i Irr Zaum
Bot kräus- -Hschsikitct.
—
Jeh tnnn es nicht siir mich behal
ten, es ninß heran-ist Jch habe ge
stehlen.
Nicht etwa den Stoff zu einem
Demna. Daraus würde ich mir lei
nen Vorwurf machen- das hoben
Größere getan. Rein. Etwas ganz
Materielles hab ich gestohlen.
Jch kanns nicht inehe für mich
behalten, daß ich creslohlen habe.
llnd das brauch ich auch nichtl
Diebstahl ist ein Verbrechen Selbst
das schlinimste Verbrechen versährt
nach zwei Jahrzehnten lind ans
ich gestohlen habe, das ist schon weit
iiver zwanzig Jahre her. anzeit
meines Delikts war ich sechs Jahre
alt, trug ein tnrzes, braune-s Sankt
tsösschen und tief in die erste Masse
einer GhninasialsVorschnle. Tiefe-Z
Bildnngsinstitnt hatte drei Klassen
und jede zählte etwa dreißig Schü
ler. Wir waren somit unser etwa
net-um« und — — alle neunzig
Haben gestohlen. Jch will auch gleich!
sagen, was ich gestohlen habe. ci-.
nen Ballen
,,Pardon, einen Zelle-If eineni
Zuchtstieri Den kann kein
icchsjölmeer Junge sie-hieni«
»Nein, ich sagte nicht Busen. san
dern Balle-II
»Ach set Sie meinen eine Bellt-f
Zelle sagt der Berliner siir Zwie
nicht .eine Polle« , sondern «einen
Ballen . Da, wo der steter in den
Rhein mündet, wird man rnich ver
stehen. Da weiß man, daß ein Dol
len« eine Zuckerstanqe ist, die drei
Pfennige kostet —- Notabene: wenn
man sie tanst s—, die etwa einen
Daumen dick nnd eine halbe Span
ne lang ist, nnd die so schönschmeckt,
so wunderschonl
Die Ballen waren die rarpora de
licti bei und sämtlichen nennztg
»Nein, Verehrtestekl Jch sagte
MaasialiVorschiilem
Das heißt — bis zu dem denk
wücdigen Tag, an dein ich diese
schniachvolle Missettat beginn, konn
ten von den nennzig Schülern nur
nennuudachtzig als Verber be
trachtet werden. Jch ais nennzigftek
und einzigjiec war rein; meine
Händchen waren noch nnbeftecki von
Diebcsjiindenichnidem mniellos und
votbildlieh stand ich da in meinem
kurzen, braunen Samshöscheih
Aber die andern wollten sich ab
solut nicht dazu entschließen, mich
als Vorbild zu betrachten. Gang im
Gegenteil. Jn nicht eben freund
ichastlichen Linipielungen gaben fie
mit zu verstehen, daß ich durch mei
ne übel angeht-achte Ehelichkeu jene
statt in ihrer Achtung gesunken sei.
Es war um die Zeit der Mai-Messe
Auf deni Paradepiah standen die
Zuckekbuden in Reih und Glied, und
in jeder waren Hunderte von «-Bol
len« ausgestellt So vekiockend und
übrigens auch so unvorsichtig ausne
ftelll, daß es wirklich keine Kunst
was-, eben mai zuzuweiser wenn
die Beriiiusetin wegiah. Jeden
Morgen und jeden Nachmittag, elf
die Schule begann, kamen ein paar
von den Herren Abcichiitzen mit Sie
getmienen nn, die Taschen dick von
dessem-nisten Süßigkeiten, die als
»gute Peiie« kollegiai geteiit wur
den. Bloß ich bekam nichts ab,
nichts als böse Blicke und giftige
Sticheleien Und eines schönen Ta
ges Ces war tun zwölften Mai, ei
nen Tas, von dem man schließlich
verlangen dari, daß er ichön iso
irqt eine eigen-·- gewählte Kommis
sion an mich heran und bedeutete
mi- ersinnt-, daß die Geschichte io
nicht weiter gehen könne.
Sie Kommission bestand ans den
Zeitesten meiner Masse. Es iiegt
in der Rom der Sache, daß dieIeT
selier W, die «Sits
W eli- eicenttich dmn s
nieset-te waren. Aber es gibt keine
zit-e Maschine-n an ru, die
Win- tei
MW
nun sich-jährigen nat. Beste-nich
ais-, wenn ich mit Wu
Demut wie die einm
PUCK-Hu- wissest-essen
Es herrschte, so hieß es da, allge
meine Entküsmng über meine Un
männlichkeit. Währmd selbst die
Alles-kleinsten schon ihre sechs bis
acht Ballen gestohlen und die Beute
mit den Kameraden geteilt hätten,
hätte ich — its-Odem ich von guter
Miit-Läuse wac, — ein derartig-D
wiiafchcnswectess Entgegenkommt-I
noch nicht ein einziges Mal an den
Tag kriegt Und nicht nur, daß ich
niG für die andern gestohlen hätte
amh nicht einmal für einen persön
lichen Primtbedakf hätte its-. diese
mannhafte Kühnheit Ma, fon
dem ich härt- es pokgezoqksh in wei
biichkc Feigheit meinen Patienten
itim immerdbck qui den Mittät- sit
W te M sen aus
ekl- Teiche-M sm? srti co
sts-m M ..Utm»jand W Vec
haltm seit wir M W III-»
ges-klitsch M» -
W
yder nächsten vierundzwanzig Stun
den einen Bolteudiebstnhl zur seine
siitxrnng briichte, nnd zwar in Ge
genwart zweier einwandsireier Zeu
gen, die ich mir aus den Mitgliedern
der Konnnission zu wählen bebe.
Wir sehen, der Mensch braucht
nicht erst Student oder Lentnnnt zu
werden, unt verschrebene Ehrbeqeifie
zu betonnneir. llutee günstigen Ver
hältnissen kann das Pflänzchen die
ser Verichrobenheit auch schon bei ei
nein iechsjiihrigen Hosen-man- sich
recht wacker entwickeln- lind« was
mich anbelangt, so war ich nach den
Ausführungen der Abeichiitsentoms
mission vollkommen davon iibers
zeugt, daß es meine beiligste Ehren
pflicht sei, sofort und schleunigst ei
t.en Betten zu stehlen. Daß meine
Muster, der ich sriiher von den Hel
dentoten der andern erzählt hatte,
das Bollelistehlett eine Sünde nann
»te? Hin, so eine Mutter ist eben
Idoch nur eine beschränkte, tiltere Ta
.mel Ich znette verächtlich meine
kleinen Schultern, dann steckte ich
i mutig die Hände in die Taschen mei
nes kurzen, braunen Santthööchens
’und ,gesolqt von den beiden Ein
I wandsireien, zog ich nach deni Blase-,
w. die Zuckerbnden standen. Ranu
bost wartete ich ab, bis die Bei-käu
ferin wegschautr. monnhast ergriff
ich mit der Rechten eine Zucker-stan
qe, nnd want-haft lieferte ich dann
meinen Raub den beiden Einwandss
freien aus, die dasxorpus delieti id
.fort aus dem Wege des Lutichens
ans der Weit schufften. ·
Dns war nachmittngs um vier.
Jch litt an einer Sirt von Mann
lzaitigteitsranich, der bis um acht
Uhr währte, bis zur Stunde des ge
meinicnnen Abendbrots nm Faun
tientiich Bei dem ersten Blick aus
den Anqu meiner Mutter hat iich
meine Mannhaitigleit iiberraichend
ichnett verftiichtigt. Bange Zweifel
stiegen in mir anf. Hat man etwas
gemerkt? Weiß Inan? Ach Gott
W werden die Eltern dazu sagen?
Ich schaute keinem ins Gesicht. Im
mer auf den großen Abreißkalender
W an der Wand. Er zeigte den
zwölften Mai. . .
Gen-erst hat keiner etwas. Aber
abends gegen zehn, als ich allein in
meinem Bettchen lag und es leer
und schwarz und dunkel im Stäbchen
war, da tam —- ganz ohne fremden
Zuspruch, ganz von altein — die
Reue heiß nnd schmerzlich in mir
aufgestiegen, und ein paar-mal sprach
der kleine Denn-enng der sich nun
gar nicht mehr recht tnannhait vor
kam, laut in die finitere Nacht hin
ein: »Heute- Am zwölften Mai, habe
ich gestohlen l« -
Und dann weinte der Hemdennmß
bitter-lich und schwer, es nie und
nimmer wieder zu tun
Was ist nimmt-oft was ist kin
difchii
Wer ist schuldig nnd wer nichts
Eine verflikte Geichichtel Jeden
falls ist es gut, wenn ein Mann ein
Mann ist· Und jedenfalls ist es
ichlimcn, wenn ein Lentnant feinen
Kameraden nieder-knallen, wenn ein
Stndio dem andern das Gesicht ser
hackem und wenn ein kleiner Junge
für« feine Mitichiiler Ballen stehlen
miss·
i
—
Zur Mode-Geschichte
Wöhrend der Regierung Ludwigz
XVI. tam in Paris bei Heeren und
Damen eine eigentümliche Art run
der hüte in Mode, die eine verzwei
felte Aehnlichkeit mit der damals ge
bräuchlichen Form der Milchtöpfe
hatte. Die Ursache dieser Mode war
einer der Gänstlinge des Königs, der
Graf d’Artoii, der bei einer der Gar
tenpartien des hoff überrascht wor
den war, wie ihm in einer königlichen
Meierei ein Milchmädchen, gegen das
er etwas zu zärtlich geworden wor,
ihren Topf auf den Kva gestiilpt
hatte. Reich verbrachter Tat war das
Mädchen davor-gelaufen — in dem
selben Augenblick alt die Kavaliere
und fdainen eintreten. Sie wa
ren den seltsamen Anblick n t
wenig perbliifft, dein Grafen Wirt
iaber fehlte es nicht an Bis und ee
erklärte die Situaiion so ort damit,
daß ihm der Nichton Idee In
einer neuen tieidincnen Mode gegeben
dabe. Und nun wurde er den allen
W äckiviinschh Izu Mär-d
n »unter « vors
inde. Damit war die neue Mode e
mncht und nie-stand hätte ihren r
sprung geahnt, wäre nicht der Graf
Wirt-is später selbst ans den Ge
danken gelesen-en in seinen Mem-i
ren die Geschichte ansinplandeeen
Vereins-tei- Ahnen-stolz
Während der Regierungzzeit der
Königin Viktoria soll sich folgendes
Geschichtchen eteignet haben: Als die
Königin der Sandwich-Jnfeln iht
einst nn Bucktnghnm Palace einen Be
such abstattete und von ihrer »eine
piiischen« Schwester mit großer su
votlotmnenheit empfa en made
wollte e an Liebensw ediqteit nicht
hinter iefee zuttickftehen und meinte
deshalb im Laufe bei Oe prächs ein
mal: Jus in meinen detn rollt
etwa- engli THE-U sw« —- Sei Wie
E dass III MFF Viktoria et
nahte-W
Iie Irr-ro in - I
SädmkatsÄkrikm l
Bin eise- slies Afrikan
DentschiSiivwefbAfrila ist xit
undenttiehen Zeiten von nvmqvi n
Völkern bewohnt, deren volkrei ster
und herrschend-er Stamm vie Heretv
sind. Sie sind ein Vett, das —
ohne eigentliches Oberhaupt in eine
Menge Familien over Sippen geteilt
— nichts höheres kennt, ritt möglichst
viel Vieh zu haben. Obwohi der
Biehreichtum einzelner Fürsten wie
früher so noch fest bis an die tau
senve und zehntausenve Stiin von
Rinvern unv unzählbare Schafe und
Ziegen geht, so tennen sie doch nur
Weniges, was sonst nach ihrer Ueber
zeugung des Menschen herz erfreuen
könnte. Wie ein richtiger Deutscher
fiir ven Wald Ichwiirrnt, so schwär
men sie fiir Ochsen, nnd filr den
hererv gibt es kein höheres Vergnü
gen« als zuzufehem wie feine Rinver
getränkt werden. Iiir eine hetero
Gesellfchaft gibt es auch kein interes
santeres und fesselnveref Seier
therna, als immer wieder die Erleb
nisse ihrer Ochsen, die Stammbiiinne
ihrer Kühe durchzusprechen. Jhres
herze-is Sehnen ist erfiillt, wenn
nur vie heerde sich vermehrt. Daher
wird auch kein Stück Muttervirh,
überhaupt tein Kalt-, tein Lamm ge
schlachtet, ja auch von den Ochsen unv
sammeln toter-, außer lzei ganz au
ßerordentlich festlichen Ereignissen
Gegrähnissen und vergleichen) nichts
angegriffen; sonst ist man zufrieden,
von der Milch ver heerven zu leben,
von vern, was vie Jagd bietet, von
dem, was in der heerve von selbst
stirbt. · Denn jelbftverstiindiich liin
man nichts umkommen, und dem ge
wöhnlichen Manne ist es schon recht,
wenn die heerden der reichen Leute
durch irgend eine Seuche heimgesucht
werden, weil dann auch etwas siir
ihn übrig bleibt. Jivch heute wird
selbst der reiche Herein wenn in blit
rer Zeit die Milch tnIpp wird lie
ber mit Weib und Kind Hunger lei
den und den Leibgiirtei ider deshalb
in der Landeisprache Eungerstiigek
heism alle paar Tage um ein Loch
enger schniiren, als daß er einen sei
ner vielen lieben Hammel oder Ochsen
bloß aus dem Grunde schlachtete, sich
satt essen zu lönnen.
Neben diesen reichen Norm-den und
stammderwandten Vasallen und
Knechten treibt sich im Lande ein
riitselhasies, schwarzes Ball umher,
alt' wie eine Art Zigeuner, die Berg
datnara. aus der tiefsten Siuse der
Kultur stehend. Obwohl an Zahl
verhältnismäßig nicht gering, haben
sie unter sich nicht den geringsten
Zusammenhalt —ein Voll von Skla
ven und Vagabunden, das nur einen
Gedanten hat, sich den Bauch mit ir
gend etwa-, das nach Eßbarem aus
steht, dallzustopsem sei es Gummi aras
bituin oder eien ei zerllapste Bauen
wurzeln, holen den Ameisen den
gesammelten Grassamen aus den Lö
chern hervor, um ihn u verzehren,
und tennen ieine grö re Freude,
als wenn heuschrertenscharen das
Land übersallen, weil sie dann Nah
rung in hülle und Fülle haben. Da
neben betreiben sse auch allerlei
schwarze Künste, kennen die heilsamen
Kräuter und tötlichen Gifte, beschwö
ren die Schlangen und wissen aus
geheimnisvolle Weise den Kranken
aus den schmerzenden Stellen die
Krankheit herauszuzaubern, die ir
gend ein Bösewicht hineingezaubert
hat. Daß sie ihre hände nicht von
den geheiligten Ochsen der herero zu
riickhalten, ist selbstverständlich, wie
es natiielich ist, daß die Rom-idem
um den Raub u reichen« die Berg
damara übersale en, die Alten erschla
gen und die Kindes alt Sklaven rnit
nehmen.
Nach der Schöpfungsg chiehte der
geken- gab es im An nng aller
nge einen Baum, der san-n ebar
alles andere, was da lebt. n mlich
die Deren-, Ochsen. seies- und
suschinönnen Viehan tlinse ha
ben mehr etliche als leiegerische
nnd litischr utoriiät Sie M
die en nnd ihre Töchter d
alle einmiiliergenoall die setiesien en tnit
viel stos
sei-E das sie die Weide
ie erwarten arti-sti
trvigen cis-I Im
einetn Jenseitin
des Itsbern unt enund Schafe
—- achnnd tuetie und den
ihm die derer
er nnd dum
Das neugeborene Kind wird ge
waschen —- das Deingi ge Mal in lei
nern Leben! re herero keine
Jahresrechnung haben so ist ei kaum
möglich, über ihr Alter Gewißheit
In erhalten. Etwa rnii 15 Jahren
heiraten sie, indem sie iiir einen oder
zwei fette Ochsen oder einen oder
zwei ette nnd einen oder zwei ma
gere eine Frau kaufen. Reich
dem Tode wird der Leichnam in eine
innernde Stellung gebrachi, wobei
das Kinn au den Knien ruhi, nnd
in dieser Seil-Ins weer sie in
Stirn-am O sh Miy
, woran n
nnd dsans in Ein M hing its,
desto- gegraben rot-M
Gesicht nach Norden gewendet und
zugedeckt; dann springen die Leid
.tragenden rückwärts und vorwärts
iider das Grab, um zu verhindern,
daß die Krantheit kransisnrmr.
Eine kennte Person findet iein
Mitleids sie wird von ihren Angehö
srigen aus der Hiitie vom Feuer wen
sin die Kälte-getrieben; sie tun alte-.
ilvas sie tsnnen, um den Tod zu be
'schleunigen, und wenn jemand tm
Stett-en zu liegen scheint, häust man
Ochsenhsute iider ihn, bis er erstickt.
Nur wenige sterbe-reines natiirlichen
Todes.
Die Hütten werden von den Frauen
gebaut. Man sierit irn Krei’e bis
zehn Fuß hohe Stscke in die Erde
und biegt und bindet sie oben zu
sammen und —- «dai neue sau- ist
ausgerichtetl« Die Stöcke werden
mit Reisig u. s. w. verflochten, oben
drauf werden Ochsenselle gebunden.
Ein Loch zum Durchtriechen bildet
die Tür. Einige Ochsenhänie als
Lager bilden neben einigen hölzernen
Milchgesiißen das gesamte Mutpr
ment und die ganze Kücheneinrichs
tung.
Die Hautsarbe der Herero ist nicht
leicht zu bestimmen. Bei iroeienern
Wetter erscheinen sie duntelrotbraun
und fettiggliinzend — tvie ein alter,
gut polierter Mahagonitischz iie rie
chen dann libel nach ranzigem Oel,
ihr sussehen ist aber munter nnd
warm. Doch webt Einige Stun
)
den anhaltenden Regens verändern
den Menschen gänzlich: die Haut he
tomrnt ein toteb Aussehen und ver
liert allen Glanz —- teine Spur von
Dunkeirot daraus, sie ist nicht einmal
schwarz, sondern wie ein altes ver
rosieiei Eisengitter, das frisch gessir -
scheu komm- miißek — ein höchst chii
ldiger Gegenstand.
, Lernt man solche Wilden genauer
:und länger kennen, so wird man sin
den daß sich ihre Entwickelung nicht
»in aufsteigender sondern in abstei
gender Linie bewegt, dafür zeugt ihr
öchmuz die Unkultur und Denk
weise; alles weist darauf hin, daß
die »wilden' Völker zu der übrigen
Menschheit in einem Verhältnis ste
hen, wie die Bagabunden zu den
Stammesgenossen, zwischen denen sie
umhers weisen. Und doch wieder ha
ben die e Völker geistige Gaben und
Fähigkeiten ebenso gut wie der Kul
turmensch, aber wie kommt es den
noch, daß troh alledem diese Völker
aus-solch entfeslich niedriger Stufe
ste n? Woher dieses traurige Schau- .
spiel daß der Menschengeist mit al
len seinen Fähigkeiten und Entwicke
lungsmbglichkeiten als wie mit Ket
ten und Banden gefesselt erscheinti
Da sind bei näherem Zusehen nur
die moralischen Schwächen und Män
gel als Ursache des tiefen Verfalles
zu finden· Denn auf diesen Völkern
tastet der schlimmste Egoist-ins der
sich denken läßt« der sich bei den Rei
chen und Vornehmen als der schmut
zigfte Geiz und bodenlosefte Habsucht,
bei dem geringen Volke als die der
sroateste Trägheit und Faulheit os
fenbart Sie sind alle miteinander
in ihr Elend verkettet, keiner hat Luft,
dem andern zu helfen, keiner die
Macht, sich selbst herauszurettem
Dazu kommt noch eine andere merk
würdige Erscheinung Während es
dein Kulturmenschen sozusagen in
Fleisch und Blut iibergegangen ist,
daß die Menschheit in fortwährendem
Fortschritt begriffen oder doch we
nigstens zu fortwahrendeni Fort
schritte berufen ist, findet man bei
diesen «toilden« Völkern immer und
pwig den einen unabänderlichen Ge
dankengang: Alles ist eben fo, toie
ei ist; es ist niemals anders gewe
sen« als es jest ist« und es wird
deshalb auch niemals anders wer
den; es ifi nirgends anders, als bei
uns, und toas sonst von anderen
Menschen und anderen Sitten erzählt
;toird sind Litgen und Mit
Nun mache inan einmal etwas mit
lfolchen nicht In widerlegenden sin
schequ
Deshalb imdoniert dein ero
auch das senige, was er von urp
päerm innig Land kommen
biirt und sieht Ienig — korn
men ste doch eingestanden-rasen aus
einein Lande« so die Leute viel toes
nigerochs Hen, tote die ohneroz
tote kann es ako in einem oarrns
seligen Lande upt nur derWesens
Notweka und rten anzulegen, er
chienen Perioden als t te
und kindliche Spielereien inr Jan
welche ernster Meiner ulntotirdig sind.
ä- Tird es Esan . dauern,
W « M«
nur oon UND-« Scha und
W erfIl ten se kent e der
ansgertssen toeeden klinnen.
—- Der Aniichtdkactens
Janatiter. «Wac nühten den
Alten eigentlich ihre lieben Beim-un
ver, wo es noch keine Iniichlskaktm
davon zu verschitten Hat-X
—- Orel Ist-steh Eber hö
ren S' einmal, Frau Genaue-l Vl
mägen S' nur dem kleinen Mal- da
statt eine- llichlgen Breit ein Bier
zu trinken gebeut-«
»Das wird nicht viel misnmchem
Hilf leh- Brei l- Brell dabei-drei
oder Mist-L Sperle oder Lö
Wkell Das sammt all- sni sch
.·ilwtl« .
—- si-:
—--.- —
Die beiden Schnei
beigesellen.
Von Max Hitfchfels
Oc- guuze tragische Geschichte wire
nicht passier wenn ihnen nicht in der
Schneiderherderge zu Ossenbach ein
gemeinschaftliches Zimmer angewiesen
worden wiirr. . Der eine hiek Appet
der andere Bemmr. Sie hatten es
beide nicht nötig gehabt zu wandernJ
denn sie waren die Söhne wohlhaben
der Meister, aber die Erzählungen
von den Adenteuetn ihrer Groß-tötet
auf der Wanderschaft kamen ihnett
nicht aus dem stopf
Rach durchschla ener Nacht tm
semme zuerst aus den Beinen, und
als Apdei ins Wirtszirnmer hinunter
tam, hatte Bemme eine von den an
der Wand hängenden Photographien
heruntergenommen tiiszte sie, ohne
; des daraus liegenden Staubes zu ade
ten, und stieß dabei erbärmliche Seu -
zer aus. -
·Was tust Du denn da?« fragte
Appel.
. »Mensch, ich bin oeriiebt.'
I Dabei hielt er dem andern die
Photographi- hiu,wknh»iu wenn-ze
Wefem of enbar im heiratssiihigen
Alter darstellte. Kaum hatte Uhpek
ldai Bild erhiictt, alt er auch sosort
Jener sing.
«Die mischte ich zur Frau haben,«
ries er aus.
»Ich habe sie entdeckt', ties sent-ne
emport, «und mir iomint et zunächst
» zu, mich in sie zu verliehen-«
s Appel wollte das nicht zugeben, in,
let sprach sogar von «allgemeinen
)Menschenrechien«, bis sie im Laufe
- der Debatte endlich ans den Gedanken
tamen, nach dem Original des Zik
des zu stagen. u ihrer Freude
ionnte ihnen der irt sogleich droenpt
! Auskunft geden:
»Das ist die Schwestertochter mei
ner Frau, Ulriie Zwickel aus Eschens
berg.«
» Beide Gesellen baten ihn, er mde
iihnen das Bild verkaufen. Mit ro
Jszer Entriistung lehnte der Wirt es
! Gesuch ab. Aber ais Bein-ne ein Oe
bot lat, Appei sogleich einen höheren
’Preij nannte und die Berfieigerung
so lange hin und her ging, bis sem
’me das tiihne Gebet von fiins Mart
machte, da ließ gich der Wirt erwei
chen und überga ihm egen die se
zahluna die Photograp ie.
I «Vedalt’ Du das Bild.« rief
"Appel, «ich ged« nach Elchenberg und
.hol’ rntr die Braut selbst. ·
! Finster entgegenete ihm Brunne
! «Einer tann sie nur triegen. und
!wenn wir uns drum schlagen sollten,
ibiö einer auf dem Platze bliebe.«
»Das ist ein Gedanlef rief Ap
Jpel, «ich sordere Dich auf Tod und
"Leben, wir duellieren uns auf Pisto
len.«
«Einverstanden.«
»den Wirt, zwei Schniipie und
zwei Pistolen!
Der Wirt goß die Schniiple ein.
bemerlte aber, daß er teine Pistolen
zur Band habe.
H ein Krug,« brummte Appel.
nell gossen sie n kx,ein paar
Schnaple hinunter, um
trinken, dann zohlten sie ihre Msechq
nahmen ihre Ranzen und gingen zum
Waffenhändler, bei dem sie Pistolen
und Munition erstanden.
«Wo duellieren wir uns nuni«
fragte Bemmr.
»Natürlich am Krethweg Wer
siegt, gebt rechts ab nach Elchenberg,
wer totgefchossen wird der geht den
andern Wegf
Am Kreuzweg angelangt, lnd Ap
pel die Pistolen und gabv eine davon
leinern essean in dieha
sagte er, wund gehe ich
ein paar Schritte nein-, und wenn
ich mich umdrehe, nnn schießen wir
os.«
Als er sich aber ums-sandte war
von sein-ne nichts zu leben. End
lich tauchte er aus dem Graben em
por. duckte lich aber sofort wieder
nieder.
»Komm doch vor, Du Feiglingi«
AM- Ilpr
.Jch lotnnre,« rigvsennna und ei
nen gewaltigen tlchlu fassend.
spran? er ans leinern Sta n eaus
und lte, in letner Wut einem b
miirder gl d mit vorsestwckters
Pistole auf einen Gegner iu. :
gfchraliund Vogelmutchåeelh
nein o p n n rang s;
met i seine bleiben werde, lei
ne Pi oleabgu chiesem Anord
isitruuent in die cas? stockend, ent
Most- Iure un kletterte auf
D
Plii lich fah Veso-ne aus dem
Laub i Baumes heraus den blin
kenden Pifloienlauf ou sich Wicht-h
nnd in äu iier Befi rzung hielt et
in siehe-n ieqeslauf inne Er nimm
an , als es ihm inniich Erlang, hin
iet dem Stamm einer i n Eiche zu
verschwinden.
.Duellieren wir uns nun oder
scherzen wir mus« rief jehi Appel
von seine-n hohen Standpunkt her
unm.
»Den-is, wir duellimn uns« schief
Du nur sm«
«ann tun-n hinter Deinem
Bau-n hetvoy ich kann Dich ef
nicht sehen, noch vul weniger it
ersann Du iiesa Muse-. so
bald ich Dich deutlich sehen kann·
komme ich hervor und schiese um«
Reue qui, ich komme kaufen-, aber
die Pistole behalte ich bei in du
hand, und wenn ich Dich sehe,
ichs-he ich Dich-ich wie einen S -
ling,« riet Appel, ohne im se ag
kea an de Ausführung feiner Dro
nng u denken, denn ee blieb ruhig
» im di ten Laub feines Baume-. Je
! doch hatte diese Drohung dem atmen
. pemme eine fürchtetltche Angst einge
jagt.
»Nimm Afpel hinunter,« dachte
ek, Je i es ilt mich am Wes-,
hinan-hu ettem.«
gendliete so auch lseinnle auf dein
Aste eines unrei, und nun konnten
sich beide Gegner zu beiderseitige-m
Schreiten sehen. «
Appei wurde totenblah und f leich
entstand in ihm der Gedanke desein
Zustande des Schreckens ein nde zu
machen. Wie der Blis hob er die Pi
stole und teuertr.
Ein lautes Krachen — ein Jam
merschrei —- und vor feinen entkt ten
Sean Linni Jkn nächsten sin
Biieien fah Appei den Körper net
Gen-ers ooni Baum herunter M
und regungslos am Fuße iei
liegen bleiben.
Bon Todesangst gepackt, kletterte
er hinutner nnd lief davon, ohne auch
nur einen Blick auf den Mi« des
Erschossenen zu werten. Er ief dil
oon, loie ein geheftet Wild, hatte aber
noch soviel Besinnung, im vordeilnus
fen feine Pistole in einen tiefen Teich
zu werfen.
Noch einigen Stunden ntelnlosen
Wandel-nd longte er et endlich, zu
ruhen und über feine Lage nachzu
denken.
«Wenn ich mir die So kaltbiiis
tig gberflegek iRohr es in:l durch
den op,,,o e« eigen ar
nichts zu bejiirchtemlchMnn wig gen
Leichnam knit der Pistole in der band
inden, und Bein-ne wird ohne Zwei
el nls Selbstrnörder gelten.«
Dieser Gednnie beruhigte ihn Io
sehr, daß es thn jeit einfiel, er wäre
ja nun der Sieger und dürfeaejt queh
die Lorbeeren des Sieget pst den. Er
beichloß also, naeh Eichenberg u ge
hen und urn die schöne Ulrite äloieiei
gu werben
Wiihrend er dahintoanderte, sehen
wir uns nach deni ersthossenen Bein-.
me um. Zu feinem eigenen Er an
nen erhob ch dieser nach Ie nein
Sturz vorn autne und fand, das et
nicht den geringsten Schuf-en erlit-.
teu be. Nur der Schreck war es
geween, der ihn zu dein hulb frei
willigen Sturze veranlaßte, denn er
hegte nebenbei die dereihti te hoff
nung, Appei werde. in der beim-IV
ihn getötet zu haben, die Flucht er
greifen.
.Er wird sich wahrscheinlich ein
bilven,« irohloette Bemine int
nern weiter, «vasz er mich ers en
be, und dann wird er so tveit sie
n, daß er niemals mehr dara- den
ten tann, mein Nebenbuhlee In wer
den-«
Eine muntere Melodie trisernd
zog er dahin, nach Eichenberg su, in
ver festen Absicht, sich tun Ulrile
Zwickel zu bewerben.
Der Wirt hatte beiden Gesellen
die genaue Adresse gesagt: Die Er
sehnte wohnte in ver Bodengafse
Nr. 4.
Appel war zuerst eingetroffen, und
er nickte befriedigt, alt er an der
haustiire das verdiaßte und verlor-ge
ne Schild bemerlte, mit der Inschrift:
»Zwietel, Schreinerc
Er trat in die Werkstatt in der er
einen älteren Mann mit Hebeln he
schöitkgt lsh
«Sind Sie Herr Zwietell'« sragte
er.
»Der bin ich.«
«Kiinnte ich Jlsre Tochter-spre
chent«
Der Schreiner starrte den Fragm
den an und lachte dann laut ents.
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Dabei öffnete er die Tiire und
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