1'OKUOK DNH 10 DIJI1NA 1013
Htfuna 5
Života jasem a stínem
Proč dóvéata i farom
odcházejí do móst?
Olizlui juk udrželi mladý do
roní nu ťiirmicli hlivi n! rok od
roku puléívéjáí vzdor lomu Ím hh
zpřmnb životu na farmách ziiiiéiifi
irjmíl Kurmcr doHlÁv1 nyní po
ílii až na uvou fiirmu odbírA den
ní římoplxy wi telefon a venkov
hké íkoly jhtoit 1 j ji ' i ň zdokoniilu
ny 1'řlliižlívoMt ineMlii vňiik JeMl
mocná a proud z finem k im um
rok od roku KlInřjHÍni Jrutli von
kov nedA mládeži něco co by jl
připnulo k životu nu Venkové
inueiiéjf než Jenl níIii kterou jl
inénlo k Mobé tiliim bude proud
ml řiirein k mřNtňm h(iu nmeiiéj
(diktovalo na pohodli a drnu Na
před miiMÍ hýli Mlrojo n jiná a ji
ná zařízení do linnpodařnlvl Hnad
UŽ vélAíini ilélí odejde puk Nt! te
prve rozhodnou poNtavíli Vetwí o
bydlí a lil ziihi! v lom velkém do
nu'! je jminIh a prázdno — a ona
h matkou mimi mm o néj Klanili
ahy ho néjuk zaplnily n udržely v
pořádku
Ona Meo uznává že uemi na
Nvélé lepAíeh přátel lnul vé l'Oií-
ée n lephího opatřen] než doma li
níeh ale — to neíťuxliie ale
VmÍcIiiiI pracují domu Jen k tomu
cíli lihy nt zvelehílo ImKpndářNlvl
Matka mimi prosili o každý cent
a dévénla h ho musí jít vydělal
Aím a niocnéjsím — pbii Mutdu Jinam U-nU nélKiM mallui roz
Uevrrová v tun "The Tweiillolli hoduje xpoh-éiiň n otcem 1 ve íi
Cent nry J''nrnier" i "'inéníeb zAležitořtleeh hnědlo ju
Kiinúahké hlvé' dneSniho ilmi '" v okolí Jako 'komiuidaiil'
jeM WVÍlilllé inteligence Vcil- N o nich Že "tulil Ženská
knVKkéŇkolv jnou dokonalejší než kwllioly
hylv za minulé Keiieruce éleif1 To Jmou miiiiiÓ vřel které nejsou
jesí rozšířeno Hkoro na každá l"'' '''"''nirské dévéálko vábné
1'armé injdeiie denní Časopisy a ''''"'i I'" 'I''1'1' vilí
inésíční Magazíny a koneěné ki !' l"vreli života méslské-
lllké víee -Nf u " Neld VÍee Žld- U'h N'"'"rt 1'HleŽitoNl i lllhlédlioll
nou zvláštností jet do luéxla -le-'1' I i''"' Nlínnýeh stránek luk
šlé v minulém dvaeelíletí hylo to ixéslské pohodlí n vyninžc
iiřéíni slavným když dévée z far- "''' Pronikly na farmy stou1
my jeh podívat do velkého mé- i''1' J"1'" vnadídlo k přilákáni
Mu a každý ji tam z daleka po-'"'lidee z venkovu do mést Hpo
znal Dnen chodíme Ve velkých 'vA vlAda a jednotlivé stály mimi
méstech stále kolem dévéut z ťn- ' H" 0 ""l"'"VU všelikými komise
rem mi iiivAlévu něho do divadla IY' '"ďijf a zkoumají ven
pijedhh li a mil nám neiiapadne knvnký život ale vdor lomu pil
podívali Me na ní n vélšlm zájmem val z farem do iiifrl jel iepívlr
ponévadž ani v ohleku ani v " ' Ml' l"l(m ro
ehoválií od méMlNl(eli ilévént ne- '" vétSoVltli
IÍmI Níe i i'i n liiké nepřekvapí!
když e imtavlme návlévou né Airicrika 1000 lt
kde na farmé a domáeí deeruíkyj prod Kolumbům
m-iIiioii ku pianu a zahrají nám
I le in-kolika lety uialila ne v
iiejliphí mIíIihIIiv a zazpívají nej
'„ „ ijedne z ne HtaiKÍeh a ne uprav-
novejh pNiií' ' o vwe ji armář- u
' ' lieNlch ulic Nu 1 1 l ťlineiHkil V Kil
ka i eveala maji a přece ne z a
1 ' 1 litoruii huddhiMlieka mime lapon
ze vse nIoii1 jenom za vnadid 1
sla klera tam ehlelii pokraeuvih
lo ahy je zIAkíiIo k ineNlu
Hi v iiloze jme misie lež hudd
Mnoho děvčat z města nlrávi v
lliwiiene je linu Olieovilio v
leté néjaký týden na Venkové a
zase dévénla z farem přicházejí
na návAlévu ku svým inéNlským
přítelkyním Ta je ovsem snaí
pohlivíti V tllésté co nejlépe a tu
lakové dévée z venkova VÍdl Že
v méslé miijí dévénta záhavy }
mají poměrné králkou dobu pra
eovní že si volí ziiiiiéHlnánl které
se jim zamlouvá k němuž mají
schopnosti vidí že mají vždy né
jaký dollar svnj vlastní a plat
který dostávají dévénla v mé
slech zdá se takovému dévéátku
z farmy nééíin přímo obrovským
století a skládala se rovněž jako
lálo nynější Z pěli knéží ííedi
Idem nové misie byl Dr Suyc
Sonoila jenž býval dříve v Me
xiku aby lam studoval zbytky
chránili n jiných pamáh k rázu
biiddhísl íchébo též jiní licencí se
věnovali lenilo studiím a lak se
dokázalo že asijští buddhisté bylí
v Americe dávno před jejím ob
jevením ml Kvropnníi
Čínská historie vypravuje o
uávlévé jednoho hiiddhisl ického
kněze ve Kiisaiitfii (lak staří ('í
iiané nazývali Ameriku) 1'dábmt
(I LI '1 !„! (I
''im ii -mu iiiii#r biu ii i uni ni ii
ili "i ovin ii isiiMii no cisiirsK ven ar
pet dollaru a otec tvrdí kdvz jí '
1 i iiii i ť 1 1 h 1 1 1 lim „ i t
dá všechnu opatření a oděv íi
nemá žádné další potřeby pro své
vlastní peníze Tukové dévéálko
z farmy vidí že její bývalá druž
ka která odešlu na službu do mě
sta má jen jisté hodiny pracovní
ehivu dynastie a odtud ji
vypsal čínský historik Ma Tuan
lill Telilo ledy píše že se hudd
hislieký kiié lluí Sen rodem z
Kábulu Afiíhanistáii) vrátil se r
e einé Imimiiiií a r ( 1 si-
ii„iwi i „cií u" 'v:
k i M ' llMII II 'lllll tlIl llHVI l l-
cas pnizdllV pro selte a svou
' - lmll mu ruziie zvláštnosti ze země
zábavu denili je ii dobrých lidi
nakládá se s ní dobře Ať se jí
nakazuji- cokoli vždycky jest u
Američanu ve zvyku ríej "pro
sím" lest li jest lo děvče touží
í po četbě II poučení Klá V lllédté
veřejné knihovny čítárny večer
ní skol v a sotva se najdou tací za
městnávali lé kteří by děvčeti V
jich návštěvě zbraňovali naopak
je obyčejné ve snaze vzdělání
podpniiijl a sami jl pomáhají
Oévče i farmy na návštévó v
městě vidi Ze matku jej! 1'řítil-
lusaiiK uieí jiným jakýsi druh
hedvábí jeho nitě bylo velmi též
ko jiřetrhiioiit Mylo to asi vlákno
mexické aiíiivc ('Uni- uložil jed
nomu ze étyř hlavních mandari
nu Vu lvic ji by vše co mu kněz
sdělí napsal a tuk se zpráva la
zachovala nu naše duhy Ilui Si-u
vypravoval že ve Kimanjí nezna
li v minulých dobách učeni Mudd
hova a do doby t lsaíe čínského
Ta Miniía z dynastie Kiiiik kdy
r l"is bylo pět huddliUtíckýi h
iiiuicliil Kalnilii ve l'uHaut'u Tí
kyné vvpadá dsud svěži a m Vl„vyt„t ftill{ H kmn „„( „
jeji malcť vlastni niluďm
t-iiťhv liniblhov v I činí m do
IČ Je tlelia V l- tech jHk loclejší ( ij( t H „lV v„h u p j
i mi jim mo -Hihu mati ne- lílHUmU(ll v- Illllivv MVÍU
ic „je o ú se Ve J jí dec il(uli( ((
ty u dvl s loou Ze jjl pnul „ A(l(NU(l n v(1kV)
kvnč OilllUh VollO se vou w j(J(( „Milh( M„vi „
malk „ abťiloslch jak- mm ili)Ul„h ((MlllV ()ťaSl% j }„k
b m- n oh ! sve maice VU í(f j ft Miii(i hj }( i)u
al puiičvaU U it sumu clo vktlit (uv(' H(i k-n
dik plu jivth Hll i„í aby „(„„ (1 il)v H „(( iUK Mi
tdtčťovatj J!ě IUvu soukro vt „ llVt(M1 iih-auU u yl
imoI sy-U d(r lv M t M „„„„ „ tt
lU viátku liliu) ! st Uk h t nHliai a Iviiii l im
j itu jtv j ji d -li iittiaiů iieil p-i„' UKclt jmi irittii'b
ltilk4 utltlviU lni: Hro u jl I ! i i u 1" iii„rtv a inti
li n tu i
llill l HhV 11 ' Hl jl
Ji n o ! pe Í l l
Itn ( V ii
th í lil (Mtb vlilv HOilk
' 11 iťť- U'U 4U ÍK11 IV liU hvnli a !' i li
1 ' '{ litl prťr jJI t4 l l4vlt ot"Í l!ivj ř iii
i kulatí I k i i V ') d iitK
k ki lilku" I HU'lk:' d on
1 I hn i ani o „ti I j I
i i i á i't eur ji i(H n4 i iíivi li ! iikjt I
m a i i l t
I I % lil I ltd
4 lití U !í-i t I
4 IH4
1 i
'lll l ll 41
k a k r t ! k k
I 4 I ' i lit V
11 U - l Vkl o I I in' V -I tl 4 ltr J (! i
í břii I Vhki í'4Ul d dtlliji lul t t í )
s im{ kHítUltMli m mtini bi 4 i ( mi l ni Hd ní
j ( iKtiivl Mi 1 di k v i„u ui
1 ikt v ťníivi ii n 4 r'i it
1 I ll 1 UÍ M ÍUU 1
Ml'4tnl lltli I !l ptit
dostalo krutých pronásledování a
hrozila mu smrt lit zmizel za ne
činí v otisk nohy na skále IJ vcm
nice MaKdaleua posavad slojí xo
cha na skále postavená na jeho
památku Jmenoval w Whftí
IVkoéa což je přepín jména líuí
fteii bíkšu (bíkšu — ninicli)
NYiuka jež se )řiéílá lémto ka
zatelům shoduje se s uáilkou
buddhíslíekou a také náboženské)
obyčeje a víra ná rodíi mexiekýcli
v Yukalanu a Ktřednl Aineriei!
stavby a architekt ura kalciidař
jejích jmění a jiné věci nalezené)
ii nich od ňpanělii když těch ze
mí dobyli vykazují silné shody h
jednotlivostmi iiAboženst ví a civí
lísaee asijské takže oslalné mnozí
badatelé kteří čínských zpráv ani
neznali Jako Kdwnrd I' VíiiÍiik
připouštějí jakési nlyky mezi A-
meríkou a Asií jíž na zaéálku kře
sťanské éry
A opravdu srovnámedi nsíjskA
jména h některými americkými
nacházíme zajímavé podrobnosti
Tak na příklad Muddha slově ji
nak Oaulauiiia a Sakya a ejhle
v Americe máme éizcmí (Jaucle
mulu llaiilamo ald a rovněž ve
šlové 'řliuilcmoeín' (veliký kněz
liuddhíslíčll knéží v Tibet éj a v
sev Cíné nazývají se lama mexi
čtí tlama Jeden kněz jenž žil
na ostrově v řece Colorado jme
iioval se tJjial ii Hacea což vypadá
jako spojení jmen (íualainu a Sa
kya Nejsou li však tylo filologické
diivody došlí přesvědčivé jnoil
parná Iky odévu obrazil Nosek
vyřezávaných desek ornanienl ů
chrámu pyramid na podiv po
dobné a nelze je diivodné přičísl
jinému iiáboZcmilví nez hinhHii
sinu Tak v Oampeacky milezena
veliká sochu představující věr
nou postavu biiddhÍNt ického kné
Ze V 1'alell'pie nalezena SOhllU
lluddhy sedícího na zkřížených
nohou na sedadle utvořeném dvě
ma Ivy obrácenými k sobě zády
jak často lze viděl v Indii a v "'í
né Mezí Azleky byl nalezen hub
o tváří sloní patrné představa in
dického (íllliešc Ve výklencích
chrámu v 1'xmalc a v 1'alcmpie
nalezeny tytéž sochy Muddhy se
díeího na křížených nohou aurc
olou kolem hlavy jaké vídáme ve
výklencích zevně i uvnitř hinhllií
slických chrámu v Číně lapané
v Indii V l'alemiie nalezena vy
sekaná ve di sloní hlava j v Indii
pak je hbm obvyklým symbolem
Ouddhy Ncjza jíiua véjšf je že v
Americe sloni nejsou
Ialší dii kazy styku Asie h A
meríkou přcdkolumbovskoii vidí
1'VlllieoiJz )r Kil 1'loinfeoil jenž
o jazyku maském v Vnkataně pí
sc že "prý třetina tobolo jazyka
iipomíuá na řečtinu Kdo přinesl
do Ameriky řeč llomérovu Ane
bo kdo přinesl do Hellady řcé
Majů' líečtina je sextra saunkr
tu můžeme to popírat u řečí maj
ské' Anebo snad byly natiskli a
majštiiiu současníky'" Opravdu
nezdá se pravděpodobni) aby pět
či šest mnichu bylo zanechalo v
Americe lak hluboké stopy své
řeči v cizím jazyku Avšak ne
chceme li přinati vliv Asie přes
1'iieil'ik na Maje v Americe pak
nám bývá přijali vliv Asie přes
fícrk o pres Atlantik (hvvalou
propadlou do moře Atlantidu ')
Tuto druhá domněnka nabyla o
póry v nálezu a v rozluštění ta
jemného a v ilevýziiamiiého nále
U le 1'louyeoll (IVU nahoře Zlili
něnčho mexického rukopisu na
ťvaiiého rukopisem Trojanskýia
luiktipi ten vypravuje o propad
Hulí se veliké pevniny je limhlu
se přilnuli! SOIKI -d dohiMlI
lukupisij Ole nčni prý pulepa a!
ničil isiij ničily a jeduiuu in j
a ib ii ohrumunu zemi se mnoha i
i !'I!iii v at lu j
I
AuUiké ti ttiueiiik
lufruktky
M n t I iil-u h!iv um livlu'
Ve Hlallt Ml lHM utníee ' li I
liii viJi bnilm piui a Llt I'
p'l t t!k'U Vrtsilnul Iniii i
t in Vsi Á íu tli pi Imtsklt li V'l
h lipbi i-! 1 li !
d ki pt- V V iVvth lit U i eu
' 1 ' 'I ' I ! i v ! i j i
I iti inf'ti k% li tťi I k ni ( '
' I !o I V t ! 1 V ii I '
i —pKV ps ui ji simis %
- i--rtiiv tii i a'i!- i u
í II sk V Itti bl í p 1 II !
Jtiu ifi!-e- Ve ''(''i' H íi M
I t i Vtdii I t % di ( ct!
' -k v k!4 ti Sumu tl i
iill um iU J I % t Ví id Úl
l'' j d J i i e UM i I i k t -l [
t ! t A v jiditikv a ii 1
HUDEBNINY
které máme na skladě:
Není nad níčoho co by tak mysl naňl vzpružílo a doíriAcnont zpříjem
nilo Jako způv a hra na organ nebo piono Proto takó Jenfc míLlo domovů
kdo by ku uvéinu obveselení varhany aneb piano nomčll a abychom mnohým
krajanům výbfir zvlaété pékných a pokud možno nejvíce populárních písní
a hudebních kusů pro tane o a poulechnutí usnadnili uvádfmo zdo neznám hu
debnin které mámo na okladé:
ALBUM ČESKÝCH PlSNÍ obsahující 50 noJpopulUméJňích národních
písní 60o — poňtou 5Bo
BESEDA český národní tanec no nlovy 40o — poétou 4Bo
ÚESKÝ TANEČNÍ VÉNECEK — "Kukačka" valčík — "Za čtyrak"
polka — "Soutieduka" valčík — "Hádecký" pochod GQo — po&tou 5l5o
Následující hudebniny prodáváme jednotlivé
po 25c aneb 3 kusy za 50c
VESNICKO MA — valéík
U STUDÁNKY — pinči
KOLOVRAT — polka
VE ZBUZANECII — polka
PRODANÁ NEVÉSTA — pochod
MttJ JENÍČKU — valčík
Piti MřSÍCKU — valčík
U ZVONU — polka
NA MARJÁNCE — polka
NA SISATO — polka
KDYŽ JÁ LIBÉ SPÍM ~ valčík
EMANE — pochod
LOUKA ZELENÁ — valčík
CUPIt CHASA — polka
HOLUBIČKA - valčík
ŠÁTEČEK — valčík
KDE DOMOV MUJ? a
HEJ SLOVANÉ I
SIROTEK — valčík
TEN KRÁSNÝ CAS — valčík
NOVÉ SKLADBY OD F KMOCHA
MÚJ KONÍČEK — pochod
JARA MLÁDÍ — pochod
KOLÍNE KOLÍNE — pochod
HOJ MAŘENKO I — pochod
ANDULKO ŠAFÁŘOVA — pochod
JARABÁCEK — pochod
PODE MLEJNEM — pochod
ČESKÁ MUZIKA — pochod
ZELENÝ HÁJOVÉ — pochod
MUZIKY MUZIKY — pochod
PO STARODÁVNU — mazurka
NASE LÁSKA — pochod
Objednávky s přiloženým obnosem adresujíc na:
Pokrok Publishing Co
1417-419 So 13th St OMAHA NEBRASKA
r
h
K
K
K
i
K
?
K
?
cJU
Z
r
i
VliOHti oběllllhké V některých zá
piidníeli Mlátech eny doHÍibly vo
lebníbo právu bez vňclikých ve
kýidi ilemoiiNt ručí n v žádném tom
Mtiité neutáhl ne nic z toho éeho
ni' obáviijí jinak třebit dobře mí
níeí iniiži kteří volební právo a
nciint v politice ženám iicmcIivii
Injí ponévadž jejich rodiče nebo
dokonce jejich babicky u děde
čkové v tukové věcí nevéřili
lest to pěkné vzpomínali na
hturé ěay jest to chvályhodné
míli v nclé tradici ale Kotvit by
lo by to moudrým hráli na vék
přítomný méřítko Mo rok ti Ktaré
1'rotože naši dédeékové a babičky
-SÍtili M bmči M i l elldieím kjlllllll
cení měli bychom si odpírali ply
nového neb elektrického Kvétla?
I'roloe za jejich čiihii m bylo že
leznic tcleKiaťii telefonii a elek
trických drali a těch mnohých ji
ných iicHČetiiýeh nioib rníi h vy
moženost i měli bychom se jich
řikiiti z iiety a piety k nim? A
rovna jako tslu moderní vymo
eiioti mění mat erii lni ntránku
ivola tak m' méni i Mránku
mravní U neklel eb lidi rychleji
il jiných pomaleji IiiohiiÍ celko
vé iiairáoí na život jest jiné it i-
li bylo Olin plil I ll I pi'e
padetiáli il Tak ie In ma i x
tákťii i n-iki ln v líního pra
v a Ni bvln to lii-i eni a pl aním
rll c hlieeli) J"Hi kmik lil o tlil
muži V oln leiti li v pl linu tit
pnfesxii b v Utni na piiei a
íu b i In v linul řil í' p-ime
IV V I al kt I " pl líni dl ji
l y iujii!iu jilnt pol víi ki int
i lnl-M 041 id U libí vllie
id Uplité !
Aiiií i n ke in V - Mi i- I ni o j
!tiké i! Im l I i i i p- !(! l
f
l'iili int' wb pi In tipl hihd
itiiil l i i ') I liíií ! ii
! i %ít i'í lk niijí k ft -
'ko utl'klk illl k IliI-T)
! Ht 1 lil k 1 pi l ' I ! I ' i
lev í i! ! I p i- ii V v! ta H
ti "no" k ' l ( W pi u
ll I k V i! t 'i V d li
! b i IťUhu'1 t ► i % ti
tl %! I t k t i i I h
i % pvt i íi M p I tn ! b
i ipittdiii i kát il piiu!
í ť! V v í n V l i h %
tech v l'nii mohly mc podíleli na
volbiodi koiiKivNníkíi nikdo nedo
volil kí nnizití je A puk jcŇté
musíme uvážili že v den před
iiiaiiiíurneí prcHÍdciitovoii byli v
sídelním tnéslé lidé z celé zemé
mnozí nich jislé v nábub' už pří
Iíh "povzncxeiié" a za takových
okolliONlí KC Hllllic vmcIÍcon
ii'y ' ( 'esko Americký Venkov
je jediný lioKpodářKký hliorník v
Americe itc mí o ěíxbi na ukáz
ku pod ndrcNoii: ( 'cKko-Amcrický
Venkov 1II7 -1!) So 1'lth Str
"inaliíi Nebe
Občanství naturalisace
V v iii'ilii'iiii nlii Imlu zňiÍHiiin u
piíni iiujt i vlúilni Mjiíir
iii 'l Kiiiu ilií nim Iriiii ve iliie
i li n i M I-I HumI i ni iilnl
11 Pul leruii llliii k 17 ii FiiriuiiM
ni iiuiiiiiii Niti :íh
CCREDWOOD "'Vrr„
LOUIS BERKA
Ccský prrtvnik it veřejný notát
)I6 liou Itlda Omnlin
VviiiMirí itřillilvl li nrovnň v-4 lim WiU yin I
CwIiiíiMi Im vilin lirnii rielii ii iilnii vilu vit
v -i-' I hiiiIiii-Ii IIiii--Ii I ll„ ioiiilVfi wm?
Nesmíte
zameškati
vhodnou dobu k Házení
htromři
Nejlcpáí sazenice stromů
jabloní hruňtií trcíní
broskví utd dostanete u
a
ANT BARÁKA
2408 So 29 St Omaha
Ceny nu požádání Ob
jednávky hc vyřizuji
přesné a rychle IH '_V
Vvwvvvvvwvv
J- j -- "v 15
1(1 I i r - -
: I I 1 lil j
p — ' i r-" i u t i - v
r
I Třlrphout DuitíU 35H
Jan Yirák
in v Wi -i ii mi ii in i— — iMi iiiiuimi n i m i i ni
4Nlnl iDlláktaf IU I4VK' %v% éiltUU
J di t kt i : Í'hj unb ] ju umo
% fitiui s i i v rffi p--nui a t
í Cfbut4 v é Jíl lfl vlu Onuli N#br
1%
íssssssvsvsssssvv♦v%sv♦v♦
