Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Pokrok západu. (Omaha, Neb.) 1871-1920 | View Entire Issue (Jan. 4, 1911)
V _ INBÉť Strana 8 1DK1I0K DNK 4 LEDNA 1911 POKROK MJBLlSHINCi CO vydáví POKROK ZÁPADU mltBl vydáni I rott ro Halin okra Nrb Hrliuy Ur Oarkaoo ro ("otfaa okre Neb WilnoB Ksns pro stát Kaaar t Clnr KiiU la t" l°w Hl ťaul MiBlt Miiíb lro til M-nnrtu a v Tyadall H 1 f ty MMith a NortB Itokolu ___„ Pfadplatn: i W4tr 1150 Tm Kaaa4u aiXH) Io Evropy $2 !Í0 roíaé Zaaittv pbídI djt-4 m pomoel J BtiuUk iKik4írk (Money OrliTi) (r-Mnírfc -oik4w (Yiytf- Money Ordera) baokovnica pouaawa v" Irít) aato registrovaném dupl Ona0Nt U v4 přeatíhovánl udej t starou i novou adreau Dopisy z kruh! Ítn4rtva obotn4 o vřfjatm Musí býti alulné pao4 b 6royli nť-kobo osobu po4koditl k po depsaný plam Jtnénera nf jii m bti r redakci utajrno anebo dopisem uva rrrjnéno Tak tedy jsme již opět v No vém roee Kil? asi budeme ode dneska za role? Neskládejme zbruné a nehleďme tuíMs iřed sebe Pomyshme i vždy radéji že dosud nepřišla na še hodina Pamatujme a uvažujme jak by enom nejlépe zurídili to by nový rok byl pro nás jen rokem lidsko- ti a lánky Pronik néme se a naplňme ardee svoje upřímností a láskou a život iÍKt"- i nám bude zdáti kráa- néjKÍm a radostnějším NeoBlavujme osoby velikýeh ze auulýťh Těch spíše a vdéřuíji vzpomínejme jako vzorů pro na vlastní život a ten taky tak žijme Jedním své staré vlasti povinni jsme a to tím abyehom jí ukázali že jsme i zde Daplnili nejenom břicha žaludky a kapsy ale že jsme ani avýiui dušemi a ardeem avým nezůstali zde pozadu Nikdy nikomu uie nezáviďte Z&vMvtí stanete an sami sobí nej vřtáími nepřáteli poněvadž její zJuř ©trávi vám celý váš život abyste Krásu jeho a lladost z ně ho klidné nechávali jít kolem Pomáhejme uejen sobě ale i jiným kteří kolem nás ehodí po- moc hlcdajiee Nemúžeme li jim však pomoei pak jim alespoň d nohy neházejme klaeky své zlo myslnosti neurvalostt a surovo ti Jako lidó jsme zde proto by fhom zvedali Ku sráženi však práva nemáme jiněvadž nikdo nám je nedal a nedává Jr !Í tí zle a j" li ďuše tvoje i se tvým ardeem achváona nehle dej ůtoíišté žlovfka Vezmi do niky krásnou zdravou a řistou knihu a umíní v této obsažn po ikytne ti koupel ze které vyjde! mjen cwvížen ale i pwlb n k dal ti práel a k daUlm bojftm a napa auia Ta budiž ti vždy a véud Břjlrpšim j-Mtřlem II vébuid tl mldy a nikdn neklm Hrtf4 Mittner trpee si řrdmi nuloti #di f Ntw Vořktkýeb iate#h lř#vi! da p''r4 v akoamerieMm lo ii4htl ktrém bíkd nevi tl atd M htl nkit jhi iíáiátd b!ílíH l) k h ar slroi v!l na p"H lvl tury uimÍbI a tlol jf" d i#téi A mk adi Vbkoo pr i álínfiKf l l ttit iWI fk íř'k i-h hl folu ti v m H ♦} ritř i té SmI1 rit ab t iít4 kríird trJioi J ♦ lllr fH-M kr= v a i ré h i'U' ISt MUU ♦tl f 4 Kiot aka4 k4 lil bi ftMik }'fi-iVié jslH # lnh''4 i k~I k #Í4té 1 1 flftt á -Ul- 14 lí lki # # mtiM 14lft Iikl4 m 4jliui v boraku Cáalavaku atd Jiuy víiu pokrčiv rameny odpoví: "Šand jsme proti tomu ale proti proudu nelze nám plouti Lid i to přeje je tu jeho vkus jMMlobní právy čtu e zálibou a nejraději ti proto my námi vkusu tomu inu- lntť se podrobit čřlme tomu neb to znám zkušeností Ale divíme ar jak na př tukový lič který Kuluohrk imu! e zuji itiiiti o nífu takového čím j d-j-mé tomu zpráva te opilý voják pííHubil v hoajMnlř výtržnoat že t n a t-n airnt ktrnho iwzual nt-jnř jako firmu pni kterou pra i-iivul 1-bli-bolán e avř oiidil o ve liké pt iiie a pak utekl i ta a ta udržovala ikandální pomí-r n pil tl-m avého muže h' t-n a ten v návalu ehlípnoKti zavraždil 15le tcu ikolaóku atd Tak nizku vkui náft přei-e n-pokb:al( že byibom netáli mí jenom o tuto potravu f i anof Pak by to a námi bylo víru amutné Nejedná ac zde v mnoltveh a muohýeh pHpadeeh o lidi kteří aeui do Ameriky přijeli vňbee beze vebo vkimu jro novi ny pmiévadž tíehto ovaujIet je tn luxus nikdy neoltbíralif Pro' ti-dy v lideeh takovýeh teu epi ku nevypéatovat a nepo dávat jim o rodném jejich kraji anebo meaté zprávy kteří by je daleko vlee těšily! Proé nepaat o tom jiik ten který krHj anebo mé sto hosríodařKky a aoeiairu ro stou! "'i tu není eelá řada ji nvch a to mnohem dftležitéjseh a paléivíjsíeh otázek kterýin by pozornost nejen mohla alp i měla věnovat i í Není tu Školství! Samo správa! Neposkytují dnes zajímá vé zprávy různé ty osadní spolky ve kterýeh s rozvíjí tak utěšenou mírou blahodárná íinnost kultur- ní vzdělávací a humanitní která ve všech vrstvách společnosti za nechává patrné ryhy zárukou lep šího příštího života? Dnen ve sta- ré vlasti skutečné není osady o které by c mohlo říei že duševně dojf Nesetkávámo-li e na rftz- nvch místech ihneo a veiiKymi vy - sledky positivními tož přece ale sjxin můžeme pozorovali zdravé a silné snahy které rychlými kroky směřuji k lepšímu zdravějšímu a prohloubenějšímu životu jenž jed nou jisté udělá místo vážnější a lepší práci než byla ta a jakou jsme se shledávali v době" živoře ní a stagnace přinášením tako vých zpráv lid zdejší bychom po učovali a již tím ukazovali by chom mu eety k životu jxxlobné mu takže zde by pak ani nebylo třeba osobních uéitelft a reformá torů IV-itelem a vůdcem lidu by ly by noviny zdravé a poctivé če ské noviny Ty však by musely jiti samy a to jen zdravým a sil ným vkusem před lidem a nikoli za ním noněvadž takovou cestou neurčí směr nikdy Dosud vsak — až tm řídké a to ještě jen nepravidelné výjimky — noviny takové zde nejsou proto česko americké novinářatví poněvadž samo j dosud nezdravé a jaksi chaotické nemftle si činili nárok a právo ani na učitelství ani na Vůdcovství Pomčry ae utad zmí ní to brzy Dle našeho soudu ne Však dříve dokud nebude tu pv ná ířiřníee která by pracovala na určitém programu při určitém systému která nedopustí snma by e zde novinářem mohl atáti kaldý druhý člvřk jenl doved — a t mnohdy hřozn pravopis nJ a ayntakttekjr — jáll dl a a U UK acae ii Ir -! m M aU j lpit -t#ll iiiM wt li Utfca a m WM I a k li afc ř f# lili i :4 U Mi I t l# aaf4ti % J : t %#l i Hif ♦ 4 f-Ut #jl ř t i4 fm fc-44- " ♦ K4 ♦ Mnrt# %t-% %m - DUCHOBORCI Napsal UM Parňž k "Peater lÁoyd" přinesl t kvy tuto zprávu: "Hrábí Mo Iv N kolajevié Tolstoj dověděl ae z novin že výbor Nobelovy eeny hee ho kandidovat pro eenu mí ru iiak ae prosiyeíia loistoj na sul výboru že odvolává se na avftj projav r lM!l" proti avé ú énsti na mírové ceně opět letos výslovně zříká s( eeny Vyzývá vsak výbor aby mírovou eenu u- 'lit kavkaským duelioboreum vypovězeným ůo Nanmiy kterl linutí ndrovémii nejvbp prospě li" I)oinnívám se že zavděéim se mnohvin ěteiiAřúm vvložímli kdo jsou dm lnilmn i n íím pro sluli Kily i nynější car ruský otázal se hr Ttdstého trn radu jn k bylo bv lze doeílifí světového míru poradil mu tento aby to jen na před zkusil na své vlastni pudí i že to pftjde Chtěl mu říei aby nepronásledoval poddané kteří s válkou nesouhlasí zejména sektu zvanou " Duehohorei" Jméno to znamená asi tolik jako duchem zňpnsíeí řili "zápasnb-i duchem O duehohoních svět málo zví děl neboť z Kuska o nich zprávy nevycházely jsotiee potlaěovány Nejvýše věděl někdo že jsou to zatvrzelí rýpalové svéhlaví vzdo rovatelř neposlušní zákona a e zasluhují tedy všech trestň M("IÍ vé vlády které blaho poddaných na srdei leží OpnvAžil-li se nř kdo o nich něco bližšího objeviti A im byl pronAsledovAn Metiu-ne nelivio lze nravilu u tlutniti dostala se přece na svět lo A tu teprve zvěděl svět o u trpění duehoborcíi v Hušku Duehohorei počali se v Kuskti objevovatí na více místech najed nou v polovici století XVIII ja kožto nová sekta náboženská pro jevující a nejvítíí smělostí tiábo eriske nahledv s jakvmi se na Hasi do těch dob nikdo newtká val "Není Hoha jako zvláštní liytosti nýbrž on přebývá v po kolení spravedlivých" "každý spravedlivý člověk Je synem ho žím my jsme živými obrazy bo žími na zemi" Někteří tvrdl o nieii ze jsou mění křesťany než filosofy Du choborci odvozují sami avftj pft vod od "tří králft v peci ohnivé Původ báje této hledati sluší okolnosti že ducholiorci se neklá ní obrazfim jako tři mládenci bi bličtí nepokořili se rdirazu Nabu chodonozorovu Jisto je však ie jméno "duehohorei" vyskytlo píjrvé r lfiífi ve spisech jekatí rinoslavského biskua Ambrosia jemuž uloženo prozkoumat! svo bodomyslné učení kozáka Siluja na Kob-sníkova prostého to ven kovana který jm na svou dobu doMi vzdělaný a rozumný byl proslulým řečníkem Co je základem doc hohorlvl bylo dlouho hádankou Teprve ke konci první poloviny století XIX odhalena Veřejností jejích víro tika 7 badatelů učení diu hobor ského sluší jmenovat i hr IUi- hausena jenl V leteeh ítyři'átých zdržoval ae mezi nimi pak Ve reWairína jeai o no rxtidéji zoroval život jejich n Kavkaie Dle vérmiky dueholtreft jern jet hh jnUn v trojit! Ct jrst řf Um Hyn Životem Dm h pkj#r iloistvi j't ttak npd'!itlBÍ id íbtéka '' I AsoM v llovíka parnlil Hja mi líiiteio hh ♦ A!l Dbfilsia třu Ku t íílv jt l 1 mnuté ry i Mf ipil4 v ) 4 k h)m iílk Ih)rkt M -ot k D bral lťt( iUÍ4ií i iiiJ IHc jst kf lk ť e te pMilue di!krí $ 4 ja itt Í lf f-Wltt-) M(lÍli! Do í'fe ftSkb ft}-ZUfM UrHAn ii{ttitt w lik 4(l tst-ii i-mA' I# mtÍ fř-ítí u%-U %§ křt k IH ! i fé#M4 ta-i I !( it }s $jftm ♦( i taw4 t l4t Ui MU llriilIlM HíW ktni rimo nepoplrajl avšak v jehohyhnanatvl na Sibiř Klyi pak zázraky nevíří Týž Ježíš dále iie toliko v duehoboreleh kteří jsou p my ý mi jeho následovníky Kořiti ae Mice Hoi u avatvm si um todloaiuebnoatl tím ví- i : i a i 1( 1 I II II 1 I I M lil !- l 1 I st jii„ hřiehem Postem rozumě- ji zdržování se od vášní n ode vš O llVICCIICMO rj lela pry nelze vzkřísili ve loliko ve vzkříšeni ducha luše lidská je nesmrtelná tou památ- oii kterou zůstavuje po sobí zvěčnily Nt bc ii peklo jsou jim pouhou ě a ii piiil líozmi mezi zívoicm snra- II- l t I I ( 1 la edlivvch nynějších a budoucích álel v tom že přijde dba kdy itidou žiti samí na světí bez hříš níku Koncem světa rozumí se vhubení hříšníku Svět xftstaiic ždy takovým jakým jest nyní Svatá písma málo uznávají po kládajíee je za učení jinošské a ne lokonnlé Na otázku odkud své luníky čerpají odpovídají vždy: "A knihv života" "Knihou ži vota" rouiní se duchoborské po láni pod to vnitřního zjevení toha Slova bydlícího v duši člo věka Náboženství své zakládají vý hradní na lásce k bližnímu hni vespolek jsou bratřími a ne- ni mezi nimi žádného vyššího nad jiné žádného pána úředníka neb lanovníka Není třeba zvláštních prostřed- níkú mezi lidem a Pohem a proto I neuznávají lu-hoborcí ani knížl iini duchovních vňbee Knězem jest si sám každý člověk ve kte rétu působí Kristus K bohosluž bě není třeba chrámů zvláště po svíceních neboť kostel jest tam kde se více íidí shromáždí Shro mažďují se po domech liratn a při sejití se podají si navzájem ruce Mikloni se irikraie a poinu se bratrsky Líbání znamená jim čistotu tíla i duše podání rukou znamená jednotu a poklony značí pokoru Poněvadž synové boží mají se kořiti Dobu v duchu a pravdě I zavrhují též všelikou nynější bo hoslužbu Proto maji tež za zby tečné udílení svátostí PokAnl či- ní jen před Honem za odpuštění prosí vsak všech bratří před ni- miž se v čemkoli provinili SvAto- sti oltAřní pod zpftsobami chleba a vína neuznávají tvrdíce že hléb a víno jsou potravou tíla duše že z nich užitku žádného ne- má Manželství jeat jim smlou- vou založenou toliko v lásce snou- beiieft ra souhlasu rodičů Zeny ehodí do shromáždění ja- ko muži Jelikož pokládají rozum za hlavní dar každého člověka a ženy mají rozum jako muži jsou ženy rovnoprávné a mni ve všeeh Hpadeeh Nejvyšší ctností je u nich láska k bližnímu Mají soucit nejen s lidmi ale i se zvířaty a proto je nezabíjejí a třké maa nepožívají Každého člověka mají za bratra: zabíjeni prohlašuji za největší ze zlm-inft Proto ítítf s vojančiny jako skolv v itíl se vyučuje umí- ní vražděni a za žádných podmí- luk neduji se přcmluviti aby ae lo vojska dali příjimati nebo od vádétí Všeliké iiibavy a hry ji i oad du holrttfft vyloučeny Ta iHČidky přirovnávají k husám fkftkiiji'fišt i jara paslúné I j ravné a Čié zaHnl příbytků lopokliditjl l toanost oídobu jicf j J ilry U ii n# aby w jim Hanili -ee du Mrk vynikají jak tura viotl tok I bUkobttřin Tr ty )oti tam pojiisrni kf ttetui Mi { Jf tifiVfu lřrlřt J to r4t v bi' d I -t-t t é hoho tníbv a # i intiia řlin Vlboi $ llf Nb dkIU Ht4d4 a jomífA líUkíít itíj % } iík JÍ i t' tM#4l ťliMt -4 a í ih kf4i a 'surn li k iVi P"lal gif(l#l 4 í' 4 I W t j ltřiti 4id #44 m 4 U-i b-á it il ♦kííl ihalN 'MI:4 Vi-4 U li- k 14 (íiřiU U l aiiWt 4 A -ty i# é4 Vift( %kě fi#vw% t k rliilt r kííH kt a kUí i i lm ♦ slliiil íim t uká4 ani to nepomáhalo a rarstl ureil- níi roku ÍWJI mezi ní vyslaní vyšetřili vo v ni h jeat rozhodl ' Vlir Alexandr I zastaviti pro- následování jich a nařídil ahyhu ho použili Položte mi vsak orcstěliovúiii bvli b iřilberilie w Tauridy kde by byli Kami pro ae- le ii jiň nenakazili A taK nyia Kčátkein XIX atoletl založena osada "Mléčná vodu" u moře A- zovskeho ve které osalnlc UK vzorní s chovali že nabyli ve škeré lásky a úcty avých susedu pravověniých Pro hosty a pocestní vystavěli zvláštní útulnu kde jim dali jisti IIOCII-II mil o In Ml IH JIinr ' _ i i :i l - - í„LA """r"" - T v poslušnosti roličft a učili je by měli stáří v nej vyšší uctě ZEMSKÉ A NEBESKÉ KO PEJKY NViHiiiui ilonud it nii h brnbét U ToUlřlio ) 'runn A{iist Parboisyrro 4 Ilohác umíral Celý avftj život žil jako bezcitný lakomec a nabyl obrovského jmění Když mu jeho lakomství vytý- Vši-hAno říkávBl: "y Jivotí jsou peníze všechno" „vnf kdvž umíral iomyslil Lj peníze jsou všechno jistí i (a onom světě! Musím se tedy ji- m 7nnpatřit abych tam iicfrěl nouzi { volal I t i k sobě n poručil jj„ „hy mu dalv do rakve měšce iý pni' "Ncskrbbte jimi' pravil "jen hodně hodné peněz V noci na to zemřel Děti poslechly a vložily mu do rakve několik tw ve hite Kdvž vstoupil boháč na onen „vět začalo obvykle preptaváni a zapisování ih ríizných knih pře vraceli listy v knihách těch po roviiávali a trápili jej tak celý den j talll nH „nom světě jsou kn r]áf-r policejní instance a úřad přihlašovací Tíirto přebíháním z jednoho de druhého úřadu vyhladověl boháč jako vlk a žízní vypráhly mu re ty ai nesnesitelně Jazyk lepil niu na patro "Teř zhynu" omysli si áhle spatřil však buffet a po Urmy a náiKtji a likéry a a lahft l kami zrovna tak jako v čekárně velikého nádraží Ano smažili tBm j cos chutného na veliké pán i i "Musím si sám jrratulovati" b hovil si bdiáč "že jsem hned na r(m uho II že to zde chodí zrovna (k jako tam dole u nás Dobře Hrn ti1'Ial že jsem peníze n hon vzal Teď se do sytá nnpiju a najím Potíšcn omakával radostníme Sce v kapse a přistoupil k buffcttl "Jak jest to drahé? otázal se nejistí ukazuje na sard nku "Kopejku itojl" odvřtil muž v buf Mu "To je láee" pomyslil ai boháč "neni to ani možná zeptám ae je lit jednou" "A toto ntV ukazuj na váb- nou teplou paitiku "Také kopejku" odpovědí! [mul a iiarnál e — Vh boháč budil r ním oíivid ní d brý humor "Je li tomu tak" pravil bá ičiv # rlýmti Mti dejt mi ni talíř detrt sardinek pft pa itik jeítí toto i jrit toto lfak UhAČov nltal i Mmo H krmr avn tn kidlolw foilolení Mul f bořřttu lyUI jej ! e knwl "ť ní mmí pUtill ř Uia" I rtl 1 4 t 'kLJtt "iS tía a ti jltU rabti " A ltkki mnít ítífnbl i -i i iti " § m im 4 i4 pfd "St l r-eai kf-jk4 ' I i I }} lfcii V t pltiS 4 ! dt uliUi liittbi ♦iHl ktt tra (t hik u Mi " Jkl t s4! " M 4 " il t-ol k'l! tf t-t-lí4 4't4iil' K4 ř 4 4i 4 4 tfí- # il4 I r ('4 4 lM ft4t Nu budu musil proměnili Nemeškaje Hpchai K synům avým práí spícím a ub zíl jim ve spánku: "ezmete sí zlato zpet miio inlto něho do hrobu tm" a ko (ejkaini Jinak zemru hlady" poděšení synové vykonali co si přál vzali zlato z rakve a položili tmu měšce n kopejkami 'Teď mám drobné! vykřikl bnhAé vítězoslavně a kvapil k mu ži v buffelu "Dejte mi rychle jisti už sko rém zmírám hlady" "I náa ae platí předem" ol tušil prodavač zrovna tak hlad ně jako dři v "Ú prosím prosím" dél boháó a podával mu plnou hrsť nových kopejek "Tak — a ter rychle" Prodavač podíval se na peníz A usmál se "Jak vidím naučil jste se i teď málo ještě tam dole na zemi Ne přijímáme kopejek které jsou do sud vaším jměním nýbrž jen ko pejky které jste někdy řozdnl lozponieňte ae jen Snad jst někdy dal žebráku nijakou al mužnu snad jste někdy apoři ednomu chudému pomohl?" ItohAč sklojil oči A vzpomlaaJ Nikdy v životě nepomohl chu- léinii nikdy nedal žádné almu! ny A oba statní číšnici vyvedli bo báče opít ven Noví jednatelé pro "Pokrok' " česko-Americky Venkov" Joa Kálal pro Lynch Nebr a okolí J J Svoboda pro Verdigre Nebr a okolí Karel Kmoch pro Beemer Neb a okolí Karel fimrha pro MilHgan Nebr a okoli Joa P Svoboda pro Lawrence Deweese Blue Hill a Pa- line Nebr F fíl Scobi ě česky právník a obrtájoe Ml VEÍMMXA PRAXE Securit Block TYNOALL S D 1 fwh k tkOioih traiM rlitrtlllím ti Wl Kralol Tr lo VfO ťuftha kanlik4ni tt 1'rilli r4i l Woivni hlt} a&r l'rliiral ! rt j iSt tottsr aid V lir hal atM 14 kah iJI lifl ) jnj IM Cetká poita 16 a Willlaznj vl Sc:blitp]ISt!il ca žlrit za ftkaUvaoa { V7U0DUBII oř tUB TORLD tsVé Wmry r Oiimxe Koutli Onmxř Dr 0 ncc:uot:r tKJUlt USAA A aUNBOJIfi 0Mm: K "! ttiktiaj ' Cl4al a4 M M - II ( -) I - fí V 4v4é4 4 (4- tt éeM 'tl4aM ttoli I4i4 lUtMf 4t (llfMM ti4ia 44 Ia4ra44l M44I A 44W OttW 4 tk4)U H4 144 IH I ( 41 a 4#M44 i t f t - "-—"--' — t § § f 4t }J4M (itwl ti 4U#4 § ř-44 lké-4f t (4 ♦ M 4 ki44 #4 #4 I 44 ♦# I4 ™ twi 144" t tMMHHtlf 8? C J ri4iiMi li MU Wtili ) fNtMi4é ft IMíhími t4lt ft4nl 4tf tt t é tt fcxl tspá t4 1 AI air-M- Wasf'j( Kapaas s £ř!tfV I 1 V ) 0