Pokrok západu. (Omaha, Neb.) 1871-1920, February 12, 1896, Weekly Edtions, Page 9, Image 9

Below is the OCR text representation for this newspapers page. It is also available as plain text as well as XML.

    HOKHOK ZÁPADU -4-
fl
tyllsřfj 8 áfioM l'1-í't( ředí
Aiytdi i-hopil yht k Vnmt přim
li mns lflovn4 port4rnkt t ěop
M t ! Času" n (t-t4 skilním v
OmAiaJtM I ? jn f A I č H
I H Jesl tím jmeem fVmefiov 4n
Myl poft4oik rtvihtl
Mpovltrortuto b lyby to jif řiebyl
iMIpffMieose nU r4l ViboreM
HkalnfLo lU přVtl44 pfvn
Jsdf r!(ij'rl VlnttH plavil
t Jsfna fifil ií ! přimlen Jrné
f" pli nklátárii r4lj rnArt
avotit jrněno hijhjif t J ř}ý
fiMtijfff jdrttl vysíotií
pr4vm řl rir4trn I mto "Mkal
ftlbo thth%' vibodl plri#"
ll Musím b oněm j 4nftm k lr A
Un skalní dib tak tMf poněkud
vysvětlili Ovšem řirírx b
d těJkodo poměrů Duch Skalního
lvěti(l fteb by mnsel námi s
kalniml sji(hy bydleli pak by
pranio ndivil 1 Jm sobě svolili
při kl4dinl U U tU 114 ČM PS
ono Jcséno Vzbuzeni Skalního Du
cha Myslím U ilíímiil více rml 20
rok ten sktlnt ti(li nsfkuli fi
tsl Kdyl pak procitl t dřímoty
čili ( spánku tak dlouholetého tfly
myslím f byl pfirněMi onen název
n všichni nklá l ijící členové jsou
al rit malé výminky duchové skalní
totil v osobě skaláka Ovšem mohli
jsrn si dát ři sak I4l4ri( jiné jméno
avšak ''Vzbuzení Skalního Dudia"
vzbuzení ducha hrairskoll upřím
nosti aobětavonti metl bral 17 skaláky
se nim klálo ne jiřirnéřfují( proto
jme ai ho svolili a nebudeme ho mé
oiU ta jiof náeev lf(ji až by duch
ka)4cké ujiřtuinoxti mcti n4mí vy
hynul tib my ukal líci vymMi l'ak
bud li m IMo 134 CSPS nad&te
existovali mftiou ai svolili jiné jmň
no Pro nán nynřjAí jent dontařitelné
Pro£! kojím ne efDou nad f jí íe
na přlítS mí oni páni vřelikó 0Kci&m
ky aftetřf Znamenám e a veškerou
áctoo
Jeden akalnl duch b 134 □
Norá Prnha Minn 30 led '90
Ct rod Pnul jnern rrinule oute
jeu co jieru tdiledal a viděl na vlastní
oůi a nío v(o Ale pan V Kluzák
pravf Ze píáu o nřčt-rn co jHcm nevi
dři No pane Kluták to h dříy
bodl na pp agenty žu prodávají o
6em nevidí 15a tttalo hd ji2 te kou
pili pozeniHk (totiž od agenta) a slo
žili naň távdavek ale chyba lávky
pote tank ujel více pánu nežli jedno
ho tak !e nemohl kupeo obdržet do
brý lápin ovMcm k j'-ho vlantní řko
dě když byl taplatil ta výtah t kriéh
ToV ne roumí že agent ta to nemft-
u ('o
Onadníci Ik-rourítí prý ve bráni
proti mému dopiHu Iiy lo nnad ude
řeno oa tu pravou Htrutiu? Proto ta
otvfina I lierouriHtl pí ňf přece prav
da ale až na konci dopinu že jhem
anad ani v Berounu nebyl Ovňem
že ne a také jnem o taméjAlch po
temkách nic nepoal jenom o těch
které jnorn videi Nelitoval bych
tajiMtí těch pár dolaru výloh a jel ho
podívat na okol! Iierouna abych ne
přeavedčil osobno o tamřjíi krajině
$le dopii p A Dobeíe g Nebraky
nyní v Pine City mně doittačf bych
mél úsudek o tarafjíí krajinA Kde
e naletá červený pinek tam nemfiže
být o dobrolA ani řeci Takhle ne
mi tdá l ne okolo Iierouna práSf
kdežto tde prňf jen to Aupí
Srdečný poedrav
Václav Pum1
Pralrle du Chlen Wk 1 ún
1896— Ct red: V Iit6 te dne 29
ledna četl jxem ohláíku ve vaAem ct
liata od firmy Welbt Kichardnon &
C o Burlington Vtt která odporu
Suje své barvy Ze nvó tkuAenonti
odporucuji ct členářntvu t I aby
ty barvy tkunili ve vlastním prospi
chu a podle předpis je užívali tím
uíetřl mnoho peníz neb za barvu dá
několik centu a udělá si práce ta ko
lik dolaru Nepííu dopis ten k vnli
ona firmě nýbrž a přesvídSení A
pik iM f Mu i f}-řln 7r
m 1 nslstirt mlshi iil#d fcr
Jn Vtmk Hfsíl řpřfiftlsrn fc'sj1
i(s nUiU n f4knlky mpoms
hul od ltfh vyhni hHh
fífm p"brti ftb ! f-hlf 4ll
lml l#vři jsn tf dMll pnís
nl-řs 'IV 1 mnoH'1 dlutil h
pkřoal J dři )y m mi ípalhl
#'llo kdjby s v řiírn tntftki
jn ljt ji j roel d4v4m ýtřalm
k !( f řifii-n dlfsbl fdijfll bf )
pd ním li M dll ponoř
ťotnU V4r
rrfř Nb - l't rs lí IVimI
ttikw kr4n l vslml mu M tk
2 oli4t4rns h pr 'H'Í ((
i)ihm j jfllA daUkA dohaďisstf
a ď loho řin ♦ tnňU tmniti
- l#ji sljoř HoloUk po'4dl 3 ho
ledna koiHsrlkisrý vidor ripoh dl
nnil po-al byl hojni navltlftn
Při koncerlii n'nkovU kipidt p
F Nsdřly 1'ffífttn byl vflml A
bviý a kmiil solofým výstupem
pod nAim "Iři lniírhov" při
fiml úéirikovali p Karel Ili4t'( p
V Nsdřla 3 Jff rt aUfina Mary
Vávrova Pi konoriu s riiroti
diU v lná tanrAnl iauv která nh
trvala al do X hodin do ráni al ka
pela p Nedly tahrála "Homssweet
home" Pořádající výbor tvořily sl
Kniilie Akinitova Mary IIer:lova
a Kstiw Hhabatova a byla to ticjkri
snřjíl rul a v a co Hikolky ta svého
třiletího trvání kdy pořádaly Duu
ían le nebyla jejích poslední
S úctou K J
H lUon Kansas Clřná redakce I
Jest to jíž dlouhá doba co jxem se
neodvážil psát do Vašeho liitu Ale
nedite se tomu spatné tprávy ne
rad ítu což teprve jeítř je psát a
dobrého je 11 nái pomalu Pak jak
Vám mámo jsem v tom bídné ne
trakem tak že na dopisování si mu
sím necbat chuť tajit Je to ovsem
trpké neb víte jak jsem náruživý
čtenář a i na dopisování jsem si po
trpěl takové je téžko odstavit ale
jaká pomoc Kéž by mi aspoň tolik
traku ebylo abych trefil rukou do
rukávu Máme krásnou titnu — či
vlastně žádnou timu: bet vetru bet
sněhu bet ledu a bylo i bez bláta až
do vcerejňka V ůcci na včerejšek
a na dnešek opét krásné prseic zvol
na a tiše tak Že se všecka voda vsák
la do zemé Ozimka je dosud zacho
valá a touto vlahou je vzbuzena do
brá nadéje na hojnou úrodu Však
již je ale svrchovaný úas sic by na
stalo t Kansasu stehování — Právě
dostaven byl nový most přes řeku
proti Wilsonu na místě kde povodeň
vtala starý dne 4 července m r
Nový jest nákladnější neboť bude
stát asi ♦5000 Doufám že ho bu
deme míti letos mnoho ta potřeby k
odvážení úrody do trhu Co se teď
vozí — ty vajíčka — ty by se snad
převezly přes řeku i bez) mostu Na
še mladší pokolení má tdt založený
spolek sokolský a pilně cvičí Také
již pořádali jednou divadelní před
stavení "Tatínkovy juchty" a od té
doby tas maškarní ples obé a dosti
dobrým výsledken vzhledem k třm
bídným časům Jen ať se hoši tuří
Nový velebný pán nechává svatová
clavský kostel ohradit novým plotem
s kamennými sloupy Katolická obec
gde dobře pokračuje Ceň i se zde
vyznamenali nad jiné rozvodem man
Želu v krátkém čase as během je
dnoho roků tři rotvody byly povolo
ny soudem a ve ?Sech případech
ženy byly žalobnice Několik jiných
párku se rozvedli iami buď muži
uprchli aneb jsou vyhnáni a jeřtě
ni kobk českých Amazonek mi prý
na své mŽe tkřesáno a připravují
jim horké lázně každodenně ale
nejdou k duhu ani pacientům ani
ošetřovatelkám Měly by ty dobré
ženy v té Ilesídco Hospodáře vzíti
také to na přetřes se stránky tdrav
vědecké Co všechno žena dovede
učinit pro tavedení a udržení domá
cího manželského štěstí to je tapo-
ihf kl l4 MMI piM konali
Pik by bilo fiiAbi foivodí Al ro
pornM llesidka lakovým klř4 do
ni nejdou? J"l mriohřf sf al
fimAvl II MopWy akuthy Nsmsjf
ei íálftori I4ki tni rtsríl Mlhou
touhu pi v Uftl MddAttf Jsou fis
pMsiifpnými k pokrok ti a po!ilnf
ťltoif nJlatM vořov4 mysli sl I
jon it svt Jsnoffi pr in d linu
dřinu Dlirtoij přsmohoM v4 síly
pk # ttanoti obt nsduhi a fir
trtosd Takov4 lny ndrlsl f sladká
1)4114 jst umhúm víseh wiijí
(I lom riseřif Irlif fík pof t ls
#í l # liomAel Ňelrfijts s té pald
oláiky m dotknout Zlntl
domáťf blvlsřtosl to klsřtoty Jo
nsldriHíml H pflkf m poidrt
vho V4i Y 3 švihla
linie Neb Cin4 rel P t
l)opřejt# prosím jsíti troehu ml
t odpovědi mé p VftjtfJka! 1
T4lKra Wk — Paus Vojtllek!
Neíhel V4m vyvranetl vaio řoi
umovánl Vaífl vlastni dftvody
por41( Vás tak 1 by bylo lbyteé
ni abych já uk činil Ji ml V4
viřte al líto Je po dvou n' tlei h
nedělích posýl4ti odpověď která
ukatuje jak latostiil jste pohřížen
v nevědomost u věof na které n4m
chcete "posvítit" Kdyl jsem V4m
toto v odpovéff napsali chtěl mou
drost ml radila tak nečinit) ano
je sroříno por41eti d4le člověka
který por4IÍ samého sebn Hrdos
mi ale radilo Vám odpovědět! po
něvadž jste (''ech jeden 1 národa
který přes pul druhého stotetl lkal
pod jhem římskýoh Jetuiifl těch
tejvětíích nepřátel pravého kře
sCanství těch uchvatitelů křtu ku
světskému panství kteří o v řecky
známky pravého křesfarstvl náred
olupovali slovo Kristovo mu brali
a pálili aby národ křesťanství Kri
stovo netnal aby tak jen se držel
toho co oni národu dali aby tak
udrželi národ v ne-vědomoiti toho
co je křesťanství jak je Kristus za
ložil uk že národ až podnes je v
nevědomosti co křesťanství Kri
stovo je
Je úžasno jak nevědomí jsou
toho i ti kteří chtějí býti národa
vůdcové Člověk nepotřebuje než
jen vzíti "Národní Listy" do ruky
a v krátce pozná jaká čirá nezná
most Krista zeje te všeho co týká
se křesťanství Napadali klerikály
a kněze není ještě důkaz ze člo
věk to činící má co lepšího pro
národ než mají ti kněžl A vše
to slepé matení pojmfl o křesťan
ství děje se jménem "osvěty" Po
něvadž takovými jsou časopisy če
ské od českoamerickýob se nedá
ovšem jiného očekávat a od těch
Vy jste p Vojtíšek vychován Vy
jste nikdy křesťanství a původního
zdroje nepoznal jste jeden 1 těch
milionu Cechu kteří nepřátely
Kristova učení oloupeni o ně byli
a proto píšete teď o křesťanství
jen jak je vidíte na těch pochopech
ale křesťanství lim neškodíte jen
samému sobě
V takovém stavu Vás vida od
povídám Vám ne že to radí mou
drost ale srdce a moji souvěrci mi
odpustí idám li se směšným že
Vám odpovídám Itoaumování vaše
nebudu vyvracet to poráží samo
sebe Ku př jen když píšete:
Jestliže prý křest neuvrhl lid pod
knětovláďu v porobu duševní svo
bodu mu jistě nepřinesl Kam
přivedl český národ? atd — Tím
chcete potupit křest ale ani slov
kem jsu se nepokusil dokázat že
to učinil Sám jste chtěl důkazy
na faktech taložené a ide slepě ně
co tvrdíte bet nejmenšího dřkazu
Aneb jinde ku př tvrdíte v šalo
mounskó moudrosti: Vlajka Spoj
Státu zabezpečuje svobodu každé
mu svému občanu a občanem stane
se teprvé když je plnoletým atd
A pak se ptáte: Dělá se to se
křtem Uk? —
Tím chcete porazit křest dítek
a tatím poráží t svftj argument
Pane Vojtíšek I Kdyl nekryje vlaj-
ka Spojených Státu žádného al jest
plnoletým jaká pak vlajka kryje
ty milony neplnoleté mládeže zde?
Zdilll Clovlk usni rozeným nlťU
hm HpoJ H(4lft kdyl ol jlvi
Jím byl? Ano i obňans J# po
vfov4n dokud fiipřritl?f t
tUJos Uk kdo Mřalt I kle
(ťarxkýeh rodiM j# iryt ll(m
dokud # rn řisuproittl s4řd rtAts
" MJ naivně1 jestli křest koho
ihřání ísnvl plsd elllm fi4ílírn)
Jsko In flinf tUjkt HioJ Obf lř
Klest Jsst ftdinak jkf vhjk Jst
odinakj ale vlajka Js olirttk vťt
ké mořil proto msřsffi th rAof lo
ho kdo pod nl n4lIf kdežto klt
jst ftdmakem irpenl Kristovi
pokud toto rdířánl Jsou ohr4nénl
Ale to nerhránilo nikdy klsťasy
před pron4slsdov4nírn Naoik
Ukty potoky krvt l h ktoll htll
pokřtěni doku I s 10 J1! I poha
nftm neihnusilo Ji prolévat Klest
ns(hr4uil n4lsdovn(ky Kristovy
proti násilí spíis Je vystavoval
Ala l se netýfis V4 p Vojtíšek
Vy jisté uk trpěli nebudete tak
trpěli jen tl kteM se k němu hlá
sili a obyčejné s mohli spasit sin
vlčkem I se zříkají Krista ale
oni raději trpěli To Vy byste byl
Jinší chlapík je li pravda? Nn
dopřtjm to Kristu 1 křesťanům
kdyl iditl trpět dobrovolně Kal lý
ned4vno lavraldéný Armén mohl
s spasiti slůvkem: "Alláh a Mo
bamed Jeho prorok" ale raději ze
mřeli všichni
To je celá naše zvěsť: pověrčiví
hledají zázraků "svobodomyslní"
hledají rozumových důvodů— mou
drostí a my: kážeme Krista toho
ukřllovaného jenž Jest jedněm
urážkou a druhým — bláznovstvím
Lidé dobývají svět mečem a silou
Kristus svým utrpením coi jest
světu bláznovstvím — ale to blá
znovství boží je silnější než lidská
chytrost aspoň nám blásnům kře
sťanům se Uk jevl
Dále Vám nebudu vyvracet to
rozumování dopřeji Vám Jen Vás
ještě poněkud opravím ve vaší in
formaci Zdá se Vám plané že by
Čína a Turecko záhy mohly
brát obrat k pravému křesťanství
pravíte Že v Čině pracují misionáři
již po tři století bez výsledků Ano
jezovíté tam již takovou as dobu
pracují ale bez velkých výsledků
proto že jejich misijní práce jest
učiti lid znáti římnké obřady a výko
ny a poslušnost kněžím ale písmo
křesťansVA bibli lidem nedali Jak
by tam rozšiřovali to co v zemích
evropských pálili proto 11 vzdělané
ho národa jako jsou Číňané málo
dokázali
První proteslantHhy minsionář
Morrison začal pracovati v Číně r
1807 a teprve r 1821 vydána byla
první bible v Čínském jednom jazy
ku Ale v Číně je rčkolik jazyků a
teprve as před rokem dohotoven byl
rodilm litevským limem překlad
bible do klasického nářečí čínského
do nářečí mandarinského proto prá
ce misijní v Číně je teprv před námi
Co se tkDe Turecka to nejvíce po
razilo samo sebe v nedávných ukrut
nostecb ty prospějí šíření se kře
sťanství lépe než kdyby Arméni
zvítězili avšk to pro vás není
zálivné Před krimskou válkou ne
byla vedena missie v Turecku pro
ukrutenství Turků a domácí církve
nemohly zrůstati pro to samé ukru
tenstvínemohly zakládali vzdálávael
ústavy poněvadž nebyly ničím před
Turky jisty Ústavy a kláštery
některé obstály pro svou chudobu a
skromnost Obrátil li se ale některý
Mohamedán ku křesťanství táhy ta
jemně tmizel a i křesťané proto měli
hůře Proto se nemusíme diviti že
křesťanství se málo rotsiřovalo v
Turecku Až teprv po krimskó
válce tačala se tam vésti protestant
ská missie a to ještě spíše jen ku
vzdělání domácích křesťanů a k lepší
tnámosti záad křesťanských poně
vadž Umnější křesťané byli acbudtí
ve věcech nejpotřebnějšfch Armé
Aané neměli ani bible ve svém
modernějším mateřském jazyku a
proto jak mohli rozšiřovat křesťan
ství mezi surovými Turky když jej
uml rteífnliř NásklkMi toho sni
JU h mravy nebyly vl ty sřVeMké
Proťi slu-udo MpoMU mlMíi i biko
rubním prré I onM viř JliMíli
pololnosl m'I tisknout) bibli ve
vísfb MsvřiMi řiářVMi httth
íilívsnýeh v Ttfefc' řtyof j t #
la 01 pojl4 rota na si ií (
bamsdán j dnes n lrf kře rsnkoi
ftSrérflftjVdiyěejné ''iiií Al
rolssU poéíná h4( ov ly
křernké v řuo 1'fol ř l i A pro íd
Pírě jo-i řlAfijř ví a vb'1 innol
Tuříd j loi ni vylil (i'míiÍ do iítntí
k n pinije h4boJstl b i'tltějl
hl jnjieb a tnnouř ttk lvid MUď
luřf-í Jso pro mi'di'1 říjřsvy ve
správě sernf Pfoli fo4oi dobré
na ÍAje I ni olífát enl TorkíJ
Nyní jt slovo rt lt-vh národerb
řMtďroiý h P Vojtík t h- ebyi h
um nkrtl jU pokroky děláme nte'
tt nimb Třmi nároly mi I mfsll
ti4roly evropské Hpvjffié Stá'y
sev awriťké Tu víru nipřelkon
statuji Je kdyby nebylo křesťanství
nárolové tyto byly by dosud ai na
tom stmém sttiptd Jako Čína a Tu
recko Co s pak t ý 60 nisit h nadějí
novodobých tu Vám p Vojtíšek Jen
napíši co psaly "Plzeňské Listy"
(svolHidomyslné) iiel4vno: 'I u nss
(t j v Čechách) neubráníme se rno
lernlmu proudu nábolnskému i u
nás jtko dnes již v celé téměř rvro
pě otázky víry a otázky mravnosti
derou se kvapně ku pfedu Dnes je
jíž překonáno heslo že se nerná hý
bal otázkami náboženskými aby c
toho nepovstalo jitření naopak vzdě
lanci všule se kloní k náhledu fa
ani věda ani umění nedostsčují lid
ské společnosti a že je nutno tu má
li se ze života veřejného táti rejdi
Stě prudkých zájmft osobních přivó
sti opřt k platností vysoké otázky
nábožensko" Potud TlzM-bké Li
sty" To Vám postačí t Evropy p
Vojtíšku A tady? Tady máme
lepší naděje než tam Pakl "osvéta1'
znamená vzdělanost my křesťané
jsme tu napřed před jinými totiž
před nekřesťany Velká většina
učitelů a učitelek na veřejných ško
lách jsou křesťany u vyznání Většina
pravidelných kolejí a vyšších účeliáť
v této zeni jest pod vedením kře
sťanrikých předsedů a ne-ti většina
tedy a polovička t nich jsou sami
kazatele ku přikladu koléj v Cleve
landu má předsedu kazatele univer
sita v Iowa City lowa má v čele ka
zetele ba iunhú státní university
jsou vedeny za předsednictví kazate
lů Universita státu Minnesota má
svého Northropa jenž není sice svů
cený kazatel ale je křesťan vyznáním
a často káže tři po Hobč jdoucí kan
cléři univereity státu Nebrasky byli
křesťané dva z nich kazatelé totiž
Cantíeld a přítomuý McLean Dr
Bessio od téže university jest jednou
t nejpřednějštch autorit v oboru bo
Unickém v zemi a často přednáší a
dokazuje souhlas přírody s bibli
ckým podáním o stvoření
Tak na školách které 1 ústavů ve
řejných sáhají nejhloub do národní
ho Ži ťoU zde má velké slovo křesťan
štvi Politika je pro něj moo po
vrchní V říjnu řečnil přítomný
kancléř university st Neb McLean
vjezdu našich kazatelů a mezi jiným
pravil: "Kdyby se kdo tázal moji
spoliidělníci na veliké rolí proč kře-'
sťané a kazatelé napínají tak mnohá
křesla professorská a předsednická
na státních ústavech v této zemi
shodli byste se se mnou v odpovědi
že to vyplývá t té veliké důvěry
kteroo veřejnost má v učení Kristo
vo a že spíše svěří vychování své
mládeže lidem vyznávajícím zásady
Ježíše než jiným a Že to dokazuje
že následovníci Ježíše Krista doitoji
vysokým povinnostem na sebe vloJe
ným spíše než Jsou jini s topončvadž
dle mého náhledu není nic jiného
co může tak zjemnili a zušlechtit!
ducha lidského jako to oddání se
Kristu A proto bratří buďte dobré