill bewegte.
Tem Zuge des Elends folgte de,
Zug des Todes. Auch der jüdische
Friedhof mit seinen uralten Ge
denksteinen und Tastln sollte gf
räumt werden. Da hals kein Fle
hen. kein Beten der Gemeinde und
ihres Rabbiners, die Stätte zu scho
nen. in der seit Jahrhunderten die
Gebeine ihrer Väter ruhten. Der
schrecklichst; Fluch der Juden lautet:
.Tit Erde soll deine Gebeint h'k
auswtrfkn!" Diesen Fluch sahen die
Unglücklichen ohne jegliche Schuld
mit raufen an ihren Angehörigen
erfüllt.
Der Tag des Schreckens erschien,
alles fastete, jung und alt, reich und
arm. In der Synagoge wurde die
Heiligt Schrift verlesen, und die
Gemeinde betete inbrünstig und be
gab sich mit Säckchen aus grauet
Leinwand nach dem alten Gottes'
acker. Die ganze Gemeinde beteilig'
te sich daran, den Inhalt der aus
gtschaufelten Gräber in die Säckchen
zu schütten, mit einem dicken Bind
faden zu verschnüren und auf die
bertitstehenden Wagen zu schichten.
Hier gab es keinen Unterschied. Alle
waren gleich. Die ganze Volks,
menge war bei dieser Handlung ties
ergriffen. Hier trauerte nicht eine
Familie um einen Angehörigen,
sondern eine ganze Bevölkerung um
ihre geschändeten Toten.
Endlich waren alle Gräber ausge.
hcben, die Wagen beladen und mit
schwarzen Tüchern verhüllt. Tet
jkantor stimmte da Totengebet an.
und unter militärischer Bedeckung
setzte sich der Todeszug in' Bewk
ung.
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