~ h j J)(fe1!rifcg-
í
Strana 8
POKHOK DNK 31 KVĚTNA IDU
POKROK
PUBLISHING CO
(JAá
POSKOK ZÁPADU
tníatnl vydáni
f Crata ir# Halina ohřM Nab v Břhar
lr Clítfkioa pro Wi okr Nab
? Wilaon Kun pro ttát K afina v
Cadar liaphla 1a pro itát lowa v Ht
Paul a Miaplif Mino pro atat
Mltionnotu v TyolaIl 8 I) pro atáty
floutb Nortb Ďakotu
řřdpltu4
Pro Hpfj4 (Státy IIBO Pra Kanadu
I20U Do Kvropy 1251) roíní
Záailay boaltal Uíti m bomoei no
aifolt-b puukizk (Mono OnJari)
pfMmnli b poukázek (Kipraaa Maoay
OHara) bunkorofch poukázab (Hank
Draft) auaba r rtfliitrovftflAm dupla
0iiBiMuJt li tvé pfthuváof uJj-
U ataruu i novou imu
Honlnir a krubft átanářatra oabotnl o
- ----
varajnlma Muk! bti alulaé paaá bot
omylu nftkobo bnl pufkoaitl a po
d#p4ay placní jnánaia af Jit tná btt
T rwmtiři utajADo aawbo i aopíMm uvo
VřJbillO
Nffiuitrnoatew a íjulííkoHttm o
byfiojřjž vfiiujcrne uejvlc pozor
&oati ílitnivrlu nxl-AouilM řlovřk Mí lii
nikíy lorný41ivýri ponvadi ví
že ny tím ukazoval ua avoa —
bloujoat
t
Trpí-lí e volnoat uftzorft pak iw
miinl trjižti í j„gí:h dluSríý [rojcv
A wle v Americe zvláítC
Chcftmc-lí dile Žiti na zakladl
jí-n UAtavíčuMo kývlní pak je
nom Jál projevujme avou ajko
jfjoMt mu v Se in i jevy avího života
ivoiPduSevnl — imiiokncí
Clovřkem poíetJJí n a !mmn
každý kdo v míatcch kd pouze
to jí hodlali trhá kraané a nkth
herní růže ae vSím jích půvabem a
Kladkou vfiií
Zaa tedy nelili jame památku
íeanulých oalavou dne zdobení
hrobft Napadlo nkm víak při tom
abychom m avyrn životem iřiíini
II o to by ti kdož přijdou po nfi
i nSi památko v pravém toho
lova imyalu mohli uctítií
taktovkou avojí uki výteřný di
rigent Připomínáme mu pouzí
ž my námi ve vleku kohokoli hý
ti ai nejen nepřejeme ale také ni
kdy nebiidem Aly avou eeatu zni
mo a také jí přijdeme Vůdce a
ukiizalele v kohokoliv osobě ním
netřeba Naíím vftdeem je pouze
povínnoat naftě a touto zájem lidu
pro který pracujeme Nikdy a v
íiiem zajetu vlnatid Nám barvu
ukazovat jak ae atile — už až moc
hloupň píÍM — netřeba My jame
jí dávno ukázalí a ukazujeme afi
le A nerozum! li nám nřee ní
kdo tdik ho litujeme nro Iřílí4 ta
trný nedoatatek Mé mozkové lát
ky Poněvadž víak nejame Skodo-
IioJ a neradujeme ae z takové ehu-
dohy kterídiokoli řdovřka k barvé"
ouá připomínáme pouze totoi ni
kdy jame neafálí a nealojfme — a
taky alátí neeheeme — ve vleku
kteréhokoli knize anebo kazatele
r
aJo tuky ae nikdy a nikde neehee-
me ďmlafi íod jho areiknřzn a
areíkazati-lp avobodomyalného —
Mim je avobodomyalnoat akufež-
nou vobodomylnoaí a nikoli
ehylře vykládaným fuáeratvím
vypočítaným na vlaalní jroapíeh
ziak Nám je a vždy bude avo
bodomyalnoat morálkou kterou
time nejen řlovřka ale i jeho
řeavřdení a neplváme flid vo
tomto ani po onom nul anekdota-
mí ani opjzloaff Náa naíe avobo
domyalnoat vylučuji každého nL
boženatví 'to V Jřeavédéeřd jedi
liie nahožetmfví jak ae fvrdí
Manovíakem překonaným že jím
Jen přirozené a jen lo(íieky muaí
hýti 1 náboženalví avobodomyaltié
h kterým ae dr ííka alále kaaá a
které my ae víí rozhodnoatí u
Nebe jnko nezdravé a při tom dvoj
náaobné klamné odmítáme fitd-
nit je víak proto nebudeme Je-
Jinou zbraní proti nému bude nám
vžly a víudo jen ono aamo S a-
nekdofami proti nému do boje ne-
půjdeme Nejarne fanatiky a ne-
dáme ae atrbnouli ani tou ani onou
atranou Tof naíe avobodorrival
noat kterou jame oprávnéni ku
přeavédíení fa jame daleko avobo
domyalnčjSÍ než aám "vůdce" fa
ako ameríeké vobodomyalnoati
xe ta aekce v éeakých rtikáeh neii
drží a tam by to panatví éeakou
Půdu jen rozíířtlo a v éeakýeh rti
káeh zfiatalo by pro vždycky Tam
by vykonalo nejen avoje hoapo
dářaké ale J národní jraláiií kte
rým byehom ae my američtí Ce
ehové iikáziilí ve avétle neikráa-
néjáího a nejvélííhu vlaafeneetví
Ktrhlí byehom tím na aebe v
cháeh némeekou nftdu nčfncekí
frflmyal a víeehen nétoeeký ma
jetek vfibee a aami byehom kultur
ní roatlí a kulturním národem kte
rý byehom zbavili nejúhlavnéjiího
nepřítele bez újmy vlaatní
TOLSTOJ AP08TOL UDSKO
STI A MÍRU
Napatí pro Tt DrMaa
Život jaký v Čeaké Americe ží-
jeme jíž déle jak CO roků nepou
kazuje ničím na tu trvale zabezpe
čenou naSí národní exíatenei o
které ae v "Ceako-Ameriek ých K
Pouze tam kde nčjaký útíak
bezpráví a náailí jeví ae véfíí Ží- píítoláeh" a takovým nadSením
volni energie Nám ae víak v A
roeriee žádná křivda nedéje ná
nikdo netlačí nikdo nám nic neu
pírá a proto taky aílu voti nijak
neprojevujeme A jame Sfaatni pří
tom
V Chicaífu — metropoli to ame
rických Čechů — žije knihkupec
Jaroalav Stančk jenž by nám
rnohl mnoho a mnoho vyprávét o
tom velikém zájmu naiem o fa
akou knihu Pyly by to zajímavé
ale zároveň i amutné a boleatné
kapitoly není-li pravda pane
Staňku í
s
Čaato aly Seti že náí lid hoví zá
bavám svého druhu tak čaato jen
proto že velmi téžee pracuje a že
po celotýdennl namáhavé a vyailu
jící dřiné je mu třeba oavčžení —
J'řipouStime Ale na druhé atraní
jaou nám známy i případy že ae
lidu naSemu dostává toho oavčžení
v nčkolika málo hodinách za cenu
celotýdennl — výplaty
NVjvčtílrn Škůdcem lidu naSeho
je jeho přítel který přímo do očí
upřímně a poctivé boji ae mu Hci
— prtvdu Té ae tu lidu doaud
velmi málo dostávalo a proto taky
navykli jame ai přilil ui pohodlné
mu životu ve lži Proto taky ni
kdo ae nt-aml divitl té dčtliiaké dů
víře tiaíí kterou la vidíme atile v
kpáim a Irnilm avétle nel v J&
kém atojlme ve akutnértoati viint
yýrrt nártklnim a veřvjnýnt liro-tem
V pMmiuulém řUU" Vwtilru'
byla nám opét vénuvina ptnor
mt Máme twly nd přece ja-
noitt vřtil výinam nrl jaký při
klidima ai taittl v avé akromno
4 i A t Uinátit i lak povolané
ho tutat rti Ja dirlfrntakým
pullam pro #lý érk americký
rrliMlr tile tMt A IM nA Um
!♦ I — A ho ibwtaU i
dbkanuonii ktaruu tu a tam vpa
éim do liráaaýeli a %tlbnf a
Htttaiatatl Itttri foml-
Vfcti jt Ol f fl3 Vltktl Mltvf
rozejwal dr Vojan Pro uplynuti
Amerikány a iro atále víc a více
e blížící amerikaníarnua jenž náa
pohb-ujc nepracují pouze okolno
atí zevní ale i vnitřní a tyto hlav-
né v náa aamotných Zab-fme je
nom na chvílí do toho éeakého
Chieatfa V řadách etarých kraja
nft najdeme velmi mnoho jedno
tlivců kteří ai dlouholetou a neíí
mornou prací pomohli k vedmi
aluínému jtnéní takže je možno
právem čítati je mezí boháče —
Krajané ti mají doapčlé dcery kte-
re — v poalednl dobé zvlááté —
velmi čaato uzavírají a přivolením
rodičů Bóatek Amerikány kteří
mnohdy ani nevčdí že nčjací Cc-
íi jako nárcxl exiatují Provdané
ty dcery po amrti ivých rodičů
přínáíejí velké avé dčdictvl evým
— nam cizím — mužům jako vé
no a tak ae ťo Ceako-amerieké
jmfní atále a atále ztenčuje doatá
vajle ae do úplní cizích rukou —
Není 1 tato okolnoat aama doatl
vymiuvnym dokladem pro ro
ctiybnoat o tom že ae zde cVaký li
národnoatl avou udrží 1 NeahJcdá
véme ae íak a ni v Chicaifu pou
ze Zjev ten je ničím zcela oby
čejným témfř ve víeeh čwikých
oaalách A 5k(dal Takto ztrá
eetiým majitkem mohli bychom
vykonali velmi mnoho Ne pouza
pro ai-he ale I pro celý ímký eelvk
a na de ale ve ataré vlaatl ku
které jme-H ftnhy jenom trcxhu
upřtiinýtHl jiaté povinnoatl ml
m Témi atálými ablrkara! ma
lý li nbnoaů málo jl pomůlrtne —
rlflid Matie fikolaká a naie o
braniiA Jednoty HtveroČeaká a Po
iumavaki buduu atile atále tip
iti a aned řlm déb tím krutlji
Prit bychom n#U přřtnýilrti o ji
tiém fpůaubu immimmI lilfďma vy
Uttiiti iH-hnu ithruldtiou pftlu
éwakoti a tím ulittlma koním bojňm
v tak iv tuřrarh Ainnh i
tf h xtom nabude Je tu mnoho
rarmářd a jlnfri ktrřl vlaatal id
trlikl jminl T'o v Cříbák
atuqpla by eol patrtibij
akc ekouidU by m tam
e#U rM(vL A Jakl paaatíll Zd#
(Pokračování)
fi_M a a t ai
nuvz cmírej jioikonak j ve
"Vojné a míru" po bít ví 11 Hlav
kova jaa ranču V'á a zří nad ae-
bou neamírné nebe hluboké a klid
né po nčmž jřeeházcjí velké mra
ky praví t "Jaký pokoj jaký
klídj což nevidél jaem dříve té
hloubky bez mezí Ano vSe
ehno je prázdné vEeehno je klam
a zdání mimo toto jediné — a Hňh
nechť je pochválen za ten rmkol
za ten klid"
7'oJatoj tedy myalí náboženaky a
v náboŽ-natví krealí avftj obraz o
človčku a žívotč jeho Vidí y kře
afanatvi KríatovČ v Kríatoví ká
zání na hoře í ve dvou příkazech
láaky východííté nového života
náboženakého života důatojní lid
akého
Církve vSechny zrnčnlly a rvrd
tily podatatu učení Kríaíovat )
avobodílí emancipovali ae od
církve a církví je nutnou podmín
kou vícch kdo ebtčjí náboženakv
žili Náboženatví které by Tolatoj
rad vatjioval mJálczi nové doby
nebude ani katolictví ani pro
teatantatvl ani nravoalaví ani Ml O
hamedánatví ale bude to křeafau
Htvt ve avé ormé původní iroaté
zurave ve řormé ahodné a přiroze
ným iidakým rozumem a ivélomím
1 přizpňaobcné pomřrňm potřebám
a zkuSenoatcm kažlého élovřka
nové doby
Pravé náboženatví humanitní
bude atátí ve elužbách vezdejšího
života a jeho potřeb Proto odmí
tá Tolatoj dňalední atředovřký
upranatura5iamua a nupraraciona-
lÍMfrnm u fAk 1 ! í
vó hláaalo láaku k životu a láaku "ftma a mí'íl ('low Jebo duSÍ —
k bližnímu 1'rttvl aám s "Ne bíaka aobecká a
Htředovéký upranaturalímua ihk' Kť"' Jn pocítil k ne
káže pohrdali avřtem 'který náa 'lMtt'" umírajícímu toť vlaatní
uRinuje kum ciovcku aniacti r"""'" '""5 unKn iKiaaa
_ - i r v
zemaké avízele a atraatf dojití zde
páy uakutečníli královatví boží
IocJtitI životni Stéatl
Kkutečné křeafanatvl znamená
dle Tolatého láaku mír odíuSténí
Pod orthodoxii vSech církví neza
niklo živé védomí téeh kdo pocho
pili Kriata kdo apatřovall podata
lu křcařanatvl v láaee j#dnéch k
Iruhým a vidčlř pravzor láaky té
V KrMu jenž Jidatvu ukázal láaku
boží a odpuSténí na dřevfi kříže
A přeco avét byl a ie atále v
kriitéřo rozporu a tímto pravýiTti-
čenítií křcařanaké lídakíiafl TI
kdo Kríata hláaají chápou ae me
če prolévají krev aoudí rroklí-
nají upaluji naplňují žaláře jako
by Kríatua nikdy nebyl žil a nebyl
iilaaal avétu že třeba milovatl e
veapojek dohře činítí nenávídčjí
cjm náa a míwIJíti ae za ty kte
náa utlakují a nám ae protiví
Pacudokřeaťané nikdy ae k této
morálce neavzneaoii — atát
avřtaká vrehnoat jí zavrhují
každoroční odvádčjl tu lidé abv
nn učili aiřílet a zabíjet — z láaky
ke nriatn
Tolatoj zavrhuje nedoatatky
moderní kultury ehc ji mílí no
vzneaenu a očíatčnu ve alužbí lid-
kotí f lovčk ncamí Životní Stí
lí hledat! v záhrobí — ale ntcjné
ncamí zamčňovatl pravou blaže-
noat ae aobeckým indivídualíamem
a čaanýml pomíjeiicímí rozkoSeml
tohoto avčta A proto vrcholném
' w —
xmyalem života Iidakého je zákon
laaky a příkaz Jbhkoalí
Tolatoj hláaá láaku k životu a
liaku k bližnímu
O láaeo k životu dí dojemné
Petr Uezuehov ve "Vojné a mí
rút" "ýívol j vSecbno život je
Jírin rokud je život je požitkem
poznávali jaoucnoat božatva mjb
vati život znamená milovali Ho
ha"
Tato láaka k životu ie zvláíté
tam kde jo organicky doplňována
Iňakou k luhin hdakoatí ink vv
znává jí Andrej Polkonakij alovyí
Miluj avé hližnl miluj avé nepřá
icly miluj vSechny a každého U
znament miluj Poha ve vSech je
no projevech"
A pravou tuto láaku jež ie zá-
avítem včénoall uvédomuje ai týž
Andrej když jaa rančo u Porodí-
na pocítí ke Kuražimoví avému
nepříteli umírajícímu vedle nčho
jehož doaud nenávídél zvláStní
áakyplný aoucit Láaka objeví ae
vSechnu neapravedlnoat a klidnou
dňvérou že amrt učiní jí konec a
že pak bude náaledovatl život pra
vý plný neakonalého Stčatí Tol
ttoj této předataví vytýká její ne
(fativní atránku proti které aílný
a zdravý človčk vžly právem bu
de atavéli láaku k tomuto vezdej
šímu životu
A atejní rozhodné atavf k Tni
toj proti alřcdovřkému auprara
cionaliMmu t j popírání význa
mu přirozeného rozumu Rozum
je mu vůdčí princip života dň
stojné lidského nevéří v nadpřiro
zené zjevení a zázrak — jen reu
dokřeafanatví nezná významu a aí
ly lidského rozumu potlačuje lá
aku k pravdí v anb i lidakém vzpí
rá ae úailí bychom rozumem do
"píli k poznáni a avřtlu jen cír
kevhí orthodoxii jP přirozený roz-
um vzpourou proti Pobit pýchou
liřííného človéka pokuícním aata
novým A a ui'ratiaturaliamem a au
praracif)fiftlii(mfm tmUh Tolatoj
veíkerou eírkevnl doťrnatiktii
Adam zhřSd za tnn# Krlatua
myl jeho a mou vinu a vykoupí
mne" — Um a mi řbvřk vřHc
apokojitl a alep vřřitl pornata
o prvotním břichu a vvkouoent tia
méla dle nřho blahodárného vlivu
na IhUké konáni — utvríovala epl
a
fiovfka y nMiprSmém niioru
o tdcotl marnou t livnta veialrj
1 La a I 1 1 11
i'iaioai jpno pracovní a
neriril odkaiovala jrho vroienou
touhu po btalrnoati V tali-Hiném
lahrtibf
A při tom ve Iwb rbkíb a la
♦Mtdnabi - na to řlm Kriatua
rhtí agiaiti IbUlvo na jrho pH
ka Akv k llnhu a tliíi! 4
lka k blihl-nu (v li J
obaalma a ttmoinna iitka h IUl
J J'dín rtuuinni řinniat
bHa j# ŮMl Jřhrt hrmrthf
H ja pffknnánl jh ahrrkill
pKbbuJ Ibivlka Hohti umelňn-
mu tlifaai mihli
zvrhá ae čiulo y ncnávíat láaka
aobé láaku k životu Vezdejšímu
ihuf k práci tčjcxné j duSevní
vrátili ae k přírodé přealane-li
dále Stéalí žívolní zde nalézali v
uplatňováni života individuálního
v aob ckém jeho amyalu ýívoi in
dividuální aám je krátkého trvání
a v omezeném proatoru jeat ti(ou
lán na hynoucí ocKaníaonia lélea-
ný jeat ohraničen narozením a
amrlí podobá ae kapce y nekoneč
ném okeánil véčnoall A práví
tento život má míli amyal vySSi
má býlf zrozením života nového
" r
neviditelného vířného ncamrlel-
"ého — jenž v každém Život é in
iívíduálním je založen
V románu Julíua praví aprávní
1'amryljuai "KrJatua učí náa U
vSechny rudoafl které nazýváme
radoatmj ninohou bytí radoatm
jestliže jen v nich záleží život
Plaho života dle nčho nezáleží
těchto pomíjejících radoateeb ale
v plnční vůle boží bez touhy po ra
datech a bez niidčjc na radoalj"
I VI
icii ciovck milujíc oa atnf d
pracující pro Jídat vo žije životem
pravým atálým včČným neamrtel
ným žije mimo řaa a pnulor žije
pro veénoat vatnpnje y přímý po
mír k nekonečnému božakému
jaouenu
H tohoto ídediaka Číalého kř
ařanatví a moderní humanity díval
ae joiaioj na život a vSe co a ním
aouviaíi
U'IL aby ze anoJcčooall líLLé
zmizelo náailí n naatoupílo konáni
lonra kterým hinln možno Mhint
'řekonaU zlo hmotné j mravní žá
lá poavčccnl manželatví jež má
znamenali očíalu tčb-aného chtíče ň
amyalné rozkoSe fthy Ihlalvo mo
lo trvali dam zdokonalovali
plnili zákon Jáaky Jdké I
čiaté manželatví Ve alužbí lét o vvá
Si vSclídaké Ideif ml y aobé přímo
tendenci amyalnoař a aobedví po
tlaíovatl Tedy Tolatoj neničí
manželatví rodiny — ale povzná
i a poaveeujc je
A nemá pravdu nardem tvrlí-
í že Tolatoj alaví ae proti čdé a
umíní Naopak j Obé je mu nu
tno a vzájemné tak úzce apoíeno
jako plíce a ardc JeJÍ jeden or
lián poruSen nemůže ani druhý
ravidelné pracovali Pravá véda
atuduje a uvádí ve védomi lídaké
ony pravdy a védomoali které
jaou od lidí určitého íaau a anob č
noali považovány za nejvážníjáí!
Jmčni pak iřevádí tyto nravdv z
oblaali předatavování a vřdéní v o
blaat citu a činí je podkladem ži
vota naSeho Uméní dle Tolatého
má býlí "proalředkem k tomu a-
hy človéčenatvo dalo ae na ceatu
po které poatujujb! rozmnoží lá-
Dr J F Schofúilí
tíiiw llřll
OČNÍM UlNlM NOÍNÍM A
HRDELNÍM NEDUHŮM
a i XUimiiň tAii II lfrfln
ttiuUitli' W 3 MumiiUi TmuiÍ tuh lluipt
ran i a wMia47(i
Miaa
Dr F A Sodláiob
OMAHA ftKH
proti IMcIu VriKUH
tlMlDKXCKt H'JHo- lilii Hra4
Tah íhmglM 4'M
blii$ br AHlvmtm r amakla
V t(ik IK) fHk íA í án 4 hod odpo!
Vnadéll (ddoJJ boddoH-
Adolf A Tenopír
právník a veřejný notář '
Úřadovna y číalo 101 — rob
10 a Dodge Omaha
(Naproti líayden Pro)
Tt'1 Douglai 1103
Též řeiílel éeakého oddé
lení v
"BANKERS BAVINOS
AND LOAN ASS'N"
apojcblívém to míatí na u
kládání úapor a vypůjící
peníz na mnjoAky Úřwloy
ny v čía 101 roh Jfí a Joda
tl„ Omaha 40lt
Jos L Padrnos
právník a veřejní notář
''jlťwj t p„U „hul u aaJlapltiJ
Tal f((la 44'lli r } tf
J a WllJIaia biím Omaha Věb
Jos J Painika
1311 WIHlama tJ„ práv naproti
' nora far-ok-Mmu krámu
PewMikoví uhdwiíy y tkm U+
trik tu t Otnawi v tiouik Owmtu a t
Jfettaon — VtMrnl a úraeví pojlMnl
ABMTBAXTY MAHOKO - VZkZJtTg
NOTÁiaTVl
Io'JIyi 0l 7 Ho 10 ftt a y lolM
04 I btnila tiilp do hřej vaKar tltf
Tal I)og 6737 PrlJft UykuU var
mim mm
božaká je víčná" A Awdrej zřlku a dopčj k ajclnocenní a bia
f í r i k i i li ii
iaiaau jez jej zradil a ala nu
Véda a uméní jaou Tolalému vl
ee nenahraditelnými nežli fadrava
a odčv Práví Tolatoj byl peý U
milec byl umílecký (řeniua ale po
tírá hetlot "li 'art pour Part" žá
lá aby umíní atejní jnko fíloaofie
a vida aloužílo životu aby přlapl
valo k ajcdnocenl lidatva v duchu
apravedlnoatl a láaky aby uznáva
lo závazky mravní a aílílo Jn abv
vedlo lídatvo na ccatí nokroku a
zdokonaleni aby zároveň atalo ae
nepoutaji ho již její vnady ale
chápe její bol hanbu a lítoat
a k láace druží an ulrmStrrf
Láakou k životu a láakou k bliž
nímu zbavuje ae dále ílovík báz
ní před amrtí která není hrozná
lei nedostatkem láaky Co níéí té
leaná amrt v človékuT Toliko té
leanou jeho iwdiránku jež rozpa
dá ae nutně v aoučáatk ze kte
rých byla aložena 1 mé oaobni
iřilíiriíí l („ i I iri
" i u jr jniuiiui' h linu # uicu idiij ai
jako podkladu oaobnoati zaiíaté 1'Hatujmýin vSem vratvám Iido
zmizí práví tak jko mínilo aelvfn PvznáSelo a blažilo vSechny
zrninami tíkanými Nebylo mé1''1'
oaobnoati když jaem byl nemluv Myalitel učenec alejné Jako n
nitem a již tílcané jacin žil a ve"'řlťfl ař áaník akladatel malíř
vyaokém atáíí rozpadá ae dílva nt0lif 'á býti na VÍSI ivé doby
aobnoal Človfkova nežli naatanej'"" roumřti jejímu Ideálu nábo
vlaatní tíleaiiá amrt A přco 'ko mravnímu má tvořili v na
to apeciřb ky božaké ve mní a řálroité ""'"M vlaatníml city a pře
rovců lidaké můj rozum a mé ivé-"vř'ž'"í''' Tak vídecká práce a
dornf ne imui m„iiíi l r z Umileclí tvfHi( v kli II I iix
proatru a íaau jnem bvtoat avé'u humatnlho maji docíliti o rudí o
in ji t v : ix ni
o v mně líhubň j podrobeno i'10 ÍM ''"Hluja atát proatředky
'rvalo roíum vvSii tmi"řlyl a nAallnfmli yoJakem
znáni btaka tvíH vlaatní iSklad Tícil imudr vřzenlm rumrava
i 1 i
— iy pra vnik— +
403 Wara Block-ifl K rnara
Omaha Vabraaka
1'IIONKHt JMI-Uoufc-lM 1324
Ind ~ A 1324 ♦
V áttUVUÍ Ahbott Dnnu AV A
♦ Crawforl 42if #
F lil Scoblflc
česky právník
a o
bhájce
VKflKJNA ťlMXK
nu
Sicurlty Block TYMDALL S D
C H Ku báti
právník viřtjn notár
V oboru avém zkuSený Hpolehliyý
záatufx a u vSech aoulů
'loj lurkar WimIi u a praaw
Tri Hon 6H07 Omaká S-b
hyttl lídaké Kdo je y aobé vr
péatoval nei!fi)řo na vřky
Tak je fibaořin Tolatého ti Ir
m íivota jtko dle IJenana žádný
ml - zkrátka náallím Pak naata-
ne kom vlády moe a náalll puk
bjivl ae královatví boží na zemi
Kráano umflacké abuJlo mrav
wimj i IIIU iiiimw
vij IhUký nebyl tk yidálen hun nímu dobru mi a opírali tpolu o
ti a tak hlízk itln lv„ riti akutaéiomt
' — " émm' vaw i iiiruua Ull
1 A a
'rr A jPtli vs "Vojna a
"dru" Andrej llolkoiuikll iř Hlt
w
H o ílvot a amrti vymávát
'laki přrkátamrti Mka ja Ib
t VI vl ro fh4U( řkiu
proto i miluji Pou# látka la
pojltkmi virhu Uk Ja pfth
umřft) matitrni mi éáat lákw
wávrat k vřéuému axlénému
pramenu "
Nápra Hvota liUkéha a lilkl
pobémti VŮb# Ja mulna irdlné
přratanalj éi#k iiptnatl irak
vftjy lákřvbl § hWatl tamtdaU
aot posmrlttot) alt t4auv
mu nova a v 11 najvítll ufl
tulkou a umíní uvada Iblatvo do
královatví boiího
Pravda in4 pronikali wdýtit llvo-
tetu Iidakým Jrdhůho j li#Jr
potřrbl modaridotu liditvin Na
lhali ani nř aibou ani i ř-l li l
- - f
ml a tirbátl pmvdy Vlma eo
fiiamená hit thA lidmi 1 lit
pM aebou aaiaml aa tirboibna
A pfwt nrihoril
' rr lidmi bmi tfll( „4
alnlky ilMtn t-ruti ani lil
tHtU Mtultnl a ktri aUlm AI
JP GilTH
AR0IIITEKT
Ufíitviai eilPulM 9lk
Tilifoa J 1937
OMAHA KUKASKA
Nejdrahocennéjiím poklidem
j OOBHý ZNAK
! V fMHall la taJal
Ua
a aauhláUjta w„ r4
rkuMal aaiaaa nu wi
W4l 4ik IMai aaiNk1
rrHUWal kitill yi44fal aa
ta kraa kM t Hur m
— — —
A OroUA cký flk aUttft
jllnl iS ul( Onaká N#b