Z přátolských kruhů
GAINESVJLLE Tex - Ctřná
redl VáS dobrý časopis dochází
uprAvní a vždy tčsím o na číslo
příňtí V tomto místí ulunného
Texasu v GaincHvilIe není rnnobo
krajana a proto každá zpráva o
životfi Cechů amerických je nám
vítána Jest zde rodina p C M
' Nčmco a následující čeští svobod
ní mladíci po různu zamČNtnnní:
Pp Václav Nechvíle kovář Ka
rel Sýkora a Jan Flidr kuchaři
a moje maličkost Jsem zedníkem
Oaincsville je úhledné místečko a
má kolem 12 tisíc obyvatel Jtou
zdo mnohé veliké obchody a Ba
lony Dráhy M K & T a Santa
Fe protínají tuto bohatou kraji
nu a nyní pracuje so i na elektri
cké dráze která bude spojovati
mčsto naše s Whitesboro a Sher
man Na západ a jih od Oaincs
ville začínají bohaté černice jež
táhnou se až do Ilill Holi a WH
liarnson Co Tyto pozemky jsou
od $20 do $00 akr dle výstavno
stí a vzdálenosti od mčsta Odtud
na východ jsou lesnaté pozemky
výborné k pěstování ovoce zele
niny atd Tohoto roku úroda o
bili a kukuřice byla dobrá bavlny
pouze prostřední Sbírání jest
nyní v plném proudu Mčli jsme
v Oaincsville hospodářskou vý
stavu pro okres Cookc Trvala
celý týden a úplné o zdařila Rád
bych také zasílal Pokrok mému
bratru do Čech a k účeli tomu na
leznete přiloženou částku na
předplatné S přátelským pozdra
vem na celý personál Pokroku a
vefikeré Čtenářstvo znamenám se
Václav Svatoš
SOUTH OMAHA Neb — Ct
redl Žádám za otištční následu
jícího dopisu v časopise vaSem
Zas jeden krásný večeři Hylo to
8 listopadu právč na výročí don
bitvy Hčlohorské kdy seSlo se
akutečnž ve velkém počtu mnoho
přátel "Vzdčlavacího Klubu Ko
menský č 2" v So Omaze v če
ské Nár Síni Program toho ve
čera určen byl s nejvČtňl částí
tomuto památnému dni k nčmuž
ne hlavné nesla přcdnáSka p Ota
kara Charváta z Omahy 'O bitvč
ličlohorské" Prvním číslem pro
prámu byla píseň "Chodil jsem
mnoho let" kterou opravdu krá
snč zapčla si M Volencova Há
seň "Nehoda milence" zdařile
přednesl n VI Dienstbier Ná
sledoval pak dvojzpčv paní Minni
bergrové a sl H Kadavý který
v srdcích přítomných neminul se
h pravým účinkem Dojemný ten
to dvojzpčv byl: "Kde hrob je
nášt" Na potlesk přidána píseň
"My jsme hoši od Šumavy" Též
vdčČnč přijata Hlavním číslem
však byla přednáška p Otakara
Charváta "O bitvě Wlohorské"
Jak nadšeně vylíčil p O Charvát
pohnutou onu dobu tak hluboký
dojem učiněn byl na přítomné
ježto slova plynula z upřímného
českého srdce zase v srdce česká
Není tedy divu že všichni přitom
ní byli p O Charvátovi velmi po-
vděčni S velikou účastí byla při
jata též háseň Sv Čecha "Popra
va dvaceti sedmi českých pánů"
kterouž přednesl p Jan Štěrba
Program ukončen byl řešením o
táek Strýčka Příhody jel byly
velmi živě probírány Otázku
"Mnjí-li ženy kouřili!" trefně
zodpověděla sl h Dieiwtbierova
načež rozvinula ještě debata
meíi přítomnými která budila
mnoho veselosti Velmi správně
projfvil ňj náhled p Josef Střr-
ba otáíkv! "Mají li býti dítky té
letně tretány jak ve ikole tak i
v domácnosti ťZda U ldké po
kolení klábnol" k roiřeíent dáno
bvlo p O Charvátovi který opí
raj e o akuteěná dAkaiy vyšlo
vil if v ton amtsl íe pokolení lid
U ukutťěnA KU!iH Oioiiee vy
voUna byl IhuhI v p Jwfu Stěr-
bovi který tomu nechtěl věřit a
tak debata stala se velmi živou a
zajímavou Ku konci schůze pro
mluvil p A Musil "O vládních
spořitelnách" Tím program u
končen a účastníci s uspokojením
rozcházeli no ku svým domovům
Štěpán Haluza
ZE SOUKROMÝCH DOPISŮ
L N TOLSTÉHO
O sebevraždě
Otázka má-li vůbec člověk prá
vo zabiti sebe jest nesprávné dá-
na u právu ncinuzo nyu reci
Může-Ii kdo tedy Jitá i právo My
slím žo možnost zabiti sebe jest
ochranný ventil Při této možno
sti člověk nemá práva (tu jest na
místě výraz: má právo) říkati že
jest mu nesnesitelné žiti Je-li ne
možno žiti — tedy zabij se a ne
bude mí ti nikdo co mluviti o no-
snesitelnosti života Člověku dá
na možnost zabiti sebe a proto
může (má právo) zabíjeti sebe a
bez přestání uživati tohoto práva
zabíjeje se v soubojích ve válce
prostopášností vodkou tabákem
opiem atd Otázka může býti jen
je-li rozumné a je-li mravné (roz
umné a mravné se vždy kryje) za
biti sebe ?
Nikoliv je to nerozumné zrov
na tak nerozumné jako ořezati vý
honky rostliny kterou chceš zni
čiti : nezahyne nýbrž bude jen rů
sti nepravidelně
Život není zničitelny — jest mi
mo Čas a prostor a proto smrt mů
že zmčniti jen jeho formy zasta
vili jeho projevování se na tomto
světě Avšak zastaviv jej v tomto
světě za prvé nevím bude-li jeho
projevování v jiném světě mně pří
jemnější a za druhé zbavuji se
možnosti vyzkoumati a získati pro
své já vše to co mohlo získati v
tomto světě Kromě toho a hlav
ně je to nerozumné proto že za
stavuje svůj život — když se mi
zdá býti nepříjemným — ukazuji
tím že mám zvrácené ponětí o ú-
čclu svého života předpokládaje
že účelem jeho jest moje uspoko
jení kdežto účelem jeho jest s
jedné strany osobní zdokonalová
ní g druhé — služba tomu dílu
které koná veškeren život světa
Tím také je samovražda nemrav
ná: člověku dán život všecek a
možnost žití do přirozené smrti jen
s výminkou že bude slouziti živo
tu světa a on využiv života tolik
kolik mu byl příjemný odepírá
službu světu jakmile jest mu ne
příjemný ačkoli patrně tato služ
ha začínala od té doby kdy se ži
vot objevil nepříjemným Každá
práce zdá se z počátku nepříjemná
V optinském klášteře přes 30 let
ležel na podlaze mnich raněný
mrtvicí jenž vládnul jen levou ru
kou Lékaři pravili že asi silně
trpěl on však nejen že nežaloval
na svůj stav nýbrž stále křižuje
se hleděl na (svaté) obrazy usmí
vaje se vyjádřoval svou vděčnost
Mohu a radost za tu jiskru života
která v něm planula Desítky ti
síců poutníků bývalo u něho a těž
ko si představiti vše to dobro kte
ré se šířilo na svět od tohoto člově
ka zbaveného všeliké možnosti by
něco dělal Jistě tento člověk u
dělal víco dobra než tisíce a tisíce
zdravých lidí kteří se domýšlí žo
v rozličných institucích slouží
světu
Pokud je život v člověku může
se zdokonalovali a aloužiti světu
Ale slouliti světu může člověk jen
zdokonaluje se a zd"k(nalovnti se
— jen slouíe světu
O imyilu života
Mnohokráte mi byl divné a
roztrpčilo mě h to co je mi tak
jné ( nejen jHHrté nýbrž tím
Mm iiju) tedy t v čem AWi viV
! lloií a vyplněni její jiným
tA nejasným a pmdtybny in
Nemohu dívaje ntt dělníky v
hlévúmě podle tuUlě drúhy ne
myslit! že každému z těchto dělní
ků ustanovena určitá práce kte
rou musí vykonat Vidím totéž
ve veškeré přírodě každá rostli
na každý živočich jest předemi
určen aby něco dělal a k této prá
ci dány každému příslušné orgá
ny kořeny listí tykadla čich atd
Vidím kromě toho člověka jemuž
mimo ty orgány které dány zvíře
ti dán ještě rozum vyžadující od
něho uvědomění si všech skutkův
A tomuto rozumu musí býti vyho
věno a on musí člověku ukazova
li že má jednati souhlasně s tímto
rozumem A tak žili a vždy žijí
idé řídíce se svým rozumem Žiti
řídíc se svým rozumem znamená
žiti plníc vůli Hoží — zrovna tak
jako pro rostlinu zvíře žiti řídíc
se svými orgány a instinkty zna
mená žiti plníc vůli Boži
Odpovídají mi že jeden pokládá
za vůli Doží když prokousne hrdlo
druh druhu jiný — když pojí těla
Kristova ve formě kousíčků chle
ba třetí — když jest 'přesvědčen
že je spasen krví Kristovou — a
tento rozdíl v pojímání vůle Boží
jakoby přitěžoval lidem jakoby
se museli říditi cizím rozumem a
museli nemíti vlaxtního Otázka
není v tom v čem Dragomirov vi
dí vůli Boží (kromě toho ještě není
známo vídí-li Dragomirov vůli
Boží v překousnutí hrdla mož
no říci jedno a ve skutečnosti do
cela i druhé — slova ničeho nedo
kazují) nýbrž v tom co já maje
rozum pohromadě pokládám za
vůli Boží t j jaký smysl připisuji
svému bytí na tomto světě
Smysl — musí býti zrovna jako
musí býti smysl v těch pohybech
které koná dělník v továrně Vše
chen postup života lidského záleží
v tom že člověk od nižšího pojí
mání života přechází k vyššímu:
od prokousnutí hrdla ke kousí
čkům (chleba) od kousíčků k vy
koupení od vykoupení k pojímání
křesťanského mravního a všeobec
něho učenív
V tom vidím smysl života: v
tom aby se utvořilo království
Boží na zemi t j aby so zaměnilo
násilnické hrubé nevraživé souži
tí lidí laskavým a bratrským Pro
středek pak aby toho bylo dosa
ženo je vlastní osobní zďokonale
ní t j záměna sobeckých snah lá
skyplnou službou jiným jak řeče
no v evangeliu v Čemž i veškeren
zákon a proroci: jednati s jinými
tak jak chceš aby jednali s tebou
V tom vidím smysl života nevidím
vyššího a žiju daleko ne vždy ve
jménu tohoto smyslu života nýbrž
často a čím dále tím častěji se
přiučuju žiti ve jménu tohoto smy
s!u a a čím více přivykám tomu
tím radostnější svobodnější ne
závislejší ode všeho vnějšího jest
můj život a tím méně jest mi
strašná smrt
Každý přichází k pravdě svými
cestami ale jedno mohu říci — že
to co píšu nejsou slova nýbrž tím
žiju jen tím jsem šťasten a s tím
umru
I Willow Springs Pivovar
d&vA
7CI CMC "TDňniMn OTAHDO" n
CLCiit i nnuinu omítnu
Dva druhy lidí Na světě jsou
dva druhy lidí Jedni kteří se
trápí nad domnělými nemocemi až
skutečně onemocní a druzí již ne
chápou jak špatné to s nimi je
a z když jest pozdě
Jan J Horký Shiner Texas
praví: "Trpěl jsem žaludeční ne
mocí čtyři roky Užíváním Ilobo
ka se mi navrátilo zdraví Tato
rostlinná medicína dokázala co
nemohli dokázat tři doktoři"
Pravděpodobně není žádného
léku známého jenž by tak rychle
dal do pořádku vyžilou konstituci
jako Dr Petra Hoboko
Není to lékárnický lék ale jest
dodán liilu přímo od majitelů Dr
Peter Fahrney & Son Co 112
U$ So Hoyne Ave Chicago III
V 1 w lot Hol vbrat tm O
IÍMKMVAN lkik !% faul
Z
DOU
(2 tucty pintových lahví)
-CODH
$125
8 $300 zelených Trad (?Ť%S ZaMOO zelených Trad-
ig títampg každou bud- WŽWn 'I ing 8ulP k"" bed
ou lílíP nou
STA KS í 8TIUPES STAW STBIťES
(2 tucty kvartových lahví)
—cena
$225
PaitDite
Kromě toho ie dontaneto nejlopfií lahvové pivo doata
nete tiž dvojnásobnou hodnotu v zelených "Trad
Ing Btampa''
1407 Uariiey Street-
Objednejte % poštou neb telefonem Dougla 1800 nebo 1686
Pro stůl
Ti kdož dovedou oceníti výborný stolní nápoj
oblíbí bí zajisté naše "GOLD TOP" lahvové pivo
jest lehké perlící se a řízné a jako jest zdravé jest i
chutné Vyrobeno jest z ncjlep&íbo chmele vybrané
bo ječmene a čisté vody — nenfť v ném ani jediné přísa
dy jež by byla škodlivá neb nezdravá Není to laciné
pivo v nižádném smyslu ale jest to jedno z nejlepžícb
a ti kteříž je jednou okusili stali ta řádnými našimi
zákazníky
Dodává se v bednách a stce v lahvích kvarto
vých neb paintových Objednejte si u svého obctjd
oíka aneb telefonem— Tel Omaha 1542 So Omaha 8
JETTER BEEWING CO ?aří a laWi Wonié píro
SOUTH OM M l A NK13
n
0@
IVcÍHtíiTHÍ pivovar v Oninxc
TZX3Er01T EOWaiiJL IÍ9
7 aří milení píro mňm i lahmft i cel sviti
Riley Brothers Co
VELKOOBCHODNÍCI
Likéry a doutníky
Old Military Ryc — Diamond H Hye
N B Archer Ilourbon
1118 riinuim Ht OMjVIJLA
60
A I Mek &
jTVclisobchodnícI a importéřlT
LÍHOYIN a LIKKťT
SástopcIfirmjJ L KIrscht 8r Frlck ilerbeta
544=— 1001 Farna ulM Omaha
Lee-Glass-Andreosen Hardware Gomp
prodávají ve velkém
Tlařenó vyrábřné a lnkovnní plechové nAíiuI — Cínovaný plach
želeíiný plech kovové zboží — Ostnatý drát hřebíky noiířikí tboil
bicykly Btřelné zbraní náboje a sportovně rboil víeho druku
9U tt Harney Omaha Neb
SEVERO-NĚMECKÝ LLOYD
Pravidelná potovnl a paroplavební doprava
z Beultiraoro do Brraeií
pHmo po nových dvouiroubovýeh poštovních parnicích od 7500 do
10000 tun anoiinoati
CaRMf Brealau Kheln Koeln lUnover
rrankfurt Brandenburi Cheninlta Necka Main
II ajutn z ltaltlmore do lircmcn od $1500 nahoru
Tyto parníky maji pouie jednu třídu kajutnl jel omaiena je jako
" V He jmenované parníky jo výhradní nol vy'n ibudovaaé a aaloay
uřiteňé pkoj- kajutnl na palub IHektrické Mvétlent ve vlec proatorich
P!Al irivy podávají K'nerilat jdatelí:
A SťUlJMAťllFH & CO No 7 S Oay St lunimore Md
U CLAUSKNIťS i CO W IK-aborn Str Chioaua 111
anU jejUk laMupcl v ML