Der Ionntagsgast
Bestang WBlmfkldGmaw
I;——i
« Js- inms Poe-. ;
Von Christi-pl- v Sinnes
Im alte-n Pakt die Nu chtigallen s lagen
n linder- blütendnstger Früh ingsi
natch
Und wehe Sehnsucht nach entschwunb’
nen Tagen
In meiner Seele äh und bang er
wa
Ein leis- Erinnern »Mit ein sonstes
Träumen
Von bem, wag einst imn Lens genannt
ichm
Der Nachtwind flüstert inn den Blüten-(
bis-innen, i
Rund weiße Blüten ifängt et an zu
chve
Und weise Margorbilder schweigend
Von doldenschwerem Flieder Ubert-geht«
Um ihre Sockei alte Sagen wehen
Jm stillen Park ninchtlindeic Frühlings
«
Ier sinIiI.
Skizge von Paula Guta.
Als Klaus Mariens das Zimmer
mietete, hatte er garnicht auf das
Fenster geachtet und die Frau Leh
rer hütete sich, besonders darauf hin
zuweisen. Der junge Mann mit den
schönen ernsten Augen gefiel ihr und
er wiederum tonnte sich garnicht vidn
Balkon trennen. — —- Nach dieser
schrecklichen Bude in der engen,
dunklen Gasse hier diese intensioe
Helle und gute Luft! Jm Frühjahr
würden die Bäume und Gärten
ringsum ihm von ihren Blüten den
Duft hetaufsenden —- -——
. Jm Frühjahrl Wer weiß, wo er
dann war. Sicher wieder gekündigt,
wie er’s nicht anders gewohnt war.
Die Mutter hatte gut bitten, daß er
wenigstens immer auf ein Logiö in
anständigem hause sehen solltet Sein
unglückseliges Klavierspiel! Ueberckll
hielt man’5 nicht lange aus mit sei
ner »Paukerei!« Und hier würde es
nicht anders sein!
Er fuhr mit der schmalen Hand
durch dask glatt suriickgebürstete,
dunkle Haar und seufzte unwillkür
lich. ,,Nun,« fragte die Vermieterin
freundlich, ,,isi’s denn nicht schön
hier?«
Klaus nickte lebhaft und brachte
dir Frage nach dem Preise des Zim
mers so stockend und schüchtern her
aus, daß die ihn durchschauende, gut
herzige Frau gleich ein paar Mart
weniger als sonst verlangte, nur um
sich den sympathischen Mieter zu si
chern.
Am ersten Oktober war er eingezo
gen und Ende November kam ein
fast frühlingsmilder Tag mit lot
tendem Sonnenschein-. Klaus, der
stundenlang geübt hat. tritt auf den
Balkou und reckt den mildem steif ge
sessenen Körper in wohligem Dehnen.
Da schauen ihm vorn Erkerfenster her
zwei lustige Blauaugen aus einem
lieblichen Jungmädchengesicht entge
gen. Ein heiser Schrecken durchführt
ihn bei dem überraschenden Anblick
und er formt den ihm noch"—«unfaßli
chen Gedanken, wie dieses reizende
Wesen so plötzlich in sein Zimmer
gekommen sein kann, zu direkter
Frage.
»Ich. in Ihrem Zimmer-s Wa
föllt Ihnen ein?« entgegnete das
Mädchen etwas pikiekt, »ich bin doch
hier nicht in Ihrem Zimmet?«
»Ja, wo denn-sonsti« —- Maus
tritt näher und überzeugt sich da
von, daß Das Fenster tatsächlich zur
Rebenwobnung gehört »Musik«-e
Mneotte des Nummer-II meinte et,
ein bischen verlegen
.Das ist isn gnn en Haus so.« ek
kkkui das bisnde M W- »Die ein
Pakiei hat einen Eilet-. dessen Seiiens
ienstek dieeii auf den Ballen der
Nachbatichsit führt«
.Poedon.« tagt nun Klaus Gmel-.
..ivie konnte ich das alsan Hin ja
leidet its-« nd bei Kaufen Zikk sitt
net Dies ein« noch acht auf den
Ballen seidenen-ni«
Aber desto Inefr an Jhe geliebtes
Its-bei
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denk lass Maus und des Ad
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Ija nicht. Mir ade- scheint eg, ou
ob in Ihren Uebergiingen oft eine
große Sehnsucht mitllingt, die Sie
dann schnell durch die Tänze betäuben
wollen. Manchmal höre ich’g wie
,Schluchzen und Weinen heraus —
Lverzeihen Sie, ich bin ja nicht so mu
sikalisch und kann mich irren —- —«
Sie sieht ganz reizend aus, wie
»sich ihr zartes Gesichtchen aus einmal
wie um Entschuldigung siir ihre Os
»fenbeit bittend, mit flüchtigem Rot
-iiberzieht. Klaus tritt, im Innersten
isympathisch berührt, ganz dicht an
das Fenster bin. »Sie haben sogar
ein äußerst seine-, musikalisches Emp
finden,«" sagt er warm. »Ich habe
osi heimweh und das können freilich
alle die Tanzmeisen nicht übertiinem
Durch bittere Not bin ich zu diesem
Beruf gedrängt worden. Ein Un
glück entriß uns den Vater, ehe er
siir unseee Zukunft etwas tun konn
te, siir die leidende Mutter und uns
vier Kinder. Jch studierte gerade bei
einem großen Meister, -— wollte ein
großer Künstler werden —- — und
spiele nun Abend sür Abend — —
zum Tanz aus —- —«
»Sie Armer!"
»Und wenn es damit getatflwiirel
Aber diese seichte Musik auch noch zu
Hause spielen zu müssen, daß die Finis
ger nicht aus der Uebung kommen —«
»Die Gnädige seufzt und stöhnt ge
nug darüber und hat dem Hausherrn
schon mit der Kündigung gedroht.
Wenn Sie doch nur mal was anderes
spielen würden, sagt sie immer.«
»Ich kann nichts anderes,'« sagt
Klaus hart und alle Bitterkeit über
sein verfehltes Leben, aller Stolz, nie
manden sein eigentliches Können zu
zeigen, liegt in diesen vier Worten,
aber auch aller Jammer seiner hun
gernden Künstlerseele in dem unver-«
mittelien Verschwinden in seinem
Zimmer. Er tut Elisabeth unendlich
leid. Wenn sie ihm doch helfen
könnte!
Die beiden jungen Menschen suchen
sich nun hie und da am Erkerfenster
Elifabeth hat merkwürdig oft sssnd
gründlich das Staubtuch auszuschüt
teln und Klaus füttert die Vögel
mit Brotbriickchen und schaut dabei
immer öfter, immer lieber und im
mer länger in die Blauaugen am
Fenster. Sie haben sich von herzen
lieb, die reizende Erzieherin der
Heldrichschen Kinder und Klaus Mar
)tcns, der arme Pianist aus gutem
Hause. Jn den kurzen Minuten, die
ifich Elisabeth von den ihr anver
ltrauten Kindern fortstiehlt, haben sie
ssich unendlich viel zu sagen und seit
seiniger Zeit finden ihre Lippen noch
reizvollere Beschäftigung Jn diesen
Augenblicken versinkt für Klaus die
Iganze übrige Welt .. .
Heute weiß aver Gnader etwa
ganz Besonderes mitzuteilen. »Dente
dir nur,« sagt sie let-hast« »die Gniis
dige hatte gestern Besuch einer
Freundin, und als du gerade wie
det ,,pauitest«, tam diese auf den köst
lichen Einfall, meiner Herrschaft zu
einem thö dank-nat zu taten und
»dabei von deinen Tänzen zu profi
)tieren. Du hättest die Baronin nur
jsehen sollen. Sie nahm aus Ge
iwohndeit das Lorgnon, als ob sie
!dich durch die Wand betrachten wolle
Fund stiftete: der Mensch spielt ja to
slossai rhythmisch, das ist ja der ge
;borene Tanzpianist —- du, ausgerech
;net du, ein Tanzpianist — und dabei
Hoiegte sie sich neckisch aus dem Sosa
»den und dek.«
; «R n und deine Gniidigei«
- OF Feuer und Ein-um«
) »Ist-sittlich wenn man was pro
Hsitieeen kanns Wann soll denn oee
kTee stattsindeni·
» Nächsten Donnerstag um siins
Hiidr. Sie mußten doch die Stun
den somit-tm- in denen du gen-stin
ind ist-W
sein eingestideitk Ader warte nut.
»Wo- odeki Du wirst mich doch
niedt verraten. Wiesen«
F «So coae giaudsi du ja selbst nicht
ve- nsiti sites-. List. setze nicht«
i-« ich Qode einen seines Glas-P
II Domitia- Isunene st0
eine sahest-site M st in des
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kas. sondern us ihn In t«
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jtet statts- den its-Mitten EIN-I
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sseamsuesdeei Ie- tzt-. sm
LUIM sue III-m In sit-I
—- -- Eine gedeugie Seele schien das
zu klagen, aus ihrer Trauer sich diel
hoffnung in hehrer Reinheit in dem
oft gehörten, hier meistethaft verstan
denen Mitielfaß zu erheben. ;
Die anfängliche Enttäufchung than
einer hellen Bewunderung gewi en.
Man hatte längst das Tanzen au geij
geben und lautlos die überall dulden-;
ten Sitzgelegenheilen eingenommen."
Die Teelassen klirrten in Elifabeths»
zitternden händetn «
Jeßt begann drüben die große
Gans-Sonate von Beethoven. Wie
er gleich das »Allegro cov brio·«
mit wirbelnder, pulsietender Bewegss
lichleii erfüllte! ,,Donnerweiter,« rief
endlich Professor Abentum, det, selbst
ausgezeichneter Musiker, in Musillreii
fen ionangebend war,in die allgemeine
Verbliifftheit hinein. »der Mann kann
was! Das lebt ja alles, was der
fpielil Das spricht, das packt, das
iiberwäliigtl Ja, wer, wo ist denn
das eigentlich?«
»Ach," sagte die Hausfrau von oben
herab, »wir kennen diesen Menschen
gar nicht — ——". Elifabeth fühlte
etwas Wehes im Herzen bei dieser
wegwerfenden Art, von ihrem Klaus
zu reden .— —- »er itdet uns täglich
an mit seinem Geilimper!« »Anödenf
Geklimperi Aber gnädige Frau, his-41
ren Sie doch nur ..... «
Jn wunderbollstem piano pianissii
mo iam die Wendung nach der Do
minante von Esdur heraus, die Erei
cendi prachtvoll betonend, um dann
gleich wieder in zarte Heimlichkeit zu
verfallen. . »;
»Ja, wenn er immer so spielen wär-i
de -——'« Und der Konsul erzählte von
den ewigen Tanzweisen und dem dar
aus entstandenen Plan, sie fiir den
heutigen Nachmittag auszuniihem
Jeht — die Fermale sieben Talte
vor Schluß. — Der Professor machte
mit der rechten hand eine nervöt ab
wehrende Bewegung und legte noch
beiriiftigend den linken Zeigefinger
auf den Mund
Großartig —- diese Steigerung bis
zum Fortissimo und gleich Jubellau
ten schickte nun der junge Meister die
Schlußatkorde- herüber. Gleichzeitig I
war aber auch der lebhaste »Musika-J
lische" schon zur Türe hinaus und»
drüben an der Wohnung und driickte
auf die Glocke und drängte die rund
liche Frau Lehrerin beiseite und schob
stch vorwärts direlt auf die Tiir zu,
hinter welcher er den Pianisten leise
priiludieren hörte. Jm Nu war die
Klinke herunter und schon stand er
vor dem Erstaunten. »Menschentind,
um Gotteswillem Sie sind ja ein Be
gnadeter, kommen Sie, spielen Sie
mir was am Flügel —- driiben ist
ein Flügel,'« betonte er als Lockspeii
se, ,,bitte, bitte, kommen Siel'«
Klaus lief; sich hinüberzerren Jn
seinem abgetragenen Rock stand er
ohne Berlegenheit der festlich geputz
ten Gesellschaft gegenüber. Er hatte
nur Elisabeth gesehen in weißen
Kleide, das Gesicht blaß bis in die
Lippen, im Auge ein seltsames Leuch
ten; er hatte nur den Flügel gesehen,
den der bewegliche Professor geschäftig
aufschlug.
Ein Blüthnerl Zärtlich- streicht
Klaus über das glatte Holz. Er
sieht das herrliche Instrument, sieht
e-: im elterlichen Musiizimmer stehen.
Alte Zeiten drängen sich vor, spre
chen zu seinem herzen Alle Lust und
aller Schmerz seines jungen, verarm
ten Lebens stürzt über ihn bereist und
in dem Aufruhr seiner Seele, die
ahnt, dass —hier vielleicht die Rettung
nahe, meistern feine Hände die Ta
ftm er liiirt fie leben und ernödlem lia
gen und jubelnd enden in einem hass
nungsseligem von zarter Liebedmelos
die durchwebten Aufschwung, der
alle Obrer in seinen Bann zwingt.
Er ist wie ein Trunknen Er must
sä-; erst jäh ;ufa:nenenrei!s,e"« »s« eis
berbindliches Lächeln bei all den iiber
schwängiichen Beisalleiiusserungen zu
zeigen. »so-unten Sie." sagt Profes
sor Abentunk »Sie müssen mir er
zählen«
Um Arbeitezimmer dee sonsute
hört er Maus Mariens Geschichte
»Und nicht was-. ich darf nun Jst
Schicksal tn die Dand nehme-ji« bittet
idn teilnabmeootd der väterliche
Freund
staut nicte dantdaren Herze-te ite
stst rote tm Traun-. sie atn lichten
Rechtes der ettenen Ue die streitet-,
wein-it eilst-idem urudeegteitet Da
tat fein here einen teilseelleeen Schnur
weit er weis das nun das Dulde. dae
Stude. due ihm ges-del unt ihm gest
deeym sit ;
-— sit-In Ochs .0
»Und Inst-usw text-IT mäs- ad
Its-W Alst. uns-er
Man eisu- OMI ci
im. M IIIW II
Im
M is- Im
isie Sande uti Pfiugttqucs
tut.
s Plauderei von Egon Notla.
l
Die Taube ist in vielfacher Hin
sieht das Symbol des Pfingftfeftes
sgeworden und ward früher in allen
’ Kirchen bei den Pfingstgebräuchen, jeßi
»auch noch in vielen Ländern gebraucht ;
»und zwar überall da. wo man noch
san symbolische Verdeutlichung der
’Festgedanten etwas gibt, besonders in!
katholischen Ländern.
« Urspriinglich war die Taube das
HStnnbol des Schii iungswassers In
der Schöpfungsge chichte der Bibel
heißt es: »Der Geist Gottes Liswebte
Hiber den Dassern wie eine anbe«
Später wurde die Taube das Attribut
Mariens, dann des heiligen Geistes
»und später der Apostel.·
Der bekannte Berliner Theologe
Dr. Paulus Castel («s ·1892), seiner
zeit einer der bekanntesten Kanzelreds ’
ner Berlins, der sich viel mit der
Symbolik der Iestgebräuche beschäsii
tigte. erzählte in einer Betrachtung
über »Pfingsten und seine BräuZe«:
»Die Taube hatte früher in der ir
che um Pfingsten ihre Bedeutung, um
dem Volke das Anziehen des heilt en
Geistes deutlich darzuitellem l ß
man, währenddeö der Geistliche die
Worte sprach: »Komm’, heil'ger Geist«
entweder eine hölzerne Taube herab,
oder ließ eine lebendige herunte flie
gen. Noch Dr. Alt erzählt di net
dote, daß, als ein Priester das »Vert!
sandte spiritus« mehrmals gespro
-—chen, aber teine Taube tam, endlich
die Stimme des Chorlnaben von oben
herunterrief: »Dle Pfarrer-, der Mar
der hat ihn gefresseni"
Noch heute aber finden in Italien,
und wohl auch in anderen katholi
schen Ländern, bei der Madonna
Pfingstprvzeffion die Tauben in ähn
licher Weise Verwendung, und die
ganze Naivetiit des italienischen Vol
tes kommt dabei in drvlliger Weise
zum Ausdruck. Jn feierlicher Weise
wird die Madonna, eine vertleidete
Holzpuppe, durch die Straßen getra
gen. Plößlich werden ihr die Kleider
wie ein Vorhang in die göhe gezogen,
und eine Schar weißer auben flat
tert heraus. Ein wüsteö Raufen um
diese Tauben entsteht. Und wer so
glücklich ist, eine oder mehrere abzu
fangen, geht vergnügt nach Haufe,
um diese Symbole der Ausgießung
des heiligen Geistes zu —- braten
und zu verzehren. Man tui’i wohl
gar in der hoffnung und Erwartung,
daß dies für Gesundheit und Heil
deir Speisenden besonders zutriiglich
e. »
Aus dem Jahre 1632 wird ein
Vorfall aus Kslii berichtet, der in
einem Dorfe in der Nähe Kölns sich
begeben hat. Der Ort ward geflis
sentlich nicht angegeben, um ibn nicht
der allgemeinen Verachtung preiszu
geben. Daselbst war die Taube, die
bei der Pfingstseicr die Ausgießung
des heiligen Geistes syinbolisieren
sollte, kurz vor der Feier gestohlen
worden, was aber erst im Momente,
ba die Taube sich auf die Kirchenges
meinde herablaffen sollte, bemerkt
wurde. Darüber entstand nun in der
Kirche ein furchtbarer Tumult. Man
beschuldigte die Frau des Küster5,
der Geistliche selbft beteiligte sich an
dein Streit. der entstanden war. Die
Frau aber beteuerte ihre Unschuld.
was aber von der Gemeinde nicht ge
glaubt worde. welche die angebliche
Diebin so sehr mit ihren Verläste
rungen verfolgte, daß die Beschuldigte
wenige Wochen nach dem Pfingstseste
erkanktr nnd ftcrlx Das »i-» wies
deruni wurde als Strafe des Hims
mel- fiir die vermeintliche Uebeltat
angesehen, und selbst die Kinder der
Verstorbenen hatten es noch lange zu
büßen. was die Mutter getan. oder
kisflt et. getan baden some, deliii ib«
di« aube gestohlen vier ob diese
Nicht überhaupt diibotigepslogeit« iain
nich. bei-aus« s
Noth in sen nun-ist alma des
miss- Iast adm- uu Ihm in
des-rissen IM lette
M Ntfu hats-Midian Dachs
It III-Wust
Ins· nnd Mcsdotfxmm II bis
Ums Ein-« sur-f h
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IOI 00 costs U- tah s
Obst des Its-Nu Miy
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cis-ft- - Tom Ja Ins aus
IM um Im Ists-Ich two-d
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:Oi di- muss-ihm- subs- mth Mo
m- Iismsms haft-i ists-Monm
Ists I-( tu Inn-m Mk Ums-!
diese Zeremonie bei dergleichen Feiern
zuweilen ausgeführt. Und anderer
seits ist es wohl nicht ohne Zusam
menhang, daß man Königsmahl und
Königströnung in alter Zeit auf
Pfingsten verlegte, vielleicht auch ist
der Brauch, bei allerlei Frühlingsfe
sten Gras-, Schützen-, Mai-s oder ge
radezu Pfingsttönige zu erwählen,
hierauf zurückzuführen
Bei diesen Pfingitbräuchen, wie sie
noch vielfach auf dem Lande bestehen,
spielt auch die Taube nicht leiten
noch eine Rolle. Bei den Magst
schießen in Schließen, die freilich je t
nur noch ganz verein elt, um de
Mitte des vorigen abrhunderts
aber ganz allgemein abgehalten wur
den, waren Tauben der Siegel-preis«
Brit dem die Sieger beschenkt wur
UL s
Jn Tirol war es vielfach noch vor
einem Men chenalter etwa, da und
dort ist’s velleicht heute noch Sitte
daß dörfliche Nachbargemeinden sich
gegenseitig zum Pfingstsest Gaben
schickten, wobei die Tauben vorherri
schend waren. Gewiß sollte dieser
Brauch den Beweis guter Nachbar
schaft liefern, so daß das Friedens
symbol der Taube denn nattirlich auch
nicht fehlen durfte. Die schönsten und
besten Tauben wurden« zu diesem
Zwecke ausgewählt.
Ueber die Taube als Symbol des
heiligen Geistes sagt der erwähnte
protestantische Theologe Paulus Cas
sel noch, daß die Taube »heiligen
Leuten am Ohre siIi, wenn sie lehren
und predigen«, damit sie dabei vom
heiligen Geiste erfiillt seien: »Als
Papst Gregor den Hesetiel auslegtr.
hat eine Taube auf seinem haupie
gegessen und den Schnabel in seinen
Mund gesteckt. Auch wenn der heilige
gugo predigte, erschien eine weiße
aube aus seinem haupt, Tauben
sind die Symbole der piipstlizen
Unfehlbarkeii. Nach einem Mär n
sinen zwei Tauben am Ohr des
Papstes urid sagen ihm alles, was er
zu tun hat. Schon bei Eusebiud in
der Kirchengeschichte wird erzählt,
dafz Fabianus zum apst erwählt
worden sei, weil eine aube an fei
nem Ohr gesessen gabe. Jedenfalls
ist es’iiiteresfant, aß der"Aiiosiel
Petrus, welcher als das Haupt aller
Päpste angesehen wird, ein Sohn des
Jana gewesen ist, und Jana heißt
Taube. Und wiederum wird der
Prophet im Alten Testament ein
Sohn des Amthai genannt, was als
Sohn des Glaubens gedeutet wer
den lann. Jedenfalls wird der hei
lige Geist nur durch die Taube aug
gedriickt, weil sie die Liebe ist. Wo
Geistliche, welchen Bekenntnisses im
mer, in Versammlungen, Kirchen und
Synoden ohne Liebe reden, fehlt ihnen
sicher die Taube, das ist der heilige
Geist.«
,,Ein heilender weiss-, so meint
Friedrich Friedrich in einer Schilde
rung volkstümlicher Pslingstgebräuche,
»sentt sich aus uns herab, wenn wir
am Pfingstmorgen in vie Natur tre
ten, nicht in der Gestalt einer weißen
»Zaube, sondern in tausend Sonnen
strahlen, in tausend Frühlingstönem
welche in unser Ohr schallen, senkt er
sich in unser herz.«
Auch zum tlassischen Altertum hat
das Psingstsyrnbot der Taube Bezie
hungen: wegen ihrer Ueppigteit nnd
Fruchtbarkeit war die Taube der Ve
mzs heilig. Und ist das Bitt-sagst
nicht eine Feieri der schspseri n
Fruchtbarkeit in ver Raturt Petrus
Urania spannte vor ihren Himmels
wagen Tauben, und in Syrien errich
tete mein Kslumliariem unt den Bo
get der Schitnheitsgttttin In pt
und zu erhalten. Jn GhntMer
ziebnng sindet sich die Busens-nn
bolit pietsachz sie deutet aus Feucht
barteiä hin. So gehörte auch bei den
Aegttptern die Taube zu den sit-reglo
phen. durch welche die Beugung be
zeichnet wurde
Itul ähnlicher Ursache tourde dann
auch die Staude das Attribut Mc
rten0« wie sie überhaupt besonders den
stauen geweiht war. Die Mitttee
efseeten Tauben im Tun-et. wenn
sessn sum ersten Mai nach der See
eint eines Kindes besuchte-. Und
wie due Stier-tret der yeactbarteth
so ttt die Taube auch des
Sinkt-et der Ante-nenntenr In
die Gent-et der Märtyrer teur
tten die Tauben getegn und Greis
insnven wurden in Ferne einer Fest-e
her-pessim- tlnd m Anstand titthet
man tied heim now wian Fanden
4n taten. da iie ninti atmen-einem
Atti-Wanken No Herde-gen Eint-ine
deme Heim
Ins dem Exsrsmwt ists IIIIMO
wurde inse- nmv me Ins-de due Sym
ltsel der edeln-den Wer-e send ist-tust
Von emwedttzz miteinander let-espe
txdemeieu dehnen-et der Visite-Jenseit
tie tot-en iisttemander mir zwei Int
tettutzen seien-den ttt ee its-er
webt tue Irre-n die zu tot-Dem Ehe-»
sei-den deines-, nnd die stetem-se
I allenlofe, sanfte Tnube ward schonten
Izittielaiiek mit der sanftmütigen Tu
pgend und Reinheit des Weibes ver i
chen. Man findet getadezu die -
zeichnung »Frauentaube«, und das
Symbol teeuetfter, tmuernder Wit
wenfchaft war die Tutteltaube. Nach
dem Tode des geliebten Siegfried
pfiegie Kriemhild Turteitauben ten
Bauer. Diese unverbriichliche Treue
der Tueteltaube glaubt das Voll in
dem tührenden, schluchzenden Ton
zu vernehmen, den die Turteltaube
hören läßt, wenn der Gotte ge
storben ist. Und man glaubt, das
nur dieser Gattentteue halber die
Tueteltauben sich diistete Stätten un
zeegi Dach auf dem Hausboden aus
u en.
Jn den heiligenkegenden lommt
vielsach die Taube vor; wohl immer
ist sie gedacht als Trägerin des heili
gen Geistes. So brachten Tauben
der heiligen Katharina von Alexan
dria Nahrung als sie aus Geheiß
des Kaisers Maxentius, dessen Glit
zendienst sie getadelt hatte, in den
Kerker geworfen worden war. Der
heiligen Adelgunde trugen Tauben den
iNonnenschleier herbei. Und dem
heiligen Remigius brachte eine Taube
bei der Salbun les Frankentänigd
Chlodwig zu eime im Jahre 496
die sogenannte Ampulla Remensii
(tn arrinte um nie).. ein Gefäß,
das das unver egbare Oel enthält,
womit seit dem Jahre 1179 die Kis
nige von Frankreich gesalbt wurden,
welches aber während der Revolu
tion im Jahre 1794 in Triimmer .
ging- Nur durch dies Oel, das die
Taube vom himmel gebracht, waren
die Könige in Frankreich Träger des
heiligen Geistes, der sie befähigte, n
der Salbung mit desem Oele-du
Handauslegen Ausschlag und Kk
zu heilen, was bekanntlich stets be
den Krönungdzeremonien geschah.
Soll mein schließlich eine ganz mo
derne Auffassung erwähnen, welche
eine Taube als Trägerin des heiligen
Geistes erscheinen läßt, so tann man
die Brieftaube erwähnen, die in der
wörtlichsten Bezeichnung die Taube
Bringerin geistiger Erzeugnisse sein
stäßt Wirit dies im ersten Augen
blick ais Prosanation, so ist ei das
»doch keineswegs mehr als die Ver
wendung der Taube bei der kirchlichen
Psingseier, wie sie eingangs erwähnt
worden ist. Und in der Tat haben
auch englische Missionare wiederholt
den Versuch gemacht, Brigtauben zu
benuhein um heidnischen aller-schaf
ten das Evangelium zu lehren. Sie
ließen durch Briestauben himmlische
Botschasten bringen« um ihre Lehren
univ Predigien in wirksamer Weise
zu unterstützen, und diesen geflügel
ten Sendboten aus Himmelshöhn
wurde mehr vertraut und geglaubt,
als den gewandtesten Predigten und
Reden derer, die solchen Theatermus
ausgesiihrt hatten
v
Meiste-reine gestellten-sinne
Die Erhaltung der ursprünglichen
Familien-reimen in kleinen Städtem
sowie das häufige Vorkommen ei es
und desselben Namens ist wohl it
Sicherheit als ein Zeichen der Ge
sundheit drr Bevölkerung anzusehen
Jiir Großitiidte ist das. besondere bei
bestimmten Namen, natürlich iein Be
weismitteL weil ionit Berlin von al
len Orten der Welt der eiilndeste
fein miiiztez denn nirgend g bt es so
viele Miiilers, Schulzee. Leda-aan
usw« wie dort. Wohl aber trifft dies
zu iiir kleine Städte, wir Bernam wo
noch zahlreiche irandiiflschs Namen an
»die Einwaitdekäitå ptäiizsn »,«« M
lgranten erinnern. oder in " «r. too
inach dem Bericht des Chronißm
Schöne-neun im Jahre 1784 zahl
»reiche Namen mehrfach doelnmett. die
iteilweile noch heute anzutgeiien find
sit-te aao ee dort. wie Reime At
brecht mitteilt. iechs Familien Fritz
neun Histses. echt Konti. fünf Kni
rnem. iechtt Koban-Mk sechs Man,
zwölf Schmidts alw. bei nur 1119
Seele-n In manchen Meintiäoten
deliiltt man itch daher. um die einsei
nen Gieichdenannten in unterlcheidesh
uit oie tomitchrn sein«-nun Das bei
»Ein-nieste Vettotek tieiert der betont-te
«Rniildauastrente«. io genannt mä
dem Ausbau-. der tm feiner Tite
wurde. idn aber Wen des Spottes-a
neene to tief-erte. dan et ihn est-Wes
Seitdem steh er stattteikt Wer ais-«
lisperte sinndamntrimtst Mir zweit-es
Friesen itir eine gute Gesundheit-is
instit die konntet-instit der Lmid MI
Title-er tkdeoniii der Bis-It Jersey
der tuntt nacht gut met sie UeWt
zu sprech-en ill. säh-ei as iM I
ieim seheitlam und wittstu Mir ais«
- Not-— - OIOM »Hm
Deut-festen Uin eines
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