ťOKROK Západu
lTBMHHťl) WEÍKLV
Fíbllibvd by Pokrok Publlshlng Co
1BOW-1U11 UowirIHt-TellS
éubsorlptlon by mail - 100 peryau I 0v0 0 vál" ruskojaponaké
lým i další trudné okamžiky věru Nikdy bychom nepsali o ničem o chleba lhali lhali a den za pfcčetl ai jen jednu jedinou z jeho
nemůžeme než projnvit atarému Čem nejsme dobře -informováni a dnem upadali hlouběji v tu du- knih zastyděl by so á oeoaptal
dobrému p Jurkovi upřímnou o čem nepřemýšleli Jsme tak dlou- šcvnl prostituci ' Česká Amerika by věc podobnou pra druhé
soustrast a lítost že také ty po- bo abychom o správnosti svého nedala dosud nám ani jediného třebiře by jeho srdce nenivistl k
slední dopily neposlal do téhož úsudku nebyli v pochybnosti literáta" psal onehdy pao Havla- panu líavlasovi jen přetékalo
místa kde uložil své rozhodující Člověka o nímž se o dotýčné po sa A vinna? Nesvoboda myíle Neměl by měřili dle jiných Ne
- s - -1 1 _ - -
VYCIlází KAŽDOU iTfclDU
známce mluví známe dlouho dři- ní odvislont na masiách které jsou přece všichni lidé stejní a du
ve ještě oež znali jej Čechové tleskají jen lichotící jim lži A levní proces netrvá každému čty-
mrl£tf Vím nAilrnknA ftaln nf&fili nXprt m # mrAř tWm Antl I !m I mé Ifatul bii rí(m
rsf f Ifillf f I uviiwsit T irnv #vui uuua weai'tvun uvvw) v rivívi i jmii w s 1 tyvi l f t U liSiTISBBSi as u I'1
Tajff 9 Vil ViifoiatpMá Rnnl Pnrpnin Li 7 cú 7 ai j Nebo minulosti a o jeho povaze l toho mohu do své práce vrhnout! kladu ui před lety ve vé delší
listvý tím úplnějgí že jsme leckému a krásnému? Mohu sel — A dáváte se klamat pošetilými
VAC BUtlKÍ Fdlitl
909 1 Sil Hpwsrd Ul - Tlfoa 3911-
! mohla se dočíst! o tom jak kr
vácké a ohlupující Čtení odsouze-
rřadoUtué
Do fWh 1160 na rok
Jjlaté!
f mlatl Sodtvkou pultová!
VBC"° ""PJl'" ceo oaouze m{j přlIežitoit sledovali bo již od vrhnouti i nadSeoím do práce povídkami Jako byla la o Jobovi
1100 na rok no je ode yírch vrstev cteoáNu Dék0ka rokftt A práv4 prot0f vé mohu jf věoovl veškeru dále vystsvuele se smrti nečiní
r"" - že slyšeli Jsme ho mluvit nikoli- péči? Ne — nemohu A psalo ce ničeho ku své záchrano Kdyby
mavou ío toto faktum tak důle- kr4e ba jeiiS v těch dobách kdy se povrchně bez naJBenl bez bůh dovedl což by už dávno ne-
im t!i - 11 IJJl
mo nuuiino uicmcun i i- „n ul „_xi iiii ii:t _i ihji n _fi_i i
D iltou pro SuuJaaS Státf i Kanadu SIPC fit l„ „„ " 1 I wuwuwiwyiuwai wiuuaa iiiyais- ru"' riiu uc- wuhiiii vu mi iciichv uimiiuir
do0ťb aise Nu" M™ i "I byli mu Španělskou vesnicí usnili umění nepochopili chtěli CoŽ by byl dávno nezahnal Černé
— atvu Že v příštím Čísle své "Ko- Uti: h is ti u „cii t t
AQfMUJM jaflODUUM I ' li L ti J I ujr jene uwvrui uu uustjt najit jvu t nui vuuuu piisci Olilllir il lliiiu'1
poiciioic káiai)W HM' i " putoost toho co dnes odsuzuje a ten který na ráz ve avé vychytrá mukách malé nevinné andělské
Omii ni y Fy" - i'"'" zatracuje — a konečně mimoebo- lé mysli poznal co dvy chtějí a děti umírali Jílcnl utrpením lidé
=1 -J lepSÍ jakO JPSt L-CSnl KOZenka nlinnmfnámi la nan nisařel uměl licliníií lim minim — til£kiM lili tu v ř!nlnt ÍUř
Omaha Neb 24 ledna 1906 W připomínáme plavil" rj bedlivéjí(m přcCtCDÍ onoho láli ho papežem Nazpět nikoho na božích 1 íídikkh kteří činili
„ ivm i w ém n w r wn rn nfftiiminr%iiwjini~ - i - i
„ ™ 7 článečku mohl i to le dovědět — ani nenapadlo ae podívat co na dobré a na něž neví nikdo i nás
wuií- ne„ „„ ttx i janoiemu pouguay -adiíb lior i _ ít u it i k-:
iicjuiTo kiiumvit wuiia u i - jiuiw ju)o io u včti io iuťpaaii' tun dl i uy biumvuu lgiiwu I nejme
dělat z p Jlavlasy tupitele Čecha 1 oní co byti ikvrnou v čet Nedivíoje le panil pi„tci p0d Nejde tu o cbirakter ale kdo umí byl sc
amer ckóch Nnovc!lo aa p0 BU"'"c"(-Be uiuaiiaiir vui numtimM Inímn Utn rr-lá lhát a I r inr I Hfual au tlaa hAI n0„llu ul
O UIZ JSme SO nSUClII V pOSieaOI í4l Kuf„ KuI rl#mtflUI anarl !va a hnlnA nftllfh riflí mlí fílll Vám lírl
— ita Mlu rLl i'nL k — - - r-~ r — — " -" —
osobní msty Vypsdlo to nesmírně " p"u" 7 o věci přišel by k úsudku hodně Ale byli umlčeni ve chvíli Dav tm trpěl za nás Kristus ayn bo-
mělně Ted by ráda pomocí J? f p0 °T ?ru0í'J podobnému nafiemu 1'rázdné to cheel A po chvíli zase všichni žl Ale uvažte se mnou j kdyby
"plima svatého" udělala i něho Nebylo by to hanbou tlrn vítsi ffl4ceoí ámV( ře6 vypočítaná na řvali že je papež a běda tomu bůh byl všemohoucí musil by po-
špatného avobodáře Aoi ae to íct ed?m DejstarllCh Cea leDMcemilovnost posluchači a ía- kdo by pochyboval o jeho papež- sílat svého yna na zemi aby ani-
nedaří Propána krále poraďte VT i T w lefi rozechvělým oeupřimným ství í shrbili hřbety otroci mal hříchy evěta aby sejmul hřích
"Svornosti'' něco co by ae lépe myill ie by to bylo plivnutím na toocm bgu prOD4gcD6 jjj 0 té piŘ'lt ie Je pipe2 A to jde prvotní který je bsjkou? Myslíte
oivědčilol Kookura otevřen až CBDD0 """B "V" p" ubohé české vlasti tam za mořem se vším tu u nás Tak rádi chlu Že bůh by byl díl do ráje nějaký
do prvního apríle P "i f Mřfitikova Nenl8e by v o niÉeho co by gc bíme 80 ou volností a zatím strom i jablky a zskázsl prvním
"Santa Lucia' byla opravdu 1 ' 4Í u i i uni ' : i
PitMit (m nárh n nMiřrtíi ° neVL° 'V' P- posluchači duševně těžili a co by du a to úplní atačí aby byl tako- budou trh ti a že přijdou o ráj?
-ÍfíM!t"!?7Í!ř ilfr°M Me" čí f!"Tj0e1 It Pohádalo k duševnímu proces- vý prohlášen z tupitele A proto Neboť musil to věděli jsa víevé-
Uhn vV na J l ah J7 íi i íl V™'Q™ ' in jehož je pravé svobodomysl- žurnalistika tu poklesla v řemeslo doučil A trbali-li oni bylo to
1T Lfl& ' I í li ť: 'ržed j°~ -i Nepo- a novináři v otroky pokořením pro něho neboť Skáza-
plrárae mnohé pravdy v jeho alo- lo to nedokonalost jeho stvoření
vech ale podání jich je takové Onehdy li kdosi vzpomněl a licho slabost proti latanu jeho
že vzbuzuje pouze zmatek v my- dokonce to i napsal že spisovatel slabost Blahost ' Ano to
šleoí širších našich vrstev — a Uavlasa potřeboval přijití do Ame- napsal llaviaaa už před lety kdy
prostí čtenáři dovedli vzdšlavací činnosti pochybovali?
mysl "Svornost" glossovala marnost nad msrnost?
a a
onen návrh touto poznamkoui
"KaJMl i mftl dnea atáti alav _
— I I hlAIIiá 11 IJ„'I
nym ArcD en vyrunovau ao „ „ ' A i ' iíiiA
"7"' Mw7'" bodomyslnosti
Kam a Im MatiiMl Ja nau 1a I
návrhem to ostatní ae pak do
taví samo
bez
omyslnosti Píšou přímo a dále ničeho A nemyslí "Oavě- riky aby stal se svobodomyslným- Čechové američtí neměli Ještě té
Mi#ha nnnimlí " ' w""" " " ' "B"u n nincnbi jaaw ouuuuy msi i au mne ia siova primo az ve tvar vzacae pnieziiosu liycii o mi-
ní: i- i i:iui v" "" rwTPM uMwuviuriiu o vkii uacnia Domviiii isem li occo i uytii ictii avaiytn uuuuiihmwii u
rfi!né "nlnth ileh 1MI m „oitawa- rav Píáli bycbom BÍ IcPSích přOU bychom prospěli hodně naší ná- hodně nepěkného o těch lidech těch puntíČkách kterfmi prý mou-
uBviii iBtii inji u r _ dft e ÉtranS avohodomvalní A míl ní vZrl VAvhvrhnm nit iun ki kí ti u I uttt l ai „ 1
ni riAmnlkn M lanu Iliiaovi? ' — '- aicu uiiu tiwvcau uctuaiito uw i v wuun ui hvhuu "
Dl pumniau i jauu uuawvir - _„ bv nřegíaii haíl! rh IM( nhn imnR iřUl ita ™Zil „tri l
r_ -s r "i--- ucjuitite au iiuu iiuliix iuiwi' u jsbb uviivi iiiviiiwm ia
ono duševní násilnictvl kterým nikdy nepovažovali je za předáky movati o věcech o nichž chtěil často sltfchati různé tv přednášky
Vystoupení paní Deckové vzbu- lak zvaní "svobodomyslní' řeční poněvadž aoi minulosti ba ani bsáti Pan iíavlasa mi anad od- které u Člověka soudného vzbuzují
dilo velikou potěšitelnou účast ci na davy útočí Neposobí-ii ae přítomností nejsou nám ku cti? pustí že zabloudím do minulosti jen nechuť a odpor k ivobodomy
jaké ti ZMloužilo Rozumí ae aa- na duše dsvo tsk aby přemýšleli A nechť je "O A" přesvědčena a proberu letmo pěknou tu řádka linout! místo obratu k duševní re-
I ti a I! m i - i ~ A tlU4( X - _ : _ _ _ i
mo icdou ze i ovornon se o- ui huub tiawum usťwCUB ie 0 gemu DiecNo iivun iiirimc umu které uz vydal vzpomínám voiuci Ano to napbai uz prea
z vala tentokráte opět povedeným nikdy k cíli Rozhledy pilou: se upřimně A jsme-lí upřimni jak hned při prvých 'jeho dvou lty napsal to jsa a Žije v tom
dopisem jednoho t těch zaslepe- "Komu přesvědčení nestálo by za li toto nemůžeme mésti třebaže i knihách vrhli se na něho kleriká- ovzduší v kterém podobná slova
nýcb obětí avobodomyilného ter- nekoiik aonara ao roka ten ne tím popudíme proti sobí trochu 0vé že píše nevěrecky Že píše byla odvahou velikou a nepotře-
' I t I i I !_ i - l I I
rorismu aoi oas nenapaane po- mom uy uyu va avououoiny- zie krve
chybovat o ekutečné "poctivosti" iloýu — cim pak USí se člověk
onoho evobodáře a ani bychom bez vyšších duševních snah od l?oasntlmky
nemařil místo há enimpl líecko- osiamicn zívocicnu v priroaer
slovo "bůh ' s malou záčátečnl boval k tomu učeli přijeti do Amc-
písmenou Pan Uavlasa avou riky napsal je jako mladičký lite-
první knihu vydal na Moravě už I rát a nepotřeboval jako mnozí
iím na tehdejší dobu byla to odva- přijití k tomu přesvědčení až za
Otakar Charvát
OliliiHy
vé lil louhlas t tolika stran "Hoden jeit dělník mzdy avé ' a Taková nodivntf temo iaksi a ha o níž nikdo nebude oochvbo- čtvřicet let ano za olotfch
' ' _ I 1 lj ' T ' ' - '
projeveny je oejiepsím aosveace uuu avvuwuumyaiuo uyu zakalený ae mi zdá ten obzor vati kdo zná poměry moravské Čtyřicet let
nim ze pravaou nzia ao zíveoo Mviviuueuw vvvui českoamerického života Ne kde zapas světla 8 tmarstvím tak
Ale teo pán plšei "Potom ie ofl itví — na přiklad nynějšímu "a- vím sára an pro{( aJe vidycky pomalu jde ku předu Stačí při-
(totiž op Havlaiu) starají nyní poštolu svobodomyslnosti nikdo kďykoli ae zamyslím a uvažuji o pomenouti utrpení bratří Mrštlků
takové kapacity mezi kterými se nevyčítá že si dává za přednášky xch „formách a onravách našeho dobrech a ooDulárnlch soisovate
pí Becková dočista ztratí" Za- platit ale způsob jakým svobo- národolbo Živou a počítám kdy lů Českých proti nimž vystoupili
jlroavý doklad logik takovyen ao- uamymnosi biu — Muy m o- dojde k uskutečnění aspoB jediné- klerikálové pro věc
píaovatelů "Svornosti:" inižuje běť může-li se to tak oazvati ho toho návihu jichž bvlo v po- patrnou a nevinnou a
rif! hw nHoá&l Pří tom avatá L _jí _ m j_ r:i
vytuaiu jnwnu jtueuw uvivii ~i - -j — iieaoi UODO lOJla pouaao uiauy
tele aára ae plete mezi "kapa- onu jak výše jsme naznačili bylo nemohu ae dopočítat Svitá svitá
city" kdo ae ztratí dojista dů- by hnutí zbaveno veškerého ná- Dap68 j8em onehdy Ano
kladněji než pečlivý hlas pani téru cirkevnictví a dalo by se roztřeaklo se v mnohých hlavách
Beckové Ale rádi bychom vě- mnohem vlce vykooati nežli nyní pa(jesát snad Šederát lidí se ozva
děli které pak to kapacity se kdy svobodomyslnost zvrhá se v to Radost velkou radost jsme
tarajl o vynadání p líavlasovi? horší ísostismus než bylo středo- méU x toho Dnes se k těm Ée
Neznáme mezi těmi lidičkami věké katolictví a jsk mnohé ty de84j pid4 novýcj desetf zftra
aoi jednoho jenž nebyl by pou našince slabých duší "zušlechťu- load je6ti deBet nebo více 0te
bou jepicí bezvýznamnou figur- ÍC ' íoho jsou doklady dopisy v vřeli v4 ardce pr0aesli svůj úsu
kou některých svobodomyslných časo- dck t # Dlouho tajili v eobé bolegt
# pisech V každé větší osadě čes nad moohým duše často se vzpí
Ubohý atarý pan Jurkal Lekce koamerické našlo by se dosti vý- řla t raQoho téch kteH přomju
daná mu p Havlasou ještě se mu °°fcb sil k přednáškám a těm ui dMve u lova uiavíraii v
nerozležela v hlavě a chudinka meQ}m Wu občís po- aobt Nosili v sobě tu bolest a
tále Ještě vzdychá nad tou potu j ouženo řečníky z místa nejbliž diie m v tom 0Vldusí jel je tla
pou hanobením a kopnutím lho Kdybychom soad si měli Q a tvíralo — a přece mlčeli A
Chudinka - takových časů se dozoati že ve strsně avobodoroy př0miuvÍUi kdo přec zakřiknut
dočkal Před lety kdyby ae bylo n oea' d0l[ "telligotofcb a byt ímJ by gvukout kteří
něco takového stalo schůie bývá- iQřch lmula íen k t0m právě toho dusného a kalného
y by avolány "hanobíte!" pro flc"10 ph pf!n}Im P°Pe ovidull potřebovali aby ukryli
klet na věčné časy} a uď oh raÉl} bychom činili pokáo a do l¥011 duievoj oahotu Atak mlčeli
lidé Hatí kde kdo trochu ro- mni li mužně Ie jsme bloudili a trpěli Achtěli li přece jenom
sumu a citu ml Ještě t svědčí poulti Ovšem že ty nedělní promuvi( píipQobili se pomš-
tomu liavlasovil "Jednu útěchu" vobodowysloé scbftiky musely fft(Q ypivěll co oemysleli psali
Pile o Jurka svému poctivému by být důstojné jiko bohoslužby opik toh0 c0 Ulelo jim na srdci
dárci volních lUtko na dráhu lJ HHckh s vyloučením všech „tak pemalu vyvíjela st du
'jedou útěchu rodákové čecho politků jel uk moohé iábay a i„0 prostituce A to s davům
američtí pto vás ¥ mt ttJýk bysdl - ut)ilo Ao0t oai nm Ul# jat0
vijmluLk přece mám" Nsal 10 jim lichotil a pravds ta měla v
hroiaé? A lď pomysllms-li ie V třJ!Iém ČIsU "Osvěty Amc- sobě mnoho co st divům oellbi
p Uavlasa Jiltl Btpřeital půtobit tické dočetli jíme se několik lo A hUvně byli to u nás oovi
etu Dtpoclivým nebo alavom lidků niaiil ani při asmhouřf otři UJé slvisU B těch davech
éin nebo neuvědomí ol obou oči nsmůleuie souhlasit kteří pro vlaiiat obživu a kus
poměrně ne Paní Mane Becková z Wilber
to dostačilo měla onehdy v 'Pokroku Západu
že v celé dědině Divácích tt Brna dopis který zaslouží býti Čten ode
nikdo jim ruky nepodal i přes to všech žen a milovnic zábavného
Že byli spřízněni s celou osadou čtení A mělo by býti o něm
A mluvilo se o nich jakooantikri uvažováno! Paní Becková horlí
stech kacířích a podobně proti nestoudnému a zlomyslnému
Vím že po páně Havlasově knize ostouzení českého spisovatele Ja-
tehdáž bylo cosi podobného a na Havtasy v časopisu "Ameri-
nepřátelství to klerikálové zacbo kán" Jsk v něm slova která
vali od první jeho knihy až do pan Uavlasa pro Čechy americké
poslední řádky knihy oejposled- napsal zlomyslně a darebácky
nějšl Bylo odvahou pro mla- překroutili a pak umi si vymysleli
dého literáta který chce býti a vylhali co on ani nepsal
uznáa u všech vrstev a kterému i Paní Becková se ohrsŽujo a od
ta nejnepatroější nepřátelská kri povídá na urážku českých žen
tika škodí v jeho vzletu napsali otištěnou v Geringtrových Časopi
povídky "Pokání" a "Záxrsk" v sech ve kterých se upírá českým
nichž tak odvážně na naše pomě- ženám dobrý vkus a kraiocit
ry ukázal aměšnost pověr nábo- Praví Že by české Ženy zajisté ne
žeuských Pamatuji ae že rothla četly podobných krvavých rotná'
holily se polnice všech katolických oů kdyby je ČáiopUy ve své zá
listů a hlásaly do světa mnoho co bavné část) nepřinášely A ve své
nepřátelstvím jen sílelo A za roíhnlenosti volá paní Becková)
nimi s ahlučely i jiné jimi právě "Zeny Vy Jeny Crikél Je možno
tato přfltlitoi! byla vítanou v uvěřit Že viuu té hanby bylo by
nenáisti k autoru tak plodnému lir přičfsti nám nám ženám čt
ktrrý vydával avé knihy tsk rychle skýmř"
ta sebou Pao Uavlasa mohl I cl hoilí a plimlourá se pí
jenom se smlroit mohl jenom po- Becková i českou Školu ve Wil
nřkud tspřlt se v dvou nebo ber a sitfuje si Jt kdosi oot v
třech plittkh knihách a itál by "Osvětí AmtiUké" ie nevidí
byt láicm tam kant muielse pro- roidilu nuii dětiul kttié navili-
b' řadou přřkálek tak vslikych o vovaly Ikotu českou ktné uiko
oichl piislěl útoku o oího nvmá li Snířlý euru mudiUut Hp
aui ručtl A myslím kdyby by byl udillkdyby byl st nejprve