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About Tägliche Omaha Tribüne. (Omaha, Nebr.) 1912-1926 | View Entire Issue (July 19, 1915)
ljprph-iimr-srsK . ?P "K, ,j&m&!tm2m&? , irsg '- iV .,- ödMVWW JiHftW W , ,v i3 ' J !' h , f r v I llllö v t H ÄTICW f ! i 1 ' ti f i M . f i, f ' " ' , M 1 ' '4 r - St -.H. M , -. . M , i a : - V . - 's i f ( . , hi i ( ' ! . f. . It flf ( I I ; I 'ff I ':lm mfni.'.,', ! t 5 I f (r f t i-M 1)ux-:ta. y-f ! i ! ' r , z t I-f? l -5 r t - t , ' i f M rVf tff. ' , A:r ' ' ! ' I-. f, - r v f f I- X , M f , : V i I ' S'" '' ! 1 ' !. ' . !Z f e , j f r , I f, ,' 1 'f Z ., '., " f ' "t ' ' f ,',!' s'." . ?' I ' I V . V ' f ! i S I ! - p- f. r f., i :i ( , t fc ' 1 ? ' ; rw flfi M t -r m i t M t s- , r- iMf r R-irl f.1 ,'!'( ivfr'ftft ,!'K t t!iS(' fl 'I I i r '! r-lfjj"r, r,. s. .(, r 1 1 1 c '., fj ' f 5 -I ,1 s'-! J' M f ' t i t , t t- r ' , ff ' 1 ' !,! " ,) '1 , ! '! l't "' ' o t , t .1 ( 1 "' f ' ( !!." f f t,-- , t ' 'f ' i 't ! ' I f - - , A- r? t r ! ' f ri i i f M t C ' i ,s f . t ,' ? " : ' I ft"f l" .' f ' 'U s !v; ' ,i f,i, T ' 'rifii f '':!f f, ' .-: . II ,V" ''t" .r i r ,1 " ! V. Kf t" M f h ! fi'1 ! , i, ! Mf 1 1 . (h .f !-!! 1 tiif.-: ' .!" i1 ' ,it ' " !. ' ' "!. I '!' i (1 ,!!! I ' Ni ? ' ! M s , r.rf (tff'tti,n IVtfiÜ'V-T'.l! H . I . , i ' ';' .' 1 v. i ,', "ft h ' f-''l (! :;-.r 5 -f .-.-. U n U ,:M ,, , ,. ., 1 ';.! ,'(i 's' ' ! 't ;i ; ' t f" I f i' i I t I i ! t. I'ii (,- ii- : ! ? ' IM' I I I i I- !,-!- ! 's , , !!' ' i 1 1 i t i r "f ': S f, ( , I , ! j( ;" ' r f -r i it'n p.1t n-'.ft'a ! f;vrr b.-rru, rrn, f i arf.i.' d.' t',f::ns y t'f !Si'''i'!1 üfifü.) !fl'.1 lief ufiS rf!h? x.'Nniß' ! tz-, (,'c !''.' !-" "s, mtfriMmna. nni rrr ff L-uiM-m. (,n, ..,, z,.,. ?z, !-,!', v' i-z.'i,,, f.n'KIi.'kil',,!' i I ,vr f,.r fr-M.i,TfT!cii '-1',""'-n 'd 1 'ltt'bon, tir! h'J lfic4fjH)?!i. ! r. z,,,,,'.,.,,,.,,. U:,!i':d!,''-.i !' !' kra!ol.'n lt hrrt ri,i uti , h x fleftri- j j,,., 2 Jf:rift."Hrtft i?.i!i,!xn :Kncrtii Z'irn Rrrt?!utfruHft!im,T, m vu'l ,.,,,?j. f.fetffe. IcriHf und fcrt UhUt!-,'. j j.f!t ,. , i , tvn ? ,'!. rt ' ' ! I fA I ' ?..( . !i C!.s j Vf-i'f it.' .i! he rf":! -l'z,.!,..'!,', ,,! l?jf'if frft ftyi".: i'f tül ?S prr-T'-'k M h r ' C ; -r i: .- t -r hr 't'f ' rfrt. ' i f . ,,- ?.i, .., . T-n , i ' ,,,, j,.. . . 1 ,'tfr'fl! I :. .i t''.H' ff" k"! i r ii i !" t h ; ' f Iv t 1 1 i . - ' t' I , f. I 1 f. " k t 1 t. . ' k . i h fi-f . ' ' i ; : r i ! ' . t - ' 5 f ( ! I f ' i (t! ) ' f"-i I r , , ! I I- . f" ,,r. , '!-s, !', h i : , "7 I rr !' ,v-i ,1 ' '. I '! .1 !, .H ): i '! MM .f '?,-,(. fJ t ( ii f f- f 1 t,,,, ;! vi J )'!)' r. 1 .' f;!'C 1 ,'. "l'llt'fl '," ' V f , ,() i f. 4.C f ,, ? f :t. I : f r;'t 5,'!,!.-'- C' 5 i t-etM ! ? . .i H f , l jt J-. f I l' . t" t1 t ' i I ( ! , P f t-f! f; N-.i I" "5 .'.,- ?, tr-:r ('! IV, 7 WfnM.rM ",'.',:-, riV'l. ".'t ,!' hrr H'iT'-M'd tvi iitiiem-.'' her d'ii t'lf'-rn. Um nud) b'tr "M'r n f ftncm (tli'iiülJ'ii-n falle E'rf'l'ü'f 411 l-t- -,N ! N"-l'' i n tis!i i'N' nal hrrt 'nilurrn 1;rri- dfti'kk, tnorpit fo't fturitmii iitrtit nt TruMiIanh, ,'n5,'N, in bin .inh rrn VnnPsrn, rl'rnckN'licy oen op.k n.!)-Pi-t!cn pt varrnrn uiiun-n-tct bin. ijilmi. rrfunhrTt. ?i hot-ru ti'ir iinbsrüaiiicn.hc Su in vlnnris.i iMf.4i initial (filM 1 rtH.l.i'n unh . t(lsrtii.T h.ii T .n'li'liLiith fsil'f' IIK'UMI ll"M'Wl ; I UV Mtr'11 t' " ' 1" tMW I w i ; t! i i " i . v ,, , , . ,I.1? Vottk mö,isN drdn.lsm,, m ö i rrüirit. fute 3 ti tutift ..-? , "' r In ladu-ii inih ammtamWn Seele w,ederkltn.,en. I feinen uirilti.if.'it?.'.,n b.j.'Ke. N'.l't a!',t,a el,r l.ch bnm In eqen m ' . . . , MnliHdH lUi'lli.d .4wt M I, "i ! t jlhrt A lil tppil sie selber nii-hc nr I.', ."'""; '." " ,:" " da; i'l her Wnli'iiwli oll imJ'T nrt:t'i:nl.,!t : ti.!!ttit5vn'!i!i?. 7 '' .CMr.MiT.a d r 'JMf.-r ! ri'ti'T in .ijriüi'nrt utvr li'hiirrnfn'f vi jr t'cn ,",'! s,,'niNi!,'!i her !i. if''!nt 'Kt't'.! lul fiit. O :nh l.-.n t m-m!icti c''r utuitornlifsli. 2 n : b ipt cu'r d im t I! ' ? c'- . ttttVl Cil I'i's'ik i- ; Irr Ti'M'f1 f r n'rr;hfl: tVrrrninff !:f,,f;i . I'!'t! , -('riil-'icrsr t-kk, in P, !;r'l -'fhj'cit TtN-Hf.i ,'',.,!,!, ,,,,'k l: -rt.. , lor V'iirjrrfr'.M, ui:i ,"s lfr litm i .','!, k'sa fcn.fc iru'ilt, i'f im CnnuSi r;i rri.hrt durch iVu cr.v'" s'V ?i'r fmiliftt nnö hntüifx'it Inni'n 'i'ertc. T'eie rn?nk."r rider 'iri'it,',,' ke,'.le finh nii'i u'iir imt iintnHMtli.li für d, R inc.t.iff. -Mge erftiintinjlfoS zw',schennqls. .Inienfslni'ru inih Trutfd) vtitu-rifn itcrii, fi!-r. irflnib!in'!(lic Mtiaiisilen 3niMtnittiirn. ist ja frcdnti hie !"f '!!; i t ! ' 1 ' (ri t'i':!U ?.'.',!!, !I''5 t r r ? i- N i- ' ' ! ' '.'' t , I - , r 1f',: - ' ,''!,'?'.'!' '. E-rd !' Sie. i'Vr Mut V.MtiV kl 's ! i".-:i f.ir I vM'fM ea i'.v t f-mr 1 , f .. ! ' i! : t I'cm, , i' l'.'f.'sr.!;V.J.'.-l s,1,! ' ü'.l? , ' , , , r . ,!-', f ; ? t '- s ! ' l ' ! n r i s i ? r f..' ' f. . ti f':t ! ( ri.-'' K fr - !:'?' , l'h I' f i c , 1 ;vSv t.-i .... -F !';,' ! i-.-f ,7 tu ;' 1 . ( :' ,' '! ' M'l f. r"f ' , C '.- i'fi v;J. f f Z'i ,, ' t 1 rt tj s ,', -iHf!:..?) k!,"' tfvtit"-. s,,i,., f'üc iri'lfr.vt it ' r i"' 1" ;f t ' ,, ,.(. : t ; ! f f , i ' 1 " 4 ' .,,, i' 1-, 8 h !.., f t, I -, H , I i, D f 's .''' H r : t-f ..." ' C M j ?:r. . 1 .f. .i, -i,.f f jit ! , ?.'." ,..i,, I.,. , -f ; .. i .t p f i (1 !'k f ft!f f i;' ? x : f jli , ,. -! f'-f I .? (.,,., t'h , ... . ! .x r--i, ' . tt'-i ;.t?f t ' " f f f , .-.i ? . ,..,' ? r i-4.-tr-' , . iPi-i-f i 'fr.t ist ; ' ', f s ,r f? I H . j f f ' "i 'v f !' , fr ,lk , i f I H Z f.' t " ' s. !' k,. ' " l'Z ' ? ! , '. ' n i-ni. ' l'.'lN lii'rs'ta! !;t lt'!l .,;He ,'l erkfc er 'fs irc h i. it o!tn r!rm ,j( miisle wir dock, alle zn, leiden t5r'M.'de des Taes diese? Bindestrich' : viiiirnrancnnm Teieplien vom Aicr,k.iner Bell.jwa:,rktt ,.,men klarer leuen mn- .. , ... I nid Kt.t l?kln T., triff i'Ä iirfi !! i iier öiiMiu'pflrstt twitt vuttctmv " ' " , .' ; . ,i .. - . . -t fcti hiiu prit luir riiient Aiihr IN emer Wrigyl. nno 0!e numeiniveimiir. - . . . N . . rs. t i: s:ivi . .. ...x i urr 11 u ui ii 1:111111 il i . it i . i in it irni'i ' sin rniii i j " - . - ' - ' bst atnetu die stlrtArn Torftt'Ilun.v i rtnui l. , : : . f j. ... i. . i; - ... , 4, , it fiit tiit In it hiTi sPi n n i nnrn in jnr innin n t ' i tii-nt'ii ti't i uiiiiuuuiii ruii'ui, uiii'uu " 1 .. . . .,. - . " " " I " - - - ,. ' . . - stffm, rrtiinnnH . irt Mnmt O .VI niPftr.TtiPrf ii m iit frrt httn Hermann wK schon, das: der Ulc-, 6 . 5"' j Ader kaben wir eZ nicht gesehen: Tat" 'echte Amerikanerwm will viotzl'ch nur araph vom Amer.kaner Morse ,d ,ka..vtt kat und " öoch i.den ell o t , ..,,.,.,,,.. ,,. jyllllPrifJi,rr kennen und k..i- nak. eines ist noch schwieriger als über iImenti,tit, oder Teutsch Anierifa Tiitsackien übereinM'kininien, nämlich liier, oder Irisch-Aiüerik'aiier. ?lber dereinskimimiiig in ?'ezng uns die, ist das wirflich im 'itcree ameri üi! diesem nrorni Mann neliört. er l?oa,,ren oroermMi, oer reineii .rawimer .SJultitr f mmft es Dtcie ' ' ' ' ! n . . t i t' ? . ;i ... ' , . i)l .ii .ii , , 4. t s. t t in :)?cra ',')orf bei einem Wanfrtt !ceiiimi,a,re,i z liiioen. ,viiu ,rovieie, tu Denen oic Nation instjt folgen dermalen grünbett. Er sprach 'klingt so klar: Ueber allen Völfern ibr Bestes leisten konnte, wenn sie über die amerifanischen Studenten. steht die Menschliäikeit. aber die Vorjcht jeden ProvinzialiSinns ,id jcde die nach Deutschland zu geben ptteg- Stellung von der Menschlichkeit selbst, j Rassenspaltung bei ihrerösung über ten und sagte: Jene Studenten. ! die über den Völkern neben soll, ist, winde. Aber daneben gibt es dann konnten dort die zwei grchen 'eyren l s"r iedes Volk eine rerschiedme. gch ing rrbebliche Reihe arö!Z.?er versolam. die von der deutschen Ne-! Selbst wenn alle in Bezug aus die Ausgaben, für die es im hoben Mähe fornwtion ansgegangcn nrnb in ,! Tatsachen dollig übereimlinunen. und Wünschenswert scheint, dan derWesten das und ner lttna ovm daZ Torpedo vorn Engländer White head erfunden ist und so weiter. Aic doch dieselben sogenannten Tatsachen ganz anders aussehen, .wenn der Lireis der Porstelliingen weniger von amerikanischer Tradition . beeinflul'.t wird. Ich lernte meine Pbnsik in Teutschland. Mir drängt sich daher sofort die Tatsache aus. dasz der erste electro magnetische Telegraph von Gausz und. Weber in ttiöttingen im zfah? Itfiif? erfunden und gebraucht jb.it Ii iü't'in -JVenl-lj.'!t denken inner 2 eeke. hH i!tini'n! den t'rf jftiv'flch im firfi leil'i und c ihr 'i'etiii- ftcit 2uin deZ dc.itf.frn Ve!rn$ er i tif n. rtit inre ,"Ueii;tMtf a:teii und iliri'.f.cht kiol. der menilz von einer ixklU. I rrtndstslften und wurde,, i'ch kaum reUkommei, ander,, tefuk,leö getra darum küiümern. terau5j'i,'den. oden wurde, Ei Teutscher sein KeiKt irgend r ne te'",dere e!'enN'0'l.'so''erfulIt sein von hem Glauben. haj l b,e sie veru arts r,i,i,it. Ue! ere da? b, c!,lie 'jel irrf t in den Person, sind d'e '."iens.i'.ri, durch die w'llii'ne. lichkeiten und ibren nvriiif ?tlcfitMnt !aä,e PerschiedcnKeit de? persoiUicken liegt, sondern im Ticnst für ideal. Te,upera,neutZ und Cbar.ikterö. deö 'erte, Te deutsckie Anschauung enisttide und deö Talentes so reich s,l,t niemals den ert von sozialer absitiattiert. dan die zugrunde lie-- Reform und Gerechtigkeit, von Wis igcnc '.'ebenAüt'cr.'.cuguiig oft nur'sensckmft und Kunlr.'von Staat und 'schwer z erkenne!, in. ''l&iT wnininirrfie in dem blosten lnufl und der i nun doch solche abstrakten Formeln Freude, die sie dein einzelnen Wen gesucht wurden, gäbe ec wohl irgend schen bringen mögen, sie sind wert ' einen echten Amerikaner, in nicht voll, ewig wertvoll in sich selbst. Ihr Uchiie weitere? zugebet, würde. das;jÄach?tin, ihre Entfaltung in das grosie Sckm'ungrad seines inneren! menschlichen Seelen ist ein Ziel in j Lebens ein dunkler Trieb ist, grös;t'sich selbst und niemals ein bloszes mögliches (lüek der grösztinöglichcn l Mittel für Glückseligkeit, oder für ir ZjaKl von Individuen z bringen geiid ein anderes individuelles Ge Tcutschland zur Lntivicklnng gekom men nno. e eine war oie vnjre selbst wenn jeder mit vollster Aufrich tigkeit und Ehrenhaftigkeit den Man- von her ollneineinen Bolkrnehilng, istab der höchsten Werte anlegen woll nni;wsiri ,ir ii, irnl'si,in'ckl'n , te. so könnte dennoch die Verwirrnna wurde, und das; unmittelbar danach ,,;f CT jttMtiluieflct Verantwort- vom Turmbau zu Babel einsehen, Ztein'il in München ihn verbesserte lid)'fcit mi die andere war die groftv weil die höchsten Werte der Menschlich, durch die Emfubnmg der Punktze t)0n &pr bürgerliche Freiheit, jkeit durchaus nicht für alle die glei. chen. Erst mehrere Jahre nach lamz und Weber trat Morse an die Ccnent. lichkeit. Und so wie die Teutschen den ersten Telegraphen hatten, so hatten sie auch das erste Telephon, daS von Philipp Neis in Frankfurt mn Main hergestellt wurde. WaS die elektrische Kraftübertragung anbe trifft, so öünkt es mir, das; Werner Siemens der erste war, der in den siebziger Jahren elektrisch geleitete Wagen baute. Bezüglich der Lu't schiffedie schwerer als die Luft sind, würde ich glaubcnr, das; Lilientbal in Berlin der erste war. der mit seiner Maschine über tausend ffulz weit flog Die Prinzipien der drahtlosen Ueber, tragung von Aetherwellen wurden sicherlich von Heinrich Herz in Bonn festgestellt. Nur die Torpedos wur den nicht von Teutschen erfunden: of fenbar neigt die Phantasie öer Deut schen weniger dazu, solche menschen vernichtenden Maschinen zu ersinnen. Aber in jedem Kebiet der mensche erhaltenden und lebcnsfördernden Erfindung ist Teutschland sicherlich vorangegangen. Seit den Tagen, da Teutscke die erste Truckerpresse schu fen, bis zu der erfindungsreichen Ge genwart ; und dennoch kann der Füh rer des amerikanischen Geisteslebens alles tias abstreiten. Wir sprechen Tatsachen und denken an Irrlichter. DaS Seltsamste aber bleibt doch eigentlich, daß nicht nur du und ich dieselben Tatsachen verschieden an sehen, sondern dasz sicherlich du, und möglicherweise selbst ich sie gestern so und heute anders sehen und vielleicht morgen noch wieder anders anschauen mögen. ES lohnt nicht, die Ansprüche dieser Saison denen der vorigen ge genüber zu stellen, wenn Winkeljour. nolisten die Artikel über Wert oder Unwert fremder Lander gezeichnet haben; sie schreiben einfach wie die Mode es verlangt. Aber es ist doch von erheblichem Interesse, zu verfol gen, wie selbst die Energischsten und scheinbar Unabhängigsten wechseln und wechseln und wieder wechseln, und doch immer nach der Ueberzeu gung bleiben, das; es Tatsachen sind, die sie bekunden. Die Löwen der eng- Freiheit im Erwerbsleben, Freiheit j chen sind. in der Gesellschaft. Freiheit in der tte gierung, Freiheit zusammen mit rd nung unter den Gesetzen. Diese zwei Grundlehren nahmen ihren Ursprung , Tatsachen selbst sind natürlich we der gut noch schlecht. Wir übersehen zu leicht, das; der Wissenschaftler, der einfach Tatsachen beschreibt und er, im protestantischen Deutschland, und fart in jeiner Merhaüpt keinen Amerna irai menr ms irgeno ein lin deres Lnd die Wohltat dieses gro Ken Vorbildes genossen." Was ist denn nun Wahrheit, was sind die Tat, sacken? Ist es eine Tatsache, dad Deutschland in bürgerlicher Freiheit Freiheit im Erwerbsleben. Frei heit in der Gesellschaft, Freiheit' in der Regierung, Freiheit mit Crd nung unter den Gesetzen der Fül,. rer der Welt war. wie Präsident Eliot unS in Friadenszeiten in ge druckt vorliegender Rede erzählte, oder ist eS eine Tatsache, daß Eng land und Frankreich und Rußland ge gen Deutschland .rrieg führen müssen, damit der Geist der Freiheit siegen kann, weil Deutschland selbst keine Freiheit hat. wie derselbe Eliot uns in der Stunde des Krieges darlut? Ist es eine Tatsache, dasz Deutschland aus der Stufenleiter der ivilisotioi, hoch über England hinauf stieg, wie Wells uns erzählte, als er nüchtern war. oder ist eö eine Tatsache, das; deutsche Zivilisation tief unter der englischen sieht, wie Wells unö er zählt, seit er vom roten Wein des rieges berauscht ist? Sind Tatsa. chen nur Fabeln und Phantasien? Wird wirklich jede Unwahrheit zur Tatsache, wem, sie oft genug wieder holt wird? Gibt es wirklich nur die eine Tatsache, das, es keine -Tatsachen gibt? Doch nein, Lucretia, las? uns nickt menr streiten, sieh meine Seele ist beute fricdevoll." V Die höchsten Werte. n -r. v... ..ts.. x ä er R" yffr .f Mr. schiene angeborene Wesenszugc. n i. uiujui huh w ltl w. m ftr;?a rw ,,;s.s'. , ;-U?cjtiUii;u.jli stattn1 ii;. in vwi Gewohnheiten, Erinnerungen und sich als Westen, und der Süden sich als Süden, und der Osten als Osten empfindet, und für die es geradezu nötig erscheint, ' daß Pcnnsnlvania anders vorgeht als Nebraska, und Ohio anders als New England. Ver schiedenheit ist für das Land genau so notwendig wie Einförmigkeit. Keine Art der Verschiedeicheit aber ist fruchtbarer und verheißungsvoller für die inneren Fortschritte der ame rikanischen Kultur als die der der schiedenen völkischen Elemente. Es ver- das Wir hören freilich den Naturforscher iiber Entwicklung sprechen, aber er überschreitet seine Grenzen, wenn er durch solchen Ausdruck besagen will, das; eine Veränderung vom schlechten zum besseren erfolgte. Er darf eigent lich nur davon reden, das; die Verän derung vom einfachen zum komplizier. ten vor sich ging, vom einförmigen den zum hochgradig organisierten. So-lsur bald er den ursprünglichen Zustand als den weniger guten, und den kom plizierten als den besseren bezeichnet, so mischt er schon bereits Gedanken in die bloßen Tatsachen hinein; für den konsequenten Naturforscher ist der Kosmos nicht besser als das EhaoS. Die Werte liegen nicht in den Tatsa chen' selbst, und jegliche Gruppe von Tatsachen erlaubt die verschiedensten Werturteile. Sobald wir erst einmal ein definitives Ziel uns gesetzt haben, so ist natürlich die Beurteilung leicht; alles was sich in der Richtung aus das Ziel hin bewegt, gilt dann als gut und als wertvoll, alle? was uns vom Ziel wegführt oder den Bor. anschritt zum Ziel hindert, gilt uns alö schlecht. Wenn alle Kulturnatio nen dasselbe iel wählen konnten, wenn sie alle die höchsten Lebenswerte in demselben . Zielpunkt erblicken könnten, dann allerdings würde der Streit über Recht oder Unrecht im geschichtlichen Leben verschwinden. Der Lärm über den Krieg würde bei weitest, nicht so verwirrend und quälend sein, wenn wir in der unge heuren Erregung des Tages nicht so diese in. 25. Januar 1015. Immer muß ich mit wahrer Freude ! gänzlich vergessen hätten, daß an jenen Winterabend zurückdenken, i Verschiedenheit der letzten Zielsetzung als wir an der Berliner Universität besteht und Notwendig besteht. Der den internationalen. Studentenklub ! bloße Kampf der Armeen und jeglt gründeten. .Biele hundert Studenten jcher Waffensireit ist in sich selbst sei- waren ziigeg?: ich war damals der lisch? Literatur haben versucht, ein Harvard Austauschprosessor in ander zu überbrüllcn, sobald sie. deut, sch? Kultur nur von ferne witterten England ist allci und Teutschland ist weniger als nicht? ; England ist edel und Deutfchlmtd niederträchtig. Alle aber übertraf dal Entrüstungkpathos von H. S. Well: England ist grch Deutschland, und eS war meine Auf gabe, jene erste Versammlung des neuen Vereint mit einer Rede über den wahren internationalen Oseist zu eröffnen; Ich versuchte darzulegen, wie selbst der gesundeste und kräftig ste völkische Gedanke nicht im gering rtig und Deutschland ist verrucht jften im Gegensatz stände zu dem nerlet Anzeichen dasür, daß Gegen- sähe auch in der legten menschlichen Bewertung vorliegen. Die Völker könnten aus selbstischen Beweggrün den mit einander in Kampf gera ten und dabei doch alle van denselben Idealen und von denselben höchsten Zielsetzungen beherrscht werden. Aber in unsern Tagen haben wir ein ganz Gefühlen, die durch häuslichen Ein fluß von Generation zu Generation übertragen werden. Jede Kultur muß welken -wenn ihre Wurzeln ab geschnitten find. Völker, deren Erin nerungen künstlich unterdrückt wer- müssen an Stoßkraft einbüßen ihre nationale Aufgabe.. Die wahre Kraft des amerikanischen Vol kes liegt in der Vielheit seiner Erm nerungen und Wesenzüge. Alle die völkischen Tendenzen Europas lebtm in den amerikanischen Nasscngruppen weiter, und sie alle zu neuen Idealen zu verbinden erscheint als eine höhere Aufgabe für das amerikanische Volk als eine bloße Fortpflanzung der ausschließlich . englischen Wesenheit, Es wäre ein ungeheurer Verlust, wenn dieses Gefühl der Mannigfal tigkeit in der amerikanischen Cultur verloren ginge, und wenn die Ame rikaner englischer und irischer, deut scher und schwedischer, polnischer und jüdischer, italienischer und ungarischer Abstammung daS lebhafte Bewußt sein ihrer Sondererinnerunge.i. ihrer Sonderpflichten und ihrer Sonder ideale einbüßen müßten. In dem historischen Wachstum der Vereinigten Staaten haben die onglo. amerikanischen Einslüsse sich in der amerikanischen Kultur stärker fühlbar machen müssen als der bloße Umfang dieses Rassenclementes erwarten ließ. Es konnte nicht anders sein, die anglo-amerikanische Kultur war die älteste im Lande und so 'zwang sie sich naturgemäß wenigstens oberflächlich all den Millionen auf, die später inö Land kamen. Sie paßten sich denen, die schon im Lande waren, äußerlich an. solange keine große Lebensfrage in Betracht kam. Aber baulich sich eiwarten. daß, sobald einmal eine große Krisis Gedanken und Gefühle erregen würde, die Verschiedenheiten der Sitten und Ideale sehr viel stär ker hervortreten würden. Das war in der Tat unvermeidlich. Aber eines hätte vermieden werden Ton- Nicht jeder kann für jeden sorgen, aber der Gedanke, daß was wir schas. fen irgend wie ein wenig zu irgend jemaiides Bebagen und Genuß und Lebensfreude beiträgt, ist gerade das, was unser Leben über bloße Gleich gültigkcit und Selbsisucht 'hinaus hebt. .Gleichviel ob wir unsern Platz in der Elektrischen einer alten Frau an bieten, oder unsern Check zum Besten der Ueberschwcmmtcn zeichnen, wir empfinden, daß wir damit das tun, was Menschlichkeit verlangt. Selbst loses Leben beucht ja freilich nicht nur darin, dasz wir zu 'den organisierten Wohltätigkeiten beitragen, es bekun det sich in den tausendfachen Bemü hungen für soziale 3ieform und Ge rechtigkeit, für Wissenschaft und Kunst, für hochsinnige Politik und Religion: aber im Grunde bleibt alles das doch eine Art unorganisierte Wchltätigkeit. Wir tragen das Un sere zur Wissenschaft bei, weil früher oder später unsere kleine Fußnote zum Bu.ch der Wahrheit irgend eine Verbesserung im prcrktischen Leben fühl. Das Leben hat somit seinen eigent lichen Sinn im Dienst für die Ideale. Der Gelehrte sucht die Wahrheiwn der Wissenschaft lediglich sür den einen Zweck, daß die Wahrheit ent deckt werden mag. Ob diese neue Ein sicht später ausgenutzt werden kann um eine neue Frühstücksspeise zu fa brizieren hat nicht das Geringste mit dem ivahren Wert des Wissens zu tun. Den Sang zu singen und Schön heit zu schaffen ist herrlicher Wert in sich selbst. Ob der Sangesreiz von diesem oder jenem Individuum ge schlürft wird, hat nichts mit seiner Bedeutsamkeit zu tun. Religion ist nicht deshalb heilig, weil sie ein Be täubungsmittel für Persönlichen Schmerz sein kann. Daß der Ge danke an die himmlischen Heerscha ren ausstrahlt in unser Menschenherz, das ist ein Ideal vollkommen in sich selbst. Es' ist mich nicht der Sinn der Erziehung, daß Knaben und Mädchen versorgt werden mit war men Mänteln zum Schutze gegen die kalten Stürme des Lebens. Erzie- herbeiführen wird. Wer würde seine!hnng soll die Persönlichkeit selbst ent- ! f! n ! "'?',!- i.-n i i ? . Vl Mi'M!.' im ifir1 f' ! r M t't st 's. b M !. l'' r l 1' ;rf -IC i! f l ff..".r f ,.'!; I "" , f.H'-n, M I 5 (i rt, MtfH.f? i" i t;. f vi-tM'. ! ! !l ' !!! ffl'f'f l tc-, rf.fi!.f:.'ti 1 .r.i -ni fi-it v :i!!:r!,".!'i" j f-r'-tffl. b- f f !.!. IMI d.'r ndrrr pf ??",!. h k .',','!" ! f ' t fsnrnik b? ;m, M N'derfpruitt tvr'tf'r.en, trenn n'f t !'tnu,lfi fcfjr'cn. nr;t trrt.f rm fl'--tft.tt der IVjner seine f'At anN''f-t. Wieviel lwchfi,Hf't,.ir flrertfrrn und mtf unendlich viel Verbtttrrunj Hätt? ,mi erspart werben können. mnn die. welche sich zum ?enirtei le beru'ert fuVen. n'ckit so slilllch're'. gcv.h attgfnommfT, Hätten, dak d e höchsten Ideale der Menschlichkeit für alle ttulwrvölker dieselben sein müs sen, So viel grandioser Zorn Hatte sich in mildere Affekte verwandelt, wenn die amerikanischen Leitartikel schreibe begriffen Hätten. 5asz ihre kritische Interpretation der deutschen Politik und deutschen Kultur dau ernd von gewissen stillschweigenden Voraussetzungen abhängig blieb, die sie niemals zu prüfen wagten. Sie haben es einfach als selbstverständlich hingestellt., daß der Genuß vor, Glück öaö höchste denkbare Ziel sei, ihr gan. zes Zorngebäude wäre mit einem ge jwaltigen Krach zusammen gebrochen, wenn sie je verstanden hätten, daß ein Mann wahrhaft ein ganzer Mann sei kann, und doch überzeugt sein mag, daß der bloße Genuß von Glück und die Verbreitung von Glück nie mals letzte Zielpunkte sein dürfen, und idaß das wahre Strebensende ganz außerhalb deS Marktplatzes für menschliche Genüsse liegt. (Fortsetzung folgt.) Eine Speisekarte an Lnttich. andere Schauspiel vor uns; nicht nen, nämlich, daß bet Gegensatz iiej Mitternachts Tungsten Lampe brew neu, wenn seine Arbeit niemals für irgend jemanden nützlich werden kann? Wir schreiben Gedichte und Theaterstücke und malen Bilder, um Behagen und Freude dem bekümmer ten Herzen zu bringen. Wir käm pfen für Gerechtigkeit, damit jeglicher sich in seinem Leben und Eigentum beschützt fühlen mag, wir mühen uns sogar für weitaukschauende Weltver- besserung. damit die Enkel unserer Enkelkinder Nutzen haben mögen von den Wäldern, welche wir pflanzen, von den Ländern, welche wir erschlie ßen. Ja. Ivir bm:en Kirchen, weil wir bosfen Rübe und Friede, und wickeln und sie fertig und bereit ma chen der Verwirklichung der Ideale zu dienen. Von solchem Standpunkt aus erscheint denn auch die soziale Umgestaltung und die Gerechtigkeit und der Fortschritt niemals als blo ßes Mittel Tränen zu trocknen und ein Lächeln auf die Lippen zu bringen und hungernde Mägen zu füllen und die Seele zu streicheln mit angeneh men Vergnügungsgefühlen. Du sollst den Idealen treu sein, auch wenn du zu hungern und zu leiden hast, und dl, sollst für sie sterben, damit sie sich entfalten können. Das bloße Vergnügen deines Nachbars ist nicht wertvoller als dein eigenes. Es ist dadurch Behagen in jede menschliche! nicht nötig, daß es Vergnügen auf Seele zu tragen und dem einzelnen wenigstens das Versprechet,, indivi. dueller Glückseligkeit zu bringen für die Zeit wenn die Pilgerschaft vor über ist. Vor allein ist der Staat die wun derbare Einrichtung, durch die das größte Maß personlichen Glückes je dem gesichert wird, der seine Bürger airteilscheitie entnimmt. Die Politi ker mögen streiten über die beste Art den Betrieb in der großen Staats fabrik durchulführen, oder daß die ge waltigen Schwungräder nur dazu laufen, damit Bebagen und Glück für die einzelnen Männer und Frauen und Kinder dort fabriziert werden, das ist ihre gemeinsame Ueberzei, gung, 'Wir erziehen die Knaben und Mädchen des Landes, damit wir ihnen die größtmögliche Aussicht und größt mögliche Gewähr für ein glückliches Leben sicherm. Alles was dazu bei trägt den Jndwiduen Anmachs des Glückes zu bringen ist gut, und was irgend wie dahin wirkt dem Glück der Menschen entgegenzuarbeiten, rst schlecht und verächtlich. Aber wenn der Welt gibt, aber es ist nötig, daß Gerechtigkeit herrsche. Der Staat ist somit niemals blos eine Einrichtung für die Förderung angenehmer Ge fühle durch millionenfaches Zusanl menarbeiten. sondern seine wahre Aufgabe bleibt die Erfüllung einer idealen Mission. Dieses deutsche Ideal mag uns weise oder unweife gut oder schlecht, erhaben oder phantastisch, begeisternd oder- entmutigend erscheinen, aber sicherlich können wir nicht leugnen, daß es auch ein Ideal ist. ES zeigt uns ein Ziel und eine Aufgabe, durch welche jeglicher Lebenserfahrung eine vollkommen verschiedene Bewertung ausgitzwungm wird. Der Anglol Amerikaner sagt: E kaun keinen andern höchsten Maßstab gebn, als das größte Glück der größten Zahl lind nun kömmt der Deut sche und sagt, daß er in dieser bloßen Glückseligkeit irgend einer Person überhaupt nichts schlecht hin wertvolles erblicken könne, und daß die wahre Bewertung Ein Mitglied der amerikanischen Kolonie in Wien brachte kürzlich aus Lüttich, der von den Deutschen erober ten und in Verwaltung übernomme nen belgischen Festungs- und Jndu striestadt. eine Speisekarte mit. ES ist die tägliche Speisekarte des vornehm- stn Lütticher Restaurants Canter- bury"; ihr gedruckter Text ist noch französisch wie früher, nur die Tages speisen, die eingeschrieben werden, sind in deutscher Sprache. Die Krlgö preise sind recht mäßige. Hier eine kleine Auslese, wobei zu berücksichti. gen ist, daß eS sich, wie gesagt, um das feinste Lütticher Restaurant han delt: Kabeljau mit Butter 1 Mark, Kalbsbraten mit Gemüse 1 Mark, Üwmpsteak mit Beilage 1 Mark 4 Pfennige, Spargel mit Schinken i Mark 20 Pfennige, Huhn mit Salat l Mark 20 Pfennige. Ein ganzes Menü, bestehend aus Gemüsesuppe, Geslügelpasteten, Kalbsbraten mit k?emuse und Vanille-Eis wird mit 40 Pfennige berechnet. Ihren Kleine gegenüber find Mut, ter, wenn sie immer wieder von den durstigen jungen Hälsen um irgend ettvaö Trinkbares angebettelt werden, gern geneigt, der Vorliebe für süße (Getränke nachzugeben. Dagegen ist nichts einzuwenden, wenn nur eine Überlastung des Magens mit Flüs sigkeit vermieden wird, die bei der zar ten Beschaffenheit der jungen Organe allerlei Unpäßlichkeiten zur Folge ha ben kann. Will die Mutter van den kleinen Quälgeistern nicht zu oft be lästigt werden, so lasse sie Zuckerdose, Himbeersäfte und Zicmenlimonaden beiseite nehme eventuell nur statt verdünnte Mich oder einen leichten, ungezuckerten Abguß von Lindenblü tentee und sie wird sehen, daß der Durst der kleinen Gesellschaft diesen minder verlockenden Erfrischungen ge gcnüber auffallend schnell nachläßt. einen gänzlich verschiedenen MkfMb ikann. För Erwachsene, die am glühenden Herd, am Backofen, am GlaS. oder Hochofen oder in der Sommerhitze draußen . mtf dem Felde beschäftigt sind, leistet Lindenblütentee mit Zitro nensaft oder ein wenig Weißwein mit Zucker vortreffliche Dienste gegen den Durst. Ein sehr beliebtes und in her. vorragender Weise durststillendes Mittel ist schwarzer, nicht zu starker Kaffee, dem man ein Stück Zucke? oder einen Tropfen Milch beimische 7 i; t