Image provided by: University of Nebraska-Lincoln Libraries, Lincoln, NE
About Pokrok západu. (Omaha, Neb.) 1871-1920 | View Entire Issue (Feb. 12, 1896)
HOKHOK ZÁPADU -4- fl tyllsřfj 8 áfioM l'1-í't( ředí Aiytdi i-hopil yht k Vnmt přim li mns lflovn4 port4rnkt t ěop M t ! Času" n (t-t4 skilním v OmAiaJtM I ? jn f A I č H I H Jesl tím jmeem fVmefiov 4n Myl poft4oik rtvihtl Mpovltrortuto b lyby to jif řiebyl iMIpffMieose nU r4l ViboreM HkalnfLo lU přVtl44 pfvn Jsdf r!(ij'rl VlnttH plavil t Jsfna fifil ií ! přimlen Jrné f" pli nklátárii r4lj rnArt avotit jrněno hijhjif t J ř}ý fiMtijfff jdrttl vysíotií pr4vm řl rir4trn I mto "Mkal ftlbo thth%' vibodl plri#" ll Musím b oněm j 4nftm k lr A Un skalní dib tak tMf poněkud vysvětlili Ovšem řirírx b d těJkodo poměrů Duch Skalního lvěti(l fteb by mnsel námi s kalniml sji(hy bydleli pak by pranio ndivil 1 Jm sobě svolili při kl4dinl U U tU 114 ČM PS ono Jcséno Vzbuzeni Skalního Du cha Myslím U ilíímiil více rml 20 rok ten sktlnt ti(li nsfkuli fi tsl Kdyl pak procitl t dřímoty čili ( spánku tak dlouholetého tfly myslím f byl pfirněMi onen název n všichni nklá l ijící členové jsou al rit malé výminky duchové skalní totil v osobě skaláka Ovšem mohli jsrn si dát ři sak I4l4ri( jiné jméno avšak ''Vzbuzení Skalního Dudia" vzbuzení ducha hrairskoll upřím nosti aobětavonti metl bral 17 skaláky se nim klálo ne jiřirnéřfují( proto jme ai ho svolili a nebudeme ho mé oiU ta jiof náeev lf(ji až by duch ka)4cké ujiřtuinoxti mcti n4mí vy hynul tib my ukal líci vymMi l'ak bud li m IMo 134 CSPS nad&te existovali mftiou ai svolili jiné jmň no Pro nán nynřjAí jent dontařitelné Pro£! kojím ne efDou nad f jí íe na přlítS mí oni páni vřelikó 0Kci&m ky aftetřf Znamenám e a veškerou áctoo Jeden akalnl duch b 134 □ Norá Prnha Minn 30 led '90 Ct rod Pnul jnern rrinule oute jeu co jieru tdiledal a viděl na vlastní oůi a nío v(o Ale pan V Kluzák pravf Ze píáu o nřčt-rn co jHcm nevi dři No pane Kluták to h dříy bodl na pp agenty žu prodávají o 6em nevidí 15a tttalo hd ji2 te kou pili pozeniHk (totiž od agenta) a slo žili naň távdavek ale chyba lávky pote tank ujel více pánu nežli jedno ho tak !e nemohl kupeo obdržet do brý lápin ovMcm k j'-ho vlantní řko dě když byl taplatil ta výtah t kriéh ToV ne roumí že agent ta to nemft- u ('o Onadníci Ik-rourítí prý ve bráni proti mému dopiHu Iiy lo nnad ude řeno oa tu pravou Htrutiu? Proto ta otvfina I lierouriHtl pí ňf přece prav da ale až na konci dopinu že jhem anad ani v Berounu nebyl Ovňem že ne a také jnem o taméjAlch po temkách nic nepoal jenom o těch které jnorn videi Nelitoval bych tajiMtí těch pár dolaru výloh a jel ho podívat na okol! Iierouna abych ne přeavedčil osobno o tamřjíi krajině $le dopii p A Dobeíe g Nebraky nyní v Pine City mně doittačf bych mél úsudek o tarafjíí krajinA Kde e naletá červený pinek tam nemfiže být o dobrolA ani řeci Takhle ne mi tdá l ne okolo Iierouna práSf kdežto tde prňf jen to Aupí Srdečný poedrav Václav Pum1 Pralrle du Chlen Wk 1 ún 1896— Ct red: V Iit6 te dne 29 ledna četl jxem ohláíku ve vaAem ct liata od firmy Welbt Kichardnon & C o Burlington Vtt která odporu Suje své barvy Ze nvó tkuAenonti odporucuji ct členářntvu t I aby ty barvy tkunili ve vlastním prospi chu a podle předpis je užívali tím uíetřl mnoho peníz neb za barvu dá několik centu a udělá si práce ta ko lik dolaru Nepííu dopis ten k vnli ona firmě nýbrž a přesvídSení A pik iM f Mu i f}-řln 7r m 1 nslstirt mlshi iil#d fcr Jn Vtmk Hfsíl řpřfiftlsrn fc'sj1 i(s nUiU n f4knlky mpoms hul od ltfh vyhni hHh fífm p"brti ftb ! f-hlf 4ll lml l#vři jsn tf dMll pnís nl-řs 'IV 1 mnoH'1 dlutil h pkřoal J dři )y m mi ípalhl #'llo kdjby s v řiírn tntftki jn ljt ji j roel d4v4m ýtřalm k !( f řifii-n dlfsbl fdijfll bf ) pd ním li M dll ponoř ťotnU V4r rrfř Nb - l't rs lí IVimI ttikw kr4n l vslml mu M tk 2 oli4t4rns h pr 'H'Í (( i)ihm j jfllA daUkA dohaďisstf a ď loho řin ♦ tnňU tmniti - l#ji sljoř HoloUk po'4dl 3 ho ledna koiHsrlkisrý vidor ripoh dl nnil po-al byl hojni navltlftn Při koncerlii n'nkovU kipidt p F Nsdřly 1'ffífttn byl vflml A bviý a kmiil solofým výstupem pod nAim "Iři lniírhov" při fiml úéirikovali p Karel Ili4t'( p V Nsdřla 3 Jff rt aUfina Mary Vávrova Pi konoriu s riiroti diU v lná tanrAnl iauv která nh trvala al do X hodin do ráni al ka pela p Nedly tahrála "Homssweet home" Pořádající výbor tvořily sl Kniilie Akinitova Mary IIer:lova a Kstiw Hhabatova a byla to ticjkri snřjíl rul a v a co Hikolky ta svého třiletího trvání kdy pořádaly Duu ían le nebyla jejích poslední S úctou K J H lUon Kansas Clřná redakce I Jest to jíž dlouhá doba co jxem se neodvážil psát do Vašeho liitu Ale nedite se tomu spatné tprávy ne rad ítu což teprve jeítř je psát a dobrého je 11 nái pomalu Pak jak Vám mámo jsem v tom bídné ne trakem tak že na dopisování si mu sím necbat chuť tajit Je to ovsem trpké neb víte jak jsem náruživý čtenář a i na dopisování jsem si po trpěl takové je téžko odstavit ale jaká pomoc Kéž by mi aspoň tolik traku ebylo abych trefil rukou do rukávu Máme krásnou titnu — či vlastně žádnou timu: bet vetru bet sněhu bet ledu a bylo i bez bláta až do vcerejňka V ůcci na včerejšek a na dnešek opét krásné prseic zvol na a tiše tak Že se všecka voda vsák la do zemé Ozimka je dosud zacho valá a touto vlahou je vzbuzena do brá nadéje na hojnou úrodu Však již je ale svrchovaný úas sic by na stalo t Kansasu stehování — Právě dostaven byl nový most přes řeku proti Wilsonu na místě kde povodeň vtala starý dne 4 července m r Nový jest nákladnější neboť bude stát asi ♦5000 Doufám že ho bu deme míti letos mnoho ta potřeby k odvážení úrody do trhu Co se teď vozí — ty vajíčka — ty by se snad převezly přes řeku i bez) mostu Na še mladší pokolení má tdt založený spolek sokolský a pilně cvičí Také již pořádali jednou divadelní před stavení "Tatínkovy juchty" a od té doby tas maškarní ples obé a dosti dobrým výsledken vzhledem k třm bídným časům Jen ať se hoši tuří Nový velebný pán nechává svatová clavský kostel ohradit novým plotem s kamennými sloupy Katolická obec gde dobře pokračuje Ceň i se zde vyznamenali nad jiné rozvodem man Želu v krátkém čase as během je dnoho roků tři rotvody byly povolo ny soudem a ve ?Sech případech ženy byly žalobnice Několik jiných párku se rozvedli iami buď muži uprchli aneb jsou vyhnáni a jeřtě ni kobk českých Amazonek mi prý na své mŽe tkřesáno a připravují jim horké lázně každodenně ale nejdou k duhu ani pacientům ani ošetřovatelkám Měly by ty dobré ženy v té Ilesídco Hospodáře vzíti také to na přetřes se stránky tdrav vědecké Co všechno žena dovede učinit pro tavedení a udržení domá cího manželského štěstí to je tapo- ihf kl l4 MMI piM konali Pik by bilo fiiAbi foivodí Al ro pornM llesidka lakovým klř4 do ni nejdou? J"l mriohřf sf al fimAvl II MopWy akuthy Nsmsjf ei íálftori I4ki tni rtsríl Mlhou touhu pi v Uftl MddAttf Jsou fis pMsiifpnými k pokrok ti a po!ilnf ťltoif nJlatM vořov4 mysli sl I jon it svt Jsnoffi pr in d linu dřinu Dlirtoij přsmohoM v4 síly pk # ttanoti obt nsduhi a fir trtosd Takov4 lny ndrlsl f sladká 1)4114 jst umhúm víseh wiijí (I lom riseřif Irlif fík pof t ls #í l # liomAel Ňelrfijts s té pald oláiky m dotknout Zlntl domáťf blvlsřtosl to klsřtoty Jo nsldriHíml H pflkf m poidrt vho V4i Y 3 švihla linie Neb Cin4 rel P t l)opřejt# prosím jsíti troehu ml t odpovědi mé p VftjtfJka! 1 T4lKra Wk — Paus Vojtllek! Neíhel V4m vyvranetl vaio řoi umovánl Vaífl vlastni dftvody por41( Vás tak 1 by bylo lbyteé ni abych já uk činil Ji ml V4 viřte al líto Je po dvou n' tlei h nedělích posýl4ti odpověď která ukatuje jak latostiil jste pohřížen v nevědomost u věof na které n4m chcete "posvítit" Kdyl jsem V4m toto v odpovéff napsali chtěl mou drost ml radila tak nečinit) ano je sroříno por41eti d4le člověka který por4IÍ samého sebn Hrdos mi ale radilo Vám odpovědět! po něvadž jste (''ech jeden 1 národa který přes pul druhého stotetl lkal pod jhem římskýoh Jetuiifl těch tejvětíích nepřátel pravého kře sCanství těch uchvatitelů křtu ku světskému panství kteří o v řecky známky pravého křesfarstvl náred olupovali slovo Kristovo mu brali a pálili aby národ křesťanství Kri stovo netnal aby tak jen se držel toho co oni národu dali aby tak udrželi národ v ne-vědomoiti toho co je křesťanství jak je Kristus za ložil uk že národ až podnes je v nevědomosti co křesťanství Kri stovo je Je úžasno jak nevědomí jsou toho i ti kteří chtějí býti národa vůdcové Člověk nepotřebuje než jen vzíti "Národní Listy" do ruky a v krátce pozná jaká čirá nezná most Krista zeje te všeho co týká se křesťanství Napadali klerikály a kněze není ještě důkaz ze člo věk to činící má co lepšího pro národ než mají ti kněžl A vše to slepé matení pojmfl o křesťan ství děje se jménem "osvěty" Po něvadž takovými jsou časopisy če ské od českoamerickýob se nedá ovšem jiného očekávat a od těch Vy jste p Vojtíšek vychován Vy jste nikdy křesťanství a původního zdroje nepoznal jste jeden 1 těch milionu Cechu kteří nepřátely Kristova učení oloupeni o ně byli a proto píšete teď o křesťanství jen jak je vidíte na těch pochopech ale křesťanství lim neškodíte jen samému sobě V takovém stavu Vás vida od povídám Vám ne že to radí mou drost ale srdce a moji souvěrci mi odpustí idám li se směšným že Vám odpovídám Itoaumování vaše nebudu vyvracet to poráží samo sebe Ku př jen když píšete: Jestliže prý křest neuvrhl lid pod knětovláďu v porobu duševní svo bodu mu jistě nepřinesl Kam přivedl český národ? atd — Tím chcete potupit křest ale ani slov kem jsu se nepokusil dokázat že to učinil Sám jste chtěl důkazy na faktech taložené a ide slepě ně co tvrdíte bet nejmenšího dřkazu Aneb jinde ku př tvrdíte v šalo mounskó moudrosti: Vlajka Spoj Státu zabezpečuje svobodu každé mu svému občanu a občanem stane se teprvé když je plnoletým atd A pak se ptáte: Dělá se to se křtem Uk? — Tím chcete porazit křest dítek a tatím poráží t svftj argument Pane Vojtíšek I Kdyl nekryje vlaj- ka Spojených Státu žádného al jest plnoletým jaká pak vlajka kryje ty milony neplnoleté mládeže zde? Zdilll Clovlk usni rozeným nlťU hm HpoJ H(4lft kdyl ol jlvi Jím byl? Ano i obňans J# po vfov4n dokud fiipřritl?f t tUJos Uk kdo Mřalt I kle (ťarxkýeh rodiM j# iryt ll(m dokud # rn řisuproittl s4řd rtAts " MJ naivně1 jestli křest koho ihřání ísnvl plsd elllm fi4ílírn) Jsko In flinf tUjkt HioJ Obf lř Klest Jsst ftdinak jkf vhjk Jst odinakj ale vlajka Js olirttk vťt ké mořil proto msřsffi th rAof lo ho kdo pod nl n4lIf kdežto klt jst ftdmakem irpenl Kristovi pokud toto rdířánl Jsou ohr4nénl Ale to nerhránilo nikdy klsťasy před pron4slsdov4nírn Naoik Ukty potoky krvt l h ktoll htll pokřtěni doku I s 10 J1! I poha nftm neihnusilo Ji prolévat Klest ns(hr4uil n4lsdovn(ky Kristovy proti násilí spíis Je vystavoval Ala l se netýfis V4 p Vojtíšek Vy jisté uk trpěli nebudete tak trpěli jen tl kteM se k němu hlá sili a obyčejné s mohli spasit sin vlčkem I se zříkají Krista ale oni raději trpěli To Vy byste byl Jinší chlapík je li pravda? Nn dopřtjm to Kristu 1 křesťanům kdyl iditl trpět dobrovolně Kal lý ned4vno lavraldéný Armén mohl s spasiti slůvkem: "Alláh a Mo bamed Jeho prorok" ale raději ze mřeli všichni To je celá naše zvěsť: pověrčiví hledají zázraků "svobodomyslní" hledají rozumových důvodů— mou drostí a my: kážeme Krista toho ukřllovaného jenž Jest jedněm urážkou a druhým — bláznovstvím Lidé dobývají svět mečem a silou Kristus svým utrpením coi jest světu bláznovstvím — ale to blá znovství boží je silnější než lidská chytrost aspoň nám blásnům kře sťanům se Uk jevl Dále Vám nebudu vyvracet to rozumování dopřeji Vám Jen Vás ještě poněkud opravím ve vaší in formaci Zdá se Vám plané že by Čína a Turecko záhy mohly brát obrat k pravému křesťanství pravíte Že v Čině pracují misionáři již po tři století bez výsledků Ano jezovíté tam již takovou as dobu pracují ale bez velkých výsledků proto že jejich misijní práce jest učiti lid znáti římnké obřady a výko ny a poslušnost kněžím ale písmo křesťansVA bibli lidem nedali Jak by tam rozšiřovali to co v zemích evropských pálili proto 11 vzdělané ho národa jako jsou Číňané málo dokázali První proteslantHhy minsionář Morrison začal pracovati v Číně r 1807 a teprve r 1821 vydána byla první bible v Čínském jednom jazy ku Ale v Číně je rčkolik jazyků a teprve as před rokem dohotoven byl rodilm litevským limem překlad bible do klasického nářečí čínského do nářečí mandarinského proto prá ce misijní v Číně je teprv před námi Co se tkDe Turecka to nejvíce po razilo samo sebe v nedávných ukrut nostecb ty prospějí šíření se kře sťanství lépe než kdyby Arméni zvítězili avšk to pro vás není zálivné Před krimskou válkou ne byla vedena missie v Turecku pro ukrutenství Turků a domácí církve nemohly zrůstati pro to samé ukru tenstvínemohly zakládali vzdálávael ústavy poněvadž nebyly ničím před Turky jisty Ústavy a kláštery některé obstály pro svou chudobu a skromnost Obrátil li se ale některý Mohamedán ku křesťanství táhy ta jemně tmizel a i křesťané proto měli hůře Proto se nemusíme diviti že křesťanství se málo rotsiřovalo v Turecku Až teprv po krimskó válce tačala se tam vésti protestant ská missie a to ještě spíše jen ku vzdělání domácích křesťanů a k lepší tnámosti záad křesťanských poně vadž Umnější křesťané byli acbudtí ve věcech nejpotřebnějšfch Armé Aané neměli ani bible ve svém modernějším mateřském jazyku a proto jak mohli rozšiřovat křesťan ství mezi surovými Turky když jej uml rteífnliř NásklkMi toho sni JU h mravy nebyly vl ty sřVeMké Proťi slu-udo MpoMU mlMíi i biko rubním prré I onM viř JliMíli pololnosl m'I tisknout) bibli ve vísfb MsvřiMi řiářVMi httth íilívsnýeh v Ttfefc' řtyof j t # la 01 pojl4 rota na si ií ( bamsdán j dnes n lrf kře rsnkoi ftSrérflftjVdiyěejné ''iiií Al rolssU poéíná h4( ov ly křernké v řuo 1'fol ř l i A pro íd Pírě jo-i řlAfijř ví a vb'1 innol Tuříd j loi ni vylil (i'míiÍ do iítntí k n pinije h4boJstl b i'tltějl hl jnjieb a tnnouř ttk lvid MUď luřf-í Jso pro mi'di'1 říjřsvy ve správě sernf Pfoli fo4oi dobré na ÍAje I ni olífát enl TorkíJ Nyní jt slovo rt lt-vh národerb řMtďroiý h P Vojtík t h- ebyi h um nkrtl jU pokroky děláme nte' tt nimb Třmi nároly mi I mfsll ti4roly evropské Hpvjffié Stá'y sev awriťké Tu víru nipřelkon statuji Je kdyby nebylo křesťanství nárolové tyto byly by dosud ai na tom stmém sttiptd Jako Čína a Tu recko Co s pak t ý 60 nisit h nadějí novodobých tu Vám p Vojtíšek Jen napíši co psaly "Plzeňské Listy" (svolHidomyslné) iiel4vno: 'I u nss (t j v Čechách) neubráníme se rno lernlmu proudu nábolnskému i u nás jtko dnes již v celé téměř rvro pě otázky víry a otázky mravnosti derou se kvapně ku pfedu Dnes je jíž překonáno heslo že se nerná hý bal otázkami náboženskými aby c toho nepovstalo jitření naopak vzdě lanci všule se kloní k náhledu fa ani věda ani umění nedostsčují lid ské společnosti a že je nutno tu má li se ze života veřejného táti rejdi Stě prudkých zájmft osobních přivó sti opřt k platností vysoké otázky nábožensko" Potud TlzM-bké Li sty" To Vám postačí t Evropy p Vojtíšku A tady? Tady máme lepší naděje než tam Pakl "osvéta1' znamená vzdělanost my křesťané jsme tu napřed před jinými totiž před nekřesťany Velká většina učitelů a učitelek na veřejných ško lách jsou křesťany u vyznání Většina pravidelných kolejí a vyšších účeliáť v této zeni jest pod vedením kře sťanrikých předsedů a ne-ti většina tedy a polovička t nich jsou sami kazatele ku přikladu koléj v Cleve landu má předsedu kazatele univer sita v Iowa City lowa má v čele ka zetele ba iunhú státní university jsou vedeny za předsednictví kazate lů Universita státu Minnesota má svého Northropa jenž není sice svů cený kazatel ale je křesťan vyznáním a často káže tři po Hobč jdoucí kan cléři univereity státu Nebrasky byli křesťané dva z nich kazatelé totiž Cantíeld a přítomuý McLean Dr Bessio od téže university jest jednou t nejpřednějštch autorit v oboru bo Unickém v zemi a často přednáší a dokazuje souhlas přírody s bibli ckým podáním o stvoření Tak na školách které 1 ústavů ve řejných sáhají nejhloub do národní ho Ži ťoU zde má velké slovo křesťan štvi Politika je pro něj moo po vrchní V říjnu řečnil přítomný kancléř university st Neb McLean vjezdu našich kazatelů a mezi jiným pravil: "Kdyby se kdo tázal moji spoliidělníci na veliké rolí proč kře-' sťané a kazatelé napínají tak mnohá křesla professorská a předsednická na státních ústavech v této zemi shodli byste se se mnou v odpovědi že to vyplývá t té veliké důvěry kteroo veřejnost má v učení Kristo vo a že spíše svěří vychování své mládeže lidem vyznávajícím zásady Ježíše než jiným a Že to dokazuje že následovníci Ježíše Krista doitoji vysokým povinnostem na sebe vloJe ným spíše než Jsou jini s topončvadž dle mého náhledu není nic jiného co může tak zjemnili a zušlechtit! ducha lidského jako to oddání se Kristu A proto bratří buďte dobré