Die Bloomfie d Germanicc
Jahrgang M. Bloomsicld, Nebraska, Donnerstag 22, ckkohkk »W« Nummer-L
stifingesandU
Montags - Betrachtungen.
Von P. H.
CertseszungJ
Immer naher riirkt der Tag, an dem
die wichtige Frage von isounth Lsition
in unserem Staate entschieden werden
soll. Die Frage wird eine brennende,
denn die Liigenviesse unserer lsiteguer
bemiiht sich ganz gewaltig, dem Volke
Sand in die Augen zu streuen, indem
sie zeigen will, wie isouuth Optiou
ganz verschieden von Prohibitivn ist,
wahrend doch ein Jeder, der die Augen
ans hat, einsehen mus;, das; beide fast
idenlisch sind, Es war daher an der
Zeit, dasi man ein Flngblatt heran-Hi
aab, in dein die Meinunan der ver
schiedensten steitungeheranSgeheru turz
nnd blindig zum Druck gelangten und
unter dem Volke verbreitet wurden.
Obwohl die Aussichten aus den tsriolg
nnseier Sache sehr gut sind, so heisit es
doch, bei der Arbeit bleiben, unt unsere
Gegner vollstiindig zn zerschmettern
Liige, Betrug des Volkes-, thlarbeit
sollen ausgewttet werden. Ich hoffe,
das-, die tijtehrheit unserer Bürger, denen
das Wohl unserer Städte nnd unseres
Staates am Herzen liegt, es einsehen
wird, das; Prvhibitivn ein llnsegen siir
das Land ist, der nnberechenlniren
Schaden siir alle lttassen der Bevölke
rung bringen wird. Wir haben doch
wahrhaftig der Beispiele genug, die
oaiz oewenen, z. LI. Wuan
Anstatt das; unsere Prediger sich in
der Trintfrage ans Seiten des tshristen
thums stellen, übersehen sie in ihrem
Fanatismng die Oanptlibel der Zeit· Siej
wetteru und wlihlen gegen den Entoons
nnd lassen größere Uebel ungeschoren
weiter grasiirem litteztich machte ein
Mann die Bewertung, das-, tlkrohibition
Heuchelei und sogar Meineide erzeugt.
Ter Mann hat sehr wahr gesprochen.
Um die Wahrheit dieses Aussprnches zu
sehen, braucht man nur in Kansas Illu
schau zu halten, wo man geistige We
trante nur zu medizinischen Zwecken
unter tsid lielonnnen tann. Geht man
dort in eine Apotheke (oder nach meiner
Ansicht einen apothetarischen Saloon),
so sieht Inan, wie die Menschen das
Blaue vom Himmel- herunterschwören
zu dein Zwecke, einen Trunk zu betont
men und lzwar in der That nicht, um
eine Krankheit zu turiren, sondern nur,
um sich die Kehle anzuseuchten. Wie
viele Meineide werden da geschworenl
Man sollte glauben, das; wenigstens
diejenigen, welche an der ttlngldreituug
christlicher Ideen arbeiten, das-, also alle
unsere Prediaer sich auilelznen wurdeIL
gegen diesen vjiisibrauch einer sehr hei
ligen Sache, dieses einzigen Ajiittelsx
waduich literechtigteit und ltleiichtgbar
leit bestehen sonnen. Weil dass durch
Liige und Ireubrnch geweckte Ver
trauert sich niit der einsachen Versiche
rung oder init dein einfachen Ver
sprechen nicht leicht zusrieden stellt. he
dieiite inan sich bon jeher in wichtigen
Angelegenheiten einer Berufung aus
Gott. Diese höchste und heiliaste Be
rusung aus Matt ist der leid. Derselbe
war allen Völlern des Alterthninsz be
kannt. Dass lshristenttnnn aber hat ihn
llar zunt Bewußtsein gebracht. Der
lSid iin iwllen Sinne besteht nainlich
darin, das; zur höchsten Vetheuerung
einer Aussage oder eines Versprechens
Gott, der letzte lttrnnd aller Wahrheit,
Hals senge angerufen wird, ranit er,
sder Vlllgegeuwartige nnd Allwissende,
sent-lieber irusl seiner Alls-nacht und
? Weisheit die tttedlichleit desz Schwören
den durch Lssenbarung der Wahrheit
bestätige, oder in seiner Heiligkeit und
literechtigteit die Ltige desselben bestrafe.
Der l-5,id beruht also wesentlich ans dein
lebendigen lttlauben aus lttutt nnd seine
Volllaininenheilen, nnd gerade dadurch
gewinnt er die Bedeutung eines höchsten
und letzten BetheuernngsuiittelsZ. Ter
lsid ist also ein religiöser Alt. Die
Verletzung des lfideg ist daher nicht
blos Situdc, sondern auch ein Frevel
gegen die Religion, der, weil ineist
össentlich begangen, das religiöse Ge
siihl verletzt nnd verdirbt. llnd wie
viele Meiueide werden geleistet in den
Prohihitionsstaateu, wo man uiii einen
Trunk Eihuapiz oder Bier schwöt
Es ist niir unbegreiflich, wie Mnuner,
denen dng tsshristeuthuni iu Folge ihres
Veruseg als Sendhoteu desz Wange
liunis höher als alles in der Welt stehen
sollte, non allen dieseu groben Sünden
stillschweigen uud gegen unschuldiges
Trinlen eisern und agitireii toiiueu.
Ltkahrhastig man mischte diesen Herren
anratheu, doch das M. Kapitel des
Evangeliums des Ol. Matthaus ar:
deutlich zu studieren nnd ihr tisjewiiseu
dniiach zu erforsche-u· Dort rilgt ishri
stns die lihrsiicht, tiigenmiisiigteit und
lstleisznerei den Pharisäer und sagt ih
nen dar-b in dass Gesicht: »sehr blin
den Wegweiseri die ihr eine TUliufe
diirchseihet, aber ein Ranieel nen-schlin
get« »Werk- 24)«. Tasheisit in ande
ren Worten: »IhrProhiliitiouiJinaut- -
helden, die ihr tinch als meine Apostel s
aus-gebet, in unbedeutenden Tingeus
zeiget ihr so eine Art von Otewiiseiihas- s
tigleit, aber ihr machet euch teiu lite
wisseii daraus-, die Hauptgehote zu
iieriiachlassigeu und Stillschweigen zu
heohaehten zu deu schweren Siinden
eureå Brilxes.'·..Tgl)er;: »Mehr- euchz
1
ihr Plnirisaer, die ihr den Becher nnd
die Schiiiiel von ansien reiniaet, in
wendig aber boll deiJ tttaiibesz nnd des
llnslathecz seid Wer-J 23 ebendasetbst).
Wenn man das Thnn nnd Treiben die-s
ier Herren beobachtet, mochte man mit
liieero ausrufen: »Ah-rein saeinnte
ctoaee«, d, h. sie erbauen sich eine Vnkks
ans einer Kleine. llnd noch unbe
greiflicher ist es, ioie das so nnansiirs
tlarte ameritanische Voll sich blindtineiö
oon ihnen siihren lasit, da doch die
besten Kenner der landwirthschaslichtn
sozinlen, politischen nnd religiösen Ver
haltnisse so viele nnd herrliche Artitet
in skeitnnaen nnd Zeitschriften tiber
diese hochstmichtige Frage veröffent
lichen. trsJ ioitl mir sast vorkommen,
als ob man Recht nnd Gerechtigkeit
nm die Wohlfahrt unseres Balle-J nnd
Landes ans Seiten derjenigen zu sin
den mahnt, die am meisten und laute
sten schreien.
sinnt Schlusse stir heute noch ein
Punkt. Wie die Statistik nnerbitteri
lich zeigt, iht es in Prohibitionizstaa
ten nnd solchen Puls-ein wo tsonnth
Option einaestthrt ist, mehr lTrunken
tioloe als in den Plasien, ioo die
Utkirthshanser ossen sind. Ferner nier
den in Unnha mehr Verhaftnnaen me
gen Trnnlenheit an Sonntagscibenden
vorgenommen alS an Werttaiiem ob
wohl die Wirthshäiiser geschlossen sind.
Das bezeugt der Polizeiches nicht nnr
von Oiimha, sondern anch im betrach
barten lsoimeil Vlnssg. Ilnd so ioird
edSlan anderen Platten der lFall sein«
goaruiu suchen also unsere Volksver
liesserer und Prediaer nicht dieses llelsel
bei der Wurzel zu fassen und«dein Volle »
Mitfiialeit in Speise und Tranl heizuss
bringen-i Das ist aber nur durch
christliche Erziehung und Vertheidianug i
und Veriiindizsuug christlicher Prinzi
pien zu erreichen, nicht aber durch fal
schen Zeitaeish nnd noch viel nieniaer
durch die Finnte oder durch Staat-sae
sehe. Seit der gleit, da iioa unstet-ich
ter und ungliielticher Weise nach dein
Anselgriis und davon asz und ihren
Manne davon galt, der auch asi, schlum
iuert die Leidenschaft und der Hang
nach Freiheit nnd llnaesehlichteii ini
Oerzendeg Menschen, und nur höhere
Prinzipien sind iiu Staude, diese iiu
Zaune zu halten. Wer den morali
schen Werth eines Volke-J durch rein
weltliche orerdraiouische liilesesie zu he
hen sucht, iuiid aar bald seine Anseiahe
an den Rahel hangen müssen; er niiid
sich umsonst alnniihen, denn der kno
ratische Werth eines Menschen richtet
sich aanz und gar nach den Beziehun
gen, die er zu lttott hat.
Gortsehuug folgt-)
Kommt! ,,-.)-l Bachclor s Hourymoon«
(Die Flitteuvochen eines Junxxsncsillkn )
DIE-H SEND-Ast
wmm THE- HERR-.
Punprslyil Tlprutrtx BE:·-::xxxi·cu«1. dru 271 Oktober ’UU.
Ind. Unmu. fu«
Ums Ins-I I Oeso.
I. O. fess. sosmw
Inivemtm Komm usw-wu
Suwtus Qui-um
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Preuss-se und emiktuvolle Ins-mit
samt-u send den Interessen uns-m
: : - - , Kund-n zuwka
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sum-I Mul- cuf Jul« kamma.
Nun ist«-ihm uns Benutmuudo
Wust-L aus cum leiten m Wut
»Nimm
Iiic nimm km semin
zs Mut-m
Istin für ..L··onnty-Pivision.«
Hand-us stumme Ist-insects
Der Ftiichecitahalt des Fokitbesiset
des preußischen Staates beträgt zirku
287 Dem-. die für Hemmt-L st« tI -"k
Dem-. die nicht zur Dotzzucht tie
tttmmt stati. tusgefammt also auf-th
Wst Dettnr. An Einnahmen drinne-I
sie tüt Holz. Redennausuogem Jagd
und Totsgeödeeet jährlich etwa usw«
formt-« Matt Dte wittdketchftm Rt .
qtetungotseztete tu tosenden sind Mas
Itemvekdek usw-Alls Dettae Suste
Iotftt. Potddam LNJIA Alle-Mein
Abt-ist« Frankfurt a. d. O. wiss-It
saItl WILL-Mk dte wakdännften List
fetdoet Hund« Fizqu tun-H Ti
tktwotm Bund-entsank mit XIV-«
ttin wird mit tsoit cito-enden mit
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Binnen- u. Mäidrlxr1t-I.I(11-Htii11æ
EDUARD-s UUUUUUWWUUUUUUWUUWZ
Niemals verlier tbar in Vlotnnsield eine soll-be Auswahl von
fertig geiuaclsten tllbstiitneu siir Damen und Miidclsen zu sel)en,
Dieselben siud alle uails neuester Mode nnd Muster angefertigt
nnd in tustsilsiedeneu Farben und Erlmttirungeu zu haben.
Anils erhielten nIir eine vorzügliche !’lit«rsttiiil)l in
Minnen nnd Mäidklien Mieter nnd Musen
sonni- eine betuerkeuetuerte Linie in
Verlust- nnd MtutetsitcletderutntTrn.
Materiale siir Bluseu und Seide. Auels wurden die Männer
und Knaben nirlst vergessen, denn luir lausten die besten sllei
der tuelelse östliiben Marlte aus«-bieten lsatteu. Veselset die
selben nnd ersalsret unsere Preise. Die Muster sind neu nnd
die Qualität uiclst zu iibertressem
Schuhe haben wir auch
und zwarsdie besten nielelse Geld ansen können.
Wenn Qualität in Betracht aezdgen wird, unterbieten wir
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jede Konkurrenz. -
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H. S. F- E. F. Tilte
Wir halten kürle cui vollständiges Lager von
Optiker - Waren
eingekauft und sind nun vorbereitet- Brtllru asso. mompt
und gut zu liefern und zu repariert-II.
Unter Var K act Ve u t. welcher die Aussicht Uhu biete Ad
Wmm tut· in m side Vinncht tachtmmm tut-matt uui unin, ins diesem
Handluer bitte-I stinkt Inn-tut nnd nt tnlmk auch dseiivunetmttm m
met-sur Rache tunlunnmwu Ritnttcn uuimttutnkin Wenn Ihn
Angen Ihnen EmM sinkt-ist« nnd Jln eine Vulk- tsenutiksh to kommt.
n Ivnd dutrttscu tm untersuchen
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