Hfrtrtft C
í f
VELIKOU OCE U STARÝCH
ČECHOV
Z huJtuřu lilUř studii 6 ZlbrU
do 1'ruvmiy
ijt ejlk iiiuliftSťy
bflát li niklovali
HkjiiCi lni ljl bily
iilopílka V 4 in j i r
V konioťi' V koutku
li it pleným proutku
J'řcd svátky velikonočními
chové za starých dob iH'lá vuli mí
přání a k tornu připojovali dárky
nazývaní' dary zeleného čtvrtku
Zmiňujo o jí vy ku tomto fttelcar
(Kniha Duch 1 u ?) že "lidé
dobrý způsob zachovávají když
sobě nikoho získali milost a lásku
při ném obdržctí usilují že tnu ze
leného Étvrtku dary rdzličné od
zlata a stříbru i od jiných vécí o
zdobně a nákladně déliiných daru
jí připomínajíce aobé jak milý
Jiioh otec nebeský lidskému po
kolení syna svého milého pána Je
žíše Krista uby nás od hříchiiv
našich smrtí svou očistil a vřčné
spasil durovati ráčil"
Spisovatel durová! svému příz
nivci zeleného čtvrtku "chaterný
papírový dar" — svou knihu ja
ko týž Stelcar svou Knihu Du
chovní pravé v předmluvě že ne
se dar "zeleného čtvrtku místo
zlata a stříbru ač dar papírový "
1'řátelé a námi josýlHli si dary
praktičtější — oblíbená jídla veli
konoční Jídla tato druží ne významem
svým k obřadům a památkám
jichž církev připomíná věřícím o
velikonocích
Na památku beránku jejž před
odchodem z Krypta Isracistí jedli
u na památku Kristovu církev na
velikonoce svítívala beránka a
původem obřadu tohoto stal se be
ránek jídlem velikonočním Nej
starsí svědectví Štítný že prý bý
vají o velikonocích hvčcciií "ma
zance vajce beránci"
Jiduli beránky bud opravdov
ské nebo uméníui kuchařským z
těsta a jiných příprav řemeslné
vyrobené
Beránka posýlali hí přátele me
zi sebou a dávali poddaní "dle o
byčeje starodávního" svoji vrch
nosti V "sazemetnou středu" t j
ve středu před zeleným čtvrtkem
kdy staří předkové vymetávali sa
ze z komína za příčinou svátků
zámožné hospodyně staročeské
chystaly beránka "postního" jenž
byl jídán na zelený čtvrtek na
zývaný také "veliký"
KromS beránka byl oblíbeným
jídlem velikonočním jeřábek Dle
bible krmil Hůh Israelity na pou-1
žti křepelkami Pták jeřábek po-
dobá se korontvi a křenelce Páni
čeští posýlali i jeřábky darem a
í -
pojídali je na svyen nodokvusecn
Karel Starší ze Žerotína posýlá k
velikonočním svátkům Jindřichu
Dleklovi 1 1G05 dva jeřábky
Jiným národním jídlem veliko-
nočním bývala na zelený čtvrtek
kaše n medem čili "sladká kaše"
Podnes jsou známy velikonoční
"Jidášky s modem" Jest známo
že byla ívláštnl nadáni nčhož
chudí na zelený čtvrtek bývali
vyčastováni mimo jiných jídel
"sladkou kaši" V kuchyni sta
ročeké užívali medu více než ny
ni obyčejem potřebujíce ho ta
kč o velikonocích
Mezi jídla velikonoční dlužno
dále íttřaditi Vedle "ayruého ko
láče k veliké noci" — naíe "ma
junce" 'nk j ve ulub ti XIV
Štítný touži im sveeeiil iutuaneu
Hus a narážky na uisianee opa
kuji e V prsiiu-necli tro'i k) ch
často
V divadelní hř velikonoční o
t 'mučeni Váui volá rozpustilý iák
velle jiných vtipu :
IrU y tL k r ihikilt
4 U atkulttt tui uur
V j'nd tti vvltkontičtd m
% vuU4
"J # IIÍM té !
lWí bl wUkituučidui jl
dlťW pit jri w twviiii Jk U
tdti4 Kikrmy itUl "roU
t+ w ttvha čt jiďu uiiid ttJ
hlktvrým ipU Eliným luKiu n
4kw)it4 Stl iebiU a"
Njvyiuutuilit wVjvsjm
JíkttHwčnUa tI jt jHMn'4k
hurvčU ip4y pMU! m
)jl 4 iUby dvti Mét
V4 U!k4 jftivt4 HátiM M di
Vi n VnUktMitUh (KUHÍiííkwkt
"irtli# jl j'4 'j'i4í
itA XIV
O pomlázce proti níž b topótec
horlí čti-rí "V i'razi prodávají
po ulicích dlouhé pestrobarevné
metly Každý koupi si aspoň jeď
nu a béhá ní veřejné po mésfi —
Setká li w pannou neb šlechtic
se slečnou šlehá jí po ramenou a
po rukou aby mu dala velikonoč
ní věje? Na poslední svátek
mrskají zase dčvčuta mládence -by
kraslici? od níeh dostala"
K pomlázce v některých kraji
nách druží se zbytky obyčeje je
sté jiného Časně z rána o veliko
noční pondčjj obKvají se studenou
vodou Týž zvyk znají Kusové
1'oláeJ a také Němci
"Aby nebylí lidé o velikonoč
ních hodech ospalí a leniví ježto
před svátky jsou vidlic proto v
některých krajích je zvykem že
dřímající mládenci vrháni bývají
časné ráno do vody" K tomu při
dává kuř Václav z Jemnice:
"Jakž jsem to také vidčl druhdy
v Jesenicí h jinde "
Velikonoce na Dolnokralovícku
HiK-liiji' Jan Viilrbťii
Svát k um vánočním řadí se po
bok velikonoce které připomínají
ce tajemnou záhadu "spásu lid
t vij ' u tím od nich významem
svým podstatné se rozlišujíce o
předeny jsou neméně pestrou a
bohatou zásobou podání lidového
z nčhož svéráznou ukázku z Dol
nokralovícku níže podáváme Na
pruhu doby velikonoční již Zelený
čtvrtek poutá naši pozornost ne
boť den tento neprodá hospodyně
v Onšové nikomu mléka z obavy
aby jejím kravám nebylo učaro
váno V ostatních osadách okre
su činí se tak na Velký pátek ne
jen že mléka ba ani jiných včcí
soused sousedovi sousedka sou
sedce nepůjčí aby jich nebylo nu
škodu majitele zneužito
lak na cleny čtvrtek tuk na
Velký pátek a Bílou sobotu otr-
bává se z lískových keřů "řasa
t j jebnčdy které přidávají se
dobytku do krmiva aby se dobře
dařil (Pravonín)
l'o večerním úklidu zasedá ho
spodář ke stolu a zhotovuje z ra
tolestí jívových o Květné neděli
posvěcených potřebný počet kříž
ku jež určení své uplatní na Ve
liký pátek
honecne pnnlizi se Veliký pu
tek Den tento jest středem oko
lo něhož a to najme okolo jitra je
ho před východem slunce se kupí
vvznačná velikonoční tradice li
dová
Již záhy ráno před východem
slunce pokleká hospodář v I'ravo
níuč ve volné přírodě a omyv se
vodou pokud lze bčhutou do niž
v noci rosa napadla modli se:
"Milý Hože Veliký pátek slu
"éčko pleše Kristus Pán pro nás
4?:: iííx t 'll
vn-1 lu"
"Pane proč se tuk třeseš! Máá-li
ákou zimnici nebo psotnicif" —
Odpovídá Kristus Pán: "Nemám
žádnou zimnici uni žádnou psotni
ei Ale kilo nu mou smrt pamato
vat bude ten ji včky věku v mití
nebude"
V Keblové činí ptalobiié prose:
"N Whký iátfk miiiťku
nilve iu'i válu jiiaiiA luuK''o
íiilé pánit Knti juli
'Vnti tak třtnif" biifd lot 'ttili
Jfxtli iníií Aákou xiiiiťOku
ii lo li fiákuu Rutit'kuf "
Kdožkoli takto uč mí třikráte
nad to "Otče náš" se pomodlí ten
chráněn bude před itimnici a tudu
hy ktižitlmi Namaže-H s jtč
mimu to 'ía lúuiiii á n it hrdl" tue
dciu iimloMtaue bolili (Kiblov)
SvobíMlné dívky povždy a viu
Uť po lteíkw tvářičce toužící myji
s- v tntti tbibu sučltem aby tiemě
U ih (Hulíce sitibo aby měly
bílou pUf (K(MtťlÍCe)
ItoAjuHlářl tči lubnl apit hu
jl ttii výáe UVťdeliá kťííky ko
čičk d rtunvťh ittUt iia pkle m
iiČMil J' -t tMÍmitt žito do st l edu
p!e kde t4 ji t M lttev té
sire i nou čtčku "rhvůjtt'
IH bu kU4m kyv NU h tartý již
břich b tu hojni urvnlíl%
iéitkie do Uf4luivil4 % t o % k t 'ř
t j 5t v lUlkV jIntčdiul
M Mu tu ď tHMi tluila pu!ť 44
Ihhh koSW k v j ln4 horuhu rn4
itřjMiiičm kvtci iu!4 w st í piu
U Ct tak pnto b "U41
I-ibmI'' ttt tivulttfbl květu br
tHčl tei4hl (Stu tu4 D4
kntii I A' i dtu4 kU U si
ií kitikv U dl vkttA vli
eliííA t ddi 1 4 i k aklrjui
k Iru iťd)vkti Ujl t U aiÍ
rkj% !f iiřktiátd Mi lj b
tleMa hUtíh( tbi ilřvky ka
ihi Uk4 vU trikritw4 i
tím svčtníce chlévy okolí staveni
a studné sklep a posléze i pole
Okolo studné a ve skbpč činí tak
proto aly se v těchto místech ne
držela íkAnk jedovatína Aby dí
lo bylo dovršeno vykoulí hospo
dyné světnicí jalovcem posvěce
ným o Květné nedělí (Kcblov)
Ve Studené ákol tento přejímá
hospodyně tím rozdílem že před
týchodem slunce uvaíi kousky ju
Minu dubu klokočky a svěcených
kočiček a přidavší k odvaru tomu
to vody svěcené (tříkrálové vy
klopuje jím Viškelá výše UVukná
místu Počinu tohoto použije je
ště k za jištění spokojeností rodin
né a věrností manželské tím způ
sobem že tajné v odvaru jmeno
vaném uvaří na tvrdo dvé vejce
která předloží k jídlu hospodáři
Sní li je buď' s' týž držetí doma
ii věrnosti neporuší (Studená)
Vedle této intimní starosti o
muže věnuje hospodyně péčí ne
menší též o ostatní členy rodiny
ba i o zvířemr domácí
K tomu cíli v Keblové upřed
hospodyně před východem sluně
dostatek nití kterými jednak šíj
prádlo jež majitele jeho chrání
pícd jjtoiutíin nebo ubrubují jimi
mlícny nby kravám zloduch clo
věk neiičaroval
Ve Studené pak snaží se selku
zaopatřili sobe isl tkalce "křečo
vou niť" t j onu niť která zú
stane iicpřeřízniitu když I kadle
na Velký pátek se stavu plátno
mírná Touto nití ovauje pak bč
hák housatům když je sesazuji
aby křečemi netrpěla
Nejen pro havěť ale i pro čle
1 1 v rodiny vyhledáváno jest v ten
to (bu ochranných prostředku
proti bol stem a chorobám nohou
lak Kilo mu podlom licho iiuru
zbavuje se jich tím způsobem že
přejíždí chodidlem choré nohy
přes osiří sekery (Kelbov) neb po
nějakém kulatém předměte (Pra
vonínj V Hulících dokonce u
vaří hospodyně vejce jímž nemoc
ii v i zdravý dokud teplé jest cho
dítllo nohy si hladí
Myši a krtci odjakživa byli na
šemu hospodáři na obtíž a proto
nedivno že se též v tuto dobu sna
ží aby se jich zbavil
Nu Velký pátek před východem
slunce jakmile se hospodář pro
budí obuje se natáhne rukavice
nu ruce u uchopě sekeru (kteréž
to všechny věci uloží si večer na
Zelený čtvrtek u postele) obejde
nahý všechny dvéře u stavení na
něž třikráte — jedny vynechav
— sekyrou zaťuká Po té vrátí se
k loži vše na místo kde prve by
lo odloží a ulehne Aby počin
tento s úspěchem se potkal a my
ši opomenutými dveřmi ze stavení
se vystěhovaly jest nezbytno aby
nikdo při vylíčené obchůzce na
hosjMxláiV ani slůvka nepromítl
vil (Studená)
Jinak počíná si rolník v Pra
voníně Peče-Ii totiž hospodyně před
velikonocemi chléb vyválí nejpr
ve malý bochánek který nejen
vsadí ale i vyndá nejprve z pe
kárny Tento boží dárek béie ho
spodář přeil východem slunce jde
ze vsí a jí jej potud pokud nepři-
jde na rozcestí Stihnuv-je vrátí
kc aniž by se ohlédnul domů jsa
jmt že myší bude prost
A což krtci! těch se ho-ptnlář
snadno zhosti!
Třeb jen aby si na Velký pá
tek přivstal a pred vv chodem
binec na louce neb na poli kd
krtci řad i ve třech roleli cepem
několikráte udeřil Čtvrtým ro
lil iu t po illku se V V Stěhuji —
t studená)
Jinak rad( w aby š l hospodář
před východem slunce v tento deu
tm (Hile po pátku & prve loŽW
tktitl sUkáni se imUviMíI víe
ibny krtiny řkipd ( l'rmtnÍHJ
eiat vnli lni lul míi li na
VelikV pátek ubtť jíl lUlttyJ jt-
Kui "Velký játrk ibitivý lok
iiíliíví" t j aniliý liatnaetij
liáni juíi iiui jťlui obav
N ldUu btu avřtl se v fr
iídl kMt IÍ' b vest kterou lid u
ve jtdáitVittl " Tut t J'k vw
d ! V V kUr k'sjMd lié l4 IIihI
i4db pu ttbVI4 iimvU kro
lí w p tiíco á tu pH pfi
tVítii V liéktrrýcH MMdiťH Í4f
k-Ui d Mitlttt buJlif l Ibkli
kisl p ubU pruty it-iVvk k
íuSk lSedH vly "j(d4ovyM
uiUé m t'- v prmtiUi4rlittM U
kaftv( it a IwlMkfKvh kv } r%li
ltilkii trnnUtitUt ti Uk U
při áham w triwhn
thi itvufH na lpdi4ttt kt
t-i rntU k ¥ odtud disku %U
Týl dn abltajl M wkUky
v olejů na hraníčee dííví atd
které ti kladou r krov aby do
příbytků neuhodil "hoží posel
(Uuenice Jíněvkoviee)
Kušno v osadách nastane jak
míle zazvoní opět zvony Jád pře
kotem vybíhá z obydlí myje m a
tíká
"Vítám té boží Velikonoce —
chraí mne ode víí zlý nemoce"
(líněvkovíce)
Ve vlakách kde není kostela
farního děje se tak když se zvo
ní poledne a mimo lo spěchu kde
kdo na "sád" a třesy tam ovoc
nými stromy aby se hojné rodilo
ovoce (Studená)
Nebude zajisté od místa sdělí-me-lí
těž že na iSílou sobotu mů
že zasvěcenec čarodějníci netoli
ko mezi lidmi poznali ale též jí
chytiti
Jak to možno radí Josef Jakl z
!'ud ve svých zápiskách z r 1751
takto
"Pakli chceš čarodějníci dosla
li uřež nu Velký pátek hůl klo
kočovou před sluncem východem
Pak na Pilou sobotu před slunce
východem tou holí srejpni na kr
chově kus drnu Když nejvíce li
dí do kostela jde na jitřní v Pi
lou sobotu tuk ten drn dej si na
hlavu a tu hůl měj v ruce I před
jinými svátky může to udělali —
Když ten dm mít i budeš na hlavě
a tu hůl v ruce tuk ji uhlídáš (t
j čarodějníci) u můžeš ji chyti
li" Nežli jsme se nadáli máme Hod
Uoží Velikonoční
Jelikož pilnému a přičinlivému
hospodáři velíce záleží nu tom' Ji
hy byl v domácích i polních pní
cích vždy v popředí spěchá juk
nulo vykročí z kostelu aby byl co
nejdříve domu (Ilulice)
Vše odpoledne připravuje se na
"pomlázku" Chasa splétá totiž z
vrbových prutů pomlázky a na
dějné budoucí hospodyně malují
pro své vyvolené vajíčku též "po
mlázkou" zvaná
Konečné k radosti velkých i
lnul Cell iekt lil noiiilíízlcii ' I)nwrič
- -- ' - i - i "
lí nulují se zní proto že opět při
muzice" si poskočí malí pak tě
ší se na dárky jež od svých zná
mých a přátel za své "wuilázko-
vání" obdrží
Toť obrázek žití a cítění našeho
Donokralováka v době velikonoč
ní! Jestli jsme prozradili řádky
svými něco co choval a snad do
sud chová jako tajemný recept
svépomocný nectil nam promine
a zlým nevzpomíná ! S dobrým ú-
myslem bylo psáno přátelsky bu
diž přijato!
Jak ivětí holubáři v Čechách ve
likonoční týden
Tak jako bolubáři před večeří
Stédrém večeru od vozu řetěz
odpínali ih) kolu jej otočili aneb
díže obruč srazili a na zem jej
položili doprostřed boluby s lui vč
ti svolali a zde jim od každébo o-
bili brstku k žrádlu nasypuli aby
prý se holubi při statku drželi a
ostutuí drůbeží ve svornosti žili
tak maji též o svátcích velikonoc-
leh obzvlášť v týdnu velikonoc-
ním holubáři své xvyky památku
to jak někteří spisovatelů praví
nu obéti krvavé starých ( echu za
lob pohanských
1'ředt vším se v téeh dnech ho
lubníky čistí tt teprve p této "o
čisté" konujl se nunó pověry za
irdarem t hovu holubu í xa prospé
(hem domácích lidi
Tak hned lu"Kvétuwu tieileU"
truvna v tu dolní kdy se v ktisio
le kočičky (ratolesti) sveti pro
hledávají holubáři holubníky
puxoruji íd4 se holubi vejee kU
tají anebo holoubat ki líhnou
Jaotl áťutni kdy 1 liuleltuHl tíh
lumci fc hohtlibútka Vfťlltutl ji
jlě mokrá 4 ilouúciíM obličeje
jimi potírají aby prý jaku holu
bl bU vidy řUtl slični m!ll
beíi Vivih pítokvrn nejeli u Ičle
ale táké li dilt
Na biiV ČtVIlik1 Veiiie lu
♦ podař hulubliiku holotibát
k rt 14 dořii ps( itrým nvbriu
liejj řť kitiio ikoU potom aMU Č
i-' ki t'tuiiif arw a unii tm
tri hrU ni"e v ivitttctí piichy
tané )edj a Uk lodubi krvi
psvnun pokropí Na la anvUU
ita holuby tulí paeiiu kr
krop%iiot( 4viu lolub'iu tthal
Ugi pít tiich ti Ji Vi ku avíd
l ott [mU sUřÚk HtUnl Vjkvl
t4vU tot Mt jeilé ruku is a
tvkti l"ttt v loUjuí aUvítíonksUii
(t aU' paiutvi Koioittlat
Ut Mriujl ř lH i lUbMt
tobolu v Mlal UKJi a kiuio
tt r Wl v Kř ii4
vUilní
ttrniiávoi 1
K:s=ss=zss=r==3Xtfcssxsxxssxsxxcsx=sxs3xsxrssssc2
NCJITAKáí A MEJLďftl
ed nflunenA iík1
V ČÍSLE 1300 FAUNÁM ULICE
Prav4 ífiijrtovři4 piva na rjm řLZENMRS i MArnktik i
vovHru v PJxuí v Č'ccli6i'h JlofuiuiiMÍi h tiavsrís jiivo I tvo AiihiiK'
Huli avétonimá Kaunt ídkiilo fonHilnu rcuttt'l
Kavárna pro áímy nalAiA a na druhé Dodlaaa
UBXXXXlHCUKXXXXXXXXCXaBXICUCaiUCSXSMCXBXXSIMf
4 -' f ' ''--' H
i-ln-Ona ia a
nound that nevěr ruina 3-ln-Ona lubrlrakl
perfectly aewlng mMhlntMitypcwriterablcTcteaJixikacIotka
ona lawnmowera— ivirjikint
(nke Nocreai No atid- A
and iMilikhri tierfertlr nll veneerrd
irlnkled on a rnrd cif Llack cheeaecluth
i-ln-One abaolutelr brivtnti mil on
fizturea gas ranftra evcrythlos metal
loto the unaeen metal porri and forma
ro— 3-ln-Onm—Fr9 Writa
3-la-Ona Dlctlonarr oř hundmla oř uaea
i-lm-Ont U iolj tn cil {ood Hora
30c (8 os X pint) Alao In new
n-IN-ONK OIL
4 i t) A lUoadwar
LW4VVVWtV
Pozor!
Buďta bedlivými kdyl opouitlta káru a naobcbáaajta jl oi
kdy cadem dokud jata aa drlvo nepfeavédíul la nejada Jlna kára
op&čným amérem Nopoiornoat mola anadao bytí pHilnon válnd
nehody Pomozte nám tvým počkáním tabránlt molnéma přípa
du neítéatL
Omatia& GouncilBlufísS treet R R Co
Na Křivoklátsku okolo r ÍHIJ
brávali holubáři na Velký pátek
nejjiěknějšího starého holuba z
holubníka na dvoře jej rukou
zmáčkli aneb pod křídly tak sti
skli už si mu zobákem na rozsy
punou pšenici krev vylila Touto
pšenici pak pixl šírým nebem před
východem slunce na dvoře holuby
nakrmili Holubář véří že tímto
způsobem předešel tomu aby zlý
nepřítel holubům neuškodil aby
je nikdo na poli nepostřehl tt uby
postřelený holub na zemi leželi
uczuhIhI ale domu přiletél
Na "Uoží Hod velikonoční"
požívají holubáři místo beránku
svěcené holoubátko b nože a vi
dlicek a opatrné je okusují aby
kostuky nepolámali
Miiol vykladatelé slovanského
ti českého bá jesloví připisuji pří
ibyluosi venkovanu k holubům
té okolnosti ž holub býval v pra
starých éaieeh V lesích i lucli ho
liiini tuk jtko na pitlíeh stálým
sttiidruhem človéka který so pí i
oibé i seti na jaře a na podnu
pislie jejieh b lit a pilletu vrkáni
t f i é a kil t i
a Ulaní snvoval aniiu pu
né slovanské l loti ťé holuba a
btt píísčlIVosti it dobťotlViUitl
pe-llVtell H pliIIIVl'sH pokojlioti
t tichojill pi ičinltVosti a ll péliVO
ali klány a tu hy stáloall a VÍilto
li v láH' V píi'leh ptttvMtha
jmenuji) se nulovaný Jonnh si
v V nt hoUilo itt a mttovaiiá dívka
t°a a' % é i í a
Vou lioiMtiiii UoiuOiiO vanotitcttd
jt ftiámo i plUlovečiiA mik
ki lubuMidoviii povaha slovsu
k i k wfe ÚU ti-l Iv id1
bojovtut ixivahy utanké na
%4it byU pivhou "holubuT
i) W ť"i: ri il
VííCJttV KOZtfK
řoznicijfluzonóřfthýi
mo'
H0 10 iTK OMAHA KUB ♦
7kf trrtlhi tu jiik'Ji i fílik ]
tuhhf unílki i iiíjlíl jakwti 'kal
fcilJ u iiAtií liu s esjíiti í inulruM pt f
Jft#i in íil(j'livk níw'i namítl !((' i
lunem DouftM 4733
MÍSTO VILO UClltZKY SUM g
FRANK YUN
řeznický a uzenářský obchod
V ClHLE 2200 Už 10 OMAHA
Jloluitý vbAř remtvelio nuwitt m-jl)'! jskti A
zit ny nejtpvfjřjsl WHkefií výřohkjr ureniífkt
1íl 16 npjlejiAf jukoittí (ilijciliiAvky ttwlnt) uí
niti tclcfotiiiii: DougUa ZÍZ2
-♦ ' : i - (tMH'i
WahL irara ofl cortv
tlmt ever needa olllng in yo
rour horná oř
littla 3-ln-One on toft cloth cleana
or varnlshed íurnltnre and woodwork
It makea art UtalUuttlnt DMi Lbl
min barrekauto fixturra bnth roorn
lodoori or out in anr f Hmate It aloks
a protectlnK "overcoiit" whlrh aUyaon
today íur geocroua fm bottla and tba
In 3-aize bnttlra: 10c (1 os) 2Se (3 oa)
paUnUd IUiiJy Uil Lan 20c (Jfi vx)
COMPANY
limw tuk CUf
Pozor!
I
Dr V Anýž
leknr ti ranhojič
bývalý vuloiitť-r kliniky dvurniho
rsly prof drs Puwlika pro iim
d tfnk6 u eiiirurinckA kliniky irot
Iru Koko ty v l'inn
La i vteebny laiuká a saataraU
nomoil
lk i vliinlul lutiiiraturu aitÁlini
K liti pllřílllilll
lnut) Blita laland Ave ObUano III
CHCETE-LI KOUPIT PIANO
PIANO PLAYER
elektrická pÍHiiu pro aalun aeb á
bavnt MiUiiiut iiiluvM atruja jaké
kdhv ilé svb aiiiťlieká rkunly
iIih Iíuv Hrb lni) du v é sáitruje a
lraťia sa inu a já Vám av
ilmiíitit liiu(lm
Mluvt1 atruja a rkury ixllint
tla vh a II H(tjttýk HtAtA vy
UťiiaA piana a sluvtd lf- lU
!' latám sa Mflís aplátky
í'ká kielrlumy ilwfkovus
ámytruvtou kmllm lan ab var
kaov
l iilu i u ÍVf
slk sáilruA
renitlk
ka-l-ti
tf
J0SEPM JIHAN
IVU W It Qktnis 1 1L
i JOHN v) OITNONIČ
fl ttttHVHf I4 (HUS % a-sii l
Uisaktt !
VtkM vili Ji i tovM Iřltr %
V ltil ltH I- F S Ul'kl
wUlk lřhl lhuvli
JU a l vjf j4 s t
iaiUMi a Vliv k
S--lant4 Stkitl VtMkeoí
vsi u tn -
' M""'1 ♦ Uia H4wU)( a
lei lun -m tvfet
'tMIttai Ml t )U u wiua
Oataka ttakiMka
ettiták aaaUka Vtavi 4iav
je aa ia r tMát Vtl4áta
'ť t =!
kb l41 JidiM I j ibtiky