Pokrok západu y
r
v Boston Stoiu roh 16 a Douglas ul
Mni-k řttl vMmikjr Jl M firitviiMnit runu jt ll ul 4r
flr"Mir ') f i $7 60 0 nt
MtifM tlntnt itl kf t i a A O
h ftiuvkrli k Aftilrvrfi nhifkt nrilotfh rfc po #3ftO
MitlM imollrkf f (Mt
♦Miki hiidn wi l 04
fttllit ptt tf-hf i I4I 4 ! 14 rk x Pír
llofiit4 t'lloio4 oMi k y řt h hf tn MiH t rif II rkh f AD
NJjhníJil ri hm-hf jel Joii Im lnrf ♦ řMU)t í f 3 60
kft řiřd ni ti druh rf!(ln'(i-h muMh ulitrkft #lioi
i :ioi
MJM flV tMrfrr i $760
Olilí-hf pru mllíky M llM l'i rk1 (m $'4 60 afio I 60 Afil
NpItii wniifc priiii {m $6! $1 im %: (o nfra
roh I (L it DoiikIim
TIio "New Cliuiiipion"
i k _ éiti — tm-- i i Min i- H ~ r yw m — r i k_itt l v r v "J - 1
Nového druhu hnnil Hnfnl vynáfeto kfftiti Ifká víkuuI knlo xvflujn ilu Irojo
lKhřuJi ub V rnhli'tiu' f oliř JcjUtit Niw Clmtnpioii váon" u Nuw C'liamilon íaul stroj nox
koupilo Jln JťlIllHť lil HHltUlit( Víh(il)
IV A vlne 1 UK WARDFIt ItCSHNKIL & OLKSSMEK CO r
tiltvalMokUI Cil lo (!(( III
OOCXOII BlCrr-í IOW tliUm Tom 8prlogi-M 0
Rukopisy Králodvorský a Zelenohorský
fcjtUrti tíknlckí camátky české vyilé nákladem Pokroku Zipadu
K nim ttfipnjcn jest fotolitorafick nnímck ftyř stran pňvrxlnfch rukopisu
a provází je vynvitlivky o původu nálezu a fejxru o jich pravost a důkladná
predná&ka o jích kulturním významu kterou mři dne 2ň kvřtna "JO v M
Těl Jed Sokol v Chicagu p J A Olivcriuu Kukoplsy zahrnují následující
tpčvy hrdinnkéi iiiiluntné a zlomky :
Rukopis Králodvorský:
láíoj a Slavoj (v původním znřní utaročchkíin)— Ctimír a VlaMav— Jaro
mír a Itoictilav— HcneS Heřmanův— Janmlav— Iidtihc a Lulior— Zbihoi—
Jelen— Kytice— Opuitíná — Kůže— Žehulice- Skřivánek-Jahody
Rukopis Zelenohorský:
náeíl "LiluSiu wud" a zlomek hámiS "Sm tii''
Cena pouze 25c Adrejtc: Pokrok Západu Omaha Neb
Wedplácejte na Pokrok Západu
jeden z nejsursich časopliS íeských v Americe
V t&naAS republikánuktř však od utrany neyAvinlý a pnmpeh ohecn' vždy
hájící Předplatné na týdenník Í220 na rok dvojtýdenník Í2S0 na rok
Adrma: Pokrok Zíípadu Omaha Neb
Cechové a jejich zápas
o samosprávu
Nákladem Pok Záp vydána byla v
brožurce přednáška pod výše uvedeném
názvem kterou připravil p I J Pal
da pro literární klub Astorovy knihov
ny v New Yorku a upravil pak pro mč
BÍÍník Midland Monlhly Tentofehký
překlad přednášky tvoří brožurku 40
Ktráuek obsahující vyobrazení Jana
IIiiHa Jana Žižky Jana Antone Ko
mennkhoa Jonefa Junginana Cena
pouze loe třeba v kolkách Dva sešily
míWníkU Midland Motithly obsahu
jící tutíž přednášku v aniílifiuí za
iSctů Pokrok o pudu
Omaha Noh
Ochotníkům a milovníkům
divadla
V knihkupectví PoV Záp jon k do
ktání všechny divadelní upUy jet vy
lly tikem v Čechách a nejsou rozebrá
ny upiny neznám vsecn upitu zasio
ne všem na požádání zdarma V sezna
mu jsou uvedeny všechny kuny dle
svclt názvů a pří každi'm je uvedeno
jaký kun je kolik jednání a kolik uwili
vyžaduje Pmteo neznám pn aare
tou: Pokrok Západu
Omaha Plet)
í'()ifi:infji:ri
OBLEKY ?
NlMl'fMl' Vlhoilj-
ni OiiiiIii Nt-b
J
vázac xjww tynm
Lešetínský kovář
Před nfkolika Jety vydána byla v
Praze úchvatná vfpravna báeřl Svato
pluka Čecha "[ešetínsky kovář" Lí
čeno v ní olrýml tahy pončmčování
českých ddin cizozemskými řabrikan
ty a vřelá láska lidu českého k řeíl
otců nvých Lcšetíiifcký kovář vzor
pra véh Čecha vzdoruje minhám jm
i nniťovacím a zaplatí vzdor nvúj živo-
tem nelmť za jKiníničovately stojí mo
cné rameno "zákona a npravecunosu
Iláseil psaná v Hlohu lehkém a přece
úchvatné zajímavém iůsobiIa veliký
rozruch Však ten trval na krátcel
Vláda ji skon fisko ala! Jen nčco málo
výtisku před konfiskací rozprodaných
přišlo mezi lid Jfotice přenvčdčenl
že přijdem vslříc přání každého milov
níka ušlechtilé četby vydali jsme c
uvolením ftpiHovatele báseil tuto v
plném znřuí koiiliskovauélio vydání
A v očekávání tom jsme ne nemýlili
Héliem prvého roku rozebráno prvé vy
dání skrovné ovšem a uspořádali jsme
vydání drnlié v mnohem lepší a doko
nalejší línravé a vétším formálč nel
bylo prvé liaseit tvoří knihu o KH
fctranaVlt a prodáváme jijHtZt Do
Čech se zaručením za W z druhého
vydání (ani kniha valné těžší) za oáct
K dostání za hotové u
Pokrok Zri pudu
Omaha Neb
e t
i
Stát společnost i církev
riM j
fnkrnof 4mI
StÍI mnít odpírali lmu m ji
cřVř lak finil On je jmivíiimi
lir Ml i yléMitu tu j ii vnitřnímu nf
i t vttilřníinii ři Ht#li Zdí'
j-tt TMlsltijtiiiMii rif driilrdný M-
vyfclul-i l dovi Kfíntova lak
jako liy lál pcnllr nitli uf )iln-t-li
a j4ktiy j linutími iptnéli itt
pos linottl IcdyX ) (dv4dl k
Vojtku aly tu líl lnijiivali AI'
hMti1in'-li zltnti odpíral pridle
nřfftl Krittovíi in4-li tornu řo
tíml tak Iitriiř dlr ToNtlio
ldy n n4itP odpíral toniti zlému
kdyŽ nat vláda vede k vo)kn
Itiáin'" jít A polom ) Inide iil
v líl v % ři dít h ni odpíral
zlomil komandu Al Krislm
lakí myslil na hto jiného
Kristus také"- mluvil o odpusiř
ní nl- ulál hy ípaliié- po hodil
kl rý hy hn l odpustil loéítitfiin
kt H ly j j prosili Stál ! inft
) % má né kdy odpustit a!- musí
to vidy být při li řriétn poailí lr--stu
inoínélio jinak ly hylo zliouh
L Lincoln omilostnil mnoho a
mnoho shéhfi alr néktcrfj přte
ruchal zastřelit aly odpiistřní
mřlo své řirné pozadí Jinak
pravil in ly n udrž I vojsko po
hromadř Jt di n spla5 ný shéh
poplaíí mnoho jiných Clóvřku
snái' jo odpustit když on napřod
stál nřjaký ías tváří tvář fiiožnéi
rnii In stu
Jak již řořt no státní vlída jo
učinčna nutnou toliko příčinou so
bockosti lidské lo níž by vlády
třoha nebylo Proto zákony mu
sí té sobeckosti vycházeti vstříc a
jednotlivce chrániti proti jinému
jednotlivci neb jednotlivcům Zá
kony které předpokládají nřČÍ
blaho závislé na dobrotě jiných
osob jsou Spatné zákony Zetnč
která takové zákony má nemá
pravé svobody Zákony které
ku příkladu předpokládají dobro
tu vládce k poddaným neb těchto
k nčmu jsoti Špatné jestli nedáva
jí ochrany pří možné zlovňli
Proto se tedy právem domní
vám že socialisté jsou nedůslední
do té míry do jaké chtí zavésti
zřízení jež má sobeckosti před
cházet a přece se domnívají až
to své zřízení budou mít Že lidé
budou nesobečtí a že silnější se
budou dobrovolně věnovat službě
slabších bez přinucení Chtějí-li
zřízení do něhož by sobeckost
nemohla tedy ji přec v lidech
předpokládají a pakli jsou lidé so
bečtí jak se budou věnovat potom
službě slabším? Pakli nejsou li
dé tak sobečtí že by si nedali říci
tedy nejlépe by bylo aby sociali
sté Sli k nynějším boháčům a řekli
jim aby jmění své dali v oběť
chudým Pakli by to ale teď ne
chtěli udělat kdo přinutí silné
potom áby sloužili slabým? Pakli
se to stane cestou mravního vy
chování čemuž já sám věřím čá
stečně dejme se do toho vychová
ní a zákony chránící proti sobec
kosti prozatím nechrne ba ještě k
ním přidejme Já pravím: socia
lismus se musí postavit na zákla
dech mravních a ne státních a
taký jen bude bezpečný a až se
uskuteční nebudou ho moci ještě
užiti všichni lidé ale jen ti jež
proft" budou mravně hotovi
Že by zločiny byli pouze násled
kem chudoby jak socialisté mno
zí tvrdí to sami vyvracejí tím Že
se chtí ohradit ne proti zločinům
chudých ale proti zločinftm boha
tých Mám tedy za to že stát ještě
dlouho musí být řízen jen na zá
kladě obrany proti lidské sobec
kosti Má-li stát tomu úkolu vy
hovět musí mťti úředníky a zvole
né plnomocníky jež musí platit
Poněvadž pak stát hájí jmění jed
notlivce je jednotlivec povinen
na něj přispívat ze svého jmění
I to co bohatý přispívá na školy
když sám dítky nemá jde na
obranu jeho jmění poněvadž to
pfijde larinřji uhájit mé wtn
platí ním na řkoly tu ) planním
nu polit iy a irt MtiÍM a é tyto
té jimi nryhytriť1
J' W jednou fi7i tto: Mál má
j II hájit blahobyt ji u) éok
tiím dod11 mlí klr-fý mu jiný do
rovrilur pfipraví Stát pfmné
valo IP mfiJo si polomit tA úkol
blahobyt v)'m obéanúnt kv(al
Přílišný patronát nadno pokazí
blaho ji } i Ik dál Ji pno d dv
h- Mát ip mfiíe éitiit mnoho post
tivnfho k blaho olinou nvýi h On
tu iiioe obJanum poručit ahv by
li blal Mřídmf aby maii lé m
milovali o dílky dobře piéovah
aby soiivdé- poln v míro Jdi aby
e b obél ivf vénovali Vseohir
riétnii dobru lakové a li ré jiné
Vf"c i lidského života jstnt jež
skrze zákony dátí n -mohou
Zákon muže trestat vinníky al
zákon ip může pěstovali ctnost ( u
muže trestali ri spraví dlnoM ale
on tp ní ci stou k spravedlnosti
Spravedlnost jím pěstovanou by
si nikdo neoblíbil poněvadž jest
všudy ozbrojena pokutami a tre
sty Z toho viděti žo jest veliký obor
lidského Života který stát nemá
ve své moci — nemá k němu ce
stu Jest tu obor víry lásky na
děje ctnosti zmužilosti opatrno
sti moudrosti trpělivosti proír
nosti krásy citu vťilo -- celý
svět věcí mimo zákon Tento
svět bychom mohli nazvali
frnský ii vsvlnit A v tomto světě
společenském a osobním musí pú
sobiti jiní činitelé než zákon
státní Tu jsou zákonodárci su
dími i vykonavately lidé sarni V
společnosti vládne tu také jakési
právo ale jiného druhu — posi
tivní mravní právo Tu bezpo
chyby se nám vysvětlí proč tak
mnozí ve svých všelijakých spole
čenských a sociálních podnicích
byli sklamáni Buďto neučinili
dost pevná pravidla která by vy
cházela vstříc vší možné sobecko
sti lidské aneb měli dost dobré
zákony ale zapoměli na tento Ži
vel Života společenský jotiŽ se
nenechá zákony obemknout 1
země staré jako Francie a Špa
nělsko kráčí vstříc úpadku a ce
stou zákona není pomoci poně
vadž zlo je společenské a tak jest
liže sebe obětaví vlastenečtí lidé
nehodí se šílené francouzské spo
lečnosti v cestu národ ten dozná
velikého pádu Protož vy pánové
všichni kteří očekáváte spásu stá
tu lidstva toliko v politice a zá
konech státních budete sklamáni
Státní ústavy a zákony jsou dobré
a kdo pracuje na jich zdokonalení
činí dobrou věc ale nesmí se s
tím přestat
— Skutečný Život národa na
lézá se v jeho společnosti více než
v zákonech Tu je pravý život
národa jeho směr i ohnisko tu
panuje vlastně pravá anarchie či
bezvládí — totiž ne vláda nucená
nýbrž Život sebou určený Tu
občan počestný muže Žiti jako by
žádného zákona nebylo "Mudrc
žije bez zákonů" pravil Aristipus
Pravá anarchie pravá svoboda
nepřijde tehdy až se odstraní
trestní zákony ale až každý budo
žiti tak že podobné zákony i jej
nebudou týkat v pravé lidskosti
Někteří lidé zdají se mít i domění
že stát tím že má trestní zákony
lid kazí Lidé prý nemohou dě
lat dobře z hrůzy před zákonem
Mají prý být takové zákony aby
lidi nakloňovaly k dobrému a po
tom by lidé rádi dobře činili
K tomu se muže odpověděli že
stát tak silně přeje Životu ctnost
nému Že ho nechává bez zákona
aby každý kdo ho chce stíhat
mohl tak činit v neobnuzené svo
bodě k nejvyšší své spokojenosti
A když tato plná svoboda kterou
stát v tom ohledu dává někoho
k ctnosti nerakloní stát by ho
k ní zákonem jistě více nenaklo
nil Proto stát zastává pouze mí
sto policisty a teprvé když někdo
opouští tu svobodu a přesahuje
'právo ulál Mojí hotový trcMMit
Naklofiuv ali lidi k dobrému jit
'rtkobm fpoh éenským mruvnírrf
h ne Mát ním
X Nkď pídě vélí Že klál Indi
péMovMii positivní i inosii mrxvnf
kdvž muže ku příkladu MravovMi
i pošin } k obu nýtu dobrem
Ano post jo obittiífit dobrem
ale tte mrav tibu Jiný uiyMÍ kdyl
Míl může podporovali íkoly kď
í řAX sibovati do vétí posíliv
jit' iiiMvtiph h muže í jinak o-
Mtivní tiitavy pěstoval Alf fdi-
hlédriétni blíže k té obecné školo
Jisif rodiče ku př nedbají o Vzdé
lání díťk anb to maji k lomil
prosifelkti Mál se dítek ujmr
poskytne jim učení í knihy zdar
ma b IÍe tlir víre Číniti rP tttn
) Zda li dílky o něž se takto
postaral budou skutečně vzdělány
u bo tie záleželi bude na osob
nit li a spol i enskýt h podmínkách
kt ré stát ip titá v moci bude zá
leží ti na osobním a společenském
poinéru iiMdle k dítku a dítka
k uéileli a na vlohác h dítka které
do velké ntíry jsou zase plodem
společenským Tak jstno so octli
SK Ion obecnou školou na poli
spoli č enskétil
I'! mVvilitl liml
OD NAŠÍCH DOPISOVATELŮ
IIAZICN Ark Ctěná redakce!
Zdejšímu osadníku panu Čejkovi
bylo vytýkáno Že prý dal do Ame
rikánu b ž o naší České osadě To
je druhý který se osmělil podati
do veřejnosti pravdu a lží bylo co
pan Kocourek proti tomu psal
Jako ku příkladu že mňj otec dal
sám a sám do stohu sto tun sena
ač jest stařec 7&k tý To by by
lo hanba pro nás takového star
ce nechat dřít a sami snad leží
me Snad se budou čtenáři pa
matovat kterak před třemi a dvě
mi roky dával do veřejnosti jak
se přičiňuji in a teď zase jak jsme
lenoši Však proč bychom dělali
když pan Kocourek píše že na
konec máje se začnou sbírat tola
ry na prérii Tedy pojďte seve
rani nějaké si nasbírat jestli je
najdete Prohledněte si též dobře
ty opuštěné budovy jestli by tam
nebyly zůstaly nějaké po těch
ubohých lidech kteří se dost na
dřeli a všechno své jmění ztratily
a za to jsou lenoši Až se optá
te pana Kocourka proč je tu opu
štěno tedy Vám řekne: A to
byli zde lenoši nechtěli dělat
S úctou J V Hlaváček
PLASY Nebr Máme nyní po
hodlné počasí pro sázení kukuři
ce kteráž sází se pilně bez ohle
du na její nynější láci Každý
se snaží a přičiní co nejvíce mož
no Nyní nastala moda když
farmer potká farmera neptá se
zač je konta ale jestli jí vftbec
kupují Tak to pořáde jít ne
může to by to muselo konečně
dopadnout jako s tím Žebrákem
když mu selka několikráte ode
přela almužnu konečně pravil:
Víš ty co já tě pořáde nadarmo
prosit nebudu řeknu tvému muži
ať si hledá žebráka jiného já va
ším Žebrákem víc nebudu Však
nic netrvá na světě věčně a tedy
doufám že se i to obrátí Musíme
mít trpělivost tak jako onehdy
Váš cestující jednatel na to málo
dbal když jeden dlužník na $8oo
dluhu mu dával dolar a žádal
prémii tomu jsem se musel za
smát Je to věru smutné že je
tak mnoho lidí kteří pokládají
novináře za kapitalistu který mu
že čekat Tací nepomýšlí Že no
vináři jsou naší nejlepší učitelé a
rádcové a že si zaslouží svojí mzdu
před všemi jinými Jen kdyby tu
byla dobrá vůle u těch dluhujících
tedy to ostatní by se již našlo
Proč takový člověk který nechce
platit raději noviny nepřestane
odbírat a proč okrádá novináře o
jeho perně zaslouženou mzdu
Četl jsem zprávu že Novákovi
zabil hrom koně na cestě z
Weston když jel domu Je to
J -r
í
i
f '
L
I
-
t
"
f "
5 ' ' -
i -T
k
i-v
r %
ei
V
r i
r v
P
- - - :