Ctní 4
JVKliňK
POKROK PUHL CO
rOKROK 2APADU
IWI lti
1 I'" (l M ci!' St- tl I ♦
V I f )„(! 1 I ti
nt Cl lsl Mitfi :i) t" Mi:i
r tul I 4 1 1 „-liil P 1
M lUlt Kmltl k Nnrth PlMlt
1"' I I I MM' '
l'lt) hl' HHIV : IC "
l'H! hH-1il i 11 ít
?tlsV -ťítU l'í 1'tíHm ( 1 1
Orlrut Vwknvtili miVAt (Hulili
1'llltlt mirM ¥ ! [itl Mitm l i !
ti ílul-eu I tínu-tl lt'-ti
liV liruhil i-li-liAlnh invlcjiil
tím mlínliíM Mut Mii pIiim% W
) liitiMitii nťkxlm iinli Hřkntill
mi ftiir plním ]Iuómmii tiť jli tiiň
'lt v nki'l iitnicím Htn!n v nie
if „
MNISSKÝ STÁT NA HOŘE
ATHOS
X Chalkidiky lit ijnií-c Aa''i
ského vyliílinji lil poloostrovy t
nichž iiejvveliodnčjší druhdy Ak
té nazývaný je nu východě znám
nejlépe j i m' t n 1 1 1 Svaté 1 v Iv
vropé puk potilo limy která hor
natý písečnou Prnvlukou pevni-
lllllt Spojcllý poloostrov nu jižllílll
cípu korunuje prosté Athos ne
lm také Allion se nazývá liiiéim
JVnvluky upomíná že tu před
UMU) lety dle llerndotovy zprávy
perský král Xrrxes pro převhiku
či mořský kanál za ťiéelein pro
plavily sVvhu loďstva (In fíeeka
dal ndélati prúpieli
Poloostrov jeho? hory pokryty
jsou krásnými vždy zelenými le
sy a jenž nu málo místech pusky
tu jo orbě přístupný kraj po tisíci
]eI je už přední svutyní právo
hluvnilio světa 'jsfi Vafijat liii1
hkýiu htá'li'iii jenž krmní hlavní
tmady mi hlaroslovniiKUit Oreelm
'ie 1 1 lit (iheeiié Kareja zvané
řítil -0 kliíAleru 1" hkilii ěi ve-
ide p(tlltli'Vnieíýeii a íclllé kťllie
řt poustevny
Kláálery podohné nékdy poli
liýnr tvrzím u linnliiiu pevnými
Htředoviíkýiuí zdmi ohrazeným
druhdy zejména na pohieí moř
hkéni éíní dojem iiádliernýeli zám
ku které v nejednom ohledu zda
jí &e připomínali pohádkové Ziím
Jy Ludvíka Mavorského
OHliiliáet % nieh založeno hylo
již za éaHŮ hyzaiithkýeh zhilýuií
liiillami i zovoii se proto také eí
aíikýiní j jnou vneeliiiy staiiropo
(íieké I j iiepiulléhajíeí žádnému
biskupskému právu nýhrž přímo
jen paf riiireliovi eařilirndHkému
iterý víak nemá práva zasahova
li do klášterní správy něho do je
jich soukromých poméríi
Wjhtarsí klásí cr pochází z X
stol Vťtšíiia z nich — asi 1- —
má řád idiorythniický t j nemá
opufa jenuiž y inniii hýli zuvázá
ni lcvýjimcéiiou pohlušnoMtí ne
mají a ii i spolčeného stolu každý
inuícli tnúžc si vf- své cele a se
svým juiéníiu delatí co ehec I
(fUUi'ld jnoll jeli doéasllí II licZ-
mocní I)ruhé kláštery opravují
se dle (ihštéžilií éilí eoenohíí kde
mnísi mají toliko společný' maje
1ck doživolid iytimcny éili opaty
jimž podléhají iísiiým řádem
takřka mnimrc híekýiu ' společní
se stravují manilu strava mléku
a máslo jsou po celý rok přísni
vylouécuy ani u ncniocnýcli m- ne
přiioušlí výjimka
Jednotlivé kláiť-ry mají svíij
jiozemkový majetek a spory o mi'-
'( jhóii na denitíin pořádku O
všem majetek na hoře Athoiínké í
Stédrá ruka poutníku stéží hy klá
fitery udržely kdyhy nemély je
fak v Makedonii své metoeliníc éi
li klášterní statky jichž je asi f0
a kteréž dodávají kláílcríun ohilí
clcníiui n víno Skoro celá ( hal
kídíkc ii nl'H druiřé pololrovy
KnnnU% Jmsrf jsou klášter
nim statkem Druhdy hyly vrkí
sUtky v ífeeku h Uumurikku za
brány vsak tířdíto utáty uicmué
jété zfiaén jniní mají hol)tií
ruskí klá4třry ívíron Ht Vnni"
ljm'K Vatopcdi v límkn tufÁ
Kuvkn vt it rclopoiiédcrii éaiú
kdy fHfMiéjííí pravovéiíeí knížatii
hohafýmí dary peéovuli u xpáítl
vé Ji& - uvího pokthitl
Iv inl tAřlii l tilodhotl
iit ktW!'l Vht'!i liAltJi'Ui
i sin St Kun ÍIfkiUu ll IHiUrt
(um iitrnunJ talii kltti Kil"
d!' tiVhii nÁiednfM VvtujS
v i 1J -t AM ' i tii-pi-d
i h mi ' tnit I !ii('--nÍE( I
i! ťfl!nii i tikV no um'
iě hi ti l t J f s! ni po
iiip(i
'e {% miiiihri jsou tM pvHnY
II kil du p!uiv NlHéUlň 'f
ikvlu Pridrnmiet ktelý prttli klá
sl I i M sí'IM Hutnil
tlil 'ltV C( lliéjiíi iíektl je IdtlV
líc tím podlomen fo klnl I v je
li li jou dluhy piHiícnyi Hodle
!tdíHt"ill ldilllleh kláltell fU
skýi h piik syn'itrtjí I fátnožné ru
ské sktn jk ia pr skvostný
skit s MliiA - ke kláštrni Vnto
pedioiiu iiálcejďí něho liál
hecný Kneřský řámtk Andicái
v Kíi liji
I lotlluilské kláštery jaku sV
lili Xinjraťiis a srhské Jako tiad
herný hoiiiý horský klášlet Vndo
vedení ťhilandara náhleji k řá
iiinuýin a spořádaným
Až do XV století hýly kláštery
ni hotiské sídlem vzílélauosli a uěc
liosll m této dohy vydělá Host i II
učenosti valné uho i druhdy Jié
stiivniié umění hlavné malířství
a icbářstvi téméř v hynulo vše
soustředilo se liu zájem existeu
ční kláštcriiíei zabývají se rj lin
iovém pesléníiu révy olivy u ka
šlánu
V hlavní nsadé Kareji maji klá
šlery jednak společnou jednak
pro hlavní kláštery' samostatnou
správu
Klášterská vláda čili rada pro-
tut čítá dvacet zástupců kláštcrúv
a vyšší výbor ze zástupců pčti
hlavních iiionast) ní z niehž jeden
je vždy na rok předsedou
7n tureckého panství požívaly
kláštery iieohuieené místní samo
správy za poplatek i!V)0(K) pia
stríi odvádčuý turecké vládř Za
to vláda turecká vydržovala k je-
jich oehranň v Kareji setninu tu-
eekých vojáku a tureckého kuj-
makama udržovala i poštovní a
telegrafní spojení — do Solonii
na pobřeží pak dvanáct strážníku
tureckých a dvacet řeckých brá
nilo podloudnictví
Než hoře Alhos válkou balkán
skou uhodila hodina osvobození i
od tohoto poddanství Poplatek
rureeku odváděný inu odpadnout
mají byli zavedena cla v přistavuj
Halíii jichž výtěžek mu připnd-
linuti společné "svaté vládě" klá-
steniv Má povstali teprve sku
tečná republika muišská ab dnes
ještě není jisto jak dalece to bu-
c infti vliv na změnu praxe sprá
vní která od ěasií byzantských se
udržela léiriéř bezu změny u jak
dalece "kontrolní koiiuV" pěti
povéřenýcli státu se zde uplatní
kteréž dosud lia hoře Atlum svá
oeh ranná práva ju-ovozovaly
'ro veliký svět věřících cirkvn
východní zúslaiie i nová státní
fornui liory Athonské bezvýznam
ná zíihtaiic zde i na dále dojem
ne j vyšší pozemské púvabiiosti
který příroda sumu jaksi vyvyšu
je a uplatňuje
Od IWlaky vystupuje znená
hla hustí zalesněné pohoří až do
výše KXM) in h o ní opírá ho pak
Ilaiíion Ořou - - lioni Svatá svým
oslňujícím béloskvoueíiii liiraino
rem iríiní nad lesy ti mořem jvnic
jen do poloviny svého vrcholu -
'X'ťi m — - lesem pokryta
Hora Athonská zalidníiui byla
mnichy a samotáři i nižných ze
mí a národů jen povlovní mni
chové slovanští objevili se tu v
první polovici XII stol kdežto
první klášter větších rozměrů
Lavra — založen byl Athaiuisicm
Trapezuiitikýiii r %' fiisto víak
byly kláštery znepokojovány pi
ráty mniší rozutekli al? zase
se navraceli počet klášterii se
množil první níd zvaný "Tra
Koh" protože psán byl nu kříží
kozla - fio r H70 — uziiávú již
VI druhý z r 1010 pak HO íjjh
meiiij piificž Inocenc III zmiúu
j" se o liOO kjáiteřích ! ale malé
kláštery kupovány od vétáíeh a
ustálilo se pošlé klášterii Vfi
brc pak í runíší í ííumeuí ú lodi
potJ-íovftJí a na Kvou pt obchod
m vínem tt jírrýfní vécittí do Caři
hradu vedli — Teprve druhým řá
dem obiiiezerio obchodování na
dovo- potřeb a nutný odbyt pře
bytku l jen ve správé celkoví
jcJuotlivýcb klášterii
V dohí nadvládí lurcckho plu
tiíii sv Jíorn zu Ivr pravoslaví a
mi ncpopíi-ii ínon zndubu h nú
rodoví biyijií( s ňplní tii po
'určili jjevyíi odtud ni" Žádný
ířálřtílí h Srbové %ttk i fíul
hnít UiU 4ii'l tvé f)3trií':hy 4
nejvýš }idotíre #:írl#vní
l tb U iuk bor AUofrkl fmo
to tíiul KbUlil) kttť 1V
V pthťínMl tirslŠřbll krtí
dUU 1U l'í lpbd
ieu píitii V hby hiVteniiiu pil
pdl niusilv k Av'avi'iiy býtl
lut M ii Spň J- ): ll pl' HA
j n M!ni"til!Hítl VtilÁ Je Kv-i
a -blálí !t m k pliď č pli 1 S
hmávmt bkniki' loinmiiillii
vi'deiké UllliMeeké femědiMské K
p(ntihti li P mitliikč Vé tfpub
!-e Íáb-Ut í 1'rfrlinv vtírjté spi
v v i inrnviiostí
isklli hlint iIlllMMtii řllMidU
lid botu Athénskou nlkoholísimis
plistíi k lil Vnllie tiiliy V Krt
li ji Jiné rloíHily ndbiuč M od
%ěla uvedla uiiiííhy k piestup-
kňiii mravním kteié pohotiovaly
i Turky ii nuliylv v některých du
hách VelkVell tořiučnii řlelilviMtt
pak odkazovali! je nn podpory ei
níi-h státit To vše osHiilostatiiení
hory Athosů má se nbráliti k b p
šiiiiu ii íuvní krnkv v tom snieru
jut učiněny
V rozkošných liniích rýsuje se
vždy celené lesnaté pnbieH iithoii
ské a (ibilivuhiidně i imposantně
i něho vynořuje se vrchol luny
Athos vysoko nud hluboké nitru-
iiuiriiioviui inoilří Kbarveiié inoie
Vrchol svým běloskvoueím mra
nmreiu zápolí o palmu vítězství se
sněhem jenž přes lito zadrží se v
i-ozseilliuáeh příkrých boků kte
ré jen se sírany jižní dovolují pří
stup k vrcholu jenž opravdově
krásným sjmbolein je místa jež
bylo a jež i v budoucnu má býti
tvrzí pravoslavného svila
Celý ten poloostrov je jakoby
stvořeným zátiším pro všecky
kdož chtějí život trávili v odlou
čenosti od světa a v odříkáni se
jeho požitků jež bohatě nahrazuje
krásná příroda ale jen tehdy
cjitíji-li zůstali pracujícími členy
lidské společnosti ať již V kterém
koli oboru práce v této odlouče
nosti přístupné
I luristu dosud vzácný najdu
tu vdecny cíl pro poznani plivnu
nélio kraje a podivuhodného živo
ta jenž zachoval si mnoho z časů
lávni) minulých
0 KNĚŽSKÉM CELIBÁTU
1'red nedávnem nepotvrzená
zpráva z Československu udala že
v zemích československách provc-
cna bude rozsáhlá reforma útva
ii katolické církve u že nepochyb
ní dojdu také k zrušeni celibátu
to jest bude dovoleno kiiřžím se
ženili Americké katolické české
časopisy vyslovily pochybnost o
pravdivosti této zprávy u prohlá
sily že kněžstvo katolické v le
hách a jiných československých
zemích sotva přeje si zrušení ce
nit u Ve spojení k tím bude Ji
sté zajímali něco z historie celibátu
Kněží katoličtí sinívali se ženi
li leprvc ve civilem století cl
iicnv byly pokusy o zavedení bez-
žeiistvl mezi kiiéžíiui ale mbleti-
ka ta se příliš rychle neujímalu
Na různých sjozdreh byly činěny
návrhy tm zavedení eejrbátit alo
nikdy se pro ní nevyslovila většina-
1 sněni nicej:ký rozhodl vel
kou vél šinou že nemá býti brá
něno kiiížím aby se ženili Te-
ifve v devátém století papež ne
hoř provedl uzákonění kněžského
celibátu 'Ale tento pupežský zá
kaz ženění nepřivedl okamžitou
nápravu Snalky neustávaly a
dokonce na sněmu tridentském
kde Hcbválen byl zákaz kněžských
manželství éetné a ávažué hlasy
ozývaly se pro zákonné manželství
knéží Také český král Ferdinand
První a jiní panovníci radili aby
povoleno bylo kněžím se eniti
Někteří němečtí biskupové dokon-
t n t l v i
cc oíittvaii se oznamin kihv-sivu
usnesení siií-mu o celibátu a dlou
ho je tajili Když pak přece ve
šlo V obecnou známost bouřili si
kneží a nejeden dal si požehnat
tiiaiižclntví od protestantského
predíkauta
Odhlasováním ovšem víc nezmi
zela Jedni stejní jako před sní
ifvm zákaz "se KKodoii hvou í
církevní" obcházeli druí zase
zákaz velice chválil Roku 1017
uap-al eliotííovřký íacář líří Bí
lek ve šv4 knize "Budié kefan
ké pobožnosti"! "Kn'z který1
drží ženy n v tom hříchu mši ulou
ží ten Kristu křižuj" - Kri n v
tvář plije Krista Jidášem zra-
zlije anobrž fiohaimi Slapů H do
louže bází!"
ProtehtaiiiSií koíží horliví ob
hajej knižných manželství ovácm
odpovídali 'říkali že eebát je
vie prostí i''možuá Tk v ji
kwi prothjfjfxli-Mi ffiiktífí i
r UVi piflo "U hi'T bob whi
kyirnea kdo mldi-tve nevzp)
tvr -
Mtkind lli utni lsi M stilišiu
kinilt pln Jmrvu id irlďAtU
b'i nko hnuli tm mtt Jlti
VÍ IletsVllill ťflíbftl llepk Vllíl
ký uvito! 1 ' lnjen e Mk4
miI upnluh? dli id e ťskýti lei
i Í!ikHkMÍV tk t I t(nptftl
1:1 lUÍ fil S(ií!kt0 vtlHlilVtU jikl
tlest lol Vildu thícšilll liieVU
ln l bv ti Vebi otÁn
PíiilUV sťmlkil bvlv kolikili
Wdle pebipili lt ttoihv po ieiiř
také iiedisllk blnliv Vnlení
pirtui často I dluhy V takivnn
piipiulě pwk blšliíVMli e pritiií
iikrtřu aby h tou svou snu
bvdleti velmi lo!o li líc
e vilší iniie počala ' knMská
mauesí iibicvoVatí teprve
pliitestaiitsHím Hned V plVIiiih
letech f ini! se hojné kněží pod
obojí Ncjhpsími dokbldV jsou
siiémovuí fákiirvt řejiuiiiu r 1 "
stanovící ahv řádný kolátor ne
dopouštěl svviii kuéíin ženili se
'áki' tento opakován fejménn mi
sjezdu stavů s kitěžstveni pod ono
jí r n liiulýui však lisl ůiiu
kem
Daleko hojněji nežli v Cechách
vyskytovali se ženatí kmVÍ nu
Moravě Ferdinand I věc nejed
ním niandáicin zakazoval Tak r
IYTi píše v jednom mandátu:
"Mnozí knří nepomníc na své siř
by Ženy sobě svobodné k manžel
siví pojíiiuiji" u přikazuje aby
takoví dáni bylí v moc biskupu o
lomouekéiiiU Slainslavovi Podpi
suje se "jakožto král křesťanský
a milovník svaté víry křesťanské"
A horlivě pronásledoval ženaté
kněze kdykoliv se o kterém do
zvěděl ďští Hnití í prý1 podobnjíut
resp protestantům toto pronásle
dování přáli ač si sami celibátu
příliš mnoho nevážili V dopise
Kalvínovi píše Augusta l4l
ze kilo němu tiiiru znrzcnuvosu
toho nechávají oženit i se
Mnoho kněží přestoupilo takc
k luteránům k vůli ženě lihy se
zbavili věčného běháni po knnsi-
stořích Proti celibátu éili jak
česky říkáno "sainotuosti" čím
láb více psáno Protestanlšlí
knéží píckřlili celibát v 'kolíbat'
a na papeže Kalixtii původce zá
kazu manželství kněžského skla
lány posměšné písně a modlitby
'A počátku kněží pod obojí sňat
ky své tajili ženili se tajní a man
želky své vydávali zu kuchařky
IÍ však kdož bylí pod evanp-li-
kým kolátorem přiznaviili se ve-
icjiie k manželství zn živu i po
smrti Na přiklad r lidU vycila-
no dobriišskéniii faráři Mutíji že
bil ženě své poslaviti náhrobek n
nápisem že byla vérná jeho man
žel ku
Manželství kněžská zprvu čini
la mezi lidem českým pohoršeni
I v Praze ve zlí vykládáno tnulo
Stránskému faráři Martinovi že
r l'i'i- oddal kněze mistru Ink ti
bu aé ženatý mistr nechal kněž
ství a dal se mezi niísťany Zají
mavý jo také rozhorlený nápis v
městské knize jaroměřské z r
I'ii7 Iíaduí písař patrní podo
bojí a odpůrce luteránů píše tom
o hvatbí kněze Filipu : "Stal se div
nemalý v iiiHomíři od pocalku
světa od lidí neslýchaný kněz Fi-
ip děkan jaroměřský' způsobil
skutek hrdinský nejeden se tomu
až dopoMid směje sinél se u ženu
pokusili a Huchodolského dceru
Annu sobí vzíti hned místo druž
by sám se s ní do svi-lnii-ky šiko
val a kněz Jakub Diibcnce jej
tam oddával ni-ktere osoby při
tom byly to jemu chválily IWc
vříný mí Žižku t mrtvých vzhu-
liti a kněžských neádíí skrze ní-
ho potrestali neb ráéíš-lí se k jich
neřádům déle dívat i budou vždy
více a více tvou církev rozptylo
vat i" -
Když nastoupil nu trůn císař
Maxmilián počaly sňatky kněžské
tím více vzrůstali Tef již nejen
zřejmí protestanti ale I podobojí
n katolíci počali se zenití Líd si
na noví řady zvykl h — chválil M
-1 ip i i
je jinaK ovfccm xreiuisKup imkc
dolejší utrakvistieká konsistoř vo
labi k soudu trestaU odbojné
kníže Kaplan týnký Adam
podobojí kázal prý v kostele ž
"maiižtlutvl jeikt víem bínkuplim
knížím ivobodné" mufcíl o
víei i v komuntoří zodpovídali pro
svou smíloiit byl zavřen
Protestantuké vrchnosti byly
kněžím na ruku nejednou dosf
til tw! pán n knei n na soudí
koiioístoriiím jej kkm bájil
S'ejou ni za jíOH ví obhajoby fa
mMýrh knížíj jeden tm jdíklud
mlouvá se že ne oženil víd jiik
knězi kucíiaik toijí jak
e k nuil ehořdjí íwtiá Vir by
ho ftputroval n že felyI že Ut
k ť)Wt láhťi lilouf tuh H ehee
al k44 íeftilí 'fétóU vy
aii ím„- "kítiiAv " vv
lrld OmliMlxA e í' j" Vtl
Ji t:etui keláter Kdvl mu
dltnby íiiil Vbv) odviní h ji
mko p lund vjhitrtii imnh%
Unii mu IhAlu pil dní lid- i pn
el kilMoiem vvm jn jej b
d lnu je irliid'! kioíc o
kliiM lepe juý l liiuiiíciku
nii'1 a v id f At ui Jiti a liv b'i
I o I !e b li tlridt jllmk Kohslsloí
sik pfne drtlti klttie V "ItitlmU
II'" uviit
tinv báji se iipnuiné Mibtin
ki lilllif Klič liitk tm piiklad
Ml ilMikinle uloven ne ll se
dosla ll Hájil se íe ncmnhl do
Flidiv pln rhuMVust j'í
"pnpiidU t leknut!" Pii?hiiI se
?e s- učiní tím však ptý e ne
provinil pluti bobu itvltt j"U pni
ti svalí církví ii své vrchnosti u
činil prý tu "a hlouposti nemaje
dani nlrenliiti" Xavřeli ho o
v řt-ii také
Vik ijaie Maxmiliánu nejeden
kniz bvl i Jeiiul dvíikláte K
l"i'l" doknuce viní konsistoř lará
ie Mikuláše x 1 lm" iuévsi že má již
lvi tmi manželku u "děli jdio že
livué mrou"
A nové hnutí rostlo stále vie a
více posilováno zejména zprava
tni že ten i onen katolický prelát
se v Němcích oženil a zanechal
kněžství dokonce zaznamenán
případ že kolínský arcibiskup
(lebhard oženil se roku h A-
nežkoii z Maiisfelda V ('echách ii
katolických kněží nebylo led
IÍ Ii70scdí v krumlovském věze
ni šest katolických farářů žena
tých Vavřince lioonius farář
katolický v Trhových Sviuech
přiznal se r lri7"i že je dávno již
ženili u že již před svou ordinací
dal se kopulovali se svou manžel
kou Tázán proč to před vysví
cením neřekl odpověděl že se ho
nikdo na to neptal Pyl zavřen
H 1 57'J však purkmistr a rada
městská prosí zaň že to řekl "z
nerozumu" že "má šlak a neví
co mluví" jináě prý je služby
Ibalý
Někteří dovedli své manželství
lo smrtí utajili Tuk o Viluliso-
ví faráři v lleriuirticíeh vyšlo nu
jcvo teprve po smrti r Ió7-'i že
ryl ženat Péšíu arciprvšt hor-
šovotýliský se prý tomu velice di
vil jak píše arcibiskupovi "ale
la žena je prý stydlivá a počestná"
Někdy také občané se rozčílovu
i pro manželství svého kněze K
1187 oženil se dubeiiský farář a
liří Cakovec z HohuŠic tak se
zhrozil že psul rozhořécucniu bii-
lějoviekéniu děkanu že z církve
katolické vystoupí ncbiideli ten
kněz trestán
Vrchole svého dostoupilo ženi
ni kněžské po vydání majestátu z
r KiO!) jímž dána evangelíkům ú
plnú svoboda víry Jde visilaí
ních zpráv z r KiPi většinu knéží
yla ženatá Nu př na Koiiřim-
sku prý zo -7 farářů je li') protc
stautů ii dva katolíci ale všichni
jsou ženatí o jednom — v I'řcd-
měřicích - praví se ve zprávě ze
je "katolický kněz lakomý" u
neví prý o nim je li ženat či ne
V tu dobu daly se svatby kněž)
veřejně a s velkým hlukem O-
víem že manželství trestána vě
zením i zbavením kněžství}
Tato idyla netrvala ovšem dlou
io Piílá JÍora h vítězstvím lutnli
čísnul učinily konec tomuto zaří
zení Ženatí knéží vyhnáni ze ze
mí nebo donuceni ž'ii svých opu
stit!
PRÁVA DÉTÍ
Má-li děcko iiae respektovat i
iiúvu li íirivílegie jež právem jsou
naše co rodičův tož není než spra
vedlivé abychom byli ohleduplní
vůči právům a privilegiím jeho
Jedním z nejprvnéjšich život
ních ryů jež dává nu jevo každé
déčko jakmile jest došlí staré
aby si hrálo s jinými jest (ouhn
mítl jistí věcí zi úplní svoje Ry
chle dovede éínití rozdílu mezí
"tVOjo" ll "Uioje" ]r tO "lUO-
jc kriíha múj mír oioje hračka"
ft volký jest nářek když se má dí
lifí o niAjetníeká ]iráva véef hh
it nékým jiným V této dobí
mnohé mlad watínky ztrácejí na -
dji oad kvýiiií maličkými iiní
neoprávnétiý výrok "Nevím co
tím Iiocheiři mam iieimti Leku
lni že jest tuze sobeckým Nedo
volí ani dotknoutí se jeho hraček
jinému dítítí" Ále neztrácejte
nudíji milí malinky pamatujte
že pud dítíte se zjevuje nu zač-át-
ku ve vemí hrnbí řoriuí a musí
býti pHíví a trpěliví vyevíčí-n
Nejlepiiti je býlí obM'řplnýííi
iih právo dt í n iYr "Ano jt
't tvoje hrnek al" nech kmará
U fcvtiw uí ti i-L vílku uiú'i-"
T ut io ť-ď 'i -'i"'l'ee V
i ku mjiti jibt piavm le Ai
SiilldlubU bl"i Alv k
I ivťUli Ve líc t l l'k)
knliV pteto Je Httl liikdil Hfttídí
' i i ' !e t!liov!tii
blV ":i- -! ' plVA Mí '
iíu ulí i i d íe i'li '
M i i l ijskvm I -i ikini tm
Utmivšiiim nic piijdo Lni Vire n e
1 é InstinlHlii li"U se -pinve
illjVe Viní I-IVÍM! JOHill 'h
A VeUI ' JHII l""U spIrtVi uí)llil
v ň i piev um j h'
Tuto llivšb tkl Je Mkheh lU lt"
di lid V i i huvy V dilkii ll In íd
kiiill kileb liriHli lis -- kb'
kuždé dílko je poMi!evánii A ÍM
dividuini miji'i ji-iá právu n vý
i vikcii t lo individuality vyvinu
je se v iiiiu liioi" spnivedlÍM lm je
diiinií vúci bližnímu
{ontuí se hx VVjidielil dětské
Individuality lund býlí vedeno ti
chráněno tak iďv jol nrjb-p-d
stránky V nčui došly uplatnění
Pčti velmi rycbb- osvojuji si vzor
žili jejž my jim příkladem un u
jiiue neboť bvstre a rychle vní
mají buď úsměv nneho hněv náš
ti pomntu pochvliilji talii kde jyin
nuvvklvmi lni spravedlnost
Nikdy jako v dětství min bpsl
příležitosti vytvořili a zakořenit i
ony lv sy charakteru je podéji
se vwinují v bcziiboiinoii možnost
n žclisknst
ledna z nejlepších pomůcek v
dosahu všech malinek nalézá se v
pohádkách Povídáním pohádek
upoutává zájem děcka více nežli
čímkoliv jiným n nu čas celá mysl
děcku se v ni ponor! úplně Tuk
vv tváři se vztah porozuměni mezi
osobou podávající pohádky u dě
ckem Jimi díté poučujete O sta
tečnosti nesolieckosti laskavosti
a úctě pro pravdu téměř bez ja
kékoliv námahy dinu také vyví
jíme v dětech obrazotvornost — -
Když si uvědomíme že každý vy
nález a každý velký výkon lidský
byly zprvu vytvořeny v některé
mvsli noiuoeí obraioti(orijosti mí
li hyoliom pracovali eo nejvíce k
vypěstování báječné moci této v
dělech svých
Každé dílko jež má příležitost
návštěvy dobře mletu' ičtké be
sídky má rozhodnou výhodu nad
ěekelll jemuž se jí nedostává Aé
idea dětských besídek v jisté míre
muže býtj uplatněna každou mu
tinkoii doma neobyčejné příleži
tostí k výchově u výcviku mysle
se dostává dětem které jsou dá
ny ve styk s jinými dětmi stejné
ho stáří pod dozorem vycvičení
učitelky jejíž hlavní touhou jest
vyvinou 1 1 v kuždeiii jednotlivém
ěckii vše ncjjasnějši u nejlepší
Z jeho rozvíjející se duše
NĚMECKÝ LIST O CESK0SLO-
VENSKÉ REPUBLICE
"žeit" tiiše 1 prosince v náro
dohospodářské části Zdá se že
pouze československá říše zůstala
ušetřena těžkých porodních bole
stí ze víech států rodících so na
pinií bvvalí rakousko-iiherhkí ří
še Ozbrojena a vystrojenu vyšla
s nepříjemnou rychlosti ze všeo
becného zmatku u může již mít i
na zřeteli další cíle zatím eo my
nemáme kdy ani na iiriiiutnéiáí
úkoly A Cechové usilují o nema
lý cd — Chtějí odríznouli ni-me
cké Kakoiisko rul světového spo
jem a vžiti mim poslední vyhodv
naší zeměpisné polohy Především
má býti spojení východu se zápa
dem pokud možno odvedeno od
nlne Proti je navrhnulo velko
lepé rozšíření dráhy Přerov-Olo-
mouč - Praha klejá spolu so zrní"
námi tarifními a technickými má
slbiíitj trať Přerov— Vídeň 71a
trať podružnou Současní ne však
pomysli na to aby opojení zc se
veru k jihu nešlo přen Vídeň a to
tím že se má vystavěli železniční
spojení h velkou výkonností z l'
fn-nkého Hradišti do IVšinirkn
rxlkudž nú jiti přímé spojení k
říší jíhof-lovaiiskí Koneční mi
'rcšiurk pomocí aincriekíeh uf
níž dostafí bohatí vypravený pH
stav u stálí se důlozitým miniem
riipluvu dunajsko loňského n rt
denkího a to tak aby příhtavít
mohlo iipint zniciti uémeeko ríi
kounká 'přístavy tis Dunaji —
Nyní je jasno proí Oši tik nih)
si zamilovali Pr-í[-irk a proí ho
také hnerl pokřtili říMwf Wíb
novým - Zaiíoi co 11 uk mez'
návrhem a jho nsklllečiiíním í1
cenin nekončená fřvajfi-í dexetifr '
tl dávají se t echové n nebezpeé
nou rychlostí do- práce JVft]j j
dokonce jk n" bezpeční dovídá
me piovádélí jednollívé 1 -liviiíční
návrhy o idehž jnn# mluvili Vu
lina is' v'ú(-Atfbi íjouiij é
ehnkým fitv'ni'm i 'L h'Inift
vI'4'U'AUm '-riflí uhioiU
i