t#ufmá£J#n
— r— %
Pokrok západu
5?
1 1 i i i i i _ i
Nápady mého strýčka
Bdtluje Jan Šotek
Tak tedy ten cedarrapidský
chameleón — pravil ondyno strý
řek — oděv se v mundúr pitomého
Vokouna opětně pohnul klidnou
až do oahnívání klidnou hladinou
života našeho svobodomyslného
českého národa v Americe Co
nedokázal Bittner svými až hrůza
včasnými pobodkami ku činnosti
plodné a bundující dokázal Rind
svút svými hloupými myšlénkami
libovolně sestavenými a žádný zá
klad nemajícími Vokounovskými
ciframi o samovraŽdě v řadách
svobodomyslných spolků českých
okamžitě — celá česko-americká
svobodomyslná žurnalistika zved
la se na nohy a jala se potýkat
jako Don Kyžot s jeho až haneb
ně "větrným" mlýnem Svobo
domyslný Dalaj Lama v Clevelan
du napsal o tom ihned několik
sloupců učeného výkladu kdežto
pro životní otázky a potřeby stra
ny svobodomyslné panem Bittne
rem a námi přetřásané neměl do
sud ani řádečky To asi ten du
chovní netvor v česko-amerických
Athénách směje se do zježatých
vousů a vychloubá mezi svými:
"vidíte musí si mne všímat musí!"
Když prohýřil všechny prostředky
ku čestnému uznání mezi vzděla
nými rodáky zdejšími používá
těchto potajných hanebných pro
středků aby vzbuzoval pozornost
a zjednával zžírající ješitnosti své
aspoS trochu potravy klamivou
ukázkou o své důležitosti Je to
totéž herostratovství co ten všemi
špatnosti prosáklý lump — od
pusť mi hochu toho výrazu —
provozoval druhdy vůči Národní
mu výboru Ovšem tehdv naši
česko-američtí AthéBané vzhlíželi
se v něm ještě jako v zrcadle či
stoty a pomáhali mu statečně vý
bor utloukati V našich roztomi
lých Athénách pozvedl napotom
žezlo své výkvět všech laromilů
ta nevyčerpatelná schránka všech
možných zásad a věr smradu a
bezecnosti — aby šířil velikost' a
slávu jejich vysíláním do světa ta
Irových nitomostí iako ona Vo
— j — r
kounovská O Athény Athény!
— Kam zavedla vás druhdy závisť
a žárli vosť — a nyní Rindsvut?
Věc sama je ukrutně spozdilá
tak že nebylo potřebí ani desítiny
té pozornosti co se jí a tím té
Rindsvútovské nádobě bozzásad
nosti věnovalo Neb tomu du
chovnímu netvoru který do an
dělska se barví a do čertovska
vvšklebuie nejednalo se ještě ni
kdy o věc nýbrž jen o jakoukoli
vlastní důležitost před veřejností
a pak hlavně o nějaké stádko pod
porovatelů bez nchž štědrých ru
kou by nedovedl se ještě nikdy
vvživiti Nyní má za sebou pro
testanty — ale krk bych vsadil
že to s nimi do smrti nedotáhne
Až je konečně omrzí dáti se od
něho dojit jako to omrzelo před
časem Dana Koutnýho bude i to
tnuto "svatému" přátelství konec
Do koho náručí potom čert ho od
nese ví bůh sám Já však mám
mocné tušeni že to budou bene
diktíni na Alportě Tam asi bude
poslední útulek všeho toho srn rad
lavébo extraktu lidské bezzásad
nosti a podlosti který nemaje
dost zmužilosti ukončit bídnou
existenci "oočestnou samovraž
dou" zaprodá tam za skývu pod
stůl spadlého chleba poslední
zbytek svého ' já
Co pak toho samovražedníctví
se týče — pokračoval strýček —
spadá ono na vrub nevěry zrovna
tak málo jako na vrub víry Ne-
míllmi no rn An místa bvld to V
"~ — — ' -t —
Číně kde vláda své doby musela
zakročit zcela rázně proti dalšímu
Šíření ae křesťanství poněvadž
domorodí obrácenci přímo hro
' madně vlastní rukou se světa ti
pomáhali nemohouce dočkatí se v
tomto slzavém oudolf okamžiku
až by smrt přirozená účastnými je
učinila těch slibovaných radostí v
nebi křesťanském U nich tedy
nrí í víra křesťanská která podle
výpočtů Ringsmutbovsko-Vokou-
- v i ě
novskycb od samovrazay cnrani
hvla dráždidlem ku samovraždě
Rozumovalť vtipný a praktický
číaan: "nač soužit se tu trápit a
čekat když za hrobem tolik ne
konečného blaženství?" — A to
bylo docela logické Pro boha tě
prosím kolik pak oy nas tu ta
mntnťeh zbvlo kdyby ty radost
MhMká bvlv aspofi z polovice tak
jisti jko ta bída pozemská? Já
sice oemim ui tak naspěch visíť
xaeje sluníčko už Hezky tam naza
' ti- bít to s tím nebem do
cela jlití kdo vt u bych setu
by to byl hloupost
a tlTtf t&fr se tu kdyl Um
tolik radosti Není to nevěra a
víra co tu v té příčině rozhoduje
ale spíše duchovní probudilosť a
opozděnství — vědomosť a nevě
domosť sebepoznání a ponížen
ství Proč vyniká věk náš vůbec
četnějším samovražednictvím? Je
to nesrovnání pokroku rozpor v
nově přivoděných poměrech který
to způsobuje Až novověká spo-
ečnost na nových základech úpl
ně se ustaví a zbuduje nová spo-
ojenost všude se rozhostí a život
zase milým a drahým učiní Toho
yní není Co obrovský pokrok
učinil se ve všech možných smě
rech naplniv duše i těch nejniž-
ších ideály o možném krásném ži
votě při těch novověkých vymože
nostech a v duchu všude hlásané
rovnosti a svobody — ostává spo
lečnost ve svých starých obvyklo
stech a zřízeních činíc boj o exi
stenci zrovna tak tuhým ne li
tužším než dříve Duch lidský
se osvítil vědomí lidské důstojno
sti ve všech vrstvách společen
ských úžasně se pozvedlo potřeby
duchovní i tělesné nastalým po
krokem rozmnožily přání a touhy
do výše povznesly — z mass lido-
ých tím vším pokrokem duchov
ním naděláni abych tak se vyslo
vil v theorii páni kdežto v prak
ci ostali otroky ' Co tu dělníků
námezdných co tu osudtm štva
ných zahálkou často pronásledo
vaných a namnoze bezcitnými za
městnavateli i všelijak soužených
bytostí jichž mysl daleko nad za
městnavatele evé neb i trýzniče
povznešena vyššími ideály pro
niknuta zrovna rvána je hrozným
vldomlm závislosti a bídy s pozna
nou důstojnosti lidskou nikterak se
nesrovnávající A to je hlavní přír
činou množících se sebevražd ne
jen u Čechů ale u všech vzděla
ných národů Ve vojště německém
a snad i jiném z téže příčiny (t j
vyšší sebeúcta a poznání lidské
důstojnosti u vojáků při otrockém
zřízení vojenském po lidské dů
stojnosti přímo Šlapajícím) vystou
pilo sebevražednictví do míry ú
Žasné I tu je to rozpor v nových
poměrech Druh lidový vlivem
nových směrů se zdemokratisoval
vypěstoval v duších jednotlivců
ideály volnosti a rovnosti kdežto
zřízení vojenské zůstalo despoti-
tické jako dříve dokud myšlénka
o lidské důstojnosti byla neznáma
a lidé sami sebe za bídné poníže
né tvory jen jako psi vyšších pá
nů se považovali Despotismus
vojenský s tímto duchem se srov
nával a vojáci se — nevraŽdili
Nvní se vraždí poněvadž s pokro
čilým duchem lidovým despotis
mus voienskv se nesrovnává a
ubohé vojáčky v zoufalství žene
Podobně se to má s nevolníky a
robotníky starších dnů kteří děs
ný osud svůj nesli se statečností
nevědomcú Sami sebe za nic ne
považujíce necítili v žádné hlubo
ké míře hroznou tu křivdu na nich
páchanou V očích jejich pán byl
vyšším tvorem a jako oni domní
vali se míti právo tlouci sobě pod
řízený dobytek tak zase přiznává
li právo pánům a jich halapartní
kúm tlouci je Oni cítili sice
palčivost ran ale nikoli zžíravost
křivdy Tento duchovně nízký
stupefi vysvětluje jejich celkovou
spokojenost a radost z bídného
života který kdyby dnes stal se
nám údělem už zítra vehnal by
aspoB polovici nás do zoufalství
a ku samovraždě Bídnou tu ráj
tehdejší neuchránila víra od samo-
vraždy ale celková nevčdomosť
A jest-li dnes věřící nevykazují to
lik sebevražd (pak-h je to pravda
je to zásluhou víry jenom potud
pokud vlivem svým zdržela vyzná
vače své oi vyššího sebepoznání a
tebe ocenění t j od pokroku v
duchu lidovém zůstavíc je v poní
žeností a nevědomosti A to viru
není iádni sláva!
Jak už předem jsem pravil pa
nující poměry jsou neurovnané a
v rozporu: velký pokrok s jedné a
velké zpátečnictví s druhé strany
se v nich křižují To způsobuje
nespokojenost a zoufalství a čin
obé stavem za daných okolností
přirozeným Ty husté samovraž
ďy nejen u Čechů ale i u jiných
přistěhovalých národů (poněvadž
zápas o existencí u nich těžší než
u domorodých jsou významným
protestem proti přítomnému stavu
věcí jako strajky a jiné vzpoury
hospodářské a společenské Kdo
jim chce odpomocí nesmí brát do
ruky biblí svatou ale spíše Henry
Georgeovu knihu "Pokrok a chu
doba" aneb docela "Kapitál" od
Karla Marxe Hospodářská a spo
lečenská zřízení musí se uvést v
souhlas s duchovním pokrokem
lidu — a bude po samovraždách
hromadných přítomnou dobu dě
sících Co pak samovraiednictvf
vůbec se týče nevymizí ono nikdy
úplně z řad pokročilých národů
Budou se vraždit biskupové kně
ži i všelicí lajkové Kde je to
opravdu nemoc nezachrání od
toho víra ani stav A špatností je
to jen pokud hledíme na to očima
starým předsudkem zakalenýma
Ovšem praví se: "člověk život si
nedal a nemá si ho bráti" To je
též pravdou že člověk o něj nežá
dal a nemusí ho tedy nositi Avšak
to jsou hlouposti Pud sebeza
chování je tak mocný a láska k
urovnanému spokojenému Životu
tak velká že věru nemusí se lidé
nutit aby žili aŽ do přirozeného
konce A kde nemohou — zadrž
te je!? — Ostatně je na světě
mnoho bídných lidských tvorů
mezi pány i mezi sprosťáky za
jichž každým krokem zůstává ne
štěstí zlo zkáza a zhouba kteří
jsou společnosti jen stálou klet
bou a ulehčili by nesmírně všem
lidem "dobré vůle" kdyby takhle
sáhli sami po oprátce — ale toto!
— Taková slota to zrovna neudě
lá ale spíše z plných plic křičí
proti šířícímu se zlu samovražed-
nosti
♦
Doufám milý hochu — podo
tknul ještě strýček — že's s rado
stí četl projev uznání jehož do
stalo se našim rozpravám v Po
kroku Západu a sice z péra páně
Oliveriusova Už dříve chtěl jsem
se o tom zmínit ale pokaždé bylo
už pozdě Však i pro dnešek
máme toho také dost už ale ne
chci aby snad se domníval že ne'
mám pro něho odpovědi Těší
mne jeho souhlas i zase nesouhlas
á sice pro svoje náhledy žádného
respektu nežádám znaje omylnost
idskou za to ale přijímám jeho
se vším respektem Lidé vymě
Sují náhledy aby dostali se ku
pravdě ale nikoli proto aby jeden
od druhého bral je co bernou
minci — či svatou pravdu Náhle
dy jednotlivců tedy i moje bývají
obyčejně od skutečných celých
pravd daleko Já sice myslím že
mám pravdu — ale tvrdit bych to
nechtěl za celý svět Pan Olivě
rius nesouhlasí s tím co před
časem jsem řekl o zaniknutí "Ná
rodního výboru" a já zase nesou
hlasím s tím co on uvádí — či
vlastně neuvádí poněvadž nic ne
praví co bylo příčinou zániku N
V ale jenom nadhazuje že příči
ny takové stávaly a byly jiné než
které já uvedl Proto by si mne
velmi zavděčil kdyby příležitostně
seznámil mne s nimi Nebude to
pozdě ani brzo — neb budou-li
američtí Čechové chtít něco do
kázat musí vždy zase jen začít s
národní organisací Tím se ovšem
nezavazuji že je chci uznávat ale
jen vyslechnout Co mne se týče
nevím jestli kdy aneb co psalpan
Oliverius proti Národnímu Výbo
ru (první podobná organisac: byla
Národní ednotou)&le vím že vše
lijací "mrťafové' brousili si o něj
tupé mozky své a nejeden lotr
vzdor lepllmu přesvldfent a vldomt
napadal ho buď na povel svého
proradného "vyživovatele" anebo
jen pro ukojení ďábelské choutky
poněvadž ze spolupůsobení by
vyloučen Vím Žc novinářští Cle
nové jeho nekonali namnoze po
vinnost svou a mnozí v úkr)tu si
přáli jeho zánik To všechno vím
a v tomto případě zcela určitě
poněvadž skutek je pravda Dále
vím íe Národní výbor měl zcela
přirozený ba jak možno jen nej-
přirozenčjší základ v Bratrstvu C
S P S a v druhých v něm po
zději se súčastnivšfcb národních
organisacích On měl své ideály
a svůj program obsahující účele
bližší a další t j pro přítomnost
i dost jasný plán jak za nimi se
bráti Tohle všecko vím že mě
— co nemel musí nim říci pn
Oliverius Tu však chci podo
tknout že není a nemůle týti na
světě organisace aby vyhověla
všem přáním a požadavkům kaž
dého jednotlivce a odpovídala ve
všem jejich osobním nápadům
té nejlepší organisací lze vždy
něco vytknout právem i neprávem
A kdo chce mít organisací odpo
vídající pouze jeho specielním ná
hledům — ten vlastně nechce žád
nou poněvadž taková stávati ne
může Organizace je dílem spoje
nébo rozumu a nikoli roztříděných
rozumů Kde každý usiluje jen
uznání svého rozumu bez ohled
na jiné panuje virvar a žádn
shodnutí — spolčení
Náhlé změny z horka do chlad
na cbladnárána a horká poledne
snadno přivádí játra a žaludek do
nepořádku Dr August Koenig
Hamburger Tropfen uvedou žalu
dek v krátké dob opět do dobré
ho stavu
Předplaťte se na knihovnu Ame
rickou pouze fioo ročně
c to náhoda — anebo systém?
Argus
Chicago 39 září 1899
Nechci popírati že v těch "ná
pádech'' strýčkových jež p Jan
Šotek občas v "Pokroku Západu"
odává jsou mnohá zrnka dobrá
ale jako ochotně přiznávám to
budiž mi dovoleno poukázati také
stranu opáčnou když tam něco
shledám co se nesrovnává — dle
mého názoru — buďto s pravdou
anebo užitečností pro naše spo
lečné zájmy Strýc ten vynáší
úsudky a nemůže se tedy co logi
ky myslitel vyhnouti povinno
stem nechati posuzovati sama
sebe při benevolentní zodpověd
nosti za každé svoje slovo do ve
řejnosti naší hlásané Doufám
to také tak uznává a že tedy
nebude v tom spatřován s mé
strany žádné nepřátelství aniž
jakousi nepovolanou všetečnost
když se nad některými z těch jeho
'nápadů" vážně pozastavuji
Když jsem v jistém z posledních
čísel červencových "Pokroku Zá-
padu1' četl nápady toho strýce o
hodnotě české politiky v Rakou
sku nemohl jsem to skoro ani
bápat "U všech běsů" myslil
sem si co to jen tóno siryce na
padlo že tak mluví a že tím v
houfu svých nápadů dobrých po
jednou činí tak abruptní výmin
ku?" Dím upřímně že jsem ni
kdy něco takového právě u něho
neočekával an jsem do toho času
měl za to že je uvažovatelem
hlubším kdežto nadznačené ono
jeho rozumování do oboru tako
vého rozhodně nenáleží
Zmíněný strýček rozumoval v
tom čísle "Pokroku Západu'' že
veškeré lidstvo jest nyní prochvě
no jakousi kromobyčejně zvýše
nou ano skoro az zimmcnou nor
livostí po takových "opravách"
které by vypůsobily zlepšení vý
živných poměrů Lid prý co ce
lek chce žiti lehčeji lépe a důstoj
něji Všude prý se tomu ruchu
zlepšovacímu věnuje pozornost
hlavní — jenom prý ale ne tam
té naši vlasti zámořské kdež há
dají se a rvou o národnost Němci
s Čechy a naopak co zatím obec
Dý blahobyt klesá na místo aby se
zvedal Jsou prý tam ob! strany
vinny ač Němci prý více jelikož
se Cecnovfc aomanaji pouze zadr
ženého rovného práva jež jim
Němci upíraií Leč vzdor tomu
získal prý by si stařičký císař ra
kouský velikou zásluhu o pokrok
idskosti kdyby vzal svou moc-
nou hul císařskou a vysazei ni
Němcům deset a Čechům pět to
iest zrovaa podle zásluhy na ne
vyslovitelnou část těla a kdyby
vyrovnal sám mocí svou jejich ná
rodnostní spory a poručil jim aby
hned chytili se prací blahobyt-
ných Po takovém výprasku Če
chům i Němcům by prý Šlo jeho
císařování do lidských dějin jako
jedno z těch velice řídkých co
pro pokrok člověčenstva vůbec
mělo přece nějaké ceny —
Z toho všeho mi tudíž vysvítá
že páně Šotkův strýc hledí vnukati
našemu lidu zde 1 za mořem tása
sadu xbyteínosti boje národnostního a
jej hledí přimčti aby se stavěl pod
prapory beznárodní kde se bojuje
pouze o chleba čili "blahobyt či
stě Žaludkový Dle těchto nárad
strýčkových by zasluhoval náš u-
bohý lid český pronásledovaný v
uzavíraném území německém vý-
ťrask že se své národnosti tak
křečovitě drží na místo aby
si
hleděl jen kapsy a žaludku Zkrá
tka strýc ten hlásá tím jakési po
čátky evangelia že národnost sto
jí v důležitosti pod zájmem čistě
hospodářským a živnostním což
nijakž nemohu phpustiti bez od
poru mých veškerých sil Dejž
bůh aby se lid náš český ani zde
ani za mořem hlavně ale nikoli
uzavíraném území českého králov
ství takového bludu Žalostného
nikdy neuchytil třeba mu to tam
i zde tak zvané "mezinárodní so
cialstvo" sebe horlivěji hlásalo do
uší! Náš bodrý český lid se bob
dá nikdy nenechá takovou písní
odlákati od praporu národnostní
ho pro ten který hrnek masa aneb
pro Švindl jakési výdělkářské
světy"!
Byl jsem po celý ten měsíc co
od onoho času uplynul tuze žádo
sti v zda-li se kdo kde mezi námi
vyskytne co povolanec aby napro
ti tomu zaprotestoval ale čeka
jsem dosud marně dle čehož tedy
iest už ta "zásada" mezi námi as
doS zde dosti hluboce vkořeně
nou Dle toho zde mezi sebou ji
nemáme buďto Žádné povolané sí
ly aby brala prapor národnostní
ochranu anebo nemáme k tomu
již vůbec aspofi tak dalece Žádné
1 vůle ochotné pokud to něco "ne
vynáší" hmotného do kapes My
šlénka národnostní zde mezi námi
patrně klesá a červ ten jistě pod-
žere celý ten strom třeba se zdá-
o že oři všude pečuje tisíce růz-
ých spolků a hezká hrstka vla
steneckých tancechtivých lidí! To
sem upřímně řečeno aspofi v P
Z nikdy neočekával!
Naše obecenstvo zcela dobře ví
že jsem také již vytkl politice če-
kých státníků mnohé chyby a že
tedy nejsem žádným nohsledou
mladočeských hésel který by ne
měl samostatného úsudku však
toto co bylo tehdy naduváděným
Pokroku Západu řečeno — a co
d jistého času též jakýsi "doktor
T" co moravský dopisovatel
Svornosti úsilně hlásá jest něčím
podstatách docela jiným což
musím nazývali pro český náred
velmi zhoubným To není žádné
opravdové' hnutí k věci posvátné
našeho sužovaného národa nýbrž
ponoukáni jej k samovraždi aby se
němectvem a Židovstvem sledova
né touze po světopanství vyhově-
0! Taková slova a takové zásady
jsou mrzkými ranami do tyla tem
bojovníkům českým v Cechách
kteří v svém obdivuhodném zápa-
u národním jsou ochotni snášeti:
hmotnou bídu a hlad aby zachrá
nili národnost před hrozící záto
pou Kdo události politické v Rakou
sku a Čechách dobře sleduje tedy
musí věděti že takovou politiku
zahození praporu národnostního a
chopení se "pokroku'' jen výděl-
kového tam apoštolují toliko me
zinárodní socialisté kteří jsou u-
svldfeni ve službách nfmecko Sidov
kých velko továrntků celé ti řtše
Ano takovému pozorovateli také
nemůže býti tajno že samy rakou
ské vlády ať "slovanské" nebo
'německé" svou policejní moc ve
skutečnosti vynakládaly pro tyto
mezinárodní'' apoštoly třeba je
na oko potíraly" lyto "Dez
národní čili mezinárodní sociali
sté" nebyli a nejsou v Rakousku
ničím jiným než jen kohortou
eermanizátorú kteří sledují cíl
vyhubení všeho mimo ruského Slo
vanstva ve prospěch žaludku Ger-
manie tedy ve prospěch cíle čistě
národnostního
'Mezinárodní" socialisté Ra
kouska kteří také takovou politi
ku Čistě žaludkovou tam apošto
lují jsou lidé ve službách velkoSiuů
slovanští zaslepenci kteří tomu
braku společnosti lidské sedají za
slepeně na vějičku co ubohé mou
chy Já tudíž velice lituji že se
také zde podobný blud začíná
takřka soustavně hlásati aby tím
národnostní náš cit zde byl otu
pován a mařen Toť jsou zřejmé
snahy podrážet! bojovnictvu če
skčmu v Cechách nohy když se
nalézá v nejprudŠím zápasu s ne
přítelem — a je věru smutno že
se tomu neozval nikdež ani jed in
ký hlas na odpor Komu pak zde
přináleží mezi námi aby takovou
stráž národní konal? Nechť si to
náš lid zodpoví a neučiní-li na
vzdor tomu všemu žádných kroků
žádných opatření aby takovému
protinárodnostnímu proudu čelil
osvědčí tím že nemá více žádné
lásky k těm národním věcem
třeba ji sebe více pro "biznis'
předstíral: osvědčí tím prostě že
mu jest vůbec celá česká národ
nost homolkou pokud komu ne
nese obchodní výhody a Že tedy
už více skoro ani nenáležíme v ten
celek český který v staroslavném
království svato-václavském o za
chování české národnosti vede tak
neslýchaně krutý nerovný boj'
Za svoje vytrvalé a nesmírně
obětavé zápasy o národnost váže
ný strýče páně Šotkův nezasluhu
je český národ žádných pět neb
deset císařskou holí rakouského
Veličenstva na nevyslovitelnou
čásť těla nýbrž nadšenou chválu
a nejhorlivější podporu každého
ušlechtilého člověka Kdo jinak
smýšlí a jinak jednati náš lid svá
dí ten není Žádným upřímným Če
chem a jeho slova by u Žádného
našince neměla nalézati ohlasu)
'Svornost'' — jak jsem již výše
podotkl — hlásá takovýto českou
věc v Cechách poškozující směr
již po jakýsi delší čas a to sice
nikoliv jedním nýbrž hned něko
likerým způsobem přidává li se
tedy nyní k of také zmíněný 'strýc'
cestou Pokroku Západu Je to
pouhá náhoda — anebo dokonc
přímo systém f
V tomto horkém počasí svaly
ochabují a stuhnoa při nejmenším
nastuzení a objeví se bolesti v zá
dech ale St Jacob's Oel zapudí
všechny takové bolesti
Pícini úřaísíktni spolkli
Čřní (obchodní) knihy jv Ldř
er% loornal denní kníny a jia4 v
ac Mbera Pokn-ka "ánada
Neosvědčenějším žaludečním
ékero pro každou domácnost jest
Dra Rosy životní balsám který
veškerou činnost zažívacího ústro
jí osvěžuje chuť k jídlu zvýšuje a
st mírně pročišťujícím cena
menší láhve jest 50 c a větší
$100 Lék tento jest vyráběn v
ékárně Dra Fragnera v Praze a
nepadčlaný možno obdržett od
"The Prague Importing Co" ť
O B 523 New York City
(6otfH5t— I)
Cestování ve Skalném Pohoří
"Scenic Line of the world" drá
ha Denver &" Rio Grandeposkytu-
_ t _ _ 3 _ T T a _ 1- _
je turistům v coioraau uian a
Novém Mexiku výběr výletních
míst a cestovatelům transkontinen-
tálním nejvelkolepžjší scenerii
Dvě zvláštní a rozdílné dráhy ve
dou Skalním pohořím a lístky ve
skrzné jsou použitelný po které
koliv z nich Jest to přímá dráha
do Cripple Creek největšího tá
bora zlatokopů na světě Dva
vlaky jezdí denně s Pullmanovými
a s turistickými spacími vozy mezi
Denver San Francisco a Los
Angeles a Denver a Portland Nej
lepší dráha do Utah Idaho Mon
tany Oregonu a Washingtonu
přes Ogden Gateway Pište na
S- K Hooper G T & P A
Denver Col o illustrované popis
né brožury 95x10
Dr L H SIXTA
SCHUYLER NEBR
Pínárna v Hollmanore bločku
V druhém poschodí
Frank Doležal
Aeaký právník
FREMONT - NEBRAJKA
Vyřizuje veškeré soudní právní zále
žitosti při vrchním aneb krajském soud
v kterémkoliv okresu Maje důkladné
znalosti práv nabízí služeb svých ct
krajanům ve viech řátlch státu 44iř
FR CUBA
Český právník
VE SCHUYLER - - NEBR
Vede právní pře při všech sou
dech v kterékoliv části státu a po
slouží právní radou ve všech pří
padech Pečuje bedlivě" a osobně
o všechny záležitosti mu svěřené
Reference: Bankovní dům F
Foldy Adresujte: Fr Cuba
Schuvler Neb
JPostarejte se
o budoucnost
svýcli rodin
pHiUJupenfm
k roivítrcnému
Jen i yypláci pojistné
právně a ryohle
JEDNÁNÍ V ŘEČI ČESKÉ
Hledají se Jednatelé
k taloten! novch tibora Výhod ni pod
mínky DopUt o podrobnosti íeaky neb anglicky
na rrebnibo velitele
J C ROOT
811 Sheclr Blook OMAHA NEB
bu
PureMalt
Whiskex
DISTILLED ANO
BOTTLED AT THE
YlLLOVSPRlfíGS
DlSTIIlEftY
GUARANTEED -—
b~lLE?Sd
1 í -vjí'fi
PURITY
STRENGTH AND
FLAVOR
K dottání v lékárnách hotelích a
viech známých obchodech
v
Za sníženou cenu!
Mime poaud nřkolík výtiahů pian
Královské vénnéméstoMélník
a okres nélnlcký
atery s velkou píli etavil a kn velké
tvé Ikodě vlactním nákladem vydat
řditel mísUké tkoly pan Lud Boehm
Jett to apia objemný neboť ř'ta 93
traa velkého formitn 55 obraty a
mapou okre a mělnického a mřta
Kiidý rodik mřlutký měl by chovati
apia tento obMhujlcí poptá a díjiny
jeho rodiitř Pan apiaovateí opři v Bu
je nia ka nabídnou tbytka apiaa ta
cena val ni anfienoa a aice budem tl
prodivatl nyní ta $200 I pottovoi
tisylkoa DHvtii: cena $400 židný
Mílnilao nemuai ae nyní vymlouvat!
na cena knihy neboť ta tnto cena je
▼ pravda levnou Hlaate m brzy
AW-jfe: ftkra Zá-nJa