»
Der steinmelk
Ein K.ilnsilerlopfl, cZin schwarze-haar
M v -
Ein Augenpaar voll Glanz und See
lenfeuer.
Sein Kleid des Steinmetz schlichter
Arbeitsrock
Und feine Werkstatt eine leere Scheuer
Dort schafft er Nachts bei trübem
Ampelschein,
Bis fahler Morgen durch die Lulcn
dämmert
Und feilt geheimnisvoll Und bohrt unt
hämmert
Das gold’ne Licht, der Tag, ist nicht
mehr fein.
Ihn wingt der Frone ehernes Gebot
Zu räberlkeuzem die sein Muße
glätiet.
An niedres Handwerk ist er festgktttttt
Das seine Seele zu ersticken drob .
Doch Nachts, wenn Brothetr un Ge
sellen ruh«y- »
Erblüht für ihn das Gluck der freier
Geister
Dann darf er Schö ist sein, als eig
net eisiet
zu edlen Formen sich GMZISE thust
toß, urgewalttg wie ihn Keiner
U -
Will et des Todesqenius Bild gestal
ren:
Den herrn des Lebens, dessen Königs
ru
Gehorsam folgen Herrscher Und Ge
walten,
Den Freiheit-stünden der die Ketteen
bricht,
Den Allerharmer leidesmiider See
len —
Den großen Tod, in welchem Nacht
und Licht
ilndGrauen sich und Friede ernst ver
wählen.
Carraras fchönistect Marmor steht ver
ie t,
Des Meisters Eigenthum, im holzver
schlage·
Jhn hat des Jünglings heißer Blic
entdeckt
Und wild durchzuckt es ihn: »Wer
such che! Wust
hier ruft dein Schicksal. einer Zu
tunft Lang
Liegt hier verborgen, tief im weißer
Steinek
Er fragt nicht s— zaudert nicht. Ei
fühlt das Eine:
uhier schaffe Künstler, denn biet
wirst du etc-ist«
i c
Vollendet endl;ch. Fremd, unnahbcu
teht
Allherrfcher Tod, mit weitgefpannter
Schwingen.
Des Jünglings Seele zittert im Ge
bet:
»Mein Traum, mein Wunsch heiß
Glück: wirst du es bringen?'
»Motle Eis das Feuer beine1
Brust verglomm.
Vernichtet durch Entwqung unt
Entfagen,
Will ich zu mir dich retten! Jüng
ling —— tomm!««
Die Steine toantt Der Künst
ler liegt erschlagen.
Alice Freiin von Gaul-y
————-— -----D.O « ---O
Unsere geselligtieii.
Von Richaer Wut-ow.
Es nähert fich der Anfang der
.Saifon"; bald werden sich die übli
chen Einladungen zu ReunionH, Pri«
vatauffiihrunaen und zu Vereinigun
gen von mehr gastronomischein Cha
ratter einstellen. Und so beginnen
denn die gesuchten »Nimm und Lö
winnen« der Gesellschaft, die in der
Sommerfrifche ihre Kraft und Cla
ticität wiedergewonnen haben, dem
eginn der Winter:Campagne, tvie
stets, mit neuen Erwartungen und
Hoffnungen entgegenzufehen
Aber nicht alle der »Gesellfchaft«
angehörenden Elemente sind von die
ser Hoffnungsfreudigteit erfüllt. S
manche rechnende Hausfrau blickt mit
sehr emi chten Empfindungen in dit
den se fchaftsztvecken gewidmeten
Rechnun n und Ausgaben ister des
letzten interg und giebt ich ange
fichts des nicht allzu reichlichen Bud
gett und der finanziellen Vorsicht des
geftrengen Eheherrn allerlei Betrach
tungen hin, die nur ein unverbesseri
licher Optimist erfreulich nennen
könnte.
Aber nicht immer flammen die Ne
slexionen ernster Art aus dem über
fchrittenen Etat und den vorliegenden
Verpflichtungen allein, sondern e-:
mifcht sich ein starkes pfychologischeg
Etwas mit hinein, das sich in eine!
inneren Unbefriedigtheit und Leer
fiihlbar macht.
Es giebt ja gewiß eine Menae von
Vergniiaunaen beiderlei Geschlechts
die von solchen Anwandlungen ernster
Natur völlig frei sind, weil sie dar
Leben nur bei eleltrischer Beleuchtune
und elegant serviertein Tisch kennen
und scha n, sich aber um den Eran
und die rbeit les Lebens nicht tiicni
niern. Die tiefer angelegten Natu
ren aber, die den Reiz des Vergnügen-I
erst im Ge ensatz zur ernsten Tages
arbeit ernp nden und Goethes s one-.
Port:nääaeszgeg.efslbendg äfte
gute n· ro te« in ihr ri
geschrieben haben —- diese werdend-in
Beginn der Saison immer aufs Neu
sich die unauswetchli Frage vorle
gk ob sich denn aus n bevorste w
Its
Gastereien und Oe ellschafts n
. au- diesen oft glänzenden
Vereinigungen und Genüssen auch eine
belebende, erfreuende Ante ung au;
Seele und G te ueire eben wir und o
sie in dek gro enge von Perso
inen, die ihnen in den Gesellschafts
fälen be nen, auch eine nennens
iwerthe al angenehmer oder eigen
artiger aturen finden werden —
iMensehem deren man sich gern nnd
oft erinnert deren Blick, Wort, Bewe
gung uns in der Erinnerung ange
lnehm befchäfiigk und die wir gern
dfters uni iins sehen möchten.
Es wäre ja ihöricht, auch nur nn
zudeuten, daß die gescheidten und an
enehinen Menschen in der Gesellschaft
Fehlen. Aber sie werden dort seltener
und ziehen sich aus dem gesellschaft
lichen Treiben ohne Bitterkeit zurück
’lweil sie Temperament, Jnhalt und
Farbe in der Gesellschaft vermissen
’.unb weil ihnen die Jnhaltslosigleit
und Schablonenhaftigkeit derselben
jlästig nnd Peinlich wird. Die mate
iiellen Genüsse die ja an Fülle und
rOpulengeauch den verwöhntesten An
piuch friedig en können sie xür den
ikehlenden geistigen Schwung, ur den
imangel an innerer Belebun an na
!türlicher Frische und Frohinn nicht
tentschadigem und auch an jene dyn
lenten Genüsse knüpft sich ibnen häu
.fig das wirthscbaftliche Bedenken, ob
nicht zwischen ihnen und der gewohn
tten täglichen Lebensführung des be
treffenden Hauses eine unüberbrücl
l bare Klufi gähnt:
.- wi -·«
l Was apek Viel Mch Uls GENUqu
I fällt, das ist die ihnen sich aufdriingensi
de Ertenntniß, daß die Bemühung,
fdurch reichhaltige und stets gesteigerte
materielle Darbietungen eine Erhöh
ung des Lebensgefiith in der Gesell
ischaft zu bewirken, nicht nur völlig
fruchtlos ist, sondern durch den immer
tärter zum Ausdruck kommenden Ge
gensaåezwischen leiblichem und geisti
em nuß die Empfindung geistiger
; nbesriedigtheit und Verödung immer
stärker fühlbar wird.
- Lutullische Genii e mögen für ge
« wisse Naturen un ehlbare Frobsinn
bringet sein, siir geistig rege und fri
sche Menschen sind sie es nicht, oder
nur in sehr beschränktem Sinne; ja
lsie bergen in sich ein verweichlichendes
»und entnervendes Element, das der
« Feind der echten, aus dem Jnnern strö
menden Freudigkeit und wahren-s Ju
gendlichteit ist.
Und diesen Mangel an Frische und
hellem Frohsinn vermißt man leider
stark bei unseren heranbkiihenden jun
gen Mädchen, die oft schon etwas
lititisches und Befangenes von der
Schule mitbringen und von der son
lnigen Jugendfrische und Munterleit
gar wenig in den Gesellschaftssaal
Ihiniiberfijhrem Sie fühlen nicbt das
Bedürfnis:, sich froh und unbefangen
»der Welt zu erschließen und leuchten
Iden Auge-—- und lachenden Antlitzes zu
.",;eiaen, daß ihr Herz froh und ji«-re
scerle gesund ist.
Jn einer interessanten und vielsei
tig anregenden Schrift von tslse Hasse
uber »Moderne Frauenbildung und
ihr sittlicher Gehalt« tstkerlag von Ri
chard Sattleh Braunschweig) weist
die Versasserin wiederholt darauf hin,
daß im Sturm und Drang der ern:
sten Wirklichkeit die harmlose Jugend
lust nicht untergehen darf, daß neben
dem ernsten Erfassen derPflichten auch
fiir fiiße Träumerei und siir ungebun
dene Fröhlichteit Platz im Fion und
Herzen bleiben muß. Sie sagt: »Es
ist bekiimmernd, zu sehen, wie sehr
unserer heutigen Jugend vie Fähigteit
abgeht, wahre Freude, reines Ver
gnügen zu empfinden; kraft- und saft
los wie ihre Lebensäußerungen über
haupt, so ist auch ihre Fröhlichkeit
fbleichsiichtig und entbehtt des feurig
»iiberschäumenden »Elan'«, der mit sei
Inen blitzenden Funkengarben denl
ngauen Alltagödiimmer auslichtet. Eze
s r Organismus braucht ein gewi»es
Maß von Lebensfrqu zur Erhaltung
einer Seelenfrische: das ist dieSauer
toffzufuhr, durch welche der geistige
IMensch sein Blut erneut; stillt diese
kweg, so hört der Lebensart-seh aus
und wir veriommen in dumpfer Re
fegnatiom In der echten Freude wach
en uns Flügel fiir jeden höheren Aul
chwun ; in ihr ist Fülle des Herzens,
sind a guten und großmüthigen Re
is«««.gs«s«. ,
k,- «k,-sk·«-I,I·k, l-.4
Utull uuts user rququwuue Irr-i
herzlichen Frohsinn nicht nur als ein
»der Tugend besonders wohlanstehendes
ana ngefchent der Vorsehung prei
»sen, man darf in ihm auch mit vol
lem Recht eine reiche Quelle der Kraft
und Frische zur Arbeit erblicken. Jch
habe tm Laufe einer mehr als zwan
zigjährigen Thätialeit als Lehrer er
. nachsener Mädchen die Erfahrung ge
»macht, daß gerade die frifchen, mun
»teren Naturen die keineswegs fo leich
sten Liorbereitunaöarbeiten fiir die
Staatgpriifiing izum höheren Lehrbes
ruf mit viel mefr Kraft und Erfolg
iiberwanben, als die stillen, zurückhal
tendeu Mädchen so gewissenhaft und
sorgfältig sie auch ihre Aufgaben er
faßten. Nicht als- ob diese freudiger
,Regungen und Lebensäußerungen un
,fähig wären, eg war ihnen aber der
jsrohe, gleichmäßige Sinn, das srischg
jzugretfenbe Temperament versagt, das
- die Arbeit so unendlich fördert und ers
s« leichtert. Und gar manche von jenen
"frohgemuthen, lebensfreubigen Natu
s ren gewannen neben ihrer geistigen
- Arbeit auch noch euiiaenbe Zeit zu
wirthschastlicher Bei ·«tigung in haus
. und amtlie, machten sich niiHlich, wo
: fee onnten, und sahen in solchen«
häuslichen, praktischen Arbeiten den
natur emäßen und wohlbetsrnmlichen
- Ansg eiæ III-u ihre agelmsßige:0ei
; sie-arise
Unsere gesellschaftlichen Vereinigun
en würden ein ganz anderes Aus
sehen haben, und gewiß ein mehr er
rischendes und belebendes Element
zeigen, wenn unsere jungen Damen,
die doch schon an und für sich zum
wesentli en Theil unser gesellschaft
liches Le en zu schmücken und anzure
gen berufen find, mehr Unbefangen
heit, Frohsinn und Lebensftische be-.
thiitigen.
Es wird gewiß seine großenSchwie
rigteiten haben, aus einem gedrückten
still für sich dahinlebenden Mädchen
eine frohe, frei und unbefangen am
Leben theilnehmende Natur zu ma
chen, aber ohne jeden Zweifel kann
-«ine gesunde, thätig in die Entwicke
lung des Mädchens eingreifende Er
ziehung sehr vieles zur Entwickelung
bringen, was die Natur versagte Jn
jedem Hause, auch dem materiell best
gestelltem, muß die Tochter zur Thit
tigteit und zur vernünftigen Benu
tzung der Zeit mit Ernst angehalten
werden; die Arbeit, gleichviel ob sie
Zu Erreichung eigener Ziele, oder im
ienste der allgemeinen Wohlfahrt
ausgeübt wird muß als der Mittel
und Kernpunkt unseres Lebens, als
die wahre und eigentliche Glückshrins
gerin hingestellt werden.
Sind dem Mädchen solche Anschau
ungen zum festen, geisti en Besih ge
worden, hat es sich gew hnt, mensch
liches Streben und menschliche Arbeit
als Hauptschmuck und Stütze des Le
bens anzusehen, so wird es ein Ge
fühl fiir das Erschlaffende und Ver
ödende bekommen, das unserer heuti
gen Geselligleit so oft ihr Gepräge
giebt, undes wird allmählich zu der
richtigen Erlenntniß loinmen, das-,
unsere geselligen Vereinigungen die
Crholunzs- und Erfrischungspausen
in einem thätigem arbeitsfreudigen
Leben sein sollen und müssen, nicht
aber die gewohnten, durch hohle Ge
selligleitsformen gebotenen Vergnü
gungen, denen tein ethisches Bedürf
nisz zu Grunde liegt, sondern nur die
»Pflicht der Repräsentation«.
Aber auch den höheren Lebensaltern
lann der Vorwurf nicht erspart wer
den, dasz sie sich zu wenig Frische für
das Alter bewahren, daß sie nicht
lange genug »jugendlich« bleiben.
Das mag ein ioenig paradox klingen,
wird aber sofort an sich klar, wenn
man hier unter Jugendlichteit die
schöne Gabe versteht, mit der Jugend
jung zu sein« mit ihr zu fühlen und
sie zu verstehen.
Das heutige gesellschaftliche Leben
mit «einen an trengenden Pflichten
der -eselligteit ist nicht dazu ange
tban, diese Gabe zu fördern, es ist
vielmehr ihr schlimmsier Widersacher.
Wie tann die Dame, die durch ihre
gesellschaftlichen Pflichten so gewaltig
in Anspruch genommen wird, sich iiir
ihre späten Jahre so viel Frische und
straft bewahren, dasi sie sich mit Eifer
und Wärme der-Erziehung ilrrer Töch
ter zu einem ariieitzoollen und arbeits
sreudigen Leben hingiebtt Wie kann
sie in dem but-ten Vielerlei der heuti
gen Geselligteit die innere Sammlung
und Kraft behalten, durch tisiiftiaes
Eingreifen in die Gegenwart zur Her
beisiihrung einer besseren Zukunft bei
tragen?
Und so kommt es denn, daß sich so
viele Mütter der Erziehung ihrer
Töchter so gleichgiltig gegeiiiibersteli
len und sich mit der Borspiegelung
trösten und täuschen, daß diese am
leichtesten ihre Bestimmung erreichen,
d. h. sich verheirathen würden, wenn
man lediglich Natur und Bestimmung
walten lasse und sich nicht erst damit
abmühe, die Mädchen sier ernste Le
ben durch Gewöhnung an ernste Ar
beit eschiett zu machen. Einem sols
xchen sadifserentisinuA den man auch
schärfer bezeichnen tönnte, lann nicht
scharf genug entgegengeirirtt werden,
denn sind die kurzen Bliithenjahre
vorüber und die Hoffnung auf eine
angeme ene Eheschlieszung hat sich
nicht er üllt, so ist die Mutter rathlos
und die Tochter in sehr vielen Fällen
ohne jede innere Wehr den Entbehruni
gen und der Noth des Lebens preis
gegeben.
Die Frauenbewegung darf es sich
als einen Ruhmestitel anrechnen, dass
sie auf diese Kalairiität in nachdruck
lichster Form hingewiesen und die
Frauen Hur Selbstthätigieit, zur Ber
tiefungs ihres Wissens und zur Nutz
barmachung ihres Könnens ausgeru
fen hat. Und so können ivir oft die
erfreuliche Wahrnehmung machen. daß
Mädchen, die iiii elterlicheii Hause
nicht in der gebührenden Weise zur
Thätigkeit angehalten wurden, sich
später, durch den Ernst der Zeit ge
mahnt, auf sich seldst besaiineii nnd
ich init anerkennensivertlxu Eneraie
ihr Lebensschiffleinselbst zu ziniiiiern
iinternahinen. -
Nein darf man· aber auch weiter
behaupten,- daß die Oberflächlichleit
und die öde Einsamkeit unserer heu»
tigen Geselligteit so manche Frau iiiit
ernsten Bedürfnissen des Geistes und
der Seele diesen Kreisen eiit renidet,
dagegen den Bestrebungen der s rat-en
beivegung. befreundet und sie dafür
gewonnen hat. Die vortrefflichen Lei:
stungen der Küche und des Kellers,
durch die man-die Geselligleit anzu
regen wähnte, waren diesen höher or
ganisirten Frauen von- vornherein
ärmlich gleichgiltigx in derRötl)igung,
«ese wirthschaftlichen Extravaganzen
mit unrachen, wenn nian seine gesell
schazftliche Stelluan behau ten wollte,
erblickten sie Willlur und ngerechtiig
seit und o»tvandten sie sich von den
salchenGöttern ad«und su ten die
litt ers unbennßtes Kraft eiu Gebiete
u lenken, wo te fiir die gefasmmten
nteressen der rauenwelt, fiir die
mehr und mehr nufbar zu machenden
grauenträfte und itr die Arbeit im
ienste des Allgemeinwohls sehr we
sentlich in Betracht kamen.
So manche Frau. die ohne eigenes
Nachdenken das Treiben der modernen
Geselligteit mitmachte, erlebte, wenn
man so sagen darf, ihren Tag von
Damastus. Sie sah die Richtigkeit,
den Schein, die Vornebmthuerei und
geistige Oede dieser Geselligteit und
war durch irgend welche zufällige
Anregung, durch ein Gespräch, durch
einen Vortrag, durch einen Aussatz
in ihrer Zeitschrift für die Sache der
Jrauenbewegung gewonnen.
- Wenn wir schon Eingangs unserer
Darlegungen die Meinung aussprai
chen, daß der vorurtheilslos Denken
de bei unseren üblichen, gefelligen Ver
einigungen teine Befriedigung findet
und sich mehr daraus zurückzieht, weil
er sich in den dort herrschenden Ton
nicht bineinfinden und noch weniger
in ihn einstimmen kann, so fragt es
sich doch, ob jede derartige Gesellig
teitsform unbedingt zu verwerfen,
oder ob ftch die deute uolichen Mora
litiiten durch eine Reform anregender
und günstiger gestalten ließen. Wenn
wir auch nicht, wie es Professor Ihr
ring that, den Umgang fiir eine
»ethische Pflicht« halten idnnen, so
hat es doch für jeden normalen, le
bengfreudigen Menschen etwas sehr
Verlockendes, in geistig angeregter und
gleichgesinnter Gesellschaft bei schmack
haftem Braten und trinlbarem Wein
auf einige gute Stunden des Lebens
Wirken und Sorgen zu vergessen,
und schon aus diesem Grunde verloksnt
es sich durchaus der Mühe, an eine
durchgreifende Aenderung der jetzt
itblichen Gefelligteitsformen zu deu
ten und sie aus einer lästigen und un
befriedigenden Pflichtiibung in eine
angenehme, freundliche Einrichtung
in verwandeln.
Diese Umwandlung kann nur durch
die Frauen selbst in die Hand genom
men und durchgeführt werden« da ih
nen überhaupt die führende Rolle in
derGesellschaft zukommt, sie außerdem
aber durch ihren feinen Instinkt viel
leichter die jehige Unnatur und Ab
normität der Geselligteit durchzufüh
len im Stande ind. Ihnen kann es
nicht ent angen ein, wie wenig wahre
Natur« ärme und rzlichfeit zur
Erscheinung kommt, w e oft man sich
Ldarin gefällt, den originellen Men
schen zu spielen und durch geflissent
liches Versteck-en seiner Eigenart die
Umgebung über sich zu täuschen, wie
wenig freie Bethirtigung dagegen ein
geräumt wird dein freien, zwanglosen
Spiel der Kräfte, der geistigen Beweg
lichkeit, dem unbefangenen, frohntiithi
gen Verkehr.
An die Stelle dieser großen »Juk
tersesie«, bei denen sich eigentlich nie
mand recht wohl fühlt, aufs-er Vielleicht
der blöde Schlemmer, miissen tleinere
streise zusanrmengefiihrt werden, die
einander bekannt sind und bei denen
man innerhalb bestimmter Grener
eine gewisse Gleichheit der Interessen
und Anschauungen voraus-setzen darf
Fier gewinnt man die Chance, das-«
die Eingeladenen sich leicht übersehen
lassen und sich zu ztvangloser Annähe
lrunn biel leichter Lust und Gelegen
heit bietet, besonders bei klugem und
freundlichem Walten der Gastgeber«
denen es ja nicht schwer werden tann.
die zu einander passenden und sym
pathisirenden Elemente nahe zu brin
gen
Wenn die ersahrene und praktische
Hausfrau mir bei diesem Punkte ein
wendet. dafk zahlreiche, kleinere Gesell
schaften sich viel tostsvieliger gestatten
»als einige große Abfütterungen, sa
mufi ich ihr allerdings Recht geben.
dafin aber den dringlichen Rath er
«theilen, weniger Werth auf die Ohn
s lenz und Fülle des Gebotenen, als aus
Idie geistige Anregung, auf natürliche
Unbefangenheit und Frohsinn zu le
gen.
. Die Hauptausgabe wird darin be
stehen, den Gästen die Empfindung
beizubringen, daß fie, von gesellschaft
licher Schablone befreit, sich gan]
nach ihrer eigenen Facon geben unt
Ixrei bewegen können, und die Lösunq
« ieser Aufgabe wird vorzugsweise
dem Tait- und Feingefiihl der Haus
Ifrau zufallen müssen. Tritt ihr der
Gatte mit freundlicher Bebaglichieit
und Herzlichieii qeaen die Gäste zur
Seite, so wird sich bald jener wohl
sthuende Kontalt zwischen den Anwe
isenden herstellen, der zu frohen und
wohldnrchlebten Stunden die unum
gängliche Vedinqunn ist. Gelingen
erst einiqe solche Abende, wie e5 die
IGasigeber hofften und wiinschten, so
jwird das für alle Betheiliatcu anre
gend wirken, man wird sich zur Nach
zahrnung veranlaßt fühlen und gewiß
lerne Sehnsucht mehr spüren nach den
vollgesropften Sälen, den gelangweilt
lumlserirrenden Gästen und reich besetz
ten, unabsehbaren Tischen
Diese kleinen, aeselligen Eiriel, die
einen leichteren Anschluß und näheren
persönlichen Verkehr versprechen, wer
sden auch erfolgreich anliimpsen können
pgtgen einen Fehler, der sich in unse
lren Gesellschaftssälen in peinlicher
Weise geltend macht. Wir meinen den
Idee mehr oder weniger zur Schau ge
Hengenen Blasiertheii, der echten oder
cheheuchelten Abgestnmpftheit gegen
neue Eindrücke und Erscheinun
seien sie auch dem unbefangenen Aguege
und dem Empfinden noch so angenehm
und erwünscht. Nur ja keine Ema
tion zeigen nur ja nichts loben oder
anerkennend bewundern, sondern mit
völliger Gleichgiltigleit an allem
Schönen und Sehenöwertben vorüber-·
gehen! « (
» a, sehen Sie, nun haben wir uns
noch die Juno Ludovisi und die Venuö
von Melos in so schönen Abgiissen an
geschafft, und wenn wir Gesells aft
haben, sieht sie kein Mensch an, on
dern alles geht stumm daran vorüber.«
So klagte mir einst eine liebenswür-»
dige Frau, deren Mann ein eisriger
Kunstkenner ist und recht schöne Sa
chen besitzt, an denen man sich immer
auf's Neue erfreuen kann. Was sollte
ich u dieser Klage sagen? Jch wies
boszaft daraus hin, daß man von der
Geselligleit, wie sie heute organisirt
ist, eine solche Aufmerksamkeit für
künstlerisch schöne Dinge gar nicht
verlangen oder erwarten dürfe; es sei
nur üblich, eine recht wohl gelungene
Pastete oder einen ,,!)ervorragenden«
Wein eingehend zu Prüsen und sich
dieser schönen Dinge zu freuen — alles
andere sei »Schall und Rauch«. Und
als die Dame, wie ich erwartet hatte,
mit dieser Antwort nicht zufrieden
war, suchte ich ihr darzulegen, daß
die in kleinen Kreisen organisirte Ge
selliakett. die sich von Prunt und
Protzentlfum sernbält· sich ganz gewiß
ebenso mit dem Betrachten von Kunst
werken, wie mit dem Anhören guter
und unaufdrikalicher Musik befreun
den würde, wenn sie allmählich und
ganz unauffällig darauf hinaewiesen
und dazu anaeregt werde. Dazu aber
sei es vor Allem nöthig, sich von den
Massengesellschasten zu entwöhnen
nnd die wahre, berzerfreuende Gesel
liakeit in kleinen Kreisen eifrig zu
pflegen und auszubauen-— ohne Prunt
und Vornehmtbuerei. aber mit lebens
freudigem, warmem Herzen und hei
terer Unbefangenheit
i Lange-z Leben in den Tropen.
Der mächtige Wandertrieb nach den
sonnigen Ländern der heißen Zone, oer
fich in oen Yiordländern immer mehr
und mehr regt, hat die wichtige Frage
der Bekämpfung der Gefahren, die den
Söhnen der kälteren Erdtheile von
dem heißen Klima drohen, schon seit
geraumer Zeit in den Vordergrund ges
Ibrachd Es ist aber gerade auf diesem
Gebiete gar nicht so leicht, die Palme
des Erfolges zu erringen, weil es hier
nicht nur darauf ankommt, der Gefahr
sdie Spitze abzubrechen, sondern auch
gegen übertommene Vorurtheile anzu
kämpfen. Es ist daher um so danken-Z
.werther, wenn uns weitgereiste Män
ner, die lange Jahre, ja ganze Men
«schenalier in den Tropen gehausi haben
den Schatz ihrer reichem Erfahrungen
zur Verfügung stellen.
Jn einer kürzlich im Berliner Archi
tettenhause stattgehabtenVersaminliwg
des Alldeutschen Verband-es hatte es
izsreiherr Von BrackeL der auf dem
(:teographens-«Congres; die geographischi
statistische Gesellschaft von Mexico ver
trat und mehr als drei Jahrzehnte in
den Tropen gelebt hat, unternommen,
«ijber das Leben in den heissen Ländern
eingehende Anfschliisfe zu geben. Der
lVortragende erkennt eg alg begreiflich
"0n, daß Jeder sein imathliches Kli
ma fiir das beste dcr lt hält und da
llher glaubt, es lasse sich nirgends ange
nehmer leben als im Vaterlande. Es
·fei aber eine Einbildung, wenn man
meine, daß stärkere Wärmegrade den
Körper verweichlichen. Es sei zwar
unbestreitbar, daß ein schroffer Klimai
wechsel nachtheilig wirken könne. Noch
gefährlicher sei es aber, wenn man ir
den heißen Gegenden die Sitten und
Gewohnheiten der nordischen Heimatl)
beibehalten wollte. Das tropische Kli
ma sei indessen siir die Nordländer
durchaus nicht ungesunder, als es fiir
die Südländer das nordische Klinia ist
Ja. die Gefahren seien fiir die Letzteren
viel größer, nur sei der Zug der Süd
länder nach dern Norden bedeutend
schwächer, seine Gefahren traten dem
nach nicht so augenfällig zu Tage und
es falle daher Nieniandern ein, zu be
haupten, daß das deutsche Klima un
gesund sei. Die verschiedenen Arten
des Malarin - Fiebers seien, wie sie
auch immer genannt werden mögen.
wirklich stets nur Alllimatisations
Fieber-, die nur die Anköinnrlinge befal
len, aber bei einer vernünftigen und
zweckmäßigen Lebensweise verschwin
Iden. Die landesübliche Vorstelluna
Yvon der Gesundheit des Klimas in
.Deutschland werde von der Statistik
keineswegs- bestätigt, da sich inDetstfch
land das mittlere Lebensalter auf ZEI)
Jahre stelle-, während es in Schweden
aus 50, in England aus 45 und auch
in Belgien, Frankreich, Oesterreich und
der Schweiz höher stehe als in Deutsch
land. Man finde ja auch in der That
in Deutschland nur sehr wenige Pun
dertjiihrige, während beispielgwei e in
Spanien aerade in den südlichsten, also
den heißesten Provinzen, die meisten
Greise vorkommen. Ein noch viel dra
stischeres Beispiel sei die Republil
Gnatemala in Central - Anterila, die
so recht in der heißen tropischen Zone
liegt. Das Land sei nicht ganz sc
»aron wie Süd Deutschland und
Sachsen zusammengenommen, und has
be l,30(),000 Einwohner, von denen
mehr als der fünfte Theil dem höheren
Lebensalter von 40——100 Jahren an
gehöre. Wenn man denselben Maka
stab auf Deutschland anlegen wollte, so
müßte es dort nach dem Verhältniß
der Vollszahl über 84,000 Hundert-—
jährige geben, während ihrer in Wirt
lichleit kaum einige Dutzend zu finden
seien. Jn den Tropen entwickeln sich
die Menschen bekanntlich viel itiger
als im Norden. Als einen Be eg da
für theilte der Vortragende einen Fall
mit, wo ein mzsjahkigek ten-ke- betete
der Vater eines Söhnchens war. Al
lerdings altern die Männer frühzeitig
wegen Trunksucht. wenn sie aber über
das 70. Jahr hinaustommem dann
scheine sie der heilige Petrus zu verges
sen. Männer wie Frauen erreichen
dann ein außerordentlich hohes Alter,
in dem sie sich oft bis an’s Lebensende
einen frischen, regen Geist bewahren.
So sei ihm ein Fall bekannt, daß ein
Greis von 98 Jahren sich zum fünften
Male berheirathet habe, und zwar mit
einem 17-jährigen Mädchen, und aus
dreier Ebe sei sogar ein Knabe hervor
gegangen, auf den der hundertjährige
paoa mit Recht stolz gewesen sei. Das
heiße Klima tödte also die Menschen
urchaus nicht so schnell, wie man viel
fach annehme, der Lsebensfaden fpinne
sich dort im Gegentheil oft genug län
ger aus als im Norden.
Diesen Darlegungen schloß sich auch
ein zweiter Kenner der Tropen an, der
»Iange Jahre in Mexiko als Arzt ge
; .virtt hat. Herr Dr. Below wies eben
falls auf das häufige Vorkommen al
er Leute in den heißen Ländern hic;,
Denn man auch den Altersan aben
nicht immer trauen könne, da die eute
fort fiir Zahlen so gut wie gar tein
Berständniß hätten. Der Trieb nach
mehr Licht und Sonne treibe die
Nordländer nach dem Süden. Dieser
Trieb sei aber fiir die Nordländer nicht
ein Kirchhof, sondern ein Jungbrun
n, denn diese Wanderungen brächten
sie nicht nur in Berührung mit einer
anderen Luft, sondern auch mit ande
ren Keimen und anderen Völkern. Die
Malaria fei nur für den gefährlich,
der mit dem Feuer spiele, und das
Feuer Tci hier der A l t o h o l. Die
Forschung-In über die Wirkungen des
Lichts auf die menschliche Haut wür
den eifrig fortgesetzt, und es werde
nicht lange dauern, so werde Ech die
Ertenntniß Bahn brechen, da die
Traben Länder seien, in denen die
weiße Rasse ebenso gedeihen könne« wie
die gelbe. Die Deutschen würden fo
aar die führende Rolle in der Coloni
sation übernehmen können.
Die Erfahrungen scheinen aber nicht
in allen Tropenländern gleichmäßig zu
sein. So hat ein in der Versammlung
anwesender Arzt aus Chile, Herr Dr.
Richter, einen von den Vorrednern ab
weichenden Standpunkt vertreten, in
dem er darauf hinwies, daß in Chile,
wo allerdings stets nur Sommer herr
sche, niemals Regenfälle und kein grü
nes Blatt zu sehen fei, der Klimawech
sel große Gefahren bringe. 25 v. H.
der einaewanderten Deutschen feien
dort verloren. Er warnte davor, die
Krankheiten dcr Tropen zu unter
fchätzen, betonte aber, daß er aus eige
ner Erfahrung nur iiber die Zustände
in Chile urtheilen könne, und dort
herrsclse allerdings ein ganz außerge
wöbnliches Klin1a. Schließlich emp
fahl Freiherr von Brackel die leichten
französischen Weine als die fiir die
Tropenländer geeignetsten Getränke,
während der leider so viel gebrauchte
Zchnaps nur schädlich wirke
Mein Bub’
Am Schreibtisch sitzt das Kindchen, —
O Lernen, unbequem! —
Ganz müde seufzt sein Mündchem
»J’ainie —- ach! —- tu aims —- il
aime.«
Es geht auf heißen Sohlen
Der Mittag übet’s Land,
Mein Bübchen gähnt verstohlen
Und lässig sinkt die Hand
»,J’a’me —«« plötzlich flie gt die
Feder
ci — nur Allotria treibt
Der Schelm — das sieht ein Jeder —
Laß seh’n, was er da schreibt.
Ter Schlingel malt mit Herze n
Den ganzen Bogen voll — —
Eli Jahr —- und Liebes-schmerzen —?
D a s wär« doch wahrlich toll!
,·Gib herl« — ei. ei! ein Name
Jn jedem Herzen da —
Wie hieß die Herzensdame? ?
,.Mama'« —- »Mama« — »Mein-U
Die Arme muß ich legen
Jhin Um das Heil-schen lind —
Otott segne allerwegen
Mein Sonnenschein — mein Kind!
Wenn Lieb’ mich je verletzte
T ein Lieben macht gesund,
Was gäb’«:, das nicht erseyte,
Ein Kuß von D e i n e m Mund!
Und was mir auch zerronnen,
Es quillt von Fried’ nnd Glück
Qin reiner, tiefer Bronnen
In Deinem Kinderblick.
Einst wird ein heiß’res Gliihen,
Das tot l d e Flammen schlägt,
Das liebe Herz durchziehen,
Das heut’ m e i n Bild nur trägt,
Trch in dem Austragsstiiibchen"
Des Mannesherzens — da
Wohnt ewig, wie bei’m Bübchen
Mama —- Matna Mama.
W
—- Studentenl)umor. Der Studie
»sus Sprund hat auf der Mensur das
Pech, sich in Folge eines Lufthiebes den
Arm aus der Pfanne zu heben. Um
denselben wieder einzurenken, ist eine
sehr schmetzhaste Operation nöthig.
Spund wird nach der Klinik gefahren
und dort nakotisirt. Während er sich
nun in der Natkose befindet, renkt ihm
Professor F. den Arm wieder ein, und
da er sich im Traum einbildet, bezeckzi
zu sein, denkt et, es·tteibt Jemand met
ihm Unfug, so schreit er den ihn redet-i
renden Professor an: «Bierjunge!!«
Tableaus